啓慎院

啓慎院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Fujinomiya.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

केइशिन-इन मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ रक्तिम, स्वर्णिम और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' (रंग-बदलती पत्तियाँ) कहा जाता है। यह दृश्य मन्दिर के प्राचीन वास्तु के साथ मिलकर एक अलौकिक वातावरण निर्मित करता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है, जो पर्वतीय परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी-ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर-प्राङ्गण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है तथा वर्षा के कारण पर्वतीय मार्ग दुर्गम हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो यद्यपि दृश्य को रमणीय बनाता है, किन्तु यात्रा कष्टकर हो सकती है। ओ-बोन उत्सव (जुलाई/अगस्त) और नववर्ष (जनवरी १-३) के समय मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ९०-१२० मिनट का समय आवश्यक है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रीफ़ेक्चर में स्थित केइशिन-इन (啓慎院) एक बौद्ध मन्दिर है जो शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कोया पर्वत पर स्थित प्रसिद्ध कोन्गोबु-जी मन्दिर की एक शाखा के रूप में विकसित हुआ, जिसकी स्थापना महान बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में की थी। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटा पर्वतीय ध्यान-केन्द्र था, जो बाद में स्थानीय सामन्तों के संरक्षण में एक पूर्ण मन्दिर परिसर में परिवर्तित हो गया। मन्दिर का नाम 'केइशिन' का अर्थ 'सावधानी और सत्यनिष्ठा का उद्यान' है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के गूढ़ साधना-मार्ग को इंगित करता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, जब तोकुगावा शोगुन वंश ने बौद्ध संस्थाओं को संरक्षण प्रदान किया। मीजी काल (१८६८-१९१२) के दौरान, जब जापान में बौद्ध धर्म पर प्रतिबन्ध लगाने का प्रयास हुआ (हाइबुत्सु किशाकु), तब यह मन्दिर भी संकट में आया, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय वातावरण में स्थित है और शिन्गोन गूढ़ बौद्ध परम्परा का एक जीवन्त केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

केइशिन-इन मन्दिर का ऊर्जा-महत्त्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति पर आधारित है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'दैनिचि न्योरै' (महावैरोचन) से प्रवाहित होती है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं और समस्त अस्तित्व के मूल में व्याप्त सूर्य-सदृश प्रकाश का प्रतीक हैं। शिन्गोन दर्शन के अनुसार, महावैरोचन केवल एक बाह्य देवता नहीं, अपितु स्वयं साधक की अन्तर्निहित बुद्ध-प्रकृति हैं। इस मन्दिर का पर्वतीय स्थान एक प्राकृतिक 'वज्रधातु' मण्डल का निर्माण करता है, जहाँ पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — पंच महाभूत — एक विशेष सामञ्जस्य में स्थित हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे का पर्वत एक विशाल प्राकृतिक स्तूप है, जो भूमि से स्वतःस्फूर्त ऊर्जा उत्सर्जित करता है। यहाँ का मुख्य हॉल (होन्दो) एक शक्तिशाली 'गर्भकोश धातु' मण्डल के रूप में अभिकल्पित है, जहाँ साधक ध्यान करते समय अपने भीतर की पंच ज्ञान-ऊर्जाओं (पंच बुद्ध) को जाग्रत कर सकता है। मन्दिर में स्थापित 'फुदो म्यो-ओ' (अचलनाथ) की प्रतिमा विशेष रूप से उग्र ऊर्जा का केन्द्र मानी जाती है, जो साधक के अहंकार और आन्तरिक बाधाओं को भस्म करने में सहायक है। तन्त्र-साधना के अभ्यासी यहाँ 'अजिकान' (ॐ अः हूँ का ध्यान) करते हैं, जिसमें 'अ' अक्षर को महावैरोचन का बीज-मन्त्र माना गया है। संभवतः यह स्थान एक प्राचीन शिन्तो पवित्र स्थल पर निर्मित है, जिसकी प्राकृतिक 'के' (की) ऊर्जा को बौद्ध साधना में समाहित कर लिया गया।

Spiritual Practices

केइशिन-इन मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर एकाग्र होता है, जो महावैरोचन का बीज-मन्त्र है। यह ध्यान साधक को अपनी अन्तर्निहित बुद्ध-प्रकृति से जोड़ता है। प्रातःकालीन 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण कर्मकाण्ड है, जिसमें पुजारी पवित्र अग्नि में तिल, औषधियाँ और लकड़ी की समिधाएँ अर्पित करते हुए फुदो म्यो-ओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान साधक के कर्म-बन्धनों को भस्म करने और मनोकामनाएँ पूर्ण करने के लिए किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'शिन्गोन सूत्र' (महावैरोचन सूत्र और वज्रशेखर सूत्र) का पाठ करते हैं, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित हैं। 'संस्कृत बीज-मन्त्र लेखन' (शुजी) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक विशेष बीजाक्षरों का सुन्दर सुलेखन करता है। पर्वतीय परिक्रमा (जुन्रेइ) एक अन्य साधना है, जिसमें भक्त मन्दिर के चारों ओर स्थित ८८ पवित्र स्थलों की यात्रा करते हैं, जो शिकोकू द्वीप की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का लघु रूप है। मन्दिर में 'मन्त्र-जप' (नेम्बुत्सु नहीं, अपितु शिन्गोन मन्त्र) के लिए 'जुज़ु' (माला) का प्रयोग किया जाता है, जिसमें १०८ मनके होते हैं। साधक यहाँ मौन ध्यान, प्रणिधान (संकल्प) और आत्म-निरीक्षण की साधना भी करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार केइशिन-इन मन्दिर पहुँचा, तो शरद ऋतु की स्वर्णिम धूप में नहाया हुआ यह पर्वतीय मन्दिर किसी गुप्त स्वर्ग के समान प्रतीत हुआ। प्रवेश-द्वार पर स्थित विशाल देवदार वृक्षों के नीचे से गुज़रते हुए मुझे लगा मानो समय की गति मन्द पड़ गई हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। पुजारी के निर्देश पर मैंने 'अजिकान' ध्यान आरम्भ किया — अपने हृदय-कमल में एक श्वेत 'अ' अक्षर का दर्शन करते हुए। कुछ ही क्षणों में मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व उस दिव्य प्रकाश में विलीन होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो महावैरोचन का सूर्य-प्रकाश मेरी प्रत्येक कोशिका में प्रवेश कर रहा हो। गोमा अग्नि-अनुष्ठान के दौरान, जब पुजारी ने 'ॐ अचलनाथ हूँ फट्' मन्त्र का उच्चारण किया, तो अग्नि-ज्वालाएँ सहसा प्रचण्ड हो उठीं और मुझे लगा कि मेरे वर्षों के संचित क्रोध और चिन्ताएँ उस पावक में आहुति बन रही हैं। अनुष्ठान के पश्चात् जब मैंने मन्दिर-प्राङ्गण में भ्रमण किया, तो पक्षियों का कलरव और पर्वतीय वायु का स्पर्श किसी दिव्य संगीत के समान लगा। मुझे सहसा बोध हुआ कि यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड ही महावैरोचन का शरीर है और मैं उसका एक अभिन्न अंग हूँ। उस रात्रि जब मैं मन्दिर के अतिथि-गृह में सोया, तो स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध-आकृति ने मुझे मौन आशीर्वाद दिया। प्रातः जागरण पर मेरा मन पूर्णतः निर्मल और प्रसन्न था। यह अनुभव केवल एक मन्दिर-दर्शन नहीं, अपितु आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि-अनुष्ठान (आरती के समतुल्य) मास के १, १५, २८वें दिन प्रातः १०:०० बजे; सन्ध्या-दीप प्रज्ज्वलन सायं ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (सन्ध्या प्रार्थना ४:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् टोक्यो से कोफू स्टेशन तक जेआर चूओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा ४५ मिनट का अतिरिक्त समय लगता है। हानेदा विमानक्षेत्र (टोक्यो) भी एक विकल्प है, जो कुछ निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर मिनोबू लाइन पर स्थित काजिकाज़ावा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। कोफू स्टेशन से काजिकाज़ावा तक स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा ४० मिनट लगते हैं। काजिकाज़ावा स्टेशन से मन्दिर तक बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घंटे चलती है और लगभग ३० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, शिज़ुओका स्टेशन से मिनोबू लाइन द्वारा भी पहुँचा जा सकता है, यद्यपि यह मार्ग अधिक समय लेता है।
• कोफू शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी है, जो कार द्वारा ४५-६० मिनट में तय होती है। कोफू से राष्ट्रीय राजमार्ग ५२ द्वारा दक्षिण दिशा में जाकर, फिर प्रीफ़ेक्चरल मार्ग ३७ पर पूर्व की ओर मुड़ना होता है। मन्दिर तक जाने वाला अन्तिम ५ किलोमीटर का मार्ग संकरा और पर्वतीय है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है (लगभग १५ वाहन)। सार्वजनिक बस कोफू स्टेशन से प्रस्थान करती है और मिनोबू पर्वत की ओर जाते हुए मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक पहुँचती है।

Major Festivals

• गान्तन गोमा (नववर्ष अग्नि-अनुष्ठान) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें वर्ष भर की सुख-समृद्धि, स्वास्थ्य और सुरक्षा की कामना की जाती है। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ गोमा-गी पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) — फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा के सम्मुख विशेष प्रार्थना होती है।
• हिगान (विषुव पूजा) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव में भक्तगण पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र-पाठ करते हैं और मन्दिर के चारों ओर स्थित ८८ स्तूपों की परिक्रमा करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लुम्बन) — जुलाई/अगस्त १३-१६: यह जापान का प्रमुख पितृ-पक्ष है, जिसमें दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) अनुष्ठान होता है और सन्ध्या समय १०८ दीप जलाए जाते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध-जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मोत्सव पर मन्दिर में 'हानामत्सुरी' (पुष्प-उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें शिशु-बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है।
• कोबो दाइशी स्मृति दिवस — मार्च २१: शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक आचार्य कूकाई की पुण्य-तिथि पर विशेष सूत्र-पाठ और 'दाइशी-कुयो' (दाइशी-पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें उनके जीवन और शिक्षाओं का स्मरण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का सर्वोच्च मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अः' महावैरोचन का मूल बीज है जो अजन्मा और अनन्त का प्रतीक है, 'वि र हूँ खम्' पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के बीज हैं। इस मन्त्र का जाप साधक को ब्रह्माण्डीय बुद्ध-शरीर से एकीकृत करता है।
  मन्त्र: ॐ अः वि र हूँ खम् (महावैरोचन बीज-मन्त्र)
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का क्रोध-मन्त्र है। 'ॐ' से आरम्भ, 'अचलनाथ' अविचल रक्षक का आह्वान, 'हूँ' क्रोध-बीज जो अज्ञान को नष्ट करता है, 'फट्' विघ्न-विनाशक अस्त्र-बीज है। यह मन्त्र आन्तरिक बाधाओं और बाह्य शत्रुओं के विनाश हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अचलनाथ हूँ फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि, 'मणि' करुणा-रत्न, 'पद्मे' प्रज्ञा-कमल, 'हूँ' इन दोनों का अभेद-बोध है। इस मन्त्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के सन्तुलन से मोक्ष-प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का धन-मन्त्र है। 'ॐ' से आरम्भ, 'वैश्रवणाय' उत्तर दिशा के धन-रक्षक देवता को सम्बोधन, 'स्वाहा' अर्पण-बीज है। इस मन्त्र के जाप से आर्थिक समृद्धि, व्यापार में सफलता और चोर-भय से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

केइशिन-इन मन्दिर में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है, जो प्रत्येक मास के १, १५ और २८वें दिन सम्पन्न होती है। यह अनुष्ठान प्रातः १० बजे आरम्भ होता है और लगभग ९० मिनट तक चलता है। इसमें पुजारी एक विशेष अग्नि-कुण्ड में पवित्र लकड़ी की १०८ समिधाएँ अर्पित करते हैं, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक हैं। प्रत्येक समिधा के साथ फुदो म्यो-ओ के बीज-मन्त्र 'कान्' का जाप किया जाता है। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष लकड़ी की पट्टिका (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में 'उल्लुम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के अन्तर्गत पितृ-पूजा का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) अर्पित किया जाता है। शरद विषुव (सितम्बर) पर 'हिगान' पूजा होती है, जिसमें भक्तगण सम्पूर्ण दिन मौन ध्यान और सूत्र-पाठ करते हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष 'गान्तन गोमा' अनुष्ठान होता है, जिसमें वर्ष भर की सुख-समृद्धि की कामना की जाती है। प्रत्येक शुक्रवार को फुदो म्यो-ओ की विशेष आराधना होती है, जिसमें 'फुदो-कुयो' नामक पूजा में तिल के तेल का दीप जलाया जाता है। मन्दिर में 'मिज़ु-तोरी' (जल-ग्रहण) नामक एक वार्षिक अनुष्ठान भी होता है, जिसमें निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि-अनुष्ठान: यहाँ का गोमा अनुष्ठान विशेष है क्योंकि इसमें स्थानीय देवदार की सुगन्धित लकड़ी का प्रयोग होता है, जो पर्वत से स्वयं एकत्र की जाती है। पुजारी अग्नि-कुण्ड में 'हस्त-मुद्राओं' (इन) का प्रदर्शन करते हुए मन्त्र जाप करते हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की अति गोपनीय साधना है।
• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर में सामूहिक 'अजिकान' ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें साधकगण चन्द्रमा के प्रकाश में बैठकर 'अ' बीज-मन्त्र का ध्यान करते हैं। यह सत्र आधी रात तक चलता है और इसमें भाग लेने हेतु पूर्व-पंजीकरण आवश्यक है।
• शुजी सुलेखन साधना: मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ भक्तगण ब्रश और स्याही से संस्कृत बीज-मन्त्रों का सुलेखन करते हैं। यह केवल कला नहीं, अपितु एक ध्यान-साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। लिखित मन्त्र-पत्र को बाद में गोमा अग्नि में अर्पित कर दिया जाता है।
• पर्वतीय ८८ स्थल परिक्रमा: मन्दिर के चारों ओर पर्वत पर ८८ लघु मन्दिरों/स्तूपों की एक परिक्रमा-पथ है, जो शिकोकू की ८८ मन्दिर तीर्थयात्रा का प्रतीकात्मक लघु रूप है। भक्तगण एक दिन में इस ५ किलोमीटर की परिक्रमा को पूर्ण करते हैं और प्रत्येक स्थल पर एक बीज-मन्त्र का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में इस पर्वत पर ध्यान किया था। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक रात्रि में 'अ' बीज-मन्त्र का दस लाख बार जाप किया, जिसके प्रभाव से पर्वत से एक जल-स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी मन्दिर के पीछे बहता है और 'दाइशी-मिज़ु' (दाइशी का जल) कहलाता है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, १६वीं शताब्दी में जब युद्ध-राजा ताकेदा शिन्गेन ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो उनके सैनिकों ने मन्दिर को जलाने का प्रयास किया। किन्तु जैसे ही उन्होंने मशाल जलाई, फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा से एक प्रचण्ड ज्वाला प्रकट हुई और आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। तब से यह प्रतिमा 'अग्नि-रक्षक फुदो' के नाम से प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धी वृद्धा ने इस मन्दिर में २१ दिनों तक निरन्तर कन्नोन बोसात्सु के मन्त्र का जाप किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और कहा कि 'पर्वत के उत्तरी ढलान पर स्थित झरने के जल से अपने नेत्र धोओ'। वृद्धा ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। वह झरना आज 'कन्नोन-नो-नमिदा' (कन्नोन के आँसू) कहलाता है।

What Devotees Pray For

• केइशिन-इन मन्दिर में भक्तगण विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) की उपासना से न्यायिक मामलों और विवादों में विजय प्राप्त होती है, क्योंकि वे 'अचल' — अविचलित — हैं और उनकी तलवार अन्याय को काटती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे भक्त यहाँ बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना करते हैं, जो उत्तर दिशा के धन-रक्षक देवता हैं। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्ति जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) के सम्मुख ध्यान करते हैं, जो पीड़ित आत्माओं के रक्षक हैं। परीक्षा और शिक्षा में सफलता हेतु छात्रगण राजकुमार शोतोकु की प्रतिमा के सम्मुख प्रार्थना करते हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म के महान संरक्षक और विद्वान थे। निःसन्तान दम्पति यहाँ कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) से सन्तान-प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। गोमा अग्नि-अनुष्ठान में आहुति देने से कथित रूप से दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति मिलती है। यहाँ की पर्वतीय परिक्रमा करने से मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, केइशिन-इन मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान उन्होंने अग्नि-ज्वालाओं में फुदो म्यो-ओ की आकृति देखी, जिसके पश्चात् उनकी दीर्घकालिक पीठ-वेदना सहसा समाप्त हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि जब वे पर्वतीय परिक्रमा के दौरान मार्ग भटक गए थे, तो एक श्वेत-वस्त्रधारी वृद्ध साधु ने उन्हें मार्ग दिखाया, जो बाद में अदृश्य हो गया — स्थानीय लोग इसे कोबो दाइशी का चमत्कार मानते हैं। कुछ भक्तों का विश्वास है कि मन्दिर के 'दाइशी-मिज़ु' जल-स्रोत के जल में रोग-निवारक गुण हैं और इसके सेवन से चर्म-रोगों में लाभ हुआ है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

केइशिन-इन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत-गुफा के विषय में कहा जाता है कि वहाँ रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के एक नील-प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'दैनिचि का प्रकाश' कहते हैं। संभवतः यह किसी जैव-सन्दीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) या खनिज-प्रतिदीप्ति का प्राकृतिक प्रभाव हो सकता है। मन्दिर की प्राचीन घण्टी (बोन्शो) के विषय में विश्वास है कि जब कोई सच्चा भक्त अपनी प्रार्थना पूर्ण करता है, तो वह बिना छुए ही मन्द्र-ध्वनि करती है। यह सम्भवतः वायु-कम्पन या तापमान-परिवर्तन का प्रभाव हो सकता है। मन्दिर में स्थापित फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा के नेत्रों के विषय में कहा जाता है कि वे दर्शक की स्थिति के अनुसार अपनी दिशा बदलते प्रतीत होते हैं — यह एक दृष्टि-भ्रम (ऑप्टिकल इल्यूज़न) हो सकता है जो प्रतिमा की विशिष्ट नक्काशी के कारण उत्पन्न होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को प्रदत्त गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में 'अ' बीज-मन्त्र का विस्तृत विवेचन है और गर्भकोश धातु मण्डल की साधना-विधि का वर्णन है। केइशिन-इन मन्दिर की सम्पूर्ण साधना-पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की साधना का प्रतिपादन करता है। इसमें पंच बुद्धों और उनके बीज-मन्त्रों का विवरण है। मन्दिर में सम्पन्न होने वाले गोमा अग्नि-अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से उद्धृत है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र समस्त जापानी बौद्ध सम्प्रदायों में प्रतिदिन पठित होता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह इसका प्रसिद्ध वाक्य है। केइशिन-इन में प्रातःकालीन प्रार्थना के समय इस सूत्र का सामूहिक पाठ अनिवार्य है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': आचार्य कूकाई द्वारा रचित यह ग्रन्थ 'ध्वनि और अर्थ की वास्तविकता' पर प्रकाश डालता है। इसमें संस्कृत बीज-मन्त्रों के जापानी उच्चारण और उनके गूढ़ अर्थ का विवेचन है। मन्दिर में शुजी सुलेखन साधना इसी ग्रन्थ के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का उल्लेख 'काई-कुनी शोज़ोकू' (काई प्रान्त का भूमि-अभिलेख) में मिलता है, जो १७वीं शताब्दी का एक स्थानीय दस्तावेज़ है, यद्यपि इसकी कोई जीवित प्रति उपलब्ध नहीं है।

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