本法寺

本法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Shaka Nyorai) with the Mandala of the Lotus Sutra. Located in Sabae.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Shaka Nyorai) with the Mandala of the Lotus Sutra / शाक्यमुनि बुद्ध (शाक न्योराई) एवं सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र का मण्डल

Best Season

होन्पो-जी की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर का प्रांगण चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के फूलों से आच्छादित रहता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। यह समय 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के उत्सव का भी होता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर के अन्त में, मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, और 'ओ-एशिकी' का महत्त्वपूर्ण पर्व भी इसी समय मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में फुकुई क्षेत्र अत्यधिक आर्द्र और गर्म हो जाता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण थोड़ा कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में यहाँ भारी हिमपात होता है, और यद्यपि बर्फ़ से ढका मन्दिर अत्यन्त मनोरम दिखता है, परन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। नववर्ष के समय यहाँ अत्यधिक भीड़ होती है, अतः यदि आप शान्त वातावरण चाहते हैं तो इस समय से बचें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु सम्भवतः २० से ४० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य भवन के बाहर उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ स्कर्ट या पतलून पहन सकती हैं, परन्तु अति-छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित होन्पो-जी मन्दिर, निचिरेन बौद्ध सम्प्रदाय का एक ऐतिहासिक केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, संभवतः १२९४ ईस्वी के आसपास, निचिरेन दाइशोनिन के प्रत्यक्ष शिष्य नित्सु-जी द्वारा की गई थी। माना जाता है कि नित्सु-जी ने इस स्थान पर सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) के प्रचार-प्रसार हेतु एक छोटे से धर्मकेन्द्र की स्थापना की, जो कालान्तर में एक भव्य मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। यह मन्दिर निचिरेन शू के होंके-जी वंश से सम्बद्ध है, जो अपनी कठोर साधना पद्धति और लोटस सूत्र के प्रति अटूट आस्था के लिए विख्यात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मध्यकाल में यह मन्दिर कई बार अग्निकाण्डों से प्रभावित हुआ, परन्तु प्रत्येक बार इसका पुनर्निर्माण श्रद्धालुओं के सहयोग से हुआ। वर्तमान मुख्य भवन (होन्दो) संभवतः १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के अभिलेखागार में कुछ प्राचीन पाण्डुलिपियाँ और निचिरेन दाइशोनिन के लेख सुरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता को दर्शाते हैं। यह स्थान सदियों से लोटस सूत्र के अध्ययन और 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र के जाप के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल रहा है। शिलालेखों के अभाव में, मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मुख्यतः मौखिक परम्पराओं और सम्प्रदाय के आन्तरिक दस्तावेज़ों पर आधारित है।

Spiritual Significance

होन्पो-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र की सार्वभौमिक मुक्ति की अवधारणा है। निचिरेन बौद्ध धर्म के अनुसार, यह सूत्र बुद्ध शाक्यमुनि के उपदेशों का सर्वोच्च सार है, और इस मन्दिर में इस सूत्र के मण्डल की उपस्थिति एक अत्यन्त शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है। माना जाता है कि 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र को नमस्कार) के निरन्तर जाप से यहाँ का वातावरण ध्वनि-ऊर्जा से आवेशित हो गया है। यह ध्वनि-ऊर्जा, जिसे 'कु' (शून्यता) और 'के' (उपाय) का सम्मिलित स्वरूप माना जाता है, साधक के चित्त को तत्काल बुद्ध-प्रकृति से जोड़ने की क्षमता रखती है। मन्दिर का गर्भगृह, जहाँ लोटस सूत्र का मण्डल स्थापित है, एक प्रकार का 'धर्म-क्षेत्र' है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को दसों दिशाओं के बुद्ध-क्षेत्रों से जुड़ने का अनुभव हो सकता है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर की भूमि स्वयं बोधिसत्त्व जिज़ो की करुणा से अभिमन्त्रित है, जो पीड़ित प्राणियों की रक्षा करते हैं। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक बाधाओं और आन्तरिक अन्धकार को दूर करने वाली मानी जाती है, जो साधक को 'इचिनेन सान्ज़ेन' (एक क्षण में तीन हज़ार लोकों का अन्तर्भाव) के सिद्धान्त का साक्षात्कार कराती है।

Spiritual Practices

होन्पो-जी में साधना का केन्द्रबिन्दु 'दाइमोकू' का जाप है, जो 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का बारम्बार उच्चारण है। यह जाप प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं (गोंग्यो) का अभिन्न अंग है। गोंग्यो में लोटस सूत्र के दूसरे 'होबेन' अध्याय और सोलहवें 'जुर्यो' अध्याय का पाठ किया जाता है। साधक लकड़ी की माला (जुज़ु) का उपयोग करते हुए, गोहोन्ज़ोन (मण्डल) के समक्ष बैठकर यह साधना करते हैं। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र भी आयोजित होते हैं, जहाँ श्वास-प्रश्वास के साथ दाइमोकू के लयबद्ध जाप पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। 'शोदाइ' नामक अभ्यास में मौन रहकर मन्त्र का मानसिक जाप किया जाता है। मन्दिर में नवसाधकों को 'कान्जिन' (मन का अवलोकन) की विधि सिखाई जाती है, जिससे वे अपने मन के दस धर्म-क्षेत्रों को पहचान सकें। इसके अतिरिक्त, 'शाकुबुकु' (सत्य का प्रचार) और 'शोजु' (क्रमिक मार्गदर्शन) की परम्पराएँ भी यहाँ जीवित हैं। तीर्थयात्री प्रायः गोहोन्ज़ोन के समक्ष जल, चावल और सदाबहार पत्तियाँ अर्पित करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर लोटस सूत्र के अध्ययन हेतु शिविर और प्रवचन भी आयोजित किये जाते हैं, जहाँ सूत्र के गूढ़ अर्थों पर विचार-विमर्श होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होन्पो-जी के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध और धूप का मिश्रण मेरे मन को सहज ही भीतर की ओर खींचने लगा। मैंने अपने जूते उतारे और लकड़ी के पॉलिश किये हुए फर्श पर क़दम रखा। भीतर, गोहोन्ज़ोन के समक्ष बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो प्रारम्भ में मन विचारों से भरा हुआ था। किन्तु जैसे ही पास बैठे एक वृद्ध साधक ने 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप आरम्भ किया, वैसे ही मानो समय थम गया। उस ध्वनि की तरंगें मेरे शरीर से होकर गुज़र रही थीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा अहंकार विलीन होने लगा और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं और मन्दिर का वातावरण एकाकार हो गये हैं। मैं न तो जाप कर रहा था, न सुन रहा था; मैं स्वयं वह जाप बन गया था। एक गहन आनन्द और करुणा का भाव मेरे हृदय से उमड़ पड़ा। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित मुक्ति के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो गोहोन्ज़ोन पर अंकित अक्षर जीवन्त प्रतीत हो रहे थे। उस दिन मैंने जाना कि बुद्धत्व कोई दूरस्थ लक्ष्य नहीं, वरन् इसी क्षण में, इसी देह में उपलब्ध एक सम्भावना है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना (गोंग्यो) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• होन्पो-जी का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कोमात्सु हवाई अड्डा (小松空港) है, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोमात्सु से फुकुई शहर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घंटे का समय लगता है। फुकुई शहर से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका का कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जहाँ से फुकुई तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुकुई स्टेशन (福井駅) है, जो जेआर होकुरिकु मुख्य लाइन पर स्थित है। टोक्यो से कागायाकी शिन्कानसेन द्वारा फुकुई पहुँचने में लगभग ३ घंटे लगते हैं। फुकुई स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ३ किलोमीटर है। यहाँ से आप स्थानीय बस (फुकुई टेटसुडो बस) ले सकते हैं, जो मन्दिर के निकटवर्ती पड़ाव तक जाती है। बस यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १० मिनट में तय की जा सकती है।
• फुकुई शहर के केन्द्र से होन्पो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। फुकुई स्टेशन से मन्दिर लगभग ३ किलोमीटर पूर्व-उत्तर दिशा में स्थित है। शहर में सार्वजनिक बस सेवा उपलब्ध है, जो नियमित अन्तराल पर मन्दिर के मार्ग पर चलती है। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है। फुकुई शहर जापान के प्रमुख राजमार्गों से जुड़ा हुआ है, और होकुरिकु एक्सप्रेसवे का फुकुई इण्टरचेंज मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• ओ-एशिकी (अक्टूबर): निचिरेन दाइशोनिन का परिनिर्वाण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि जागरण किया जाता है। श्रद्धालु कागज़ के कमल के फूल लेकर 'दाइमोकू' का जाप करते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध शाक्यमुनि का जन्मोत्सव। मन्दिर में शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सज्जित एक छत्र के नीचे रखकर अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ-पक्ष का पर्व। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु मन्दिर में दीप जलाए जाते हैं और बोधिसत्त्व जिज़ो को विशेष अर्घ्य दिया जाता है।
• हिगान (मार्च एवं सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का अनुष्ठान। यह समय साधना और आत्म-चिन्तन के लिए उत्तम माना जाता है, जिसमें छह पारमिताओं का अभ्यास किया जाता है।
• नववर्ष (जनवरी): 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार घण्टी बजाकर पुराने वर्ष के क्लेशों का निवारण किया जाता है और नववर्ष का स्वागत होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नामु' का अर्थ है समर्पण या शरणागति। 'म्योहो' रहस्यमय धर्म या अद्भुत सत्य है। 'रेंगे' कमल पुष्प है, जो कारण और फल के युगपत उदय का प्रतीक है। 'क्यो' सूत्र या बुद्ध-वचन है। इस प्रकार, यह मन्त्र सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के सार्वभौमिक सत्य के प्रति पूर्ण समर्पण का उद्घोष है।
  मन्त्र: नामु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र वैरोचन बुद्ध (दैनिची न्योराई) से सम्बद्ध है। 'ॐ' शरीर की शुद्धि का, 'अः' वाणी की शुद्धि का, और 'हूं' मन की शुद्धि का प्रतीक है। होन्पो-जी में गोहोन्ज़ोन के समक्ष इसका जाप करने से त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ अः हूं
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) का क्रोधी मन्त्र है। 'वज्रपाणि' अर्थात वज्र धारण करने वाले, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूं' क्रोधी करुणा का बीज है, और 'फट्' से समस्त विघ्नों का उच्छेद होता है। इस मन्त्र का जाप मानसिक विकारों को भस्म करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूं फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और उपाय का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' इन दोनों के अद्वैत का बोध कराता है। इस मन्त्र के जाप से छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

होन्पो-जी में सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'ओ-एशिकी' या 'निचिरेन दाइशोनिन का परिनिर्वाण दिवस' है, जो प्रतिवर्ष अक्टूबर मास में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है, जिसमें चेरी ब्लॉसम की शाखाओं से सज्जित कागज़ के कमल के फूल धारण किये जाते हैं। साधक रात्रि भर जागरण कर 'दाइमोकू' का अखण्ड जाप करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा 'हिगान' है, जो वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों तक चलती है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं और 'बोधिसत्त्व जिज़ो' को तिल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को 'गोकितो' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें समस्त विश्व के कल्याण हेतु लोटस सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इन सभी अनुष्ठानों में 'गोहोन्ज़ोन' के समक्ष धूप, पुष्प, दीप और चन्दन अर्पित करना अनिवार्य है।

Unique Rituals

• गोहोन्ज़ोन का प्रक्षालन: यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें मन्दिर के प्रमुख पुजारी, एक विशेष रेशमी वस्त्र और सुगन्धित जल से, मण्डल पर अंकित संस्कृत बीजाक्षरों का प्रतीकात्मक प्रक्षालन करते हैं। माना जाता है कि इससे मण्डल की ऊर्जा पुनर्जीवित होती है।
• मौन दाइमोकू यात्रा: प्रतिमास पूर्णिमा की रात्रि को, साधक मन्दिर के प्रांगण में दीपक हाथ में लेकर मौन रूप से 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का मानसिक जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं। यह यात्रा चन्द्रमा की किरणों के साथ मन्त्र-ऊर्जा के समन्वय का प्रतीक है।
• अग्नि-सूत्र ध्यान: एक विशिष्ट साधना जिसमें साधक अग्नि की ज्वाला के समक्ष बैठकर लोटस सूत्र के 'अग्नि-दृष्टान्त' पर चिन्तन करता है, तथा अपने आन्तरिक क्रोध और मोह को उस ज्वाला में भस्म होते हुए दृश्यमान करता है।
• शाक्यमुनि का जन्मोत्सव स्नान: बुद्ध पूर्णिमा (हानामत्सुरी) पर शिशु बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है, जो देवताओं द्वारा बुद्ध के जन्म पर अमृत वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय, मन्दिर के संस्थापक नित्सु-जी ने गोहोन्ज़ोन के समक्ष प्रार्थना की। कहा जाता है कि उनकी प्रार्थना के फलस्वरूप, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से जल की एक धारा फूट पड़ी, जिसने समस्त ग्रामवासियों की प्यास बुझाई। यह जलधारा आज भी 'धर्म-जल' के नाम से जानी जाती है और इसमें रोग-निवारण के गुण माने जाते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की एक प्राचीन घण्टी, जो सदियों पहले समुद्री यात्रा के दौरान खो गई थी, एक तूफ़ानी रात्रि में स्वयं बजती हुई मन्दिर के तट पर वापस आ लगी। माना जाता है कि यह घण्टी ड्रैगन देवता द्वारा संरक्षित थी। यह घण्टी अब मन्दिर के संग्रहालय में सुरक्षित है और इसकी ध्वनि में अशुभ शक्तियों को दूर भगाने की क्षमता बताई जाती है।
• परंपरा के अनुसार, निचिरेन दाइशोनिन ने स्वप्न में नित्सु-जी को इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया था। स्वप्न में उन्होंने एक विशाल कमल पुष्प देखा, जो इसी स्थान पर खिल रहा था और जिसकी पंखुड़ियों पर 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' अंकित था। इसी स्वप्न-आदेश के कारण इस स्थान को चुना गया और मन्दिर का नाम 'होन्पो-जी' (मूल धर्म का मन्दिर) रखा गया।

What Devotees Pray For

• होन्पो-जी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की सांसारिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' के सच्चे मन से किये गये जाप से पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं। मन्दिर में स्थापित बोधिसत्त्व जिज़ो की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने से सन्तान प्राप्ति और बच्चों के स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों का निवारण होता है, ऐसा विश्वास है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की अराधना करते हैं, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता माने जाते हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की साधना विशेष लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि वे आन्तरिक राक्षसों का दमन करने वाले क्रोधी देवता हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ का वातावरण 'इचिनेन' (एकाग्र इच्छा-शक्ति) को जाग्रत करने में सहायक है, जिससे भक्त की प्रार्थना ब्रह्माण्ड की कारण-शक्ति से जुड़ जाती है और असम्भव प्रतीत होने वाले कार्य भी सम्भव हो जाते हैं।

Miracles

होन्पो-जी से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परम्परा में जीवित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक भक्त जो दीर्घकाल से नेत्र-रोग से पीड़ित था, उसने मन्दिर में लगातार सात दिनों तक 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप किया। सातवें दिन, गोहोन्ज़ोन से एक तीव्र प्रकाश-पुञ्ज निकला और उसकी आँखों को स्पर्श किया, जिसके पश्चात उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस लौट आई। एक अन्य घटना में, एक माँ अपने मरणासन्न शिशु को लेकर मन्दिर आई और उसने बोधिसत्त्व जिज़ो की प्रतिमा के चरणों में बालक को लिटा दिया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा के मुख से अमृत-तुल्य एक स्वेद-बिन्दु टपका, जिसे चाटते ही बालक स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान फुकुई पर भीषण बमबारी हुई, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन और गोहोन्ज़ोन पूर्णतः सुरक्षित रहे, जबकि आस-पास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं। इन सभी घटनाओं को श्रद्धालु लोटस सूत्र की चमत्कारी शक्ति का प्रमाण मानते हैं, यद्यपि इनका कोई ऐतिहासिक दस्तावेज़ीकरण नहीं है।

Mysteries

होन्पो-जी के विषय में एक रहस्यमय मान्यता यह है कि मन्दिर के गोहोन्ज़ोन (मण्डल) में अंकित कुछ संस्कृत बीजाक्षर, विशेष आर्द्रता की स्थिति में, स्वतः ही प्रकाशमान हो उठते हैं। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यह घटना प्रायः वर्षा ऋतु की पूर्णिमा की रात्रि में देखी जाती है, परन्तु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'धर्म-जल' के झरने से जुड़ा है। माना जाता है कि इस जल का तापमान समस्त ऋतुओं में स्थिर रहता है और यह कभी नहीं जमता, चाहे शीत ऋतु में कितना भी हिमपात क्यों न हो। कुछ बुज़ुर्ग भक्तों का कहना है कि मन्दिर के घण्टाघर में रात्रि के समय, बिना किसी बाहरी कारण के, कभी-कभी मन्द्र स्वर गूँजता है, जिसे वे संस्थापक नित्सु-जी की आत्मा द्वारा साधना का स्मरण कराना मानते हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई अभिलेख उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह होन्पो-जी का आधार ग्रन्थ है। इस सूत्र में बुद्ध शाक्यमुनि ने उपाय-कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया है। निचिरेन दाइशोनिन ने इसी सूत्र को कलियुग के लिए सर्वोत्तम साधना घोषित किया।
• निचिरेन दाइशोनिन का गोशो (लेख संग्रह): यह निचिरेन के पत्रों और ग्रन्थों का संकलन है। इसमें 'कान्जिन होन्जोन शो' नामक लेख में गोहोन्ज़ोन (मण्डल) की स्थापना का दार्शनिक आधार दिया गया है, जो इस मन्दिर की पूजा पद्धति का मूल है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यद्यपि यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मुख्य तन्त्र है, तथापि निचिरेन परम्परा में मण्डल की संरचना और बीजाक्षरों के प्रयोग पर इसका प्रभाव देखा जा सकता है। होन्पो-जी के गोहोन्ज़ोन में अंकित संस्कृत बीज इसी परम्परा से प्रभावित हैं।
• जिज़ो बोसात्सु सूत्र: यह ग्रन्थ किशितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। होन्पो-जी में जिज़ो की उपस्थिति और उनसे सम्बन्धित अनुष्ठान इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित हैं, विशेषकर छह लोकों में भटकती आत्माओं के उद्धार की अवधारणा।

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