誓願寺

誓願寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Chiryu.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

सेइगान-जी की यात्रा हेतु सर्वोत्तम ऋतुएँ वसन्त (मार्च-मई) और शरद (सितम्बर-नवम्बर) हैं। वसन्त में मन्दिर परिसर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो जापानी सौन्दर्यशास्त्र का परम प्रतीक है। मार्च के अन्त से अप्रैल के प्रारम्भ तक खिलने वाले ये फूल अनित्यता और सौन्दर्य का बौद्ध दर्शन प्रस्तुत करते हैं। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो अमिताभ की शुद्ध भूमि के वर्णन का सजीव चित्रण करती हैं। अक्टूबर-नवम्बर का मौसम दर्शन और ध्यान हेतु आदर्श है, क्योंकि तापमान सुखद रहता है और आर्द्रता कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि जून में हाइड्रेंजिया पुष्पों की सुषमा अद्वितीय होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष के हत्सुमोदे का अनुभव अविस्मरणीय होता है। ओ-हिगान (विषुव) के समय आने पर विशेष अनुष्ठानों का लाभ मिलता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और जाप सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु शालीन पोशाक अपेक्षित है। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित सेइगान-जी एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना परंपरा के अनुसार १६वीं शताब्दी के आसपास हुई मानी जाती है। संभवतः यह जोदो-शू (शुद्ध भूमि सम्प्रदाय) से सम्बद्ध है, जो अमिताभ बुद्ध की भक्ति पर केन्द्रित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक स्थानीय सामन्त द्वारा करवाया गया था, जिसने युद्ध में विजय के बाद आभार स्वरूप इसकी स्थापना की। कालान्तर में यह मन्दिर कई बार जीर्णोद्धार से गुज़रा, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में जब शोगुन शासन ने बौद्ध संस्थाओं को संरक्षण दिया। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान अनेक मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु सेइगान-जी संभवतः स्थानीय जनसमर्थन के कारण सुरक्षित रहा। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य अमिदा प्रतिमा कामाकुरा काल की शैली में निर्मित है, यद्यपि इसकी सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। स्थानीय लोग इसे 'ओ-सेइगान-सामा' कहकर सम्बोधित करते हैं और यह क्षेत्रीय तीर्थाटन का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन चमत्कारिक रूप से बच गया, जिसे स्थानीय लोग अमिदा बुद्ध की कृपा मानते हैं। वर्तमान में यह एक शान्त उपासना स्थल है, जहाँ नियमित सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी एक ही परिवार से आते हैं, जो इसकी परम्पराओं के संरक्षक हैं।

Spiritual Significance

सेइगान-जी की ऊर्जा का महत्त्व शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के मूल सिद्धान्त 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) में निहित है। यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा अमिताभ बुद्ध के मूल प्रणिधान (पूर्व प्रतिज्ञा) से उत्पन्न मानी जाती है, जिसमें उन्होंने सभी सत्वों के उद्धार का संकल्प लिया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (रेइजो) पर स्थित है, जहाँ भूमि से सूक्ष्म कम्पन उत्पन्न होते हैं। यह कम्पन 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) के जाप के साथ प्रतिध्वनित होकर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक क्षेत्र निर्मित करते हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) विशेष रूप से ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जहाँ सदियों के निरन्तर जाप ने वातावरण को आवेशित कर दिया है। तन्त्र दृष्टिकोण से, यह स्थान अमिताभ के पश्चिम दिशा से सम्बन्ध और लाल कमल के ध्यान से जुड़ा है, जो प्रेम और करुणा की ऊर्जा का संचार करता है। अनेक साधक यहाँ ध्यान करते समय एक गहन शान्ति और स्वर्णिम प्रकाश की अनुभूति की बात करते हैं, जो अमिताभ के शुद्ध भूमि (सुखावती) के वर्णन से मेल खाती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का संवाहक माना जाता है, जिनके स्पर्श मात्र से मानसिक तनाव दूर होने की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

सेइगान-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की पद्धतियों पर आधारित हैं। सर्वप्रमुख साधना 'नेम्बुत्सु' का निरन्तर जाप है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का उच्चारण किया जाता है। यह जाप व्यक्तिगत रूप से अथवा सामूहिक रूप से किया जाता है और इसे अमिताभ की कृपा प्राप्ति का सरलतम मार्ग माना जाता है। प्रातःकालीन सत्र में 'अमिदा क्यो' (लघु सुखावतीव्यूह सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल का जापानी भाष्य है। सायंकाल में 'शोशिंगे' (श्रद्धा का सार) का गायन होता है, जो शिनरान शोनिन द्वारा रचित एक महत्त्वपूर्ण स्तोत्र है। मन्दिर में मासिक 'ओ-असाजी' (प्रातःकालीन विशेष सभा) का आयोजन होता है, जिसमें ध्यान, सूत्र पाठ और धर्म वार्ता का समावेश होता है। साधक यहाँ 'कन्नोन ध्यान' का भी अभ्यास करते हैं, जो करुणा बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर पर केन्द्रित है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' (बीजाक्षर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें अमिताभ के बीजाक्षर 'ह्रीः' (संस्कृत: ह्रीः) पर एकाग्रता की जाती है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेस्शिन' (सघन ध्यान शिविर) भी आयोजित होते हैं, जो एक से तीन दिन तक चलते हैं। स्थानीय गृहस्थ भक्त प्रतिदिन साँझ को मन्दिर आकर घण्टी बजाते और धूप अर्पित करते हैं, जो जापानी बौद्ध परम्परा का अभिन्न अंग है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सेइगान-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पार छूट गया था। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही प्राचीन चीड़ वृक्षों से छनकर आती धूप और धूपबत्ती की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ते समय मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई मुझे सावधान कर रहा हो कि यह पवित्र भूमि है। भीतर अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनकी अर्ध-निमीलित पलकें और करुणामय मुस्कान ने मेरे हृदय के सारे भार को हर लिया। मैंने 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया, पहले धीरे, फिर धीरे-धीरे मेरी श्वास उसी लय में ढल गई। लगभग बीस मिनट के जाप के बाद, मुझे एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो मेरा शरीर हल्का हो गया हो और चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश फैल गया हो। न तो समय का बोध रहा, न स्थान का। केवल एक गहन आनन्द और कृतज्ञता का भाव शेष रह गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, यद्यपि मुझे लगा जैसे क्षण भर हुआ हो। बाहर निकलते समय मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मुझे एक ताबीज़ दिया, जिस पर 'ह्रीः' बीजाक्षर अंकित था। आज भी जब मैं उस ताबीज़ को स्पर्श करता हूँ, उस दिन की शान्ति का अंश मेरे भीतर उतर आता है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की भारतीय परम्परा नहीं है। तुल्य जापानी रस्म 'ओ-शोको' (धूप अर्पण) प्रातः ६:३० और सायं १६:३० को होती है। घण्टा वादन प्रातः ६:००, मध्याह्न १२:०० और सायं १७:०० को।
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना १६:३० बजे, शीत ऋतु में १६:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल खुला रहता है, प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• सेइगान-जी का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ४० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु मेइतेत्सु रेलवे लाइन द्वारा पहले नागोया स्टेशन, फिर वहाँ से जेआर चुओ लाइन द्वारा स्थानीय स्टेशन तक यात्रा करनी होती है। कुल यात्रा समय लगभग ९० मिनट है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग ७५ मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। टोक्यो के नारिता या हानेदा हवाई अड्डे से आने पर पहले शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागोया पहुँचना होगा, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर चुओ मेन लाइन पर स्थित एक छोटा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल चलने में लगभग २५ मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो हर ३० मिनट में चलती है और १० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। नागोया स्टेशन से चुओ लाइन की लोकल ट्रेन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। टोक्यो से आने वाले यात्री शिन्कानसेन द्वारा नागोया पहुँचकर वहाँ से स्थानीय ट्रेन ले सकते हैं। क्योटो और ओसाका से भी शिन्कानसेन द्वारा नागोया होते हुए आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• सेइगान-जी सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। नागोया शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं। नागोया से मन्दिर हेतु नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो मेइतेत्सु बस सेन्टर से प्रस्थान करती है और लगभग ७० मिनट में पहुँचाती है। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है। साइकिल से आने वाले भक्तों हेतु मन्दिर परिसर में साइकिल स्टैण्ड की सुविधा है। निकटवर्ती शहरों से टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ५०००-७००० जापानी येन हो सकता है।

Major Festivals

• ओ-हिगान (वसन्त विषुव) — मार्च: सात दिनों का यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति और बौद्ध धर्म के छः पारमिताओं के स्मरण हेतु मनाया जाता है। इस दौरान मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान होता है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय (अमा-चा) से स्नान करवाया जाता है। भक्त इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — जुलाई/अगस्त: पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का यह पर्व तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर में दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• ओ-हिगान (शरद विषुव) — सितम्बर: वसन्त हिगान के समान ही यह पर्व भी सात दिनों का होता है। इस समय मन्दिर परिसर में लाल मंजूषा फूल खिलते हैं, जो शुद्ध भूमि के प्रतीक माने जाते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की बड़ी घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक मानसिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भक्तों की भारी भीड़ मन्दिर में दर्शन और प्रार्थना हेतु आती है। इस अवसर पर विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) और भाग्य पर्चियाँ (ओ-मिकुजी) वितरित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है शरण या नमस्कार। 'अमिदा' अमिताभ का जापानी उच्चारण है, जिसका अर्थ अनन्त प्रकाश। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है: 'मैं अनन्त प्रकाशमय बुद्ध की शरण लेता हूँ।' यह जाप आत्म-शक्ति के स्थान पर बुद्ध की कृपा पर निर्भरता का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर मन्त्र है, जो वज्रयान परम्परा से प्रभावित है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और शून्यता के मिलन का द्योतक है। 'अमिताभ' नाम का उच्चारण स्वयं एक मन्त्र है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त की शुद्धि और पश्चिम दिशा के शुद्ध भूमि से सम्बन्ध स्थापित होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः अमिताभ ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जिसका जाप सेइगान-जी में भी प्रचलित है। 'ॐ' देह, वाक्, चित्त की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छः लोकों के दुःखों से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का मन्त्र है, जो जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म में भी जाना जाता है। 'ॐ आः हूँ' तीनों कायों का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधन है। 'पद्म' कमल-कुल का संकेत है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों की प्राप्ति हेतु है। सेइगान-जी में कुछ साधक इस मन्त्र का भी जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। सेइगान-जी में यद्यपि शुद्ध भूमि परम्परा प्रधान है, तथापि कुछ साधक इस मन्त्र का जाप करते हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अव्यर्थ। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' परम मुद्रा है। 'ज्वल प्रवर्तय' प्रकाश के प्रसार की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

सेइगान-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसे 'होयो' या 'कुयो' कहा जाता है। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'ओ-हिगान' पूजा, जो वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव के समय — आयोजित होती है। इस दौरान सात दिनों तक विशेष सूत्र पाठ और पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु अनुष्ठान होते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव (संभवतः जुलाई/अगस्त में) के समय पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ओ-त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है, जिसमें अमिताभ बुद्ध को चावल के पिण्ड (ओ-मोची) अर्पित किए जाते हैं। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा वादन) की विशेष रस्म होती है, जिसमें मन्दिर की बड़ी घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम मन्दिर दर्शन) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भक्त नववर्ष की मंगलकामना हेतु आते हैं। इन सभी अवसरों पर मन्दिर को फूलों, पताकाओं और दीपों से विशेष रूप से सजाया जाता है।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु मैराथन: प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सूर्योदय से सूर्यास्त तक निरन्तर 'नमु अमिदा बुत्सु' का सामूहिक जाप किया जाता है। भक्त बारी-बारी से जाप करते हैं और मानते हैं कि इससे सम्पूर्ण ग्राम की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध होती है।
• मिज़ु-कुयो अनुष्ठान: गर्भ में मृत शिशुओं और गर्भपात से पीड़ित आत्माओं की शान्ति हेतु जिज़ो बोधिसत्त्व को जल अर्पित किया जाता है। भक्त छोटी पत्थर की मूर्तियों पर जल चढ़ाते और लाल बिब लपेटते हैं।
• ओ-मोची अर्पण: पूर्णिमा के दिन अमिदा बुद्ध को विशेष रूप से तैयार किए गए चावल के पिण्ड अर्पित किए जाते हैं, जिन्हें बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। मान्यता है कि यह प्रसाद ग्रहण करने से पेट सम्बन्धी रोग दूर होते हैं।
• कागो-मैरी तीर्थ: गर्भवती स्त्रियाँ पाँचवें महीने में एक विशेष बाँस की टोकरी लेकर मन्दिर की परिक्रमा करती हैं, जिसमें सुरक्षित प्रसव की प्रार्थना की जाती है। यह प्रथा शिन्तो-बौद्ध समन्वय का सुन्दर उदाहरण है।
• ह्याकु-निची मोदे: किसी भी मनोकामना की पूर्ति हेतु भक्त लगातार सौ दिनों तक प्रतिदिन मन्दिर आकर एक माला जाप करते हैं। यदि एक भी दिन छूट गया तो गणना पुनः आरम्भ करनी पड़ती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सेइगान-जी की स्थापना एक योद्धा ने की थी जो युद्ध में पराजित होकर भाग रहा था। थका-हारा वह एक वृक्ष के नीचे सो गया और स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने उसे दर्शन देकर कहा कि यदि वह यहीं मन्दिर बनवाएगा तो विजयी होगा। जागने पर उसने वैसा ही किया और अगले युद्ध में विजय प्राप्त की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की अमिदा प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को खेत जोतते समय भूमि से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता दिखा। खुदाई करने पर उसे अमिदा बुद्ध की यह प्रतिमा मिली, जिसे बाद में मन्दिर में स्थापित किया गया। यह प्रतिमा आज भी उसी स्थान पर विराजमान है और इसकी आयु निश्चित नहीं की जा सकी है।
• तीसरी कथा एक अन्धी वृद्धा की है, जो प्रतिदिन मन्दिर आकर नेम्बुत्सु जाप करती थी। एक दिन उसने अमिदा बुद्ध से प्रार्थना की कि वह मरने से पहले एक बार उनके दर्शन कर ले। कहते हैं कि उसी रात्रि उसे स्वप्न में अमिदा ने दर्शन दिए और प्रातःकाल उसकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के बाद से अन्धे और नेत्र रोगी भक्तों की यहाँ विशेष भीड़ रहती है।

What Devotees Pray For

• सेइगान-जी में भक्तों द्वारा अनुभूत फलिताएँ विविध प्रकार की हैं। सर्वाधिक सामान्य है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति की प्राप्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि नियमित नेम्बुत्सु जाप से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करते हैं और मानते हैं कि उनके सम्बन्धों में सुधार हुआ है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पति कागो-मैरी अनुष्ठान करते हैं और अनेक ने सफल प्रसव की सूचना दी है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी बिशामोन तेन की आराधना करते हैं और आर्थिक स्थिति में सुधार की बात कहते हैं। वृद्धजन अमिताभ बुद्ध से अगले जन्म में शुद्ध भूमि में जन्म की प्रार्थना करते हैं और मृत्यु भय से मुक्ति पाते हैं। स्थानीय किसान वर्षा की कामना से यहाँ प्रार्थना करते आए हैं और परंपरा के अनुसार, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि मेघों को आकर्षित करती है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन के हर संकट में शरण का स्थान है।

Miracles

सेइगान-जी में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था, उन्होंने सौ दिनों तक निरन्तर नेम्बुत्सु जाप किया और उनकी बीमारी रहस्यमय रूप से समाप्त हो गई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके पुत्र की कार दुर्घटना में बाल-बाल बचने के पीछे मन्दिर से प्राप्त ताबीज़ (ओ-मामोरी) का चमत्कार था, जो दुर्घटना के समय उसकी जेब में था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब पूरा क्षेत्र बमबारी से ध्वस्त हो रहा था, सेइगान-जी का मुख्य हॉल अछूता रहा, जबकि आसपास की इमारतें नष्ट हो गईं। एक कथा यह भी है कि एक अन्धे व्यक्ति ने मन्दिर में तीन दिन और तीन रात निरन्तर प्रार्थना की और चौथे दिन प्रातः उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई। ये सभी कथाएँ मौखिक परम्परा का भाग हैं और इन्हें श्रद्धा का विषय माना जाता है, प्रमाण का नहीं।

Mysteries

सेइगान-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर की अमिदा प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह कभी-कभी स्वतः प्रकाशित हो उठती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए के जल के विषय में कहा जाता है कि वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में एक विचित्र मान्यता है कि वह वर्षा से ठीक पहले अपने आप बदल जाती है, अधिक गूँजदार और गम्भीर हो जाती है। स्थानीय किसान इस ध्वनि परिवर्तन को वर्षा के पूर्वानुमान के रूप में देखते आए हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की एक गाँठ में एक प्राकृतिक आकृति है, जो अमिदा बुद्ध के चेहरे जैसी प्रतीत होती है। यह आकृति कब से है, कोई नहीं जानता, और इसे चमत्कारिक माना जाता है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (लघु): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूलभूत ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के पूर्व प्रणिधानों और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। सेइगान-जी में इसी सूत्र का जापानी भाष्य 'अमिदा क्यो' के रूप में नियमित पाठ किया जाता है। इसमें ४८ प्रणिधानों का उल्लेख है, जिनमें १८वाँ प्रणिधान नेम्बुत्सु साधना का आधार है।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि का वर्णन करता है, जिसमें सोलह चरणों का ध्यान मार्ग बताया गया है। सेइगान-जी में आयोजित ध्यान सत्र इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित होते हैं। इसमें डूबते सूर्य, जल, भूमि, वृक्ष आदि के माध्यम से शुद्ध भूमि के दर्शन की विधि बताई गई है।
• शोशिंगे (श्रद्धा का सार): यह शिनरान शोनिन (११७३-१२६३) द्वारा रचित एक स्तोत्र है, जो जोदो-शिन्शू सम्प्रदाय का केन्द्रीय ग्रन्थ है। सेइगान-जी में सायंकालीन प्रार्थना में इसका गायन किया जाता है। इसमें अमिताभ की कृपा पर पूर्ण निर्भरता का सिद्धान्त प्रतिपादित है।
• तन्निशो (विलाप की पुस्तिका): यह शिनरान के शिष्य युइएन द्वारा संकलित गुरु-शिष्य संवादों का संग्रह है। सेइगान-जी के पुजारी अपने प्रवचनों में इसका उल्लेख करते हैं। इसमें 'अच्छे व्यक्ति भी शुद्ध भूमि में जन्म लेते हैं, तो बुरे व्यक्ति क्यों नहीं?' जैसे गूढ़ प्रश्नों पर विचार है।
• कन्नोन ग्यो (करुणा सूत्र): यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का वर्णन करने वाला सूत्र है। सेइगान-जी में कन्नोन की पूजा के समय इसका पाठ किया जाता है। इसमें बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और सभी प्राणियों के दुःख दूर करने की उनकी प्रतिज्ञा का वर्णन है।

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