西福寺

西福寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) and Seishi Bosatsu (Mahasthamaprapta). Located in Fuchucho.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) and Seishi Bosatsu (Mahasthamaprapta) / श्री अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) एवं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) तथा सेइशी बोसात्सु (महास्थामप्राप्त)

Best Season

सैफुकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का प्रसिद्ध 'मोमीजी' (लाल पत्ते) का दृश्य चरम पर होता है और मन्दिर का बगीचा लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों से आच्छादित रहता है। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है, जो ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर में 'हून-को' उत्सव भी होता है, जो आध्यात्मिक अनुभव को और गहन बनाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और 'हानामात्सुरी' का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु 'ओ-बोन' उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल सौन्दर्य प्रदान करता है, और 'जोया नो काने' का अनुष्ठान विशेष आकर्षण है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का बगीचा हरा-भरा रहता है, परन्तु निरन्तर वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं प्रार्थना सहित पूर्ण अनुभव हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के हिरोशिमा प्रान्त में स्थित सैफुकु-जी (西福寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध जोदो शिन्शु (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय से है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के अन्तिम चरण में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही एक साधना स्थली रहा है, जहाँ बौद्ध भिक्षु अमिताभ बुद्ध के ध्यान में लीन रहते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे शिन्रान शोनिन के अनुयायियों का संरक्षण प्राप्त हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर क्षेत्रीय शुद्ध भूमि भक्ति का केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) ने मन्दिर को भूमि अनुदान दिया, जिससे इसका विस्तार सम्भव हुआ। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से यह पुनः स्थापित हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय हिरोशिमा क्षेत्र में हुए विनाश से यह मन्दिर संभवतः बाल-बाल बच गया, यद्यपि इसके अभिलेख नष्ट हो गए। वर्तमान में यह मन्दिर जोदो शिन्शु होंगानजी-हा शाखा के अन्तर्गत एक सक्रिय उपासना स्थल है। मन्दिर के मुख्य हॉल में अमिदा न्योराई की स्वर्ण प्रतिमा विराजमान है, जिसके दोनों ओर कन्नोन और सेइशी बोसात्सु की मूर्तियाँ हैं। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन घण्टी भी है, जिस पर संभवतः १७वीं शताब्दी का अभिलेख है। स्थानीय लोग इस मन्दिर को 'पश्चिमी सुख का मन्दिर' भी कहते हैं, जो इसके नाम का शाब्दिक अर्थ है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

सैफुकु-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) की अवधारणा से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर पश्चिम दिशा की ओर उन्मुख है, जो अमिताभ के पश्चिमी स्वर्ग का प्रतीक है। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से साधक को अमिताभ की अनन्त करुणा और प्रकाश का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल एक विशेष प्रकार की ध्वनिक संरचना से युक्त है, जहाँ 'नमु अमिदा बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्धाय) का जाप सम्पूर्ण स्थान में गूँजता है और एक गहन आध्यात्मिक कम्पन उत्पन्न करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक जल स्रोत है, जो भूमि को सदैव आर्द्र रखता है और इसे जीवन ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। यह जल तत्त्व अमिताभ के अमृत-स्वभाव का प्रतीक है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर जिन्कगो और चेरी, ध्यान के लिए उपयुक्त शान्त वातावरण प्रदान करते हैं। तन्त्र दृष्टि से, यह स्थान अनाहत चक्र को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है, क्योंकि अमिताभ का सम्बन्ध करुणा और प्रेम से है। जोदो शिन्शु परंपरा में, इस मन्दिर को 'ग्रहण स्थल' कहा जाता है, जहाँ भक्त अमिताभ की मूल प्रतिज्ञा की शक्ति को ग्रहण करता है, न कि स्वयं के प्रयास से मुक्ति खोजता है। यह 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) का सिद्धान्त है, जो इस मन्दिर की ऊर्जा को विशिष्ट बनाता है।

Spiritual Practices

सैफुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्त मुख्यतः 'नमु अमिदा बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्धाय) का जाप करते हैं, जो जोदो शिन्शु परंपरा का मूल मन्त्र है। यह जाप न तो साधना है और न ही पुण्य अर्जन का साधन, अपितु अमिताभ बुद्ध की कृपा के प्रति कृतज्ञता का भाव है। प्रातःकालीन सत्र में भक्तगण मुख्य हॉल में एकत्र होकर सामूहिक जाप करते हैं, जिसमें घण्टी और मोकुग्यो (लकड़ी की मछली) का वादन होता है। मासिक ओ-त्सुतोमे (प्रातः प्रार्थना) में शोशिन्गे (शिन्रान शोनिन द्वारा रचित स्तोत्र) का पाठ किया जाता है। कुछ भक्त मौन ध्यान भी करते हैं, जिसमें वे अमिताभ के प्रकाश का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर धर्म सभाएँ आयोजित होती हैं, जहाँ पुरोहित शुद्ध भूमि सूत्रों की व्याख्या करते हैं। स्थानीय भक्त 'ओ-सेन्जू' (जाप माला) का प्रयोग करते हैं, जिसमें १०८ मनके होते हैं। विशेष अवसरों पर 'हिगान' सेवा होती है, जो विषुव के समय आयोजित की जाती है और इसमें पूर्वजों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में बैठकर चाय पीने की भी एक परंपरा है, जिसे 'ओ-चा दान' कहते हैं, और इसे ध्यान का ही एक रूप माना जाता है। भक्तगण प्रायः मन्दिर के बगीचे में टहलते हुए मौन चिन्तन करते हैं, जो 'किन्हिन' (चलता ध्यान) के समान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सैफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो समय से परे किसी लोक में विद्यमान था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अमिदा न्योराई की स्वर्ण प्रतिमा पर पड़ता सूर्य का प्रकाश मानो स्वयं अमिताभ का अनन्त ज्योति स्वरूप प्रकट कर रहा था। मैं चुपचाप तातामी चटाई पर बैठ गया। पास ही एक वृद्ध जापानी महिला धीरे-धीरे 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप कर रही थीं। उनकी आवाज़ में एक ऐसा विश्वास था, जैसे वे किसी अदृश्य उपस्थिति से वार्तालाप कर रही हों। मैंने आँखें बन्द कीं और उस जाप की लय में स्वयं को डूब जाने दिया। कुछ क्षणों में ही मुझे लगा कि सम्पूर्ण हॉल एक स्वर्णिम प्रकाश से भर गया है। वह प्रकाश बाहरी नहीं था, अपितु मानो मेरे हृदय से ही प्रस्फुटित हो रहा था। मेरी साँसें स्वतः ही गहरी हो गईं और मन का कोलाहल शान्त हो गया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यही तो 'शुद्ध भूमि' है — न कोई दूर का स्वर्ग, अपितु चित्त की वह अवस्था जहाँ करुणा और प्रज्ञा का अभेद मिलन होता है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर आकर मैंने मन्दिर के बगीचे में खिले कमलों को देखा और अनायास ही मेरे मुख से निकला — 'नमु अमिदा बुत्सु'।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सेवा (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन सेवा सम्भवतः १६:०० बजे
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र हिरोशिमा विमानक्षेत्र (HIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। हिरोशिमा विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु प्रथमतः हिरोशिमा स्टेशन तक बस या रेल द्वारा जाएँ (लगभग ४५ मिनट)। तत्पश्चात् हिरोशिमा स्टेशन से स्थानीय रेल द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुकुयामा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। फुकुयामा स्टेशन सान्यो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और ओसाका, हिरोशिमा तथा फुकुओका से सीधा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से टैक्सी भी ली जा सकती है।
• मन्दिर हिरोशिमा प्रान्त के फुकुयामा नगर के समीप स्थित है। हिरोशिमा नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ८० किलोमीटर है और सान्यो एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। फुकुयामा नगर से मन्दिर तक स्थानीय बसें नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन हेतु मन्दिर परिसर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• हून-को (नवम्बर) — शिन्रान शोनिन की पुण्यतिथि पर आयोजित यह सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। २४ घण्टे का अखण्ड जाप, धर्म देशना और दीपदान होता है। भक्तगण दूर-दूर से आते हैं और मन्दिर रात्रि भर जागरण करता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल) — बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है। बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त) — पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व। मन्दिर परिसर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' (लोक नृत्य) होता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं।
• ओ-हिगान (मार्च एवं सितम्बर) — विषुव के समय आयोजित यह सेवा आत्म-चिन्तन और पूर्वज स्मरण का अवसर है। भक्तगण 'ओ-हगी' (मीठे चावल के पकवान) अर्पित करते हैं और परिवार की समाधियों पर जाते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१) — नववर्ष की पूर्व रात्रि को १०८ घण्टा ध्वनि का अनुष्ठान। सम्पूर्ण ग्राम के लोग एकत्र होते हैं और अन्तिम घण्टा ध्वनि के साथ नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेगाकी (अगस्त) — भूखे प्रेतों की शान्ति हेतु अनुष्ठान। भक्तगण भोजन और जल अर्पित करते हैं। यह पर्व करुणा और दान की भावना को प्रबल करता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शु सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमन'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो शरणागति का भाव व्यक्त करता है। 'अमिदा' अमिताभ का रूपान्तर है, जिसका अर्थ 'अनन्त प्रकाश' है। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। यह मन्त्र साधना नहीं, अपितु कृतज्ञता का उद्घोष है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'अमिदा' अमिताभ का सीधा आह्वान है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रचलित है और सैफुकु-जी में विशेष अनुष्ठानों में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देह, वाक्, चित्त की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अभेद का बीज है। मन्दिर में कन्नोन की अराधना हेतु भक्त इस मन्त्र का जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) का मन्त्र है। 'जिज़ो' पृथ्वी का गर्भ है, जो सबको धारण करता है। 'सोवाका' संस्कृत 'स्वाहा' का जापानी रूप है। यह मन्त्र विशेषकर दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शान्ति और यात्रियों की रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु सोवाका

Special Puja

सैफुकु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'हून-को' (होओन-को), जो शिन्रान शोनिन की स्मृति में नवम्बर मास में मनाया जाता है। इस अवसर पर २४ घण्टे का अखण्ड जाप होता है और मन्दिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है। 'ओ-हिगान' सेवा वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों का उत्सव) अगस्त में आयोजित होता है, जिसमें अतृप्त आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान भारतीय 'श्राद्ध' और 'बलि' प्रथाओं से साम्य रखता है। प्रत्येक मास की १५वीं तिथि को 'ओ-त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है, जिसमें अमिताभ के चन्द्रवत् शीतल प्रकाश का ध्यान किया जाता है। 'हानामात्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) अप्रैल में फूलों से मण्डित मण्डप में मनाया जाता है। नववर्ष पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टा ध्वनि) का विशेष अनुष्ठान होता है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इन सभी अनुष्ठानों में 'ओ-शोको' (धूप अर्पण) और 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) अनिवार्य हैं।

Unique Rituals

• नववर्ष की पूर्व रात्रि को 'जोया नो काने' अनुष्ठान में मन्दिर की प्राचीन घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण बारी-बारी से घण्टी बजाते हैं और अन्तिम ध्वनि ठीक मध्यरात्रि में होती है, जो नववर्ष के आगमन की घोषणा करती है।
• प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ओ-त्सुकिमी कान्नोन ध्यान' किया जाता है, जिसमें भक्तगण चन्द्रमा के प्रकाश में बैठकर कन्नोन बोसात्सु की करुणा का ध्यान करते हैं। माना जाता है कि इस रात्रि में कन्नोन की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• ग्रीष्म ऋतु में 'मिज़ु-को कुयो' नामक अनुष्ठान होता है, जो दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु है। भक्तगण जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे-छोटे कपड़े अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त मार्मिक होता है और इसमें सम्पूर्ण मन्दिर परिसर श्वेत पताकाओं से सजाया जाता है।
• शरद ऋतु में 'मोमीजी गोमा' नामक अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें फूदो म्योओ (अचल विद्याराज) को अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बौद्ध तन्त्र की होम विधि का जापानी रूप है। भक्तगण अपने कष्टों को लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं, जो उनके दहन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तभी एक अज्ञात भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामवासियों को 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करने को कहा। सात दिन के निरन्तर जाप के पश्चात् आकाश से स्वर्णिम चावल की वर्षा हुई, जिससे सबका पेट भरा। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक क्रूर सामन्त इस मन्दिर को नष्ट करना चाहता था। जब वह अपनी सेना के साथ मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो उसने देखा कि मन्दिर के चारों ओर सहस्रों जलते दीपक वायु में तैर रहे हैं और उनमें से अमिताभ बुद्ध की मुखाकृति प्रकट हो रही है। भयभीत होकर सामन्त ने क्षमा माँगी और मन्दिर का संरक्षक बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन घण्टी में एक विशेष ध्वनि है, जो केवल शुद्ध हृदय वाले व्यक्ति को ही सुनाई देती है। कहते हैं कि जब कोई सच्चा भक्त घण्टी बजाता है, तो उसकी ध्वनि सात पर्वतों को पार करती हुई सीधे शुद्ध भूमि तक पहुँचती है और अमिताभ बुद्ध स्वयं उस प्रार्थना को सुनते हैं।

What Devotees Pray For

• सैफुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है पारिवारिक कलह की समाप्ति — माना जाता है कि अमिदा न्योराई की करुणा से परिवार में सामंजस्य स्थापित होता है। अनेक भक्त यहाँ स्वास्थ्य लाभ हेतु आते हैं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति के लिए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने से सन्तान प्राप्ति में बाधाएँ दूर होती हैं और शिशुओं की रक्षा होती है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति मिलती है, ऐसा अनुभव अनेक भक्तों ने साझा किया है। व्यावसायिक हानि से जूझ रहे लोग बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की अराधना करते हैं, क्योंकि वे जल, संगीत और समृद्धि की देवी हैं। वृद्धजन यहाँ सुखद मृत्यु की प्रार्थना करने आते हैं, क्योंकि अमिताभ बुद्ध मरणोपरान्त शुद्ध भूमि में ले जाने की प्रतिज्ञा करते हैं। यात्रा सुरक्षा हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन के प्रत्येक दुःख में सहारा देने वाला स्थान माना जाता है।

Miracles

सैफुकु-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप किया और २२वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार में निरन्तर कलह हो रही थी और परिवार बिखरने की स्थिति में था। मन्दिर में प्रार्थना के पश्चात् एक सप्ताह के भीतर ही परिवार में सामंजस्य स्थापित हो गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार मन्दिर के पुरोहित ने स्वप्न में देखा कि अमिताभ बुद्ध स्वयं प्रकट हुए और उन्होंने मन्दिर के जीर्णोद्धार का निर्देश दिया। अगले ही दिन एक अज्ञात दानकर्ता ने जीर्णोद्धार हेतु पर्याप्त धनराशि भेज दी। कुछ भक्तों का कहना है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् उन्हें मृत स्वजनों के दर्शन स्वप्न में हुए और उन्होंने बताया कि वे शुद्ध भूमि में सुखपूर्वक हैं। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा के आधार पर ही स्वीकार किया जा सकता है।

Mysteries

सैफुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर की प्राचीन घण्टी के विषय में कहा जाता है कि वह कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वयं ही बज उठती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ऐसा तब होता है जब कोई आत्मा अत्यन्त पीड़ा में होती है और अमिताभ बुद्ध से सहायता की याचना करती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की छत से सम्बन्धित है — कहते हैं कि वर्षा ऋतु में भी यह छत कभी रिसती नहीं, यद्यपि इसकी लकड़ी सैकड़ों वर्ष पुरानी है। कुछ भक्तों का विश्वास है कि मन्दिर के नीचे स्थित जल स्रोत का जल रोग निवारक गुणों से युक्त है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर के बगीचे में स्थित एक प्राचीन जिन्कगो वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर अमावस्या की रात्रि में अमिताभ बुद्ध का प्रकाश अवतरित होता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में रखी अमिदा न्योराई की प्रतिमा की मुद्रा समय के साथ परिवर्तित होती है — कभी वह ध्यान मुद्रा में दिखती है, तो कभी स्वागत मुद्रा में। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं है, और ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (वृहद्) — यह शुद्ध भूमि परंपरा का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की ४८ मूल प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। सैफुकु-जी में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से होता है। विशेषकर १८वीं प्रतिज्ञा, जो श्रद्धापूर्वक नाम-स्मरण करने वाले को शुद्ध भूमि में जन्म का आश्वासन देती है, इस मन्दिर की आधारशिला है।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र — यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि का विस्तृत वर्णन करता है। सैफुकु-जी में आयोजित ध्यान सत्र इसी सूत्र पर आधारित हैं। सूत्र में वर्णित सोलह ध्यान सोपानों में से सूर्यास्त के समय पश्चिम दिशा की ओर मुख करके बैठने की विधि इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति से पूर्णतः मेल खाती है।
• शोशिन्गे — यह शिन्रान शोनिन द्वारा रचित स्तोत्र है, जो जोदो शिन्शु का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पाठ्य है। सैफुकु-जी में प्रातःकालीन सेवा में इसका पाठ अनिवार्य है। इसमें अमिताभ की करुणा और शरणागति के सिद्धान्त का काव्यात्मक वर्णन है।
• तन्निशो — यह शिन्रान शोनिन के शिष्य युइएन द्वारा संकलित उपदेशों का संग्रह है। सैफुकु-जी की धर्म सभाओं में इस ग्रन्थ की व्याख्या की जाती है। इसमें 'अच्छे व्यक्ति को भी शुद्ध भूमि में जन्म मिलता है, तो बुरे व्यक्ति को तो अवश्य मिलेगा' जैसे क्रान्तिकारी कथन हैं।
• कन्नोन ग्यो — यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित सूत्र है, जो लोटस सूत्र का २५वाँ अध्याय है। सैफुकु-जी में कन्नोन की अराधना हेतु इसका पाठ होता है। इसमें कन्नोन के ३३ रूपों का वर्णन है, जो विभिन्न परिस्थितियों में भक्तों की रक्षा करते हैं।

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