光泉寺

光泉寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Hikari.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यक्षि न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध)

Best Season

कोसेन्जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य उत्पन्न करती हैं। अक्टूबर में ओ-काइचो उत्सव भी होता है, जो दुर्लभ दर्शन का अवसर प्रदान करता है। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम पूर्ण खिलाव पर होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि ओ-बोन पर्व का अपना महत्त्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री से नीचे गिर सकता है, किन्तु नववर्ष का जोया नो काने एक विशेष अनुभव है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में झरना पूर्ण प्रवाह में रहता है और हरियाली अपने चरम पर होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या जाप सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है, अतः स्वच्छ मोज़े पहनना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

कोसेन्जी (光泉寺) जापान के यामागुची प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। मन्दिर का नाम 'प्रकाश का झरना' है, जो सम्भवतः पास की पहाड़ियों से बहने वाले स्वच्छ जलस्रोतों को इंगित करता है। माना जाता है कि इस स्थान पर एक साधु ने ध्यान करते हुए एक दिव्य प्रकाश देखा, जिसके पश्चात् यहाँ यक्षि न्योराई की मूर्ति स्थापित की गई। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में यह मन्दिर स्थानीय समुराई वर्ग के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु मेइजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान भवन सम्भवतः २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक गुप्त बुद्ध (हिबुत्सु) है, जो वर्ष में केवल एक बार विशेष अवसर पर दर्शन हेतु खोली जाती है। यह प्रतिमा लकड़ी की बनी है और इस पर सोने का पत्तर चढ़ा है, जो हेइयन काल की शिल्पकला का उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है। मन्दिर परिसर में एक छोटा कब्रिस्तान भी है, जो पीढ़ियों से स्थानीय परिवारों की सेवा करता आ रहा है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ, परन्तु मन्दिर को गम्भीर क्षति नहीं पहुँची, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।

Spiritual Significance

कोसेन्जी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः उपचारात्मक और शान्तिदायक मानी जाती है। यक्षि न्योराई, जिन्हें संस्कृत में भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराज कहा जाता है, चिकित्सा और आरोग्य के बुद्ध हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित इनकी प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की नीली-हरी आभा निकलती हुई अनुभव की जाती है, जो वैदूर्य (लैपिस लाजुली) रत्न के प्रकाश का प्रतीक है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में यह प्रकाश शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के विषों को निष्क्रिय करने वाला माना गया है। मन्दिर के पीछे बहने वाला झरना, जिससे मन्दिर का नाम पड़ा है, प्राकृतिक प्राण ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। इस जल में स्नान करने या इसे पीने से रोगों का नाश होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मन्दिर परिसर में अनेक पुराने देवदार और चीड़ के वृक्ष हैं, जो स्थानीय कामी (प्रकृति आत्माओं) का निवास माने जाते हैं। इन वृक्षों के नीचे ध्यान करने से साधक को भूमि से उठने वाली एक स्थिर, ग्राउन्डिंग ऊर्जा का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्व की ओर खुलता है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे यक्षि न्योराई की प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह सूर्य-बुद्ध सम्बन्ध उपचार ऊर्जा को और प्रबल करता है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में यहाँ की भूमि को एक प्राकृतिक मण्डल माना जाता है, जहाँ पंचमहाभूतों का संतुलन विशेष रूप से अनुकूल है।

Spiritual Practices

कोसेन्जी में की जाने वाली साधनाएँ तेन्दाई बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'यक्षि न्योराई धारणी' का १०८ बार जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल 'ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तर है। यह धारणी सभी प्रकार के रोगों और बाधाओं के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। गृहस्थ भक्त प्रायः 'नामु यक्षि न्योराई' (यक्षि न्योराई को नमस्कार) का सरल जाप करते हैं। मन्दिर में गोमा (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तर है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक विशेष कक्ष है, जहाँ 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) नामक ज़ेन ध्यान का अभ्यास कराया जाता है। पर्वतीय दिनों में 'जुन्टेई कन्नोन' की साधना की जाती है, जिसमें 'चुन्दी देवी धारणी' का पाठ होता है। यह साधना बाधाओं को दूर करने और इच्छाओं की पूर्ति के लिए की जाती है। मन्दिर में आने वाले अनेक भक्त 'ओ-सेताई' नामक प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें वे मन्दिर के भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह दान पारमिता का अभ्यास है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोसेन्जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। चारों ओर देवदार के वृक्षों से गिरती सुइयों की गन्ध वायु में घुली हुई थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि वेदी पर स्थापित स्वर्णिम प्रतिमा पर टिक गई। यद्यपि यक्षि न्योराई की मूल प्रतिमा बन्द कक्ष में थी, तथापि उनकी प्रतिकृति से ही एक अज्ञात आकर्षण उत्पन्न हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नामु यक्षि न्योराई' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय के चारों ओर एक शीतल, नीली ऊर्जा का स्पन्दन अनुभव होने लगा। यह ऊर्जा धीरे-धीरे मेरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गई, मानो कोई दिव्य वैद्य अपने स्पर्श से मेरी प्रत्येक कोशिका का उपचार कर रहा हो। मेरे मन में उठने वाले विचारों की गति धीमी पड़ गई। न कोई इच्छा, न कोई भय — केवल एक गहन, स्थिर शान्ति शेष रह गई। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे, परन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के अश्रु थे। मन्दिर के पीछे झरने के पास बैठकर मैंने उस जल को हाथों में लेकर पिया। वह जल असाधारण रूप से मधुर और शीतल था। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं वर्षों की थकान एक ही पल में धो चुका हूँ। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षु ने घण्टी बजाई, तो उसकी ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँज उठी। मैं उस दिन मन्दिर से विदा तो हुआ, परन्तु वह शान्ति मेरे साथ ही रही।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सेवा सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सेवा सम्भवतः ४:०० बजे (भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ और घण्टी नाद)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य हॉल खुला रहता है)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र यामागुची उबे विमानक्षेत्र है, जो कोसेन्जी से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा शिन-यामागुची स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जहाँ से स्थानीय रेल या बस सेवा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, फुकुओका विमानक्षेत्र (लगभग १५० किलोमीटर) से शिन्कानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा यामागुची क्षेत्र में आया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर यामागुची लाइन पर स्थित यामागुची स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १० मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप शिन्कानसेन द्वारा आ रहे हैं, तो शिन-यामागुची स्टेशन पर उतरकर स्थानीय ट्रेन से यामागुची स्टेशन पहुँचा जा सकता है।
• यामागुची शहर के केन्द्र से कोसेन्जी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। शहर से मन्दिर लगभग ४ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। स्थानीय बस 'यामागुची सिटी बस' का मार्ग क्रमांक सम्भवतः २ या ३ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाता है। निजी वाहन द्वारा आने पर मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो प्रायः निःशुल्क होती है। पैदल यात्रा के शौकीन लोग शहर से पहाड़ी मार्ग द्वारा भी मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं और मार्ग में प्राकृतिक सौन्दर्य का आनन्द मिलता है।

Major Festivals

• यक्षि न्योराई ओ-काइचो (अक्टूबर): यह वर्ष का सबसे महत्त्वपूर्ण उत्सव है, जिसमें गुप्त प्रतिमा के दर्शन होते हैं। सम्भवतः अक्टूबर के द्वितीय रविवार को आयोजित होता है। इस दिन विशेष धारणी पाठ और औषधि वितरण होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मन्दिर में फलियाँ फेंकने की रस्म होती है — 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर)। फुदो म्योओ की विशेष पूजा होती है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर के कब्रिस्तान में दीप जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर, विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों का पर्व। इस समय बौद्ध धर्म के छः पारमिताओं का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रातःकालीन ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनते हुए पुराने वर्ष के १०८ क्लेशों का त्याग करते हैं और नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम के पुष्पों का पर्व। मन्दिर परिसर में स्थित चेरी वृक्षों के नीचे बुद्ध को पुष्प अर्पित किए जाते हैं और जीवन की अनित्यता पर ध्यान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह यक्षि न्योराई का मूल धारणी मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु, 'वैदूर्यप्रभराज' अर्थात् नीलमणि के समान प्रकाश वाले राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उन्हें जो सत्य को प्राप्त हुए, 'अर्हते' पूज्य को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ है 'इस प्रकार', और 'भैषज्ये भैषज्ये' की पुनरावृत्ति उपचार ऊर्जा को तीव्र करती है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुन्दी देवी) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'चुन्दी' देवी का नाम है जो समस्त बाधाओं को हरने वाली और इच्छाओं को पूर्ण करने वाली हैं, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ चुन्दी स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का क्रोध बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि नाद है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड। 'महारोषण' अर्थात् महान क्रोध वाले (अज्ञान और बाधाओं के प्रति)। 'हूँ' क्रोध की ध्वनि है जो नकारात्मकता को भेदती है, और 'फट्' विघ्नों के विनाश का बीज है। यह मन्त्र रक्षा और बाधा निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह बिशामोन्टेन (वैश्रवण) का मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'वैश्रवणाय' का अर्थ है विश्रवस् के पुत्र, उत्तर दिशा के लोकपाल, धन और सुरक्षा के देवता को। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र यात्रा सुरक्षा, धन प्राप्ति और शत्रुओं से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

कोसेन्जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा कुयो' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुदो म्योओ के समक्ष किया जाता है। इस अनुष्ठान में तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रशिक्षित भिक्षु देवदार की लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) को पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों द्वारा लिखी गई मनोकामनाएँ अंकित होती हैं। अग्नि की लपटों के साथ-साथ भिक्षुओं का 'फुदो म्योओ मन्त्र' का सामूहिक जाप एक अत्यन्त शक्तिशाली वातावरण उत्पन्न करता है। वर्ष में एक बार, सम्भवतः अक्टूबर मास में, 'ओ-काइचो' नामक विशेष समारोह आयोजित होता है, जिसमें मन्दिर की गुप्त यक्षि न्योराई प्रतिमा को सार्वजनिक दर्शन हेतु खोला जाता है। यह अवसर अत्यन्त दुर्लभ और पुण्यदायक माना जाता है। इस दिन विशेष 'यक्षि केचिएन' (यक्षि से सम्बन्ध स्थापित करने की रस्म) सम्पन्न होती है, जिसमें भक्त एक विशेष सूत्र को स्पर्श करते हैं जो प्रतिमा से जुड़ा होता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'सुइरिकु कुयो' (जल-लाभ पूजा) की जाती है, जिसमें मन्दिर के झरने के जल को विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टियाँ) की परम्परा है, जिसमें मन्दिर की बड़ी घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• मिज़ु-ओ-काकेरु फुदो: भक्त फुदो म्योओ की प्रतिमा पर पवित्र जल अर्पित करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि जिस प्रकार जल अग्नि को शान्त करता है, उसी प्रकार उनके जीवन के क्रोध और क्लेश शान्त हों। यह अनुष्ठान विशेष रूप से क्रोध प्रबन्धन और मानसिक शान्ति के लिए किया जाता है।
• यक्षि नो काकेजिकु ध्यान: मन्दिर में यक्षि न्योराई का एक विशाल चित्रपट (काकेजिकु) है, जिसके समक्ष बैठकर भक्त रंग और प्रकाश पर आधारित एक विशेष दृश्य-ध्यान करते हैं। इसमें चित्र के विभिन्न रंगों को शरीर के विभिन्न चक्रों में प्रवेश करते हुए देखा जाता है।
• ओ-मामोरी अभिमन्त्रण: मन्दिर में उपलब्ध ताबीज़ (ओ-मामोरी) को भिक्षु द्वारा व्यक्तिगत रूप से अभिमन्त्रित करवाने की प्रथा है। भक्त अपना नाम और जन्मतिथि बताते हैं, और भिक्षु उसके अनुसार विशिष्ट मन्त्रों का जाप कर ताबीज़ को ऊर्जान्वित करते हैं।
• जुन्टेई कन्नोन सूत्र लेखन: भक्त जुन्टेई कन्नोन की धारणी को स्याही और कूँची से हस्तलिखित करते हैं। यह लेखन ध्यान का ही एक रूप माना जाता है, और लिखित सूत्र को मन्दिर के सूत्र भण्डार में सुरक्षित रखा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइयन काल में एक गम्भीर रूप से बीमार समुराई अपने अन्तिम दिन गिन रहा था। एक रात उसने स्वप्न में एक नीली आभा से युक्त भिक्षु को देखा, जिसने उसे पहाड़ी पर स्थित एक झरने के पास जाने का निर्देश दिया। समुराई ने अपने सेवकों की सहायता से उस स्थान को खोज निकाला। झरने का जल पीने और उसमें स्नान करने के पश्चात् वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कृतज्ञतावश उसने उसी स्थान पर यक्षि न्योराई का एक छोटा मन्दिर बनवाया, जो कालान्तर में कोसेन्जी कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में मन्दिर के प्रमुख भिक्षु ने एक रात ध्यान करते हुए देखा कि मन्दिर के पीछे का झरना रात्रि में दिव्य प्रकाश से चमक रहा था। जब वे समीप गए, तो उन्होंने जल में यक्षि न्योराई की बारह भुजाओं वाली एक दिव्य छवि देखी। इस घटना के पश्चात् उस झरने का जल 'यक्षि नो हिकारी मिज़ु' (यक्षि का प्रकाश-जल) कहलाने लगा और चर्म रोगों के उपचार हेतु प्रसिद्ध हो गया।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। अग्नि की लपटों ने सम्पूर्ण मन्दिर को घेर लिया, परन्तु जैसे ही आग मुख्य हॉल तक पहुँची, यक्षि न्योराई की प्रतिमा से एक शीतल नीला प्रकाश प्रस्फुटित हुआ और अग्नि स्वतः बुझ गई। तभी से यह माना जाता है कि यक्षि न्योराई की प्रतिमा में अग्निशमन की चमत्कारी शक्ति है। इस घटना के स्मरण में प्रतिवर्ष एक विशेष अग्नि-शान्ति अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• कोसेन्जी मन्दिर में यक्षि न्योराई की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक रोगों के निवारण हेतु विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अनेक भक्त गम्भीर बीमारियों से मुक्ति की प्रार्थना लेकर यहाँ आते हैं और चिकित्सा उपचार के साथ-साथ आध्यात्मिक बल प्राप्त करते हैं। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में भी यह मन्दिर सहायक माना जाता है — अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान और जाप से राहत मिलती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की समस्याओं के समाधान हेतु जुन्टेई कन्नोन की साधना विशेष लाभदायक बताई जाती है। व्यवसाय और आर्थिक समस्याओं के लिए दैकोकुटेन (महाकाल) की पूजा की जाती है, जो समृद्धि और प्रचुरता प्रदान करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु फुदो म्योओ की आराधना करते हैं, क्योंकि वे अचल एकाग्रता और दृढ़ संकल्प के प्रतीक हैं। यात्रा और सुरक्षा सम्बन्धी चिन्ताओं के लिए बिशामोन्टेन की पूजा होती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के झरने का जल चर्म रोगों और नेत्र रोगों में विशेष लाभकारी है।

Miracles

कोसेन्जी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उपचार बन्द कर दिया था। उन्होंने २१ दिनों तक प्रतिदिन मन्दिर के झरने का जल पिया और यक्षि धारणी का जाप किया। २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की प्रार्थना लेकर उन्होंने फुदो म्योओ के समक्ष गोमा अनुष्ठान करवाया। परीक्षा से एक रात पूर्व उनके पुत्र ने स्वप्न में एक क्रोधित किन्तु रक्षक रूप वाले देवता को देखा, जिसने उसे अध्ययन का मार्गदर्शन दिया। पुत्र ने सर्वोच्च अंक प्राप्त किए। एक स्थानीय व्यवसायी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने दैकोकुटेन की १०८ दिनों की साधना की। साधना के अन्तिम दिन एक अज्ञात निवेशक ने उनके व्यवसाय में बड़ी राशि निवेश की, जिससे वह पुनः स्थापित हो गया।

Mysteries

कोसेन्जी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित झरने का जल कभी-कभी रात्रि के समय हल्की नीली आभा से चमकता है। इस घटना का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है, यद्यपि कुछ लोग इसे जल में उपस्थित विशेष खनिजों या जैव-संदीप्ति का परिणाम मानते हैं। मन्दिर के भिक्षुओं का कथन है कि यह यक्षि न्योराई के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की गुप्त प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी इस प्रतिमा को खोला जाता है, उस दिन वर्षा अवश्य होती है, चाहे मौसम कैसा भी हो। यह भी माना जाता है कि प्रतिमा के समक्ष की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से शीघ्र फलित होती हैं। मन्दिर परिसर में एक पुराना देवदार का वृक्ष है, जिसके तने में एक प्राकृतिक कोटर है। स्थानीय मान्यता है कि इस कोटर में कान लगाने पर सागर की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि समुद्र यहाँ से दूर है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु सूत्र (यक्षि न्योराई होन्गन क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें यक्षि न्योराई की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा से जापानी में अनूदित हुआ और तेन्दाई सम्प्रदाय का प्रमुख ग्रन्थ है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): तेन्दाई गूढ़ बौद्ध धर्म का यह प्रमुख तान्त्रिक ग्रन्थ यक्षि न्योराई को महावैरोचन बुद्ध का औषधि-सम्बन्धी प्राकट्य बताता है। इसमें गोमा अनुष्ठान और मण्डल ध्यान की विधियाँ वर्णित हैं, जिनका पालन कोसेन्जी में होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): तेन्दाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, यक्षि न्योराई जैसे बुद्ध विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों का उद्धार करते हैं। कोसेन्जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• चुन्दी धारणी सूत्र: यह ग्रन्थ जुन्टेई कन्नोन की साधना और उनकी धारणी के माहात्म्य का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि चुन्दी देवी की उपासना से समस्त बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। कोसेन्जी में इनकी पूजा इसी सूत्र पर आधारित है।
• अचलनाथ कल्प: यह तान्त्रिक ग्रन्थ फुदो म्योओ की साधना विधि, उनके मन्त्रों और गोमा अनुष्ठान का विस्तृत वर्णन करता है। कोसेन्जी में होने वाला गोमा कुयो इसी ग्रन्थ की विधियों पर आधारित है।

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