山崎山本徳寺(山崎山城趾)

山崎山本徳寺(山崎山城趾). Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces. Located in Himeji.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces / श्री एकादशमुख अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो पर्वत को अद्भुत सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण पर्वत गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वत की सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण दर्शन और ध्यान हेतु लगभग ४५-९० मिनट का समय पर्याप्त है। केवल मुख्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। पर्वत पर चढ़ाई हेतु आरामदायक जूते आवश्यक हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने पड़ सकते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के ह्योगो प्रान्त के शिसो नगर में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना १६वीं शताब्दी में हुई थी, जब यह क्षेत्र यामाजाकी पर्वत पर बने दुर्ग का भाग था। माना जाता है कि मूल रूप से यह एक बौद्ध मठ था जिसे जोदो शिन्शू सम्प्रदाय के अनुयायियों ने स्थापित किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यामाजाकी दुर्ग के स्वामी ने अपने किले की रक्षा और क्षेत्र की समृद्धि हेतु इस मन्दिर का निर्माण करवाया था। संभवतः यह मन्दिर यामाजाकी पर्वत के शिखर पर स्थित दुर्ग के अवशेषों के निकट बनाया गया, जिससे इसका नाम 'यामाजाकी यामामोतो तोकुजी' पड़ा। 'तोकुजी' नाम संभवतः किसी पूर्व मठाधीश या स्थानीय संरक्षक के नाम से लिया गया है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार यह स्थान सदियों से स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। मीजी काल में बौद्ध और शिन्तो धर्मों के पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपने बौद्ध स्वरूप को बनाए रखा, यद्यपि इसमें कुछ शिन्तो तत्व भी सम्मिलित हो गए। आज यह एक शान्त पहाड़ी मन्दिर है जो अपने ऐतिहासिक महत्व और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए जाना जाता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक प्राचीन पर्वतीय दुर्ग के शिखर पर स्थित है, जिसके कारण इसका ऊर्जा महत्व अत्यधिक विशिष्ट है। संभवतः यह स्थान पृथ्वी के नाभि चक्र से जुड़ी हुई ऊर्जा रेखाओं पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेकी' या 'की' का प्रबल केन्द्र माना जाता है। पर्वत की ऊँचाई से आकाश और पृथ्वी की ऊर्जाओं का संगम होता है, जिससे यह स्थान ध्यान और आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त बन जाता है। माना जाता है कि यहाँ स्थित एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा करुणा की प्रबल तरंगें उत्पन्न करती है, जो भक्तों के हृदय में शान्ति और संतुलन स्थापित करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक दृष्टि जाग्रत होती है। पर्वत की प्राकृतिक शान्ति और मन्दिर की प्राचीनता मिलकर एक ऐसा वातावरण निर्मित करते हैं जहाँ साधक सहज ही अपने अन्तर्मन से जुड़ सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या भावनात्मक असंतुलन से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः बौद्ध धर्म की जोदो शिन्शू परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'कन्नोन ग्यो' का पाठ विशेष महत्व रखता है। माना जाता है कि एकादशमुख कन्नोन के समक्ष 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान (ज़ाज़ेन) का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल में जब पर्वत पर कोहरा छाया रहता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं। भक्तजन प्रायः १०८ बार मन्त्र जाप करते हैं, जो बौद्ध परंपरा में १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। कुछ लोग यहाँ जल अर्पित करने की साधना भी करते हैं, जिसे 'मिज़ु कुयो' कहा जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन गृहस्थ साधकों के लिए उपयुक्त है जो अपने दैनिक जीवन में आध्यात्मिकता का समावेश करना चाहते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो प्रातःकाल का समय था। पर्वत पर चढ़ती सीढ़ियों पर कोहरा छाया हुआ था और चारों ओर देवदार वृक्षों की सुगन्ध व्याप्त थी। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे संसार का कोलाहल धीमा पड़ता गया। मन्दिर के प्रांगण में पहुँचते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर अपना हाथ रखे हुए है। मेरे मन में उठने वाले सभी प्रश्न मानो विलीन हो गए और केवल एक गहन मौन शेष रह गया। लगभग एक घण्टे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व किसी दिव्य प्रकाश से भर गया हो। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक नवीन स्पष्टता और शान्ति का संचार हुआ। यह अनुभव अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (आसा पूजा) एवं सायं १६:३० (यू पूजा)
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (सायंकालीन यू पूजा १६:३० बजे)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन आसा पूजा ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (इटामी) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से शिसो नगर तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। कोबे विमानक्षेत्र भी लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी या किराए की कार द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिसो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। वहाँ से लगभग १५ मिनट की पैदल चढ़ाई है। टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचा जा सकता है।
• शिसो नगर ह्योगो प्रान्त का एक ऐतिहासिक नगर है। ओसाका या कोबे से कार द्वारा लगभग १.५ से २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। राष्ट्रीय राजमार्ग २९ और ३१२ द्वारा शिसो नगर पहुँचकर, स्थानीय सड़कों द्वारा यामाजाकी पर्वत तक जाया जा सकता है। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है। अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• हात्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हज़ारों श्रद्धालु आते हैं। विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है। भक्त नववर्ष की मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। मन्दिर में विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय से अभिषिक्त किया जाता है। भक्तगण फूलों की वर्षा करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६): पितृ पक्ष। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान होता है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• यामाजाकी दुर्ग स्मृति दिवस (अक्टूबर): यामाजाकी दुर्ग के पतन की वर्षगाँठ पर विशेष स्मृति अनुष्ठान। दुर्ग में शहीद योद्धाओं की आत्मा की शान्ति हेतु सामूहिक सूत्र पाठ और जलांजलि।
• जोदो-ए (नवम्बर): अमिद बुद्ध के शुद्ध भूमि में प्रवेश का स्मृति दिवस। रात्रि में १०८ दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं और अमिद बुद्ध के नाम का जाप करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और प्रज्ञा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो शुद्धता और निर्लिप्तता का सूचक है, 'हूँ' अक्षर अहंकार के नाश और आत्म-साक्षात्कार का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छहों पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में अवलोकितेश्वर का नामस्मरण मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है 'नमः' अर्थात् शरणागति, 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है, 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। इसका अर्थ है 'मैं करुणामय बोधिसत्त्व कन्नोन की शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र जोदो शिन्शू परंपरा में अत्यन्त लोकप्रिय है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'ॐ' शरीर का शुद्धिकरण, 'आः' वाणी का शुद्धिकरण, 'हूँ' मन का शुद्धिकरण करता है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है, 'पद्म' कमल में उत्पन्न, 'सिद्धि' सिद्धियों का दाता, 'हूँ' आह्वान का बीज है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह एकादशमुख अवलोकितेश्वर का विशेष मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'अरोलिक' एकादशमुख कन्नोन का बीज मन्त्र है जो ग्यारह मुखों की शक्तियों को समाहित करता है, 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से सभी दिशाओं से रक्षा होती है और भय का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल दो विशेष आरती होती हैं। प्रातःकालीन आरती 'आसा पूजा' कहलाती है, जिसमें एकादशमुख कन्नोन को ताज़े फूल, चावल और जल अर्पित किए जाते हैं। सायंकालीन पूजा 'यू पूजा' में दीप और धूप का विशेष महत्व है। प्रत्येक मास की १७वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन विस्तृत पूजा-अर्चना की जाती है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बना' (ओ-बोन) पर्व के अवसर पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। नववर्ष के प्रथम दिवस 'हात्सुमोदे' के अवसर पर हज़ारों श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं।

Unique Rituals

• यामाजाकी दुर्ग स्मृति अनुष्ठान: प्रतिवर्ष अक्टूबर मास में यामाजाकी दुर्ग के पतन की स्मृति में एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें दुर्ग में शहीद हुए योद्धाओं की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ और जलांजलि दी जाती है। यह अनुष्ठान स्थानीय इतिहास और आध्यात्मिकता का अद्भुत संगम है।
• पर्वत प्रदक्षिणा: भक्तगण यामाजाकी पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो लगभग ३ किलोमीटर का मार्ग है। इस प्रदक्षिणा के दौरान वे 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हैं। माना जाता है कि इससे पर्वत पर निवास करने वाली सभी आत्माओं को शान्ति मिलती है और साधक के पापों का नाश होता है।
• जल कुयो साधना: मन्दिर के निकट स्थित एक प्राकृतिक झरने के जल से भक्त 'मिज़ु कुयो' नामक साधना करते हैं, जिसमें वे जल को कन्नोन को अर्पित करते हैं और फिर उस जल को अपने ऊपर छिड़कते हैं। यह जल मानसिक और शारीरिक रोगों के निवारण हेतु लाभकारी माना जाता है।
• १०८ दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को भक्तगण १०८ दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है जब सम्पूर्ण पर्वत शिखर दीपों के प्रकाश से जगमगा उठता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार यामाजाकी दुर्ग पर शत्रुओं ने आक्रमण किया। दुर्ग का स्वामी अत्यन्त चिन्तित था। उसने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि एकादशमुख कन्नोन ने स्वप्न में दर्शन देकर एक गुप्त मार्ग बताया, जिससे होकर दुर्ग के सैनिक सुरक्षित बाहर निकल गए। इस चमत्कार के पश्चात् दुर्ग स्वामी ने इस स्थान पर मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पर्वत पर एक प्राचीन काल में एक भयंकर अजगर निवास करता था जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने एकादशमुख कन्नोन का ध्यान किया। उनकी साधना से प्रसन्न होकर कन्नोन प्रकट हुए और उन्होंने अजगर को शान्त किया। अजगर पर्वत का रक्षक बन गया। आज भी मन्दिर के एक कोने में अजगर की एक प्राचीन प्रतिमा स्थित है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जब सम्पूर्ण जापान बमबारी से त्रस्त था, तब इस मन्दिर पर एक भी बम नहीं गिरा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि एकादशमुख कन्नोन ने अपनी ग्यारह भुजाओं से सम्पूर्ण पर्वत को आच्छादित कर लिया था, जिससे शत्रु विमानों को यह स्थान दिखाई नहीं दिया। यह घटना आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का प्रमुख आधार है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में एकादशमुख कन्नोन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि जो लोग मानसिक अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मन के सभी विकारों को शान्त करती है। नेत्र रोगों से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है; कहा जाता है कि एकादशमुख कन्नोन की ग्यारह आँखें सभी दिशाओं में देखती हैं और भक्तों के नेत्र विकारों को दूर करती हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ आकर सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं, जिससे घर में शान्ति स्थापित होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) को अभिषेक करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। छात्रगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बेन्ज़ाइतेन विद्या और संगीत की देवी हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि वे नेत्र रोग से लगभग अन्धे हो चुके थे। उन्होंने एक मास तक नित्य एकादशमुख कन्नोन के समक्ष प्रार्थना की और जल से नेत्र धोए। उनका दावा है कि धीरे-धीरे उनकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका पुत्र गम्भीर रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। वे अपने पुत्र को मन्दिर लाए और कन्नोन से प्रार्थना की। कहा जाता है कि तीन दिन के भीतर उनके पुत्र की स्थिति में अचानक सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय की आस्था का ये महत्वपूर्ण आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में रात्रि के समय कभी-कभी अदृश्य योद्धाओं के पदचाप सुनाई देते हैं। कहा जाता है कि ये यामाजाकी दुर्ग के शहीद सैनिकों की आत्माएँ हैं जो अब भी अपने दुर्ग की रक्षा कर रही हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन की करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'कन्नोन का अश्रु कुआँ' कहते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन है। इस सूत्र के २५वें अध्याय में एकादशमुख अवलोकितेश्वर का विशेष उल्लेख है, जिसमें बताया गया है कि वे ग्यारह मुखों से सभी दिशाओं में प्राणियों की पीड़ा देखते हैं और उनका निवारण करते हैं।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। इस मन्दिर में इस सूत्र का नित्य पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इस सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि वे किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों का उद्धार करते हैं। एकादशमुख रूप उनके ३३ रूपों में से एक है।
• जोदो शिन्शू शास्त्र: शिनरान शोनिन द्वारा रचित 'क्योग्योशिन्शो' ग्रन्थ में अमिद बुद्ध की कृपा और बोधिसत्त्वों की भूमिका का वर्णन है। यद्यपि यह सीधे एकादशमुख कन्नोन पर नहीं है, तथापि इस मन्दिर की जोदो शिन्शू परंपरा का मूल आधार यही ग्रन्थ है।

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