不動寺

不動寺. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Hanno.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) — अविचल प्रज्ञा के देवता

Best Season

फुदोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान सुखद रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी—जिससे परिक्रमा और जलप्रपात तक की चढ़ाई सहज हो जाती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। सितम्बर माह में शरद विषुव (हिगन) का विशेष उत्सव होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, किन्तु इस काल में ताकीग्यो (जलप्रपात साधना) का अनुष्ठान अपने चरम पर होता है, जो साहसी साधकों के लिए विशेष आकर्षण का केन्द्र है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

पारम्परिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस परिधान और अत्यधिक आकर्षक वस्त्रों से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित फुदोजी (不動寺) का इतिहास संभवतः हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस मन्दिर के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिंगोन सम्प्रदाय के एक प्रख्यात आचार्य ने की थी, जिन्होंने इस स्थान को अपनी साधना के लिए चुना। माना जाता है कि यहाँ की प्रमुख प्रतिमा, अचल विद्याराज (फुदो म्यो-ओ), स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अग्निकाण्ड हुआ, किन्तु मन्दिर का मुख्य गर्भगृह पूर्णतः सुरक्षित रहा, जिसे फुदो म्यो-ओ का चमत्कार माना गया। मध्यकाल में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रभाव में भी रहा, जिसके फलस्वरूप यहाँ की अनुष्ठान पद्धति में दोनों सम्प्रदायों का मिश्रण देखने को मिलता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय शोगुन के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्र के सबसे महत्त्वपूर्ण गुप्त बौद्ध केन्द्रों में से एक बन गया। आधुनिक काल में यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय साधना-स्थली के रूप में प्रसिद्ध है, जहाँ दूर-दूर से साधक आते हैं। मन्दिर के चारों ओर घना वन है, जो साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। यहाँ कोलामण्डल (मण्डल) पर आधारित अनुष्ठान विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं।

Spiritual Significance

फुदोजी मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त तीव्र और रूपान्तरकारी मानी जाती है। शिंगोन गुप्त बौद्ध परंपरा के अनुसार, फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) क्रोध की नहीं, अपितु करुणा की उस तीव्रतम अभिव्यक्ति का प्रतीक हैं, जो साधक के अज्ञान और मोह को तत्काल भस्म कर देती है। यहाँ की भूमि पर स्थित अग्नि तत्त्व की प्रधानता है, क्योंकि फुदो म्यो-ओ का निवास अग्निमण्डल में माना जाता है। साधकगण अनुभव करते हैं कि इस मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अदृश्य अग्नि-स्तम्भ के समान ऊर्जा मेरुदण्ड में ऊपर की ओर उठती है। यह ऊर्जा मूलाधार से सहस्रार तक के सभी चक्रों को शुद्ध करती हुई गुज़रती है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत से निकलने वाला जलप्रपात इस अग्नि ऊर्जा को सन्तुलित करने वाला जल तत्त्व प्रदान करता है, जिससे यह स्थल पञ्चमहाभूतों के सामञ्जस्य का केन्द्र बन जाता है। गोमा (होम) अनुष्ठान के समय यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब अग्नि में आहुति देते हुए साधक अपने विकारों को भी भस्म होते हुए देखता है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान नीले-कृष्ण वर्ण के प्रकाश-पुञ्ज के दर्शन की सूचना दी है, जो फुदो म्यो-ओ के श्यामवर्ण का ही प्रतिबिम्ब माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो क्रोध, भय या आलस्य जैसे विकारों से मुक्ति चाहते हैं।

Spiritual Practices

फुदोजी मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन गुप्त बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' (होम) अनुष्ठान, जिसमें अग्नि में तिल, चन्दन, औषधियाँ और घी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल दो बार सम्पन्न होता है। साधक फुदो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'कां' (ह्रां) का जाप करते हैं, जो अग्नि तत्त्व का बीज है। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'अजिकान' है, जिसमें साधक संस्कृत के 'अ' (अकार) अक्षर का ध्यान चन्द्रमण्डल में करता है, जो धीरे-धीरे फुदो म्यो-ओ के रूप में परिणत हो जाता है। यहाँ 'शोदो' (सूत्र लेखन) की भी परंपरा है, जिसमें साधक हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करता है। जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल में मन्त्र जाप करने की कठोर साधना 'ताकीग्यो' भी यहाँ प्रचलित है, विशेषतः शीत ऋतु में। परिक्रमा (काईहोग्यो) के रूप में साधक मन्दिर की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। नवग्रह शान्ति के लिए भी यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें जापानी नक्षत्र-विद्या के अनुसार नौ ग्रहों का आह्वान किया जाता है। साधकों को मौन व्रत रखने और एक समय भोजन करने का भी निर्देश दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार फुदोजी मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती हुई सुगन्धित वायु मेरे मन को किसी अज्ञात शान्ति से भर रही थी। मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित दो क्रोधमयी प्रतिमाएँ—सेइताका और कोङ्गारा—देखकर प्रथम क्षण में तो भय हुआ, किन्तु फिर बोध हुआ कि ये मेरे ही विकारों के प्रतीक हैं, जिन्हें मुझे पार करना है। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अन्धकार में स्थित फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा के नेत्रों से निकलती हुई तीव्र दृष्टि ने मानो मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को भेद दिया। उस क्षण मुझे लगा कि मेरे भीतर छिपा हुआ हर झूठ, हर भय, हर आलस्य उस अग्निमय दृष्टि में भस्म हो रहा है। गोमा अनुष्ठान के समय जब अग्नि की लपटें ऊपर उठीं और पुरोहित का मन्त्रोच्चार गूँजा, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे—न दुःख के, न सुख के, अपितु एक गहन विमोचन के। मन्दिर के पीछे जलप्रपात के नीचे खड़े होकर जब मैंने 'नोमाकु सम्मान्दा बज़ारदान कान' मन्त्र का जाप किया, तो ऐसा प्रतीत हुआ जैसे जल की प्रत्येक बूँद मेरे शरीर के साथ-साथ मेरी चेतना को भी धो रही है। उस रात्रि जब मैं मन्दिर के अतिथि-गृह में लेटा था, तो निद्रा में भी एक नीली ज्योति का अनुभव होता रहा। प्रातः जागने पर मन इतना हल्का था जितना वर्षों में कभी नहीं रहा।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान ही यहाँ की प्रमुख आरती है—प्रातः ६:०० और सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र है, जो फुदोजी मन्दिर से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँचें (लगभग ३० मिनट)। तत्पश्चात् टोक्यो स्टेशन से सैतामा प्रान्त की ओर जाने वाली रेलगाड़ी पकड़ें। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से यात्रा करने पर पहले नारिता एक्सप्रेस द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचें (लगभग १ घण्टा), फिर वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा आगे की यात्रा करें। दोनों विमानक्षेत्रों से मन्दिर तक पहुँचने में कुल २-३ घण्टे का समय लगता है।
• फुदोजी मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः सैतामा प्रान्त का स्थानीय स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३-५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से सैतामा की ओर जाने वाली स्थानीय रेलगाड़ियाँ नियमित रूप से उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति ३० मिनट पर चलती है और लगभग १५ मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया लगभग १५००-२००० जापानी येन होता है। यदि आप पैदल जाना चाहें तो पर्वतीय मार्ग से होकर लगभग ४५ मिनट की सुखद चढ़ाई है।
• टोक्यो नगर से फुदोजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो से सैतामा प्रान्त की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा कार से यात्रा करने पर लगभग १-१.५ घण्टे का समय लगता है। मन्दिर के निकट एक लघु पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के समय यह शीघ्र भर जाता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है—टोक्यो के इकेबुकुरो बस टर्मिनल से सैतामा की ओर जाने वाली बसें प्रति घण्टे उपलब्ध हैं। बस यात्रा में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं और अन्तिम बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल दूरी है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में वाहन चलाते समय हिम-शृंखलाओं का प्रयोग आवश्यक हो सकता है।

Major Festivals

• हिगन (विषुव उत्सव) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों तक चलने वाला यह उत्सव आत्म-चिन्तन और पूर्वजों के स्मरण का काल है। इस दौरान विशेष सूत्र-पाठ, ध्यान-सत्र और गोमा अनुष्ठान आयोजित होते हैं। भक्तगण अपने पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) — फरवरी: वसन्त ऋतु के आगमन पर मनाया जाने वाला यह उत्सव बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का पर्व है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• फुदो म्यो-ओ एनिची (मासिक पावन दिवस) — प्रत्येक माह की २८ तारीख: फुदो म्यो-ओ का विशेष दिवस होने के कारण इस दिन मन्दिर में विशेष भीड़ होती है। प्रातःकाल से ही गोमा अनुष्ठान आरम्भ हो जाते हैं और भक्तगण अपनी गोमा-गी (आहुति-पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं। इस दिन मन्दिर देर रात्रि तक खुला रहता है।
• ओबोन (पूर्वज स्मृति उत्सव) — अगस्त: तीन दिनों तक चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत और विदाई का पर्व है। मन्दिर में विशेष दीपदान, सूत्र-पाठ और अग्नि-अनुष्ठान होते हैं। माना जाता है कि इस काल में पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं।
• हिवातारी मत्सुरी (अग्नि-पारण उत्सव) — वसन्त और शरद ऋतु: यह फुदोजी का सबसे नाटकीय उत्सव है, जिसमें साधक प्रज्वलित अग्नि पर नंगे पैर चलते हैं। यह अनुष्ठान फुदो म्यो-ओ की अग्नि पर विजय और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है। सैकड़ों श्रद्धालु इस अद्भुत दृश्य को देखने आते हैं।
• शोगात्सु (नववर्ष उत्सव) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना-सभाएँ आयोजित होती हैं। भक्तगण नववर्ष की प्रथम गोमा आहुति अर्पित करने आते हैं। मन्दिर परिसर को विशेष रूप से सजाया जाता है और आगन्तुकों को पारम्परिक अमाज़ाके (मीठी चावल-मदिरा) वितरित की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ का मूल मन्त्र है। 'नोमाकु' का अर्थ है 'नमः' अर्थात् शरणागति। 'सम्मान्दा' समन्तभद्र का जापानी रूप है, जो सर्वव्यापी बोध का प्रतीक है। 'बज़ारदान' वज्रधर को सूचित करता है—वह जो वज्र धारण करता है। 'कान' (संस्कृत 'ह्रां') फुदो म्यो-ओ का बीज मन्त्र है, जो अग्नि तत्त्व और क्रोधमयी करुणा का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की सभी बाधाएँ भस्म होती हैं और उसे अविचल प्रज्ञा की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: नोमाकु सम्मान्दा बज़ारदान कान
• अर्थ: यह संस्कृत मूल का लघु मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अचलाय' का अर्थ है अविचल, अडिग—जो साधक को सभी परिस्थितियों में स्थिर रहने की शक्ति देता है। 'हुं' क्रोधमयी करुणा का बीज है, जो अज्ञान को विदीर्ण करता है। 'फट्' एक शस्त्र-मन्त्र है, जो सभी बाधाओं और शत्रुओं का नाश करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से संकट के समय तीव्र सुरक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अचलाय हुं फट्
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ का षडक्षर मन्त्र है, जो छह प्रकार की पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का प्रतीक है। प्रत्येक अक्षर एक विशिष्ट चक्र और तत्त्व से सम्बद्ध है। 'ह्रां' मूलाधार में अग्नि तत्त्व को, 'ह्रीं' स्वाधिष्ठान में जल तत्त्व को, 'ह्रूं' मणिपूर में वायु तत्त्व को जाग्रत करता है। इस मन्त्र के जाप से षट्चक्रों का शुद्धिकरण होता है और साधक षड्यंत्रों से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः
• अर्थ: यह मन्त्र फुदो म्यो-ओ के क्रोधमयी रूप का आह्वान करता है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान प्रचण्ड—जो अज्ञान को तत्काल चूर्ण कर देता है। 'महारोषण' महान क्रोध का सूचक है, किन्तु यह क्रोध साधक के प्रति नहीं, अपितु साधक के विकारों के प्रति है। यह मन्त्र अत्यन्त तीव्र है और केवल गुरु-दीक्षा के पश्चात् ही जपा जाना चाहिए। इसका प्रयोग विशेष रूप से घोर संकटों और असाध्य बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हुं फट्

Special Puja

फुदोजी मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' (होम अनुष्ठान) है, जो प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ, तिल, चन्दन, औषधियाँ और घृत की आहुति दी जाती है। पुरोहित फुदो म्यो-ओ के मूल मन्त्र का उच्चारण करते हुए अग्नि में लकड़ी की गोमा-गी (आहुति-पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, क्योंकि फुदो म्यो-ओ का दिवस २८वाँ माना जाता है। वर्ष में दो बार—वसन्त और शरद विषुव के समय—'हिवातारी मत्सुरी' (अग्नि-पारण उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें साधक जलती हुई अग्नि पर चलते हैं। यह अनुष्ठान फुदो म्यो-ओ की अग्नि पर विजय और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है। 'मिज़ु-गोरी' (जल-शुद्धि) नामक एक अन्य विशेष पूजा में भक्त शीत ऋतु में भी जलप्रपात के नीचे खड़े होकर १०८ बार मन्त्र जाप करते हैं। नवरात्रि के समान जापानी परंपरा में 'हिगन' (विषुव काल) के सात दिनों तक विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान-सत्र आयोजित होते हैं।

Unique Rituals

• गोमा-गी अर्पण: भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्निकुण्ड में अर्पित करते हैं। पुरोहित इन पट्टिकाओं को फुदो म्यो-ओ के मन्त्र से अभिमन्त्रित कर अग्नि में डालते हैं, जिससे मनोकामना सीधे देवता तक पहुँचती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
• ताकीग्यो (जलप्रपात साधना): मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर साधक शीतल जलधारा में 'नोमाकु सम्मान्दा बज़ारदान कान' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। यह कठोर साधना विशेषतः शीत ऋतु में की जाती है और मानसिक दृढ़ता प्रदान करती है।
• अजिकान ध्यान: यह शिंगोन सम्प्रदाय की एक गुप्त ध्यान-पद्धति है जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' का चन्द्रमण्डल में ध्यान करता है। यह अक्षर धीरे-धीरे फुदो म्यो-ओ के सम्पूर्ण रूप में परिणत हो जाता है। यह साधना केवल दीक्षित साधकों को ही सिखाई जाती है।
• १०८ परिक्रमा: भक्त मन्दिर के गर्भगृह की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक मन्त्र जाप करते हुए। यह संख्या १०८ क्लेशों का प्रतीक है और माना जाता है कि इस साधना से सभी मानसिक विकारों का क्षय होता है।
• हिवातारी (अग्नि-पारण): वर्ष में दो बार आयोजित होने वाले इस अनुष्ठान में साधक प्रज्वलित अग्नि पर नंगे पैर चलते हैं। यह फुदो म्यो-ओ के प्रति अटूट विश्वास और आत्म-शुद्धि का चरम प्रदर्शन है, जिसमें भाग लेने वाले साधकों को कोई शारीरिक हानि नहीं होती।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक महान आचार्य इस पर्वत पर साधना कर रहे थे। उनकी साधना से प्रसन्न होकर फुदो म्यो-ओ स्वयं प्रकट हुए और उन्होंने आचार्य से कहा कि इस स्थान पर उनकी एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट होगी। अगले दिन प्रातः आचार्य ने देखा कि जहाँ उन्होंने ध्यान किया था, वहाँ की शिला से एक कृष्णवर्णी प्रतिमा आंशिक रूप से प्रकट हो चुकी थी। यह प्रतिमा आज भी गर्भगृह में स्थित है और माना जाता है कि यह धीरे-धीरे पूर्ण रूप से प्रकट हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने फुदो म्यो-ओ की शरण ली और मन्दिर में लगातार सात दिन तक गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्निकुण्ड से एक तीव्र ज्योति निकली और सम्पूर्ण ग्राम को एक नीले प्रकाश से आच्छादित कर गई। माना जाता है कि उस दिन के बाद महामारी का प्रकोप पूर्णतः समाप्त हो गया और तब से प्रतिवर्ष इस घटना की स्मृति में एक विशेष गोमा अनुष्ठान आयोजित किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली दैत्य ने इस पर्वत पर अधिकार कर लिया और साधकों को साधना करने से रोकने लगा। तब फुदो म्यो-ओ ने अपने दो अनुचरों—सेइताका और कोङ्गारा—को भेजा, जिन्होंने दैत्य को पराजित कर उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। आज भी मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित इन दोनों अनुचरों की प्रतिमाएँ उसी विजय की स्मृति दिलाती हैं और माना जाता है कि ये मन्दिर को सभी अशुभ शक्तियों से सुरक्षित रखती हैं।

What Devotees Pray For

• फुदोजी मन्दिर में फुदो म्यो-ओ की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है बाधाओं और विघ्नों का निवारण—फुदो म्यो-ओ का नाम ही 'अचल' है, जो सभी बाधाओं में अविचल रहने की शक्ति प्रदान करता है। भक्तगण बताते हैं कि व्यावसायिक समस्याओं, शत्रु बाधा और कानूनी मामलों में यहाँ प्रार्थना करने से आश्चर्यजनक रूप से मार्ग प्रशस्त होता है। मानसिक विकारों—विशेषतः क्रोध, भय, चिन्ता और अवसाद—से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की साधना से विशेष लाभ होता है। अग्नि तत्त्व की प्रधानता के कारण यह स्थान जठराग्नि सम्बन्धी रोगों और चर्म रोगों के निवारण हेतु भी प्रसिद्ध है। विद्यार्थियों के लिए यह मन्दिर एकाग्रता और स्मरण शक्ति का वरदान लेकर आता है, क्योंकि फुदो म्यो-ओ प्रज्ञा के भी देवता हैं। व्यसनों—मद्यपान, धूम्रपान या अन्य दुर्व्यसनों—से मुक्ति हेतु भी यहाँ अनेक भक्त आते हैं और गोमा अनुष्ठान में अपनी कमज़ोरियाँ लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त लगातार २१ दिन तक यहाँ आकर प्रातःकालीन गोमा में भाग लेता है, उसकी सबसे बड़ी बाधा का निवारण अवश्य होता है।

Miracles

फुदोजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक घटनाओं का अनुभव किया है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक भक्त जो असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था, उसने लगातार २१ दिन तक यहाँ के जलप्रपात में स्नान और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। २१वें दिन उसके चर्म रोग के सभी लक्षण समाप्त हो गए—चिकित्सक भी इसका कारण नहीं समझ पाए। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में था और दिवालियापन की कगार पर था, उसने मन्दिर में अपनी व्यावसायिक समस्या लिखकर गोमा-गी अग्नि में अर्पित की। अगले ही सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित स्रोत से इतना बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ कि उसका व्यवसाय न केवल बच गया अपितु पहले से अधिक समृद्ध हो गया। स्थानीय पुरोहित बताते हैं कि अनेक भक्तों ने गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि-शिखाओं में फुदो म्यो-ओ के मुख के दर्शन किए हैं। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था इन्हें फुदो म्यो-ओ की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

फुदोजी मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा से सम्बन्धित है—माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और धीरे-धीरे शिला से स्वतः प्रकट हो रही है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की अंगुलियों की स्थिति में पिछले दर्शन की तुलना में सूक्ष्म परिवर्तन देखा है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से जुड़ा है—कहा जाता है कि रात्रि के समय जलप्रपात की ध्वनि में कभी-कभी मन्त्रोच्चार सुनाई देता है, मानो कोई अदृश्य साधक साधना कर रहा हो। स्थानीय लोग बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के ऊपर कभी-कभी एक नीली ज्योति दिखाई देती है, जो कुछ क्षणों के लिए प्रकट होती है और फिर अदृश्य हो जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जुगनुओं या वायुमण्डलीय घटना के रूप में समझाया जा सकता है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे फुदो म्यो-ओ का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें फुदो म्यो-ओ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधमयी अवतार बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, फुदो म्यो-ओ अज्ञान और मोह को भस्म करने हेतु अग्निमण्डल में निवास करते हैं। उनका श्यामवर्ण करुणा का और दाहिने हाथ की तलवार प्रज्ञा का प्रतीक है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र फुदोजी मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त फुदो म्यो-ओ की साधना का दार्शनिक आधार है। यह सूत्र बताता है कि सभी बाधाएँ और विकार मूलतः शून्य हैं, और फुदो म्यो-ओ की कृपा से साधक इस शून्यता का साक्षात्कार करता है।
• अचलविद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र धारणी-ग्रन्थ है जो केवल अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें फुदो म्यो-ओ के बारह मुख्य मन्त्रों, उनके मण्डल-निर्माण की विधि, और गोमा अनुष्ठान की विस्तृत प्रक्रिया का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, जो साधक २१ दिन तक निरन्तर अचल-साधना करता है, उसे साक्षात् दर्शन प्राप्त होते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस सूत्र में फुदो म्यो-ओ को वज्रकुल का प्रमुख देवता बताया गया है। यह ग्रन्थ पञ्च-महाबुद्ध और उनके क्रोधमयी अवतारों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। फुदो म्यो-ओ को अक्षोभ्य बुद्ध का क्रोधमयी रूप माना गया है, जो पूर्व दिशा के स्वामी हैं और जल तत्त्व को अग्नि में रूपान्तरित करने की क्षमता रखते हैं।
• सुसिद्धिकर सूत्र (सोशित्सुजिकाराक्यो): यह ग्रन्थ गोमा अनुष्ठान की विधि का सबसे प्रामाणिक स्रोत है। इसमें अग्निकुण्ड के निर्माण, आहुति-सामग्री, मन्त्रोच्चारण की पद्धति और विभिन्न प्रकार के होमों का वर्णन है। फुदोजी मन्दिर में किए जाने वाले सभी गोमा अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के निर्देशों पर आधारित हैं।

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