東向寺

東向寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Gotsucho.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से नवंबर का शरद ऋतु काल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय मौसम अत्यंत सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पहाड़ियों पर लगे मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के ढाँचे के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। मार्च-अप्रैल का वसंत काल भी सुंदर होता है, जब चेरी के फूल खिलते हैं। जनवरी में 'शुशो ए' अनुष्ठान के लिए भी श्रद्धालु आते हैं, परंतु तब अत्यधिक सर्दी होती है। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि पहाड़ी मार्गों पर भूस्खलन का खतरा रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक रंगों के वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिमाने प्रीफ़ेक्चर में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'तोकोजी' कहा जाता है, संभवतः ८वीं शताब्दी के आसपास स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इसका निर्माण नारा काल के दौरान हुआ था, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस क्षेत्र में व्याप्त एक भयंकर महामारी के उपचार हेतु भैषज्यगुरु बुद्ध की कठोर तपस्या की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु की प्रार्थनाओं से प्रसन्न होकर भैषज्यगुरु बुद्ध ने यहाँ एक चमत्कारी औषधीय जल स्रोत प्रकट किया, जिसके जल से असंख्य लोग स्वस्थ हुए। हियान काल में यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण तांत्रिक बौद्ध केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ गूढ़ मिक्क्यो (वज्रयान) साधनाएँ की जाती थीं। मध्यकाल में, यह क्षेत्रीय शासकों के संरक्षण में फला-फूला, यद्यपि इसके प्राचीन शिलालेख अब उपलब्ध नहीं हैं। कहा जाता है कि एदो काल में यहाँ एक बड़ा पुनर्निर्माण हुआ, जिससे मन्दिर का वर्तमान स्वरूप स्थापित हुआ। आज भी, यह स्थान श्रद्धालुओं के लिए शारीरिक और मानसिक आरोग्य की प्राप्ति का एक सिद्ध केंद्र माना जाता है, जहाँ दूर-दूर से लोग अपनी व्याधियों के निवारण हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु बुद्ध की आरोग्यदायिनी शक्ति का एक अत्यंत प्रबल केंद्र माना जाता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ की भूमि पर वैदूर्यप्रभ तथागत का विशेष आशीर्वाद है, जिसके कारण यह स्थान एक प्राकृतिक 'उपचार क्षेत्र' के रूप में कार्य करता है। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा स्वयंभू है और उसमें नीले प्रकाश (वैदूर्य) की एक अदृश्य किरण विद्यमान है, जो साधक के शरीर और आत्मा के रोगों का शमन करती है। यहाँ की ऊर्जा का संबंध 'वैदूर्य प्रभा' नामक शुद्ध भूमि से जोड़ा जाता है, जहाँ से आरोग्य और दीर्घायु की तरंगें प्रवाहित होती हैं। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के आसपास के वृक्ष और जल स्रोत भी इसी दिव्य ऊर्जा से अभिमंत्रित हैं, जिसके कारण यहाँ का वातावरण मानसिक तनाव और अवसाद को दूर करने में सहायक है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की शीतलता और आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं, जो भैषज्यगुरु की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की मिक्क्यो परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'यक्षिणी न्योराई धारणी' का जाप है, जो संस्कृत 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मंत्र का जापानी रूपांतरण है। साधक प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल इस धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें विशेष औषधीय लकड़ियों को अग्नि में अर्पित कर रोगों का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है जिसमें साधक भैषज्यगुरु के नीले प्रकाश का अपने शरीर में प्रवेश का दृश्यीकरण करता है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यमुनि बुद्ध' के सूत्रों का पाठ और 'कन्नोन बोसात्सु' की साधना भी यहाँ नियमित रूप से की जाती है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'अचलनाथ विद्याराज' की कठोर साधना भी करते हैं, जो बाधाओं को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का सारा कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगंध से वातावरण भरा हुआ था। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, मेरे कदम अनायास ही धीमे पड़ गए। भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का मानसिक जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक गहरे नीले प्रकाश का आभास हुआ, जो अत्यंत शीतल और सुखद था। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे मस्तक पर रखा गया हो और मेरे भीतर के सारे तनाव, चिंता और शारीरिक पीड़ा को धीरे-धीरे खींच रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, पर यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और कृतज्ञता के आँसू थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने एक गहन आध्यात्मिक स्नान कर लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० — अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इज़ुमो हवाई अड्डा (IZO) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इज़ुमो से आप बस या टैक्सी द्वारा पहले हमादा शहर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। हमादा से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४५ मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, हिरोशिमा हवाई अड्डा (HIJ) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हमादा स्टेशन है, जो सैनिन मेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। हमादा स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ३५-४० मिनट का समय लेती हैं। आप टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं। यदि आप ओसाका या फुकुओका से आ रहे हैं, तो शिंकानसेन द्वारा पहले हिरोशिमा आएँ और फिर सैनिन लाइन की लोकल ट्रेन पकड़ें।
• मन्दिर शिमाने प्रीफ़ेक्चर के हमादा शहर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है। हमादा से मन्दिर तक का मार्ग संकरा और घुमावदार है, परंतु सुंदर प्राकृतिक दृश्यों से भरपूर है। आप हमादा से कार किराए पर लेकर जा सकते हैं, जो सबसे सुविधाजनक विकल्प है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो हमादा बस सेंटर से प्रस्थान करती है। बस की आवृत्ति सीमित है, अतः समय-सारणी पहले से जाँच लेना उचित रहेगा। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• यक्षिणी को (८ जनवरी): यह भैषज्यगुरु बुद्ध का प्रमुख उत्सव है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और हज़ारों श्रद्धालु अपने रोगों के निवारण हेतु प्रार्थना करने आते हैं। माना जाता है कि इस दिन भैषज्यगुरु की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• सेत्सुबुन (३ फरवरी): वसंत ऋतु के आगमन का यह पर्व यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो रोगों और दुर्भाग्य के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओबोन (१३-१५ अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है। माना जाता है कि इस समय भैषज्यगुरु पितरों की आत्माओं को भी आरोग्य प्रदान करते हैं।
• शुशो ए (जनवरी का अंतिम सप्ताह): यह एक सप्ताह का सघन साधना शिविर है, जिसमें भिक्षु निरंतर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं। इस दौरान रंगीन रेत से एक विशाल मंडल बनाया जाता है, जिसे अनुष्ठान के अंत में विसर्जित कर दिया जाता है, जो अनित्यता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है उपचारक या चिकित्सक, जो दो बार आकर शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों के उपचार को इंगित करता है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है महान चिकित्सक का पूर्ण रूप से प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र साधक के समस्त रोगों और कष्टों का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का क्रोधी मंत्र है। 'हर हर' सभी बाधाओं और विष का हरण करता है। 'विष' यहाँ तीनों प्रकार के विषों (शारीरिक रोग, मानसिक क्लेश, आध्यात्मिक अज्ञान) का प्रतीक है। 'वज्र' अटूट दृढ़ता और ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ फट्' बीजाक्षर हैं जो नकारात्मक शक्तियों को तीव्रता से काटते हैं। यह मंत्र बाहरी और आंतरिक बाधाओं के विनाश के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर विष वज्र हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल) ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों के अभेद्य मिलन का बीज है। यह मंत्र साधक के छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) का शमन करता है और करुणा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'यक्षिणी को' (भैषज्यगुरु को अर्पण) सर्वोपरि है। प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को, जो भैषज्यगुरु के लिए पवित्र मानी जाती है, एक विशेष 'गोमा कुयो' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है। इस अनुष्ठान में, भिक्षु विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ 'गोमा गी' नामक औषधीय लकड़ियों को पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। श्रद्धालु अपनी बीमारियों या चिंताओं को कागज पर लिखकर अग्नि में डालते हैं, जिसे 'बीमारी का दहन' कहा जाता है। वर्ष में एक बार, जनवरी माह में, 'शुशो ए' नामक एक सप्ताह-व्यापी सघन साधना शिविर आयोजित होता है, जिसमें भिक्षु निरंतर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं और रोगियों के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं। इस दौरान, मन्दिर में एक विशाल 'मंडल' की रचना की जाती है, जिसमें रंगीन रेत से भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि का चित्रण किया जाता है।

Unique Rituals

• यक्षिणी जल अभिषेक: मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ से जल लाकर भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि यह जल एक भूमिगत औषधीय शिला से होकर गुज़रता है, जिसके कारण इसमें प्राकृतिक उपचार गुण आ जाते हैं। यह जल बाद में श्रद्धालुओं को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा: गर्भगृह के चारों ओर स्थित जूनि शिंशो (बारह दिव्य सेनापतियों) की मूर्तियों की १२ परिक्रमा की जाती है। प्रत्येक परिक्रमा वर्ष के एक मास और शरीर के एक अंग से संबंधित होती है। साधक जिस अंग के रोग से पीड़ित होता है, उस सेनापति के समक्ष विशेष रूप से रुककर प्रार्थना करता है।
• नील प्रकाश ध्यान: सायंकाल की आरती के पश्चात, मन्दिर के मुख्य कक्ष में सभी दीपक बुझा दिए जाते हैं और केवल एक नीला दीपक जलाया जाता है। इस नीले प्रकाश में बैठकर साधक भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा के ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो एक अत्यंत दुर्लभ और शक्तिशाली साधना मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक चेचक की महामारी फैली थी। एक भिक्षु ने यहाँ एक वृक्ष के नीचे २१ दिनों तक निर्जल उपवास कर भैषज्यगुरु की आराधना की। २१वें दिन, आकाश से एक नीली प्रभा प्रकट हुई और उस वृक्ष के नीचे की भूमि से एक औषधीय जल का स्रोत फूट पड़ा। उस जल के सेवन से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। उसी स्थान पर यह मन्दिर बनाया गया और वह जल स्रोत आज भी मन्दिर के पीछे विद्यमान है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार मन्दिर में आग लग गई थी और सब कुछ जलकर राख हो गया, परंतु भैषज्यगुरु की मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही। कहा जाता है कि प्रतिमा के चारों ओर एक नीला प्रकाश का घेरा बन गया था, जिसने अग्नि को भीतर नहीं आने दिया। इस चमत्कार के बाद से ही भैषज्यगुरु की इस प्रतिमा को 'अग्नि से अक्षत' मानकर विशेष पूजा जाता है।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक अंधे कुम्हार ने इस मन्दिर में १०० दिनों तक प्रतिदिन मिट्टी के दीपक जलाने का संकल्प लिया। १००वें दिन, जब वह दीपक जला रहा था, तो उसे भैषज्यगुरु की प्रतिमा से निकलती एक तीव्र नीली किरण दिखाई दी और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। तब से, नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ दीपक जलाने की परंपरा निभाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः शारीरिक और मानसिक आरोग्य की प्राप्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैषज्यगुरु बुद्ध की कृपा से यहाँ अनेक असाध्य रोगों से मुक्ति के उदाहरण देखे गए हैं। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और पाचन संबंधी विकारों से पीड़ित लोगों को यहाँ विशेष लाभ होने की बात कही जाती है। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान एक संजीवनी के समान माना जाता है। गर्भधारण की इच्छा रखने वाली महिलाएँ भी यहाँ आकर 'कोयासु कन्नोन' की अराधना करती हैं। इसके अतिरिक्त, व्यवसाय में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ 'फुडो म्योओ' की साधना करते हैं। ऐसा विश्वास है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य फलित होती है, क्योंकि भैषज्यगुरु की करुणा सर्वव्यापी है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक उपचार हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वर्षों से चले आ रहे उसके गठिया रोग में यहाँ के जल का सेवन करने और २१ दिनों तक नियमित प्रार्थना करने के बाद आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी पुत्री की जन्मजात हृदय बीमारी का ऑपरेशन असफल होने की संभावना थी, परंतु यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाने के बाद ऑपरेशन पूर्णतः सफल रहा। यह भी कहा जाता है कि कुछ लोगों ने ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु की प्रतिमा से निकलती हुई नीली किरणों को अपनी ओर आते हुए देखा है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है, परंतु श्रद्धालुओं की आस्था का यही आधार है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात को इस कुएँ के जल से एक हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक माना जाता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों में जड़े हुए रत्नों का रंग मौसम के अनुसार बदलता प्रतीत होता है — वर्षा ऋतु में वे गहरे नीले और शीत ऋतु में हल्के नीले दिखाई देते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय श्रद्धालु इसे भैषज्यगुरु की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रंथ है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने प्रतिज्ञा की थी कि उनका नाम सुनने मात्र से ही प्राणियों के सभी रोग और कष्ट दूर होंगे। इस मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): वज्रयान बौद्ध धर्म का यह प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ मिक्क्यो परंपरा का आधार है। इसमें वर्णित मंडल साधना और गोमा अनुष्ठान की विधियाँ इस मन्दिर में प्रचलित हैं। माना जाता है कि भैषज्यगुरु, महावैरोचन बुद्ध का ही एक औषधीय प्राकट्य हैं।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित है कि कैसे एक राजा ने भैषज्यगुरु की साधना करके अपने राज्य को महामारी से बचाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना की कथा इसी सूत्र की घटना से प्रेरित है। यह ग्रंथ यहाँ के वार्षिक 'शुशो ए' अनुष्ठान का आधार है।

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