蓮台寺

蓮台寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), specifically Senju Kannon (Thousand-Armed Avalokiteshvara). Located in Suzaka.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), specifically Senju Kannon (Thousand-Armed Avalokiteshvara) / आर्य अवलोकितेश्वर (सहस्रभुज कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

रेन्दाइजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी एवं नारंगी रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। यह दृश्य ध्यान एवं आध्यात्मिक अनुभव को और गहन करता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान एवं आर्द्रता अधिक रहती है, किन्तु पर्वतीय स्थान होने के कारण मैदानी क्षेत्रों की तुलना में यहाँ गर्मी कम होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात होता है और तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है — यह समय एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त है, किन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, अतः इस समय सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सूत्र पाठ में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। सिर ढकना आवश्यक नहीं है। अति आकर्षक अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित रेन्दाइजी (蓮台寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेन्दाई सम्प्रदाय के किसी सन्त ने की थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। 'रेन्दाइजी' नाम का अर्थ 'कमल मंच का मन्दिर' है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के कमलासन का सूचक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा पर्वतीय आश्रम था, जहाँ साधक गहन ध्यान एवं मन्त्र साधना करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे एक औपचारिक मन्दिर का स्वरूप दिया गया। मन्दिर के मुख्य हॉल में सहस्रभुज कन्नोन (सेन्जू कन्नोन) की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जिसे संभवतः १४वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह प्रतिमा लकड़ी से निर्मित है और इस पर सोने का पत्तर चढ़ा हुआ है। मन्दिर के चारों ओर घना वन है, जो इसे एकान्त साधना के लिए उपयुक्त बनाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर स्थानीय शोगुन के संरक्षण में रहा और यहाँ अनेक धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न हुए। आधुनिक काल में यह मन्दिर एक शान्त तीर्थस्थल के रूप में जाना जाता है, जहाँ भक्तजन करुणा, चिकित्सा एवं आध्यात्मिक मार्गदर्शन की प्रार्थना करने आते हैं। मन्दिर में कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिलता, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा एवं स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

रेन्दाइजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थापित सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की प्रतिमा है। बौद्ध तान्त्रिक परंपरा में अवलोकितेश्वर को करुणा का साक्षात् अवतार माना जाता है और उनकी सहस्र भुजाएँ समस्त प्राणियों की पीड़ा को एक साथ दूर करने की क्षमता का प्रतीक हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है — यह नागानो के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और स्वच्छ वायु ध्यान एवं साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल के ठीक नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचारित करता है। यह जलस्रोत संभवतः किसी प्राचीन पर्वतीय झरने का अंश है। तान्त्रिक दृष्टि से, यहाँ की ऊर्जा 'करुणा शक्ति' के रूप में अनुभव की जाती है — एक ऐसी कोमल किन्तु गहन ऊर्जा जो हृदय को खोलती है और भक्त में आत्मीयता का भाव जगाती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित देवदार के वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। जापानी परंपरा में ऐसे पर्वतीय मन्दिरों को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) कहा जाता है, जहाँ देवताओं एवं बोधिसत्त्वों की उपस्थिति सघन मानी जाती है। ध्यान करने पर यहाँ एक विशेष प्रकार की सिहरन एवं आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई साधनाओं के संचित प्रभाव का परिणाम है।

Spiritual Practices

रेन्दाइजी मन्दिर में आने वाले साधक एवं भक्त मुख्यतः बौद्ध ध्यान एवं मन्त्र जाप का अभ्यास करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के स्वरूप का मानसिक दर्शन करते हुए श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। भक्तजन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी उच्चारण में 'ओन मणि पदोमे हूँ') का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। कुछ उन्नत साधक 'सेन्जू कन्नोन धारणी' का पाठ भी करते हैं, जो एक लम्बा संस्कृत-जापानी मन्त्र है। मन्दिर में प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सूत्र पाठ की परंपरा है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है। यह सूत्र शून्यता एवं करुणा के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। मन्दिर परिसर में एक छोटा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ भक्त मौन ध्यान कर सकते हैं। कुछ भक्त 'शाक्यो' नामक अभ्यास करते हैं, जिसमें सूत्रों की प्रतिलिपि हस्तलिखित की जाती है — यह एक प्रकार की भक्ति एवं एकाग्रता की साधना है। पर्वतीय वातावरण के कारण यहाँ 'वॉकिंग मेडिटेशन' (चल ध्यान) भी लोकप्रिय है, जिसमें मन्दिर के चारों ओर बने पथ पर मौन चलते हुए श्वास एवं पदचाप पर ध्यान दिया जाता है। स्थानीय पुजारी आगन्तुकों को ध्यान की मूल विधियाँ सिखाने में सहायता करते हैं, यद्यपि यह सेवा जापानी भाषा में ही उपलब्ध है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार रेन्दाइजी मन्दिर पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के घने वृक्षों के बीच से गुज़रती पतली पगडंडी ने मानो संसार के कोलाहल को पीछे छोड़ देने का आमन्त्रण दिया। मन्दिर के मुख्य द्वार पर लकड़ी की विशाल तोरी (द्वार) के नीचे से गुज़रते ही वायु में एक विचित्र स्थिरता का अनुभव हुआ, जैसे समय की गति धीमी पड़ गई हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही सहस्रभुज कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। उनकी अनेक भुजाएँ एक साथ भय और आश्वासन का भाव उत्पन्न कर रही थीं — भय इस बात का कि संसार में कितना दुःख है, और आश्वासन इस बात का कि कोई है जो उस सबको सम्भाल सकता है। मैंने आँखें बन्द करके 'ओन मणि पदोमे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरे हृदय में एक अजीब सी गर्माहट फैलने लगी, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से करुणा की तरंगें निकल रही हों और मेरे अन्तःकरण को स्पर्श कर रही हों। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे — न तो दुःख के, न ही प्रसन्नता के, बल्कि एक गहन आत्मीयता और समर्पण के। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे मेरी सब चिन्ताएँ, सब भय, सब अपेक्षाएँ उन सहस्र भुजाओं में से किसी एक ने थमा ली हों। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो संसार पहले से अधिक उज्ज्वल और शान्त प्रतीत हो रहा था। बाहर निकलकर मैंने देखा कि सन्ध्या का सूर्य मन्दिर की छत को स्वर्णिम कर रहा था और पक्षी अपने घोंसलों की ओर लौट रहे थे। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, बल्कि एक जीवन्त ऊर्जा है जो रेन्दाइजी जैसे पवित्र स्थानों पर सघन रूप में उपलब्ध होती है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे सम्भवतः; सायंकालीन सूत्र पाठ सायं ४:०० बजे सम्भवतः
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (टोक्यो) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। टोक्यो से नागानो तक शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग १.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। नागानो स्टेशन से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मात्सुमोतो विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागानो स्टेशन है, जो होकुरिकु शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से नागानो तक शिन्कान्सेन द्वारा लगभग १ घण्टा २० मिनट से १ घण्टा ४० मिनट का समय लगता है। नागानो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक ५-१० मिनट की पैदल दूरी है।
• नागानो नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी है। नागानो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल उपलब्ध है, किन्तु पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में सावधानी आवश्यक है। स्थानीय बसें नागानो स्टेशन से नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• कन्नोन एन्निची (प्रत्येक मास की १८वीं तिथि): यह अवलोकितेश्वर को समर्पित मासिक पर्व है। इस दिन विशेष अभिषेक, सूत्र पाठ एवं दीपदान होता है। भक्त उपवास रखते हैं और १०८ बार मन्त्र जाप करते हैं।
• उराबोन (जुलाई/अगस्त): यह पितृपक्ष का जापानी पर्व है। इस अवसर पर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना, दीपदान एवं नृत्य-संगीत का आयोजन होता है। मन्दिर परिसर में लालटेन जलाए जाते हैं।
• हिगान (मार्च एवं सितम्बर, विषुव काल): वसन्त एवं शरद विषुव के समय सात दिन का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्त मन्दिर आकर ध्यान, सूत्र पाठ एवं दान-पुण्य करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण एवं आध्यात्मिक नवीनीकरण का काल माना जाता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है।
• शोगात्सु (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष का यह प्रमुख पर्व है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु मन्दिर आते हैं, जिसे 'हात्सुमोदे' कहते हैं। इस अवसर पर विशेष आशीर्वाद एवं ओमामोरी वितरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि एवं शरीर-वाक्-मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का सूचक है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल का सूचक है जो करुणा एवं निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं पूर्णता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा एवं प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह संस्कृत नमस्कार मन्त्र है। 'आर्य' श्रेष्ठ एवं पूजनीय का वाचक है। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है 'वे प्रभु जो नीचे देखते हैं' अर्थात् करुणापूर्वक समस्त प्राणियों पर दृष्टि रखने वाले। 'नमः' सम्पूर्ण समर्पण एवं अहंकार के त्याग का सूचक है। इस मन्त्र का जाप भक्त को अवलोकितेश्वर की करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ (फूदो म्योओ) से सम्बद्ध है जो इस मन्दिर में भी पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले क्रोधी देवता हैं जो अज्ञान एवं बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोध एवं दृढ़ता का बीज है, 'फट्' विनाश एवं विघ्न-निवारण का बीजाक्षर है। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में होता है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' अर्पण एवं पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र सम्पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति एवं दुःख से मुक्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

रेन्दाइजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें अचलनाथ (फूदो म्योओ) को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान तान्त्रिक बौद्ध धर्म की एक प्रमुख साधना है, जिसमें लकड़ी की विशेष तख्तियों पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन बोधिसत्त्व का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसे 'कन्नोन एन्निची' कहते हैं। इस दिन सहस्रभुज कन्नोन की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन एवं पुष्पों का प्रयोग होता है। भक्तजन इस दिन उपवास रखते हैं और 'हृदय सूत्र' का १०८ बार पाठ करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' नामक उत्सव मनाया जाता है, जो पितृपक्ष के समान है। इस अवसर पर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना एवं दीपदान किया जाता है। मन्दिर में व्यक्तिगत पूजा हेतु 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) एवं 'एमा' (कामना पट्टिका) अर्पित करने की परंपरा है। भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी कामनाएँ लिखकर मन्दिर में लटकाते हैं, जिन्हें बाद में पुजारी द्वारा सामूहिक रूप से अग्नि में अर्पित कर दिया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: प्रातःकाल सम्पन्न होने वाला यह तान्त्रिक अनुष्ठान अचलनाथ विद्याराज को समर्पित है। इसमें पुजारी विशेष मन्त्रों के उच्चारण के साथ लकड़ी की तख्तियों को अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान भक्तों के कष्टों को भस्म करता है और मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपि: भक्तजन मन्दिर में बैठकर हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। यह एक ध्यान साधना है जिसमें एकाग्रता एवं भक्ति का सम्मिलन होता है। प्रतिलिपि किए गए सूत्रों को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• कन्नोन एन्निची मासिक पूजा: प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को सहस्रभुज कन्नोन का विशेष अभिषेक एवं १०८ बार हृदय सूत्र का पाठ किया जाता है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और दीपदान करते हैं।
• पर्वतीय चल ध्यान: मन्दिर के चारों ओर बने वन पथ पर मौन चलते हुए ध्यान करने की परंपरा है। साधक श्वास एवं पदचाप पर ध्यान केन्द्रित करते हुए प्रकृति के सान्निध्य में आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वतीय क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक सन्त से प्रार्थना की, जिन्होंने यहाँ गहन ध्यान किया। ध्यान के दौरान उन्हें सहस्रभुज कन्नोन के दर्शन हुए, जिन्होंने आदेश दिया कि इसी स्थान पर एक मन्दिर बनाया जाए। मन्दिर निर्माण के पश्चात् वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यह स्थान कन्नोन की कृपा का केन्द्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धे कवि ने इस मन्दिर में १०० दिन तक 'हृदय सूत्र' का पाठ किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि उसकी दृष्टि तो लौट आएगी, किन्तु उसे अपनी कविताओं से लोगों में करुणा जगाने का वचन देना होगा। कवि ने वचन दिया और प्रातः जागने पर उसकी दृष्टि लौट आई। उसने आगे चलकर कन्नोन की स्तुति में अनेक कविताएँ लिखीं।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा अपने पापों के बोझ से व्यथित होकर इस मन्दिर में आया। उसने आत्महत्या का निश्चय कर लिया था, किन्तु मन्दिर के पुजारी ने उसे गोमा अनुष्ठान में भाग लेने को कहा। अनुष्ठान के दौरान अग्नि में से अचलनाथ का भयानक रूप प्रकट हुआ, जिसने योद्धा से कहा कि उसके पाप क्षमा हुए और उसे अपना जीवन धर्म की रक्षा में समर्पित करना चाहिए। योद्धा ने आत्महत्या का विचार त्याग दिया और मन्दिर का संरक्षक बन गया।

What Devotees Pray For

• रेन्दाइजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख फल स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों से मुक्ति का है — विशेषकर नेत्र रोग, हाथ-पैर की पीड़ा एवं मानसिक तनाव से ग्रस्त भक्त यहाँ आकर राहत का अनुभव करते हैं। सहस्रभुज कन्नोन की करुणा को असाध्य रोगों में भी आशा का स्रोत माना जाता है। द्वितीय प्रमुख फल पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों की समस्या के समाधान का है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की करुणा ऊर्जा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम एवं समझ बढ़ाती है। तृतीय फल भय एवं असुरक्षा की भावना से मुक्ति का है — विशेषकर रात्रि भय, अकेलेपन का डर एवं भविष्य की चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ मानसिक शान्ति मिलती है। चतुर्थ फल सन्तान प्राप्ति एवं सन्तान की सुरक्षा का है, जिसके लिए भक्त जीज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) की भी पूजा करते हैं जो इसी मन्दिर परिसर में विराजमान हैं। पञ्चम फल आर्थिक समृद्धि एवं व्यवसाय में सफलता का है, जिसके लिए बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना की जाती है। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना एवं किए गए ध्यान का प्रभाव धीरे-धीरे किन्तु निश्चित रूप से जीवन में दिखाई देता है।

Miracles

रेन्दाइजी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित किए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख असाध्य रोगों से मुक्ति के अनुभव हैं। कई भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित ध्यान एवं मन्त्र जाप करने से उनकी पुरानी बीमारियों में अप्रत्याशित सुधार हुआ। एक स्थानीय वृद्धा के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने कहा था कि शल्य चिकित्सा के बिना दृष्टि नहीं बचेगी। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' का पाठ किया और उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा विवाद मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के पश्चात् अचानक सुलझ गया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, किन्तु भक्तों के लिए ये कन्नोन की करुणा के जीवन्त प्रमाण हैं। मन्दिर के पुजारी भी इन चमत्कारों की पुष्टि नहीं करते, बल्कि भक्तों को श्रद्धा एवं धैर्य रखने की सलाह देते हैं।

Mysteries

रेन्दाइजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नीचे स्थित प्राकृतिक जलस्रोत से सम्बन्धित है। माना जाता है कि इस जलस्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह जल कन्नोन बोधिसत्त्व के अश्रुओं से उत्पन्न हुआ है और इसमें रोग निवारण की शक्ति है। दूसरा रहस्य मन्दिर की सहस्रभुज कन्नोन प्रतिमा से जुड़ा है — कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वयं ही अश्रुपूर्ण हो जाती हैं, विशेषकर जब विश्व में कोई बड़ी विपदा घटित होती है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है और संभवतः लकड़ी की प्रतिमा पर आर्द्रता के प्रभाव से सम्बन्धित हो सकता है। तीसरा रहस्य मन्दिर के चारों ओर स्थित वन में कभी-कभी सुनाई देने वाली अज्ञात ध्वनियों से सम्बन्धित है — कुछ भक्त इसे 'देवताओं का सूत्र पाठ' मानते हैं, जबकि वैज्ञानिक दृष्टि से यह वायु एवं वृक्षों की परस्पर क्रिया मात्र हो सकती है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा एवं 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र के महत्त्व का वर्णन करता है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर समस्त बुद्धों की करुणा के साकार रूप हैं और उनके मन्त्र के जाप से समस्त पापों का क्षय होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व सर्वविध समयमुख परिवर्त' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु किन्तु अत्यन्त गहन सूत्र शून्यता एवं करुणा के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। रेन्दाइजी मन्दिर में इस सूत्र का दैनिक पाठ होता है। सूत्र का प्रसिद्ध मन्त्र 'गते गते पारगते...' अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट माना जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं मन्त्र साधना की विधियाँ वर्णित हैं। रेन्दाइजी में होने वाले गोमा अनुष्ठान का आधार इसी सूत्र में निहित है।
• अमिताभ सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य एवं सुखावती लोक के सहायक के रूप में वर्णित किया गया है। यह सूत्र बताता है कि अवलोकितेश्वर का ध्यान करने से मृत्यु के पश्चात् सुखावती लोक में जन्म होता है।

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