梅昌山妙隆寺

梅昌山妙隆寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Nichiren Daishonin. Located in Maruoka.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Nichiren Daishonin / शाक्यमुनि बुद्ध एवं निचिरेन दाइशोनिन

Best Season

मेइशोज़ान म्योर्युजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में फुकुई प्रान्त के पर्वतीय क्षेत्रों में पतझड़ का अद्भुत दृश्य उपलब्ध होता है, जब मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम पुष्पित होते हैं और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जो यात्रा को कठिन बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त दिव्य होता है। अक्टूबर में ओएशिकी उत्सव के समय मन्दिर की यात्रा विशेष फलदायी मानी जाती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोंग्यो में भाग लेने पर ४५-६० मिनट का समय लगता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखना अनुपयुक्त माना जाता है। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

मेइशोज़ान म्योर्युजी (梅昌山妙隆寺) जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित एक ऐतिहासिक निचिरेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब निचिरेन बौद्ध धर्म के प्रचारक इस क्षेत्र में पधारे थे। माना जाता है कि मन्दिर का मूल नाम 'म्योर्युजी' (अद्भुत नाग मन्दिर) स्थानीय जल देवता से सम्बन्धित था, जो बाद में बौद्ध धर्म में समाहित हो गया। संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस स्थान पर एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के संस्थापक भिक्षु ने यहाँ एक चमत्कारी जल स्रोत की खोज की थी, जो आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर क्षेत्रीय निचिरेन शू सम्प्रदाय का महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ और वर्तमान मुख्य भवन का निर्माण हुआ। मेइजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से इसका पुनरुद्धार हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध में यह क्षेत्र बमबारी से बच गया, जिससे मन्दिर की प्राचीन संरचनाएँ सुरक्षित रहीं। आज यह मन्दिर निचिरेन शोशू सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से गोंग्यो (सूत्र पाठ) और दाइमोकू (नाम मन्त्र जप) का अभ्यास होता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परम्पराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

मेइशोज़ान म्योर्युजी की ऊर्जात्मक महत्ता निचिरेन बौद्ध धर्म के 'दाइमोकू' (नाम जप) की शक्ति में निहित है। इस मन्दिर में 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र को नमस्कार) का निरन्तर जप एक शक्तिशाली कम्पनात्मक क्षेत्र उत्पन्न करता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्त्र ध्वनि ब्रह्माण्डीय लय से जुड़कर साधक के नौ चक्रों को जागृत करता है। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह, जहाँ गोहोन्ज़ोन (पवित्र मण्डल) स्थापित है, एक तीव्र आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुआँ भूमिगत जल धाराओं से जुड़ा है, जो पृथ्वी की कुण्डलिनी शक्ति का वाहक है। यहाँ का वातावरण विशेष रूप से प्रातःकालीन सूत्र पाठ के समय अत्यन्त स्पन्दनशील हो जाता है, जब भिक्षुओं का सामूहिक स्वर मन्दिर की काष्ठ संरचना में प्रतिध्वनित होता है। निचिरेन परम्परा में 'कु' (शून्यता) और 'के' (अस्थायित्व) के सिद्धान्त के अनुसार, यह स्थान साधक को मोह से मुक्ति का अनुभव कराता है। मन्दिर के पीछे का पर्वतीय क्षेत्र प्राकृतिक ध्यान स्थल के रूप में प्रयुक्त होता है, जहाँ साधक मौन ध्यान द्वारा आन्तरिक शान्ति प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर में की गई एक घण्टे की दाइमोकू साधना सामान्य स्थान पर की गई तीन घण्टे की साधना के समान फलदायी होती है।

Spiritual Practices

मेइशोज़ान म्योर्युजी में निचिरेन बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियाँ अनुसरण की जाती हैं। प्रातःकालीन गोंग्यो (勤行) साधना सूर्योदय से पूर्व प्रारम्भ होती है, जिसमें सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के द्वितीय 'होबेन' अध्याय और सोलहवें 'जुर्यो' अध्याय का पाठ किया जाता है। यह पाठ जापानी भाषा में शिन्दोकू (ध्वन्यात्मक पाठ) शैली में होता है, जिसमें प्रत्येक अक्षर का उच्चारण सटीक लय में किया जाता है। दाइमोकू (題目) साधना में 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का निरन्तर जप किया जाता है, जो साधक के मन को एकाग्र करता है। भक्तगण जुज़ु (माला) का प्रयोग करते हुए इस मन्त्र का जप करते हैं, जिसमें १०८ मनके होते हैं। सन्ध्याकालीन साधना में शोदाइ (唱題) का अभ्यास होता है, जिसमें सामूहिक रूप से उच्च स्वर में मन्त्र जप किया जाता है। मन्दिर में मासिक ओको (御講) सभा आयोजित होती है, जिसमें निचिरेन दाइशोनिन के लेखों का अध्ययन किया जाता है। विशेष अवसरों पर गोहोन्ज़ोन के समक्ष धूप, पुष्प, दीप और जल अर्पित किए जाते हैं। साधक यहाँ मौन ध्यान (मोकुसो) का भी अभ्यास कर सकते हैं, जिसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। कुछ भक्त 'अराग्यो' (荒行) नामक कठोर साधना भी करते हैं, जिसमें शीतकाल में जल से स्नान कर मन्त्र जप किया जाता है। मन्दिर में नवागन्तुकों के लिए साधना की मूल विधियाँ सिखाने हेतु मार्गदर्शन उपलब्ध है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार मेइशोज़ान म्योर्युजी के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की बूँदें प्राचीन खपरैल की छत पर गिर रही थीं। द्वार पार करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो समय ठहर गया हो। मुख्य भवन की ओर बढ़ते हुए मेरे पैरों के नीचे गीली बजरी की आवाज़ ध्यान मन्त्र जैसी प्रतीत हो रही थी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, अगरबत्ती की सुगन्ध और घण्टे की मन्द ध्वनि ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। गोहोन्ज़ोन के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। जब भिक्षु ने 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का उच्चारण प्रारम्भ किया, तो प्रत्येक अक्षर मेरे हृदय में एक स्पन्दन उत्पन्न कर रहा था। कुछ क्षणों में ही मैं स्वयं को भूल गया — न शरीर का बोध रहा, न समय का। केवल मन्त्र की ध्वनि और मेरी श्वास एक हो गए थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मन्दिर की काष्ठ की दीवारें भी उस मन्त्र के साथ कम्पित हो रही हों। लगभग एक घण्टे के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत प्रकाश से भर गया था। बाहर आकर मैंने देखा कि वर्षा रुक चुकी थी और पर्वतों से उठता कोहरा मन्दिर को एक दिव्य आभा प्रदान कर रहा था। उस दिन मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान क्षेत्र है, जहाँ साधक अपने अन्तरतम से संवाद कर सकता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सन्ध्या ४:०० बजे शोदाइ (सामूहिक मन्त्र जप) — यह आरती के समतुल्य है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सन्ध्या गोंग्यो ४:०० बजे)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (गोंग्यो प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कोमात्सु विमानक्षेत्र (小松空港) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। कोमात्सु से फुकुई शहर तक बस द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। फुकुई से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से ओसाका का कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी प्रयोग किया जा सकता है, जहाँ से फुकुई तक रेल द्वारा लगभग ३ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुकुई स्टेशन (福井駅) है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। फुकुई स्टेशन टोक्यो से होकुरिकु शिन्कान्सेन द्वारा लगभग ३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। ओसाका से थण्डरबर्ड एक्सप्रेस द्वारा लगभग २ घण्टे का समय लगता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २५ मिनट में पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है।
• फुकुई शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है। शहर के केन्द्र से होकुरिकु राजमार्ग द्वारा उत्तर-पूर्व दिशा में लगभग १० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। स्थानीय बसें फुकुई स्टेशन के बस टर्मिनल से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने वाले भक्तों हेतु मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा है। मार्ग में जापानी भाषा के साइनबोर्ड हैं, अतः नेविगेशन हेतु जीपीएस का प्रयोग सहायक होगा।

Major Festivals

• नववर्ष गोंग्यो (जनवरी १-३): नववर्ष के प्रथम तीन दिन विशेष प्रातःकालीन सूत्र पाठ होता है, जिसमें वर्ष भर की बाधाओं से रक्षा हेतु प्रार्थना की जाती है। भक्तगण इस अवसर पर नया जुज़ु (माला) ग्रहण करते हैं।
• नेहान-ए (फरवरी १५): बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर विशेष सन्ध्या पूजा होती है, जिसमें बुद्ध के अन्तिम उपदेशों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर को श्वेत पुष्पों से सजाया जाता है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर में फूलों से सजा एक लघु मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण प्रतिमा पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृपक्ष के समान इस पर्व पर पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु मन्दिर में दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सेगाकी अनुष्ठान होता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु अग्नि प्रज्वलित की जाती है।
• ओएशिकी (अक्टूबर १३): निचिरेन दाइशोनिन के निर्वाण दिवस पर मन्दिर में भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें चेरी ब्लॉसम की सजावट की जाती है। भक्तगण दिन भर उपवास रखकर सायंकाल विशेष गोंग्यो में भाग लेते हैं।
• जोदो-ए (दिसम्बर ८): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में रात्रि जागरण होता है, जिसमें बोधिवृक्ष के नीचे बुद्ध की साधना का स्मरण किया जाता है। भक्तगण इस रात्रि मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र को नमस्कार'। 'नामु' संस्कृत 'नमः' से व्युत्पन्न है, जो समर्पण का भाव है। 'म्योहो' अद्भुत धर्म या सत्य का प्रतीक है। 'रेंगे' कमल पुष्प है, जो कारण और फल के युगपत् उदय का द्योतक है। 'क्यो' सूत्र या बुद्ध वचन है। इस मन्त्र में कोई बीजाक्षर नहीं है, अपितु यह सम्पूर्ण सूत्र का सार है।
  मन्त्र: नामु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह अचलनाथ (फुदो म्यो-ओ) का मूल मन्त्र है, जो इस मन्दिर में पार्श्व देवता के रूप में विराजमान हैं। 'हां' अग्नि तत्त्व का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि का बीज है, 'हूं' क्रोध रूपी अज्ञान के नाश का बीज है, 'फट्' विघ्नों का उच्छेदन करता है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र साधक के मार्ग की बाधाओं को भस्म करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ हां ह्रीं हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह रागराज विद्याराज (आइज़ेन म्यो-ओ) का मन्त्र है। 'वज्रराग' का अर्थ है हीरक के समान अटल प्रेम या राग, जो सांसारिक राग को आध्यात्मिक प्रेम में रूपान्तरित करता है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है, जो करुणा जागृत करता है। 'हूं' वज्र क्रोध है जो मोह का नाश करता है। यह मन्त्र वैराग्य और प्रेम के मध्य सन्तुलन स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रराग ह्रीं हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह दाइकोकुतेन (महाकाल) का मन्त्र है, जो मन्दिर में समृद्धि के देवता रूप में पूजित हैं। 'महाकाल' शिव के एक रूप हैं, जो बौद्ध धर्म में धन और ऐश्वर्य के दाता बन गए। 'हूं' रक्षा का बीज है, 'फट्' दारिद्र्य का नाश करता है। यह मन्त्र भौतिक अभावों की निवृत्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ महाकालाय हूं फट् स्वाहा

Special Puja

मेइशोज़ान म्योर्युजी में निचिरेन परम्परा की विशेष पूजा विधियाँ प्रचलित हैं। प्रातःकालीन 'उशितोरा गोंग्यो' (丑寅勤行) एक अत्यन्त विशिष्ट अनुष्ठान है, जो प्रातः २ से ४ बजे के मध्य किया जाता है। मान्यता है कि यह समय आध्यात्मिक साधना के लिए सर्वाधिक उपयुक्त होता है, जब सांसारिक ऊर्जा न्यूनतम होती है। प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को 'ओको' (御講) नामक विशेष सभा होती है, जिसमें निचिरेन दाइशोनिन के पत्रों का पाठ और व्याख्या की जाती है। इस अवसर पर भक्तगण विशेष भोज (ओताइको) भी अर्पित करते हैं। वर्ष में चार बार 'सेगाकी' (施餓鬼) अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं की शान्ति हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान हिन्दू परम्परा के श्राद्ध कर्म के समान है। वसन्त और शरद विषुव के अवसर पर 'हिगान' (彼岸) नामक सप्ताहव्यापी साधना होती है, जिसमें भक्त पारमिताओं का अभ्यास करते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (除夜の鐘) अनुष्ठान में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। मन्दिर में व्यक्तिगत 'कितो' (祈祷) भी सम्पन्न होता है, जिसमें भक्त की विशिष्ट मनोकामना हेतु गोहोन्ज़ोन के समक्ष प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• उशितोरा गोंग्यो (丑寅勤行): प्रातः २ से ४ बजे के मध्य किया जाने वाला यह विशेष सूत्र पाठ निचिरेन परम्परा का अत्यन्त गोपनीय अनुष्ठान है। माना जाता है कि इस समय ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का प्रवाह सर्वाधिक प्रबल होता है और साधक को सीधे गोहोन्ज़ोन से जोड़ता है।
• मिज़ुतोरी अनुष्ठान: मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर गोहोन्ज़ोन को अर्पित करने की यह विधि स्थानीय जल देवता की प्राचीन पूजा का बौद्ध रूपान्तरण है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• हयाग्रीव मन्त्र जप: यद्यपि यह निचिरेन मन्दिर है, यहाँ हयाग्रीव (बटो कन्नोन) के मन्त्र का जप भी किया जाता है, जो घोड़ों और यात्रियों के रक्षक माने जाते हैं। यह प्रथा सम्भवतः क्षेत्र के ऐतिहासिक अश्व व्यापार मार्ग से सम्बन्धित है।
• गोहोन्ज़ोन प्रक्षालन: वर्ष में एक बार, विशेष रूप से वर्षा ऋतु के पश्चात, गोहोन्ज़ोन मण्डल को विशेष विधि से वायु और सूर्य के समक्ष रखा जाता है, जिसे 'मुशीबोशी' कहते हैं। यह अनुष्ठान मण्डल की ऊर्जा के नवीनीकरण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल सर्प निवास करता था, जो गाँव वालों को भयभीत करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने यहाँ आकर सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र का पाठ किया, जिसे सुनकर सर्प शान्त हो गया और उसने भिक्षु से दीक्षा लेकर धर्म का रक्षक बनने का वचन दिया। तभी से यह स्थान 'म्योर्युजी' (अद्भुत नाग मन्दिर) कहलाता है।
• कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय मन्दिर के कुएँ से अचानक जल के स्थान पर चावल निकलने लगा। यह चमत्कार तब तक जारी रहा जब तक गाँव वालों का भोजन सुनिश्चित नहीं हो गया। इस घटना के पश्चात् से यह कुआँ 'कोमे नो इदो' (चावल का कुआँ) के नाम से प्रसिद्ध है और आज भी श्रद्धालु इसके जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, निचिरेन दाइशोनिन के एक शिष्य ने स्वप्न में देखा कि इस पर्वत पर एक दिव्य प्रकाश स्तम्भ स्थित है। स्वप्न के आदेश पर उन्होंने यहाँ खुदाई की तो उन्हें एक स्वयम्भू गोहोन्ज़ोन मण्डल प्राप्त हुआ, जो पाषाण पर उत्कीर्ण था। यह मण्डल आज भी मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है और अत्यन्त चमत्कारी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• मेइशोज़ान म्योर्युजी के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित दाइमोकू जप करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सदस्यों में परस्पर सद्भाव बढ़ता है। व्यवसायिक समस्याओं से ग्रस्त भक्त यहाँ सात दिन तक निरन्तर सन्ध्याकालीन गोंग्यो में भाग लेकर लाभ प्राप्त करते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर मन की एकाग्रता हेतु प्रार्थना करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि मन्दिर का वातावरण स्मरण शक्ति को प्रबल करता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में, विशेषकर चर्म रोगों में, मन्दिर के कुएँ के जल का प्रयोग लाभदायक बताया जाता है। मानसिक अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के मौन ध्यान सत्रों में भाग लेने से राहत मिलती है। कुछ भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना से यात्रा में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं, जो हयाग्रीव बोधिसत्त्व की कृपा का परिणाम है। निःसंतान दम्पत्तियों हेतु किशिमोजिन (हारीती) की अराधना विशेष फलदायी मानी जाती है।

Miracles

मेइशोज़ान म्योर्युजी में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की मौखिक परम्परा प्रचलित है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक दाइमोकू जप किया और २२वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और दिवालियापन निकट था। मन्दिर के कुएँ का जल ले जाकर उन्होंने अपने कार्यालय में छिड़का और सात दिन के भीतर ही उन्हें एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। स्थानीय मान्यता है कि एक बार भूकम्प के समय मन्दिर की प्राचीन संरचना को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं। कुछ भक्त बताते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् उनके खोए हुए परिजन सकुशल लौट आए। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

मेइशोज़ान म्योर्युजी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल का तापमान सम्पूर्ण वर्ष एक समान रहता है, चाहे बाहर हिमपात हो या भीषण गर्मी। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत का प्रभाव बताते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित गोहोन्ज़ोन मण्डल के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है और इस पर उत्कीर्ण अक्षर कभी-कभी स्वतः परिवर्तित होते प्रतीत होते हैं। कुछ भक्तों का कथन है कि रात्रि के समय मन्दिर के घण्टाघर से बिना किसी के बजाए मन्द घण्टा ध्वनि सुनाई देती है, जिसे पितरों की आत्माओं का आशीर्वाद माना जाता है। मन्दिर के पीछे के पर्वतीय क्षेत्र में एक शिला है, जिस पर पदचिह्न जैसे चिह्न अंकित हैं, जिन्हें स्थानीय लोग बुद्ध या किसी सिद्ध पुरुष के पदचिह्न बताते हैं। इन सभी रहस्यों का कोई प्रामाणिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध ने एकयान की शिक्षा दी है। इस सूत्र के १६वें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाणपरिवर्त' में बुद्ध के शाश्वत जीवन का रहस्योद्घाटन है, जो इस मन्दिर की साधना का केन्द्र है। माना जाता है कि इस सूत्र का जापानी अनुवाद कुमारजीव ने किया था।
• निचिरेन दाइशोनिन का गोशो (लेख संग्रह): यह निचिरेन के पत्रों और लेखों का संकलन है, जिसमें 'कान्जिन होन्ज़ोन शो' (ध्यान की वस्तु पर ग्रन्थ) विशेष महत्वपूर्ण है। इसमें गोहोन्ज़ोन मण्डल के महत्व और उसकी पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की दैनिक साधना का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र: यद्यपि यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मुख्य ग्रन्थ है, परन्तु इस मन्दिर में पूजित अचलनाथ और रागराज विद्याराज की साधना विधि इसी सूत्र से ली गई है। सूत्र में इन क्रोधी देवताओं के मन्त्रों और मुद्राओं का सविस्तार वर्णन है।
• किशिमोजिन सूत्र: यह लघु सूत्र हारीती देवी की कथा और उनकी पूजा विधि का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बुद्ध ने राक्षसी हारीती को बौद्ध धर्म की रक्षिका बनाया। इस मन्दिर में किशिमोजिन की पूजा इसी सूत्र के अनुसार होती है।

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