不動教会本院

不動教会本院. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Gifu-Shi.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

अचलनाथ मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में शरद ऋतु के रंग अत्यंत मनोरम होते हैं, जो ध्यान और साधना में सहायक हैं। अक्टूबर २८ को वार्षिक महोत्सव भी इसी ऋतु में आता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर परिसर अद्भुत सौंदर्य से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा के कारण पर्वतीय मार्ग पर यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है, जो मंदिर को अत्यंत रमणीय बना देता है, किंतु तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, अतः गर्म वस्त्र अनिवार्य हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होना हो तो ४५-६० मिनट का समय लगता है। विशेष दिवसों पर भीड़ के कारण १-२ घंटे भी लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के गिफू प्रांत में स्थित फुडोक्योकाई होनिन (不動教会本院) एक अत्यंत प्रभावशाली बौद्ध मंदिर है जो वज्रयान परंपरा के अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) को समर्पित है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना शिंगोन संप्रदाय के अंतर्गत हुई थी, जो ९वीं शताब्दी में कोबो दाइशी (कुकाई) द्वारा जापान में प्रतिष्ठापित किया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन काल में स्वयंभू अग्नि स्तंभ प्रकट हुआ था, जिसे अचलनाथ का साक्षात स्वरूप माना गया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा पर्वतीय आश्रम था जो धीरे-धीरे एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान सदियों से तांत्रिक साधकों का गुप्त निवास रहा है। मंदिर का नाम 'फुडोक्योकाई' का अर्थ है 'अचल शिक्षण संघ', जो यह संकेत करता है कि यह केवल पूजा स्थल नहीं अपितु एक आध्यात्मिक प्रशिक्षण केंद्र भी है। माना जाता है कि यहां की मुख्य प्रतिमा हियान काल (७९४-११८५ ई.) में निर्मित हुई थी और यह जापानी तांत्रिक कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह क्षेत्र अप्रभावित रहा, जिसे भक्त अचलनाथ की कृपा मानते हैं। आज यह मंदिर शिंगोन बौद्ध धर्म के गृहस्थ आचार्यों का प्रमुख केंद्र है।

Spiritual Significance

यह मंदिर पृथ्वी तत्त्व और अग्नि तत्त्व के अद्भुत संगम पर स्थित है, जो अचलनाथ विद्याराज के मूल स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है। अचलनाथ का नाम ही 'अचल' अर्थात् 'अडिग' है, जो मूलाधार चक्र की स्थिर ऊर्जा का प्रतीक है। साथ ही उनके चारों ओर प्रज्वलित अग्नि ज्वालाएं मणिपूरक और अनाहत चक्रों की शोधक ऊर्जा का संचार करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक विशाल भू-चुंबकीय केंद्र है, जो साधक के मेरुदंड में कुंडलिनी जागरण हेतु अत्यंत अनुकूल है। यहां की मिट्टी में लौह तत्व की मात्रा असामान्य रूप से अधिक पाई गई है, जो अचलनाथ की तलवार (खड्ग) से संबंधित मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान 'गोमा' (होम) अनुष्ठानों के लिए अत्यंत सिद्ध माना जाता है, क्योंकि यहां की अग्नि स्वतः ही विशेष ज्वाला पैटर्न में प्रज्वलित होती है। साधक यहां ध्यान करने पर एक तीव्र नीचे से ऊपर की ओर उठती ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो रीढ़ की हड्डी में झनझनाहट के रूप में प्रकट होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अस्थिरता, भय, या आध्यात्मिक पतन का सामना कर रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में साधना का मुख्य आधार 'गोमा' (अग्नि होम) है, जो वैदिक होम का जापानी वज्रयान रूप है। प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल अचलनाथ के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां' मंत्र का जाप किया जाता है। साधक 'अजिकान' ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें सिद्धम लिपि के 'हां' बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह बीजाक्षर अचलनाथ का मूल मंत्र है और इसका ध्यान करने से साधक के भीतर की नकारात्मकता भस्म होती है। प्रत्येक मास की २८ तारीख को विशेष 'फुडो कुयो' अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित कर १०८ बार मूल मंत्र का जाप किया जाता है। साधक यहां 'केत्सु इन' (रक्त मुद्रा) का अभ्यास करते हैं, जो अचलनाथ की विशेष मुद्रा है और क्रोध को शांत करने में सहायक है। कुछ उन्नत साधक 'सोकुशिनबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की साधना करते हैं, जिसमें कठोर तप और प्राणायाम का समावेश है। मंदिर परिसर में स्थित जलप्रपात के निकट 'ताकी ग्यो' (जलप्रपात ध्यान) का अभ्यास भी किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर के द्वार पर पहुंचा, तो एक अजीब सी विद्युतीय सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरा स्वागत कर रही हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अचलनाथ की प्रचंड मूर्ति के दर्शन हुए—उनका क्रोधित किंतु करुणामय मुख, दाहिने हाथ में तलवार, बाएं में रस्सी, और चारों ओर प्रज्वलित अग्नि की ज्वालाएं। उनके नेत्र मानो मेरे अंतरतम को भेद रहे थे। जैसे ही पुजारी ने 'हां' बीज मंत्र का उच्चारण किया, मेरा सारा शरीर कंपित हो उठा। मेरी आंखों से अकारण अश्रु बहने लगे। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित क्रोध, भय, और अवसाद उस अग्नि में स्वाहा हो रहा है। ध्यान के दौरान मुझे एक गहरे लाल रंग का प्रकाश दिखाई दिया जो मेरे मूलाधार से उठकर सहस्रार तक गया। लगभग २० मिनट पश्चात जब मैंने आंखें खोलीं, तो स्वयं को अत्यंत हल्का और शांत पाया। मानो कोई भारी बोझ उतर गया हो। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक अद्भुत स्थिरता आ गई है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान ही यहां की मुख्य आरती है, जो प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे होती है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायं गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा चुबू सेंट्रेयर (नगोया) है, जो मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा गिफू स्टेशन तक पहुंचा जा सकता है, जिसमें लगभग ५५ मिनट लगते हैं। गिफू स्टेशन से मंदिर तक बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुंचा जा सकता है। ओसाका के कंसाई हवाई अड्डे से भी शिंकानसेन द्वारा गिफू पहुंचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर गिफू स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिंकानसेन द्वारा नगोया और फिर गिफू तक का समय लगभग २ घंटे है। गिफू स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट का समय लेती है। बस संख्या ४५ या ४८ मंदिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• गिफू शहर के केंद्र से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। निजी वाहन द्वारा रूट २५६ का अनुसरण करते हुए पर्वतीय मार्ग से पहुंचा जा सकता है। मंदिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है, लगभग २० वाहनों की क्षमता। नगोया से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा गिफु-हाशिमा इंटरचेंज तक आकर फिर स्थानीय मार्ग से मंदिर पहुंचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें गिफू बस टर्मिनल से नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• फुडो एनिची (अचलनाथ दिवस) — प्रत्येक माह की २८ तारीख: यह अचलनाथ का मासिक विशेष दिन है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान, १०८ दीप दान, और रात्रि जागरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन अचलनाथ की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३) — ऋतु परिवर्तन महोत्सव: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। अचलनाथ का क्रोधित स्वरूप सभी दुष्टात्माओं को भगाने के लिए आह्वानित किया जाता है।
• ओहिगन (मार्च व सितंबर विषुव) — पूर्वज शांति सप्ताह: सात दिनों तक चलने वाले इस पर्व में पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष गोमा और सूत्र पाठ होता है। अचलनाथ को मृत्यु के पश्चात आत्मा का मार्गदर्शक माना जाता है।
• हत्सुगोमा (जनवरी १-३) — नववर्ष प्रथम अग्नि अनुष्ठान: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में वर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान होता है। इसमें सम्मिलित होना अत्यंत शुभ माना जाता है और पूरे वर्ष की रक्षा का आशीर्वाद मिलता है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५) — पितृ पक्ष: इस दौरान माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएं पृथ्वी पर आती हैं। अचलनाथ की अग्नि उन्हें मार्ग दिखाती है और उनकी मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करती है।
• फुडो म्यो-ओ ताइसाई (अक्टूबर २८) — वार्षिक महोत्सव: यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इसमें भव्य शोभायात्रा, विशाल गोमा, और सामूहिक मंत्र जाप होता है। दूर-दूर से भक्त इस अवसर पर आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ का मूल मंत्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचलनाथ का प्रचंड क्रोधी स्वरूप है। 'स्फोटय' का अर्थ है नष्ट करो। 'हूं' क्रोध का बीज है, 'त्रट्' शत्रु नाशक है, 'हां' अचलनाथ का मूल बीज है, और 'मां' ममतार्थक है। यह मंत्र सभी बाधाओं का विध्वंस करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां
• अर्थ: यह संक्षिप्त साधना मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'हां' अचलनाथ का बीजाक्षर है जो अग्नि तत्व का प्रतीक है। 'अचलनाथाय' का अर्थ है अडिग स्वामी को। 'हूं' रक्षा कवच है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। यह मंत्र त्वरित रक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ हां अचलनाथाय हूं फट्
• अर्थ: 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र सदृश प्रचंड। 'महारोषण' महान क्रोध का स्वरूप है। दो बार 'हूं' का उच्चारण द्विगुणित शक्ति उत्पन्न करता है। 'फट्' विघ्नों का स्फोटन करता है और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मंत्र गोमा अनुष्ठान में विशेष प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूं हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र भक्तिभाव प्रधान है। 'भगवते' शब्द ऐश्वर्यशाली को संबोधित है। 'अचलाय' का अर्थ है अडिग स्वरूप को। यह मंत्र उन भक्तों के लिए है जो अचलनाथ को केवल क्रोधी नहीं अपितु करुणामय भगवान के रूप में देखते हैं। यह मानसिक शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते अचलाय हूं फट्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कुयो' है, जो एक प्रकार का तांत्रिक अग्नि अनुष्ठान है। इसमें एक विशेष अष्टकोणीय अग्नि कुंड में देवदार की लकड़ियां प्रज्वलित की जाती हैं। पुजारी सिद्धम लिपि में लिखे 'हां' बीजाक्षर युक्त लकड़ी के पट्टिकाओं (गोमा गी) को अग्नि में अर्पित करते हैं। प्रत्येक पट्टिका पर भक्त का नाम और इच्छा लिखी होती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शुक्रवार को किया जाता है, जो अचलनाथ का विशेष दिन माना जाता है। 'ओहिगन' (विषुव) के दिनों में विशेष 'हिगन गोमा' का आयोजन होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना की जाती है। 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) पर 'मामे माकी' (भूत भगाने की रस्म) के साथ विशेष गोमा होता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुगोमा' नामक वार्षिक प्रथम अग्नि अनुष्ठान अत्यंत शुभ माना जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक माह की २८ तारीख को 'फुडो म्यो-ओ एनिची' (अचलनाथ का विशेष दिन) मनाया जाता है, जिसमें रात्रि जागरण और १०८ दीप दान किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा गी दहन: भक्त अपनी समस्या या इच्छा को सिद्धम लिपि में एक विशेष देवदार की पट्टिका पर लिखते हैं, जिसे पुजारी अग्नि कुंड में अर्पित करते हैं। मान्यता है कि अग्नि देवता अचलनाथ तक यह संदेश पहुंचाते हैं और समस्या का त्वरित निवारण होता है।
• मिज़ु गोरी जल अभिषेक: भक्त अचलनाथ की प्रतिमा पर पर्वतीय झरने का शीतल जल चढ़ाते हैं, जो उनके क्रोधित स्वरूप को शांत करने का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से ग्रीष्म ऋतु में किया जाता है और मानसिक तनाव दूर करने के लिए प्रसिद्ध है।
• रक्त वस्त्र अर्पण: भक्त अचलनाथ को लाल रंग का वस्त्र अर्पित करते हैं, जो उनके अग्नि स्वरूप और रक्त शोधन का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रक्त संबंधी रोगों से पीड़ित भक्त करते हैं।
• ताकी ग्यो जलप्रपात ध्यान: मंदिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के नीचे खड़े होकर साधक 'हां' बीज मंत्र का जाप करते हैं। यह कठोर तपस्या शीतकाल में भी की जाती है और आत्मशुद्धि का परम साधन मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर दावानल लगी थी जो चारों ओर फैल रही थी। ग्रामवासियों ने जब अचलनाथ की प्रार्थना की, तो अग्नि ने एक विशाल अग्नि स्तंभ का रूप ले लिया जो आकाश की ओर उठता चला गया और फिर शांत हो गया। उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित हुआ। माना जाता है कि वह अग्नि स्तंभ आज भी गर्भगृह के नीचे सूक्ष्म रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक कुख्यात डाकू जो इस पर्वतीय मार्ग पर यात्रियों को लूटता था, एक दिन एक बौद्ध भिक्षु को लूटने आया। भिक्षु ने अचलनाथ का ध्यान किया। तभी अचलनाथ प्रकट हुए और उन्होंने डाकू को अपनी रस्सी से बांध दिया। डाकू ने क्षमा मांगी और बाद में इसी मंदिर का सबसे बड़ा सेवक बन गया। संभवतः यही कथा मंदिर की 'परिवर्तन शक्ति' का आधार है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक साधक ने यहां २१ दिन का कठोर 'ताकी ग्यो' (जलप्रपात तप) किया। २१वें दिन उसे जलप्रपात के भीतर अचलनाथ का प्रतिबिंब दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे एक वास्तविक मूर्ति में परिवर्तित हो गया। कहा जाता है कि वह मूर्ति आज भी जलप्रपात के पीछे एक गुफा में स्थित है और केवल सिद्ध पुरुष ही उसके दर्शन कर सकते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, अचलनाथ की उपासना से निम्नलिखित समस्याओं का समाधान होता है। प्रथम, मानसिक अस्थिरता और भय से मुक्ति—अचलनाथ का 'अचल' स्वरूप मन को स्थिरता प्रदान करता है। द्वितीय, शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा—उनकी तलवार सभी विघ्नों को काटती है और रस्सी शत्रुओं को बांधती है। तृतीय, व्यसन मुक्ति—अग्नि तत्व सभी दुर्व्यसनों को भस्म करता है। चतुर्थ, न्यायालयीन मामलों में विजय—अचलनाथ को न्याय का संरक्षक माना जाता है। पंचम, भूत-प्रेत बाधा निवारण—उनका क्रोधित स्वरूप सभी निम्न आत्माओं को भयभीत कर भगा देता है। षष्ठ, आकस्मिक दुर्घटनाओं से रक्षा—यात्रा प्रारंभ करने से पूर्व अचलनाथ का स्मरण सुरक्षित यात्रा सुनिश्चित करता है। सप्तम, आध्यात्मिक उन्नति में आने वाली बाधाओं का निवारण—वे साधक के मार्ग के सबसे बड़े रक्षक हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहां कई चमत्कारिक घटनाएं घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने लगातार २१ दिन तक यहां के जलप्रपात में स्नान और गोमा भस्म का लेप किया, तो उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। संभवतः जल के खनिज तत्व और भस्म के रासायनिक गुण इसमें सहायक हों। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की न्यायालय में निरंतर हार हो रही थी, किंतु यहां २८ तारीख का विशेष गोमा करवाने के पश्चात अचानक साक्ष्य उनके पक्ष में आ गए और वे केस जीत गए। कुछ भक्त यह भी कहते हैं कि यहां की गोमा भस्म को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और पारिवारिक कलह शांत होता है। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु भक्तों की आस्था अटूट है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित अचलनाथ की प्रतिमा की आंखें कभी-कभी स्वतः ही रक्तवर्ण हो जाती हैं। यह घटना प्रायः किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा या राष्ट्रीय संकट से पूर्व घटित होती है। संभवतः यह लकड़ी की प्रतिमा में नमी के कारण होने वाला रासायनिक परिवर्तन हो सकता है, किंतु भक्त इसे अचलनाथ का क्रोध प्रकट होना मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें कभी-कभी स्वतः ही 'हां' (सिद्धम लिपि) के आकार में प्रज्वलित होती हैं। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। मंदिर के पीछे की गुफा में एक अज्ञात स्रोत से सतत जल स्राव होता है, जो कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। यह जल अत्यंत शीतल और खनिज युक्त है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन संप्रदाय का मूल ग्रंथ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें वर्णित है कि वे महावैरोचन बुद्ध के आदेश पर दुष्टों को धर्म मार्ग पर लाने हेतु प्रकट हुए। उनका 'हां' बीज मंत्र इसी सूत्र से उद्धृत है।
• अचलनाथ धारणी सूत्र: यह एक स्वतंत्र सूत्र है जो पूर्णतः अचलनाथ को समर्पित है। इसमें उनकी ४८ प्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जिनमें प्रमुख है—'जो कोई मेरा स्मरण करेगा, मैं उसे कभी नहीं छोडूंगा।' इसी सूत्र में गोमा अनुष्ठान की विधि का विस्तृत वर्णन है।
• वज्रशेखर तंत्र (कोंगोचोक्यो): इस तांत्रिक ग्रंथ में अचलनाथ को पंच विद्याराज मंडल के केंद्र में स्थापित किया गया है। इसमें उनकी चारों दिशाओं में अन्य विद्याराजों की स्थिति और उनके साथ सामूहिक साधना की विधि बताई गई है।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपंचाशतिका: इस ग्रंथ में अचलनाथ की 'अजिकान' ध्यान विधि का सांगोपांग वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार 'हां' अक्षर के ध्यान मात्र से साधक के सभी कर्म बंधन शिथिल हो जाते हैं।

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