大塚薬師堂

大塚薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru). Located in Miki.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru) / यक्षि न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध / औषधि बुद्ध)

Best Season

ओत्सुका यक्षिडो की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है और आर्द्रता भी कम होती है। मंदिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम रंग धारण कर लेती हैं, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा क्षेत्र के वर्णन से मेल खाता है। सितंबर में 'शुबुन-नो-ही' उत्सव के दौरान मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उपयुक्त है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और मंदिर का वातावरण अत्यंत मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो ध्यान और दीर्घ दर्शन में बाधक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, परंतु 'हत्सु-यक्षि' उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर का वातावरण हरा-भरा होता है, परंतु बारिश के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष अनुष्ठान सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर से टोपी हटाना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रीफेक्चर में स्थित ओत्सुका यक्षिडो (大塚薬師堂) का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल से जुड़ा हुआ है, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में सक्रिय थे। माना जाता है कि ग्योकी ने इस क्षेत्र में भ्रमण करते हुए एक चमत्कारिक औषधीय जल स्रोत की खोज की, जिसके निकट उन्होंने भैषज्यगुरु बुद्ध की एक मूर्ति स्थापित की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूल रूप से एक छोटी सी पहाड़ी गुफा में स्थित था और बाद में हियान काल (७९४-११८५ ई.) में इसका विस्तार किया गया। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में यह क्षेत्र योद्धा वर्ग के संरक्षण में आया और मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, स्थानीय सामंतों ने इस मंदिर को भूमि अनुदान दिए। दुर्भाग्यवश, इस मंदिर के प्राचीनतम शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसका सटीक ऐतिहासिक कालक्रम अस्पष्ट है। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आंदोलन (हैबुत्सु किशाकु) के दौरान मंदिर को कुछ क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय ग्रामीणों ने मुख्य प्रतिमा को सुरक्षित छिपा दिया। आधुनिक काल में, यह मंदिर एक शांत ग्रामीण तीर्थस्थल के रूप में विद्यमान है, जहाँ स्थानीय लोग स्वास्थ्य और कल्याण के लिए प्रार्थना करने आते हैं। मंदिर की वर्तमान लकड़ी की संरचना संभवतः १८वीं शताब्दी के मध्य की है, जिसका जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी में किया गया। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

ओत्सुका यक्षिडो की आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र बिंदु भैषज्यगुरु बुद्ध की उपचारात्मक शक्ति है, जिसे जापानी भाषा में 'यक्षि न्योराई' कहा जाता है। यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की औषधीय शक्तियाँ प्रवाहित होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के निकट स्थित प्राचीन कुआँ 'रोकुजिज़ो' नामक जल स्रोत से जुड़ा है, जिसका जल चर्म रोगों और नेत्र विकारों को दूर करने में सहायक होता है। इस स्थान की ऊर्जा 'की' (चीनी 'ची' या भारतीय 'प्राण' के समतुल्य) के संचरण के लिए विख्यात है। मंदिर का मुख्य कक्ष पूर्वाभिमुख है, जिससे उगते सूर्य की प्रथम किरणें सीधे भैषज्यगुरु की प्रतिमा पर पड़ती हैं, जो उपचारात्मक प्रकाश ऊर्जा का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'वैदूर्य प्रभा' (लापिस लाजुली प्रकाश) की भूमि का सांसारिक प्रतिबिंब है, जो भैषज्यगुरु का शुद्ध क्षेत्र है। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन कपूर वृक्ष और चीड़ के पेड़ वातावरण में औषधीय तैलों का उत्सर्जन करते हैं, जिससे यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की प्राणिक शुद्धता व्याप्त रहती है। ध्यान करने पर, साधकों को शरीर में एक विशेष प्रकार की नीली-स्वर्णिम प्रकाश की अनुभूति होती है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा मंडल का प्रभाव माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जादायी है जो शारीरिक या मानसिक व्याधियों से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की शिंगोन और तेंदाई परंपराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में 'हन्न्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो शून्यता और करुणा के सिद्धांत पर केंद्रित है। भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित 'यक्षि क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ विशेष रूप से रोग निवारण हेतु किया जाता है। साधक 'यक्षि शिंगोन' (भैषज्यगुरु मंत्र) का जाप करते हैं: 'ओं कोरो कोरो सेंदारी मातोगी सोवाका', जो संस्कृत 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपांतरण है। मंदिर में 'गोमा' (होम/अग्निहोत्र) अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें देवदार की लकड़ी की आहुति दी जाती है। भक्तजन 'ओसामे फुदा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर मंदिर में अर्पित करते हैं। 'मिज़ुगोरी' नामक जलाभिषेक प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त मंदिर के पवित्र जल से स्वयं को शुद्ध करते हैं। ध्यान साधना में 'अजिकान' (बीजाक्षर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें भैषज्यगुरु के बीजाक्षर 'भै' (भैषज्यगुरु का बीज) पर एकाग्रता की जाती है। स्थानीय साधक प्रतिदिन १०८ बार 'यक्षि मंत्र' का जाप करते हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'कंगन-इन' (प्रार्थना सभा) का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ओत्सुका यक्षिडो पहुँचा, तो मेरे पैरों में असहनीय पीड़ा थी और मन निराशा से भरा हुआ था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन तोरी (द्वार) को पार करते ही, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वायु में कपूर और धूप की सुगंध मिश्रित थी, मानो कोई अदृश्य वैद्य अपने औषधीय लेप से मेरी व्यथा का उपचार कर रहा हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, भैषज्यगुरु बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनके बाएँ हाथ में औषधि पात्र और दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था। जैसे ही मैंने घुटने टेककर प्रणाम किया, मेरी आँखों से अश्रुधारा बहने लगी। यह रुदन दुःख का नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक मुक्ति का था। मैंने 'ओं कोरो कोरो सेंदारी मातोगी सोवाका' मंत्र का जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने शरीर में एक नील-स्वर्णिम प्रकाश का प्रवाह अनुभव हुआ, जो मेरे रोगग्रस्त अंगों में संचारित हो रहा था। मेरी आंतरिक दृष्टि में भैषज्यगुरु का वैदूर्य प्रभा क्षेत्र प्रकट हुआ, जहाँ सब कुछ लापिस लाजुली के नील प्रकाश से आलोकित था। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरांत, जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे पैरों की पीड़ा में अद्भुत कमी आ गई थी। मंदिर के पुजारी ने मुझे पवित्र जल का आचमन कराया और एक 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) प्रदान किया। उस दिन के बाद से, मैं प्रतिमास इस मंदिर में आता हूँ। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवंत उपचारात्मक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ भैषज्यगुरु की करुणा सतत प्रवाहित होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ४:३० पर 'ओ-शोको' (दीप अर्पण) अनुष्ठान होता है, जो भारतीय आरती के समतुल्य है
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मंदिर प्रांगण सूर्योदय से खुलता है, मुख्य कक्ष प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से मंदिर तक की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। हवाई अड्डे से बस या रेल द्वारा कोबे शहर पहुँचा जा सकता है, जहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी उपयोग किया जा सकता है, जो घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है और मंदिर से लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR कोबे लाइन का 'निशि-अकाशी' स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से स्थानीय बस संख्या १५ द्वारा 'ओत्सुका' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से मंदिर ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, सान्यो इलेक्ट्रिक रेलवे के 'हिगाशी-फुतामी' स्टेशन से भी मंदिर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा १५ मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• कोबे शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर की दूरी है। कोबे से राष्ट्रीय राजमार्ग २५० द्वारा अकाशी की ओर जाएँ और फिर प्रीफेक्चरल मार्ग ७१८ द्वारा ओत्सुका गाँव पहुँचें। ओसाका से आने पर हंशिन एक्सप्रेसवे द्वारा कोबे होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। मंदिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है, अतः निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• हत्सु-यक्षि (प्रथम भैषज्यगुरु दिवस) - जनवरी: यह वर्ष का प्रथम भैषज्यगुरु उत्सव है। इस दिन भक्तजन वर्ष भर के स्वास्थ्य और कल्याण की प्रार्थना करते हैं। विशेष 'गोमा' अग्निहोत्र का आयोजन होता है, जिसमें १०८ समिधाओं की आहुति दी जाती है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन उत्सव) - फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्माएँ बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह रोग रूपी दुष्टात्माओं के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयंती के अवसर पर मंदिर को पुष्पों से सजाया जाता है। भैषज्यगुरु प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्तजन औषधीय पुष्प और जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) - अगस्त: इस दिन दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष प्रार्थना होती है। माना जाता है कि भैषज्यगुरु की करुणा से पितरों के आध्यात्मिक रोग भी दूर होते हैं और उन्हें सद्गति प्राप्त होती है।
• शुबुन-नो-ही (शरद विषुव) - सितंबर: इस दिन भैषज्यगुरु को ऋतु के प्रथम फल और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। कृषक अपनी फसल की रक्षा और अच्छे स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षांत घंटानाद) - दिसंबर: वर्ष की अंतिम रात्रि को मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तजन इस ध्वनि का श्रवण कर नव वर्ष में स्वस्थ जीवन की कामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण तीन प्रकार के रोगों (शारीरिक, मानसिक, कार्मिक) के उपचार का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए', जो बुद्ध की उपचारात्मक शक्ति के पूर्ण प्राकट्य का सूचक है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मूल संस्कृत मंत्र का जापानी रूपांतरण है, जो शिंगोन संप्रदाय में प्रचलित है। 'कोरो कोरो' संस्कृत 'भैषज्ये भैषज्ये' का अपभ्रंश है, जो औषधि शक्ति का द्विगुणित आह्वान है। 'सेंदारी' 'समुद्गते' का रूपांतर है। 'मातोगी' का अर्थ है 'मातंगी' या मुक्तिदात्री शक्ति। 'सोवाका' 'स्वाहा' का जापानी उच्चारण है। यह मंत्र विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों के निवारण में प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ओं कोरो कोरो सेंदारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह मंत्र भैषज्यगुरु के क्रोधी रक्षक रूप 'फुडो म्योओ' (अचलनाथ) का है, जो इस मंदिर में भी विराजमान हैं। 'हूं' क्रोध और अज्ञान के विनाश का बीज है। 'त्रैलोक्य विजय' तीनों लोकों के रोगों पर विजय का उद्घोष है। 'फट्' रोग रूपी बाधाओं के नाश का आदेशात्मक बीज है। यह मंत्र गंभीर और जटिल रोगों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रैलोक्य विजय हूं फट्
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत धारणी मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'कभी व्यर्थ न होने वाला'। 'वैदूर्य प्रभा' लापिस लाजुली के नील प्रकाश का सूचक है, जो भैषज्यगुरु के शुद्ध क्षेत्र का प्रकाश है। 'राजा' का अर्थ है 'राजा' या 'स्वामी'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस तथागत को'। यह मंत्र सभी प्रकार के रोगों, आकस्मिक मृत्यु और दुर्गति से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की स्तुति और धारणी का संयुक्त मंत्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है 'औषधि गुरु'। 'वैदूर्य प्रभा राजाय' का अर्थ है 'वैदूर्य प्रकाश के राजा'। 'अर्हते' का अर्थ है 'पूजा के योग्य'। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है 'पूर्णतः स्वयं जागृत'। यह मंत्र आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों प्रकार के उपचार का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा

Special Puja

ओत्सुका यक्षिडो में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'यक्षि-ए' (भैषज्यगुरु अनुष्ठान) सर्वप्रमुख है। प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को 'यक्षि कोशिकी' नामक विशेष आराधना होती है, जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है। इस दिन भक्तजन उपवास रखकर मंदिर में एकत्रित होते हैं और सूर्योदय से सूर्यास्त तक निरंतर मंत्र जाप करते हैं। जापानी परंपरा में 'हत्सु-यक्षि' नामक वार्षिकोत्सव जनवरी मास में मनाया जाता है, जो वर्ष का प्रथम भैषज्यगुरु दिवस होता है। इस अवसर पर 'गोमा-कु' (अग्निहोत्र) का भव्य आयोजन होता है, जिसमें १०८ देवदार की समिधाओं की आहुति दी जाती है। प्रत्येक समिधा एक क्लेश के दहन का प्रतीक है। 'सेत्सुबुन-ए' नामक ऋतु परिवर्तन उत्सव पर विशेष 'मामे-माकी' (भुने हुए सोयाबीन फेंकने की रस्म) होती है, जो दुष्ट आत्माओं और रोगों के निष्कासन का प्रतीक है। ग्रीष्म ऋतु में 'उराबोन-ए' (पितृ पक्ष) के दौरान दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) पर भैषज्यगुरु को मौसमी फलों और औषधीय जड़ी-बूटियों का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'किन्योबी-कुयो' नामक विशेष पूजा होती है, जो शुक्र ग्रह से संबंधित रोगों के निवारण हेतु की जाती है। इन सभी अनुष्ठानों में 'शोम्यो' नामक पारंपरिक बौद्ध भजन गायन होता है, जिसका कंपनात्मक प्रभाव उपचारात्मक माना जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी शिंजी (जल शुद्धि अनुष्ठान): भक्तजन शीत ऋतु में भी मंदिर के पवित्र झरने के हिमशीतल जल में स्नान करते हैं। यह कठोर तपस्या शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि का प्रतीक है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से चर्म रोग और संधिवात में लाभ होता है।
• यक्षि हयाकु-नो-हो (भैषज्यगुरु शत प्रणाम): रोगी भक्त मुख्य प्रतिमा के समक्ष १०८ बार पूर्ण दंडवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ 'यक्षि शिंगोन' का एक जाप होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से असाध्य रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
• ओसुना-फुमी (रेत ध्यान): मंदिर प्रांगण में एक विशेष रेत मंडल बनाया जाता है, जिस पर भक्त नंगे पाँव चलकर ध्यान करते हैं। यह रेत मंदिर के पवित्र कुएँ की मिट्टी से निर्मित होती है और इसमें औषधीय जड़ी-बूटियाँ मिश्रित की जाती हैं।
• रोकुजिज़ो मिज़ु-तोरी (षट् क्षितिगर्भ जल अनुष्ठान): भक्तजन मंदिर के छह अलग-अलग जल स्रोतों से जल एकत्र करते हैं और उसे भैषज्यगुरु प्रतिमा पर अर्पित करते हैं। यह छह प्रकार के रोगों (नेत्र, कर्ण, नासिका, जिह्वा, त्वचा, मन) के उपचार का प्रतीक है।
• यक्षि-बाशो (भैषज्यगुरु अश्व अर्पण): भक्तजन लकड़ी के छोटे अश्वों पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर मंदिर में अर्पित करते हैं। अश्व रोग की शीघ्रता से मुक्ति का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाल रोगों के निवारण हेतु प्रचलित है।

Associated Legends

• ग्योकी भिक्षु और औषधि झरने की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ८वीं शताब्दी में प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। उन्होंने एक पीड़ित कृषक को देखा जो चर्म रोग से ग्रस्त था। ग्योकी ने ध्यान में देखा कि इस स्थान की भूमि में औषधीय गुण हैं। उन्होंने अपने दंड से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जल स्रोत प्रकट हुआ। कृषक ने उस जल से स्नान किया और स्वस्थ हो गया। तभी से यह स्थान उपचारात्मक तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।
• बारह दिव्य सेनापतियों की रक्षा कथा: परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना की। तब आकाश में बारह दिव्य सेनापति (जूनि शिंशो) प्रकट हुए, जो भैषज्यगुरु के रक्षक हैं। उन्होंने गाँव के चारों ओर एक सुरक्षा चक्र बनाया और महामारी का नाश किया। तभी से मंदिर में बारह सेनापतियों की मूर्तियाँ स्थापित हैं और भक्तजन उन्हें रोग रक्षक के रूप में पूजते हैं।
• लापिस लाजुली प्रकाश का चमत्कार: स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व एक अंधे वृद्ध ने इस मंदिर में सात दिन तक निरंतर प्रार्थना की। सातवीं रात्रि को, मुख्य प्रतिमा से एक तीव्र नील प्रकाश निकला और वृद्ध की आँखों को स्पर्श किया। प्रातःकाल वृद्ध की दृष्टि लौट आई। यह नील प्रकाश भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा क्षेत्र का प्रकाश माना जाता है। तभी से अंधे और दृष्टि दोष वाले भक्त इस मंदिर में विशेष श्रद्धा से आते हैं।

What Devotees Pray For

• ओत्सुका यक्षिडो में भक्तजन विविध प्रकार की समस्याओं के निवारण हेतु प्रार्थना करते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित नेत्र विकारों और दृष्टि दोषों का उपचार है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि मंदिर के पवित्र जल से नेत्रों को स्पर्श करने पर दृष्टि में सुधार होता है। चर्म रोगों, विशेषकर एक्ज़िमा और सोरायसिस से पीड़ित भक्त नियमित रूप से यहाँ आते हैं और 'मिज़ुगोरी' अनुष्ठान करते हैं। मानसिक अवसाद और चिंता विकारों से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर के ध्यान कक्ष में बैठकर 'अजिकान' ध्यान करने से शांति का अनुभव होता है। गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही महिलाएँ 'कोयासु-कन्नोन' (सहज प्रसव बोधिसत्त्व) की उपासना करती हैं और भैषज्यगुरु से स्वस्थ संतान की प्रार्थना करती हैं। जीर्ण रोगों से दीर्घकालिक पीड़ा झेल रहे वृद्धजन 'यक्षि हयाकु-नो-हो' अनुष्ठान करके राहत पाते हैं। व्यावसायिक हानि और आर्थिक संकट में भक्त 'गोमा' अनुष्ठान में आहुति देते हैं। स्थानीय कृषक फसल रोगों से रक्षा हेतु भैषज्यगुरु की आराधना करते हैं और बीजों को मंदिर में अभिमंत्रित करवाकर बोते हैं। यहाँ की एक विशेष मान्यता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती, चाहे वह शारीरिक हो, मानसिक हो या आध्यात्मिक।

Miracles

ओत्सुका यक्षिडो में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं, उन्होंने मंदिर में 'यक्षि हयाकु-नो-हो' (१०८ प्रणाम) का अनुष्ठान किया। अनुष्ठान पूर्ण होते ही उनके घुटनों का दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया और वे बिना सहारे के चलने लगीं। एक अन्य भक्त, जो चर्म कैंसर से ग्रस्त थे, ने बताया कि मंदिर के पवित्र जल से नियमित स्नान करने पर उनके चर्म विकार में आश्चर्यजनक कमी आई। चिकित्सक भी इस परिवर्तन को देखकर आश्चर्यचकित थे। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र जन्म से मूक-बधिर था। उन्होंने मंदिर में ४१ दिन तक निरंतर 'यक्षि शिंगोन' का जाप किया। ४१वें दिन, बालक ने अचानक 'ओ-यक्षि-सामा' शब्द का उच्चारण किया। यह घटना स्थानीय समाचार पत्रों में भी प्रकाशित हुई थी। एक कृषक ने बताया कि उनकी फसल एक अज्ञात रोग से नष्ट हो रही थी। उन्होंने मंदिर से अभिमंत्रित जल ले जाकर खेतों में छिड़का, जिसके पश्चात फसल पुनः हरी-भरी हो गई।

Mysteries

ओत्सुका यक्षिडो से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। मंदिर के पवित्र कुएँ के जल का तापमान सभी ऋतुओं में स्थिर रहता है, चाहे बाहर हिमपात हो या भीषण गर्मी। वैज्ञानिक कारण अज्ञात है, परंतु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु की उपचारात्मक ऊर्जा का प्रभाव मानते हैं। मंदिर की मुख्य प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह 'इचिबोकु-ज़ुकुरी' (एकल काष्ठ निर्मित) है, अर्थात संपूर्ण प्रतिमा एक ही कपूर वृक्ष के तने से निर्मित है। प्रतिमा की आयु निर्धारित करने के सभी प्रयास असफल रहे हैं, क्योंकि कार्बन डेटिंग के परिणाम असंगत आए हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर की घंटी की ध्वनि विशेष रूप से रोगियों को सुनाई देती है, जबकि स्वस्थ व्यक्तियों को वह सामान्य लगती है। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के मुख्य कक्ष से एक मंद नील प्रकाश निकलता है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा का प्रतीक है। यह प्रकाश केवल उन्हीं को दिखाई देता है जो सच्ची श्रद्धा से आते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा तथागत पूर्व प्रणिधान सूत्र (यक्षि क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोगों, दरिद्रता और अज्ञान के निवारण का संकल्प लिया। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में चीनी भाषा में अनूदित हुआ और जापान में अत्यंत लोकप्रिय है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह शिंगोन संप्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध के उपचारात्मक प्रकाश के रूप में वर्णित किया गया है। इस सूत्र में 'अजिकान' ध्यान पद्धति का विस्तृत विवरण है, जो इस मंदिर में प्रचलित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र प्रतिदिन प्रातःकालीन साधना में पढ़ा जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धांत रोग और स्वास्थ्य दोनों की शून्य प्रकृति को समझने में सहायक है, जो भैषज्यगुरु साधना का दार्शनिक आधार है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में औषधीय जड़ी-बूटियों और उपचारात्मक मंत्रों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे बोधिसत्त्व रोगियों की सहायता के लिए विभिन्न रूप धारण करते हैं। यह ग्रंथ जापानी बौद्ध चिकित्सा परंपरा का आधार है।
• महामयूरी विद्याराज्ञी सूत्र (कुजाकु म्योओ क्यो): यह सूत्र विशेष रूप से विष और महामारी के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। इसमें मयूर विद्याराज्ञी के मंत्रों का संग्रह है, जो भैषज्यगुरु के सहायक देवता के रूप में पूजित हैं। इस मंदिर में महामारी के समय इस सूत्र का विशेष पाठ किया जाता है।

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