鳳台寺

鳳台寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as principal deity, possibly with a local Shinto-Buddhist syncretic form. Located in Yonezawa.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as principal deity, possibly with a local Shinto-Buddhist syncretic form / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व)

Best Season

होताईजी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १०-२० डिग्री सेल्सियस। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा भी हो सकती है, किन्तु इस समय हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। अतः शीत ऋतु में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और जलप्रपात यात्रा भी करनी हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैंट पहन सकती हैं।

Address

Available soon.

History

होताईजी (鳳台寺) जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेन्दाई सम्प्रदाय के एक साधु ने की थी, जो इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु आये थे। मन्दिर का नाम 'होताई' (鳳台) का अर्थ 'फीनिक्स का मंच' है, जो संभवतः किसी पौराणिक घटना या स्थानीय मान्यता से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ एक फीनिक्स पक्षी का अवतरण हुआ था, जिससे यह स्थान पवित्र माना जाने लगा। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह क्षेत्रीय शक्ति का केन्द्र बना। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में यहाँ शिन्तो-बौद्ध समन्वय की प्रथा प्रबल हुई, जिसके फलस्वरूप मन्दिर में स्थानीय कामी (देवता) इनारी की भी पूजा होने लगी। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण अनेक मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए, किन्तु होताईजी अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से आते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

होताईजी मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और ध्यानपरक है। यह स्थान घने वृक्षों और पर्वतों से घिरा हुआ है, जिससे यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यन्त प्रबल है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन ऊर्जा रेखा (लेई लाइन) पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ ध्यान करने से मन शीघ्र ही एकाग्र होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशेष प्रकार की लकड़ी से निर्मित है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार ध्वनि तरंगों को अवशोषित करती है, जिससे भीतर एक गहन मौन का अनुभव होता है। यहाँ की कन्नोन प्रतिमा करुणा की ऊर्जा का केन्द्र मानी जाती है। भक्तगण बताते हैं कि यहाँ आने पर हृदय में एक अज्ञात शान्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य शक्ति उनके दुःखों को हर रही हो। मन्दिर के पीछे एक छोटा जलप्रपात है, जिसकी ध्वनि निरन्तर ॐ की गूँज के समान प्रतीत होती है। स्थानीय लोग इस जल को 'अमृत जल' कहते हैं और मानते हैं कि इसके सेवन से मानसिक रोग दूर होते हैं। मन्दिर की ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य वेदी पर पड़ती हैं। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान अवलोकितेश्वर की करुणा शक्ति को जाग्रत करने हेतु उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Practices

होताईजी में मुख्यतः बौद्ध ध्यान (ज़ाज़ेन) और सूत्र पाठ की परम्परा है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षु 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की करुणा और शून्यता के सिद्धान्त पर केन्द्रित है। स्थानीय श्रद्धालु 'नमु कन्नोन बोसात्सु' (नमो अवलोकितेश्वराय) मन्त्र का जाप करते हैं, जो हिन्दू परम्परा के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के समतुल्य है। कुछ भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर का स्त्री रूप (क्वान यिन) शक्ति के निकट माना जाता है। मन्दिर में मासिक पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है, जिसमें भक्तगण रात्रि भर मौन ध्यान करते हैं। यहाँ अभिषेकम की प्रथा नहीं है, किन्तु जल चढ़ाने की एक स्थानीय रीति है, जिसमें भक्त पीछे के जलप्रपात से जल लाकर मुख्य प्रतिमा पर अर्पित करते हैं। शरद ऋतु में 'जुकाई' (वृक्षारोपण ध्यान) का आयोजन होता है, जिसमें भक्त वृक्षों के मध्य बैठकर प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव करते हैं। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है, जहाँ बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होताईजी पहुँचा, तो मेरे मन में अनेक प्रश्न थे। जीवन की उलझनें मुझे घेरे हुए थीं। मन्दिर के विशाल देवदार वृक्षों के नीचे से गुज़रते हुए मुझे ऐसा लगा मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया। कन्नोन की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। ऐसा प्रतीत हुआ मानो माँ की गोद में बैठा हूँ और वे मेरे सारे दुःख अपने आँचल में समेट रही हैं। ध्यान के दौरान मुझे एक नीला प्रकाश दिखाई दिया, जो प्रतिमा के हृदय से निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा था। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन बिल्कुल शान्त और निर्मल था। सारे प्रश्न अपने आप हल हो गए प्रतीत हुए। बाहर निकलकर जब मैंने जलप्रपात का जल पिया, तो ऐसा लगा मानो अमृत पी रहा हूँ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक सकारात्मक परिवर्तन आया है। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई ऊर्जा लेकर लौटता हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती, किन्तु प्रातः ६:३० और सायं ४:३० बजे घण्टी एवं धूप अर्पण का अनुष्ठान होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यामागाता विमानक्षेत्र (गाओ) है, जो होताईजी से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। यामागाता विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा यामागाता स्टेशन पहुँच सकते हैं, जहाँ से आगे की यात्रा रेल द्वारा करनी होगी। वैकल्पिक रूप से, सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र लगभग ९० किलोमीटर दूर है, जहाँ से रेल और बस द्वारा यामागाता पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यामागाता स्टेशन है, जो यामागाता शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। टोक्यो से यामागाता शिन्कानसेन द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। यामागाता स्टेशन से होताईजी तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। बस सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है।
• यामागाता नगर से होताईजी तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है। यामागाता स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर रूट १३ और फिर स्थानीय मार्ग २१ लेना होता है। मन्दिर के निकट निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है।

Major Festivals

• शोगात्सु (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष का पर्व। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है और भक्त आने वाले वर्ष की मंगलकामना करते हैं। घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की प्रथा है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।
• हिगन (मार्च विषुव): सात दिन का पर्व जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान होता है। यह हिन्दू श्राद्ध पक्ष के समान है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष का सबसे बड़ा पर्व। मान्यता है कि इस दिन पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'बोन ओदोरी' (नृत्य) और जल में दीप प्रवाहित करने की प्रथा है।
• शुभुन नो ही (सितम्बर विषुव): शरद विषुव का पर्व, जो पुनः पितरों की शान्ति हेतु होता है। इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है और भक्तगण प्रकृति के साथ सामंजस्य का अनुभव करते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टी के साथ एक क्लेश का त्याग किया जाता है और नववर्ष का शुद्ध मन से स्वागत किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकत्व का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में अवलोकितेश्वर का नाम जप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है, जिसका अर्थ है 'जो संसार की पुकार सुनते हैं'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है। इस जाप से भक्त अपने समस्त दुःखों को कन्नोन के चरणों में समर्पित करता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का गुप्त नाम है, जिसका अर्थ है 'जो निरन्तर देखते हैं'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से सभी प्रकार के भय और बाधाओं से रक्षा होती है तथा करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह तान्त्रिक मन्त्र कन्नोन के स्त्री रूप (क्वान यिन) की आराधना हेतु है। 'ह्रीं' हृदय बीज है, जो करुणा और माया का नियन्त्रण करता है। 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। 'क्लीं' कामना और आकर्षण का बीज है। 'परमेश्वर्यै' परम देवी को सम्बोधन है। यह मन्त्र विशेष रूप से सांसारिक कष्टों के निवारण हेतु प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वर्यै स्वाहा

Special Puja

होताईजी में पारम्परिक हिन्दू पूजा पद्धति नहीं है, किन्तु यहाँ की बौद्ध अनुष्ठान विधि अत्यन्त प्रभावशाली है। प्रातःकालीन 'चोका' (प्रातः सूत्र पाठ) सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुगण लयबद्ध स्वर में हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। यह लगभग ४५ मिनट का अनुष्ठान है, जिसमें भाग लेने से मन अत्यन्त शान्त होता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन 'कन्नोन-ए' नामक अनुष्ठान होता है। इसमें १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो १०८ क्लेशों के नाश के प्रतीक हैं। शरद विषुव (शुभुन) के दिन 'हिगन-ए' अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। यह हिन्दू परम्परा के श्राद्ध के समान है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (ओबोन) पर्व मनाया जाता है, जिसमें पितरों की आत्मा को घर वापस बुलाने और विदा करने की प्रथा है। इस दिन मन्दिर में विशेष दीपदान और नृत्य का आयोजन होता है। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ कोई विशेष अनुष्ठान नहीं है, किन्तु कुछ भक्त इस अवधि में नौ दिन का मौन व्रत रखते हैं।

Unique Rituals

• जलप्रपात जलार्पण: भक्तगण मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से स्वयं जल लाकर कन्नोन प्रतिमा को अर्पित करते हैं। यह जल पवित्र माना जाता है और इसे 'ओमिज़ु' कहते हैं। अर्पण के पश्चात् शेष जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• १०८ दीप प्रज्वलन: प्रत्येक मास की अष्टमी को १०८ छोटे दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक एक क्लेश (मानसिक विकार) का प्रतीक है। दीपक जलाते समय भक्त अपने एक-एक क्लेश का त्याग करने का संकल्प लेता है।
• मौन ध्यान यात्रा: मन्दिर परिसर में एक निर्दिष्ट मार्ग है, जिस पर भक्त नंगे पाँव मौन रहकर चलते हैं। इस मार्ग में ३३ पड़ाव हैं, जो कन्नोन के ३३ रूपों के प्रतीक हैं। प्रत्येक पड़ाव पर एक विशेष मन्त्र का मानसिक जाप किया जाता है।
• वृक्ष बन्धन अनुष्ठान: भक्त अपनी मनोकामना एक कागज़ पर लिखकर उसे मन्दिर के प्राचीन देवदार वृक्ष से बाँधते हैं। मान्यता है कि वृक्ष की आत्मा उस इच्छा को कन्नोन तक पहुँचाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से स्त्रियाँ सन्तान प्राप्ति हेतु करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व एक फीनिक्स पक्षी (हो-ओ) ने इस पर्वत पर अवतरण किया था। वह पक्षी अत्यन्त तेजस्वी था और उसके शरीर से पाँच रंगों की किरणें निकल रही थीं। ग्रामवासियों ने इसे शुभ शकुन माना और उसी स्थान पर एक छोटा मन्दिर बनाया। कालान्तर में वही मन्दिर होताईजी के नाम से प्रसिद्ध हुआ। फीनिक्स के अवतरण के कारण ही इसका नाम 'फीनिक्स का मंच' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धे भिक्षु यहाँ रहते थे। वे प्रतिदिन कन्नोन के सम्मुख बैठकर हृदय सूत्र का पाठ करते थे। एक दिन ध्यान के दौरान उन्हें कन्नोन ने दर्शन दिए और कहा कि मन्दिर के पीछे जलप्रपात के निकट एक गुप्त गुफा है, जहाँ एक स्वयम्भू प्रतिमा स्थित है। भिक्षु ने स्पर्श द्वारा उस प्रतिमा को खोज निकाला और उसी क्षण उनकी दृष्टि वापस आ गई। वह प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से मरने लगे। तब मन्दिर के पुजारी ने इनारी दैम्योजिन की आराधना की और १०८ दीप प्रज्वलित किए। अगले ही दिन आकाश से एक लोमड़ी (कित्सुने, जो इनारी का वाहन है) उतरी और उसने अपनी पूँछ से भूमि को स्पर्श किया। उस स्थान पर तुरन्त धान की फसल उग आई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ इनारी की पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• होताईजी में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ आने से मानसिक तनाव और अवसाद में अत्यधिक राहत मिलती है। कन्नोन करुणा के देवता हैं, अतः जो लोग भावनात्मक आघात से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ विशेष शान्ति मिलती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाली स्त्रियाँ वृक्ष बन्धन अनुष्ठान करती हैं और अनेक ने सफलता की सूचना दी है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ १०८ दीप प्रज्वलन करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके आर्थिक क्लेश दूर होते हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर ध्यान करते हैं, जिससे उनकी एकाग्रता बढ़ती है। वृद्धजन यहाँ आकर मृत्यु के भय से मुक्ति पाते हैं और शान्तिपूर्वक जीवन व्यतीत करने की प्रेरणा लेते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के निवारण हेतु एक सिद्ध स्थान माना जाता है।

Miracles

होताईजी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। एक वृद्धा भक्त बताती हैं कि वे वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं। एक बार उन्होंने मन्दिर में १०८ दीप प्रज्वलित किए और कन्नोन से प्रार्थना की। अगले दिन प्रातः वे बिना किसी सहारे के उठकर चलने लगीं। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका पुत्र वर्षों से लापता था। उन्होंने मन्दिर में वृक्ष बन्धन अनुष्ठान किया और एक सप्ताह के भीतर ही उनके पुत्र का पता चल गया। एक व्यवसायी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन का मौन व्रत किया, जिसके पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। ये सभी चमत्कार स्थानीय श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

होताईजी के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित कथित स्वयम्भू प्रतिमा का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा किसी मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वयं प्रकट हुई थी। इसे आज तक किसी ने नहीं देखा, केवल मुख्य पुजारी ही इसे स्पर्श करते हैं। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्पर्श करने पर गर्म होती है और इससे एक मधुर सुगन्ध निकलती है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात का है, जिसके जल में औषधीय गुण पाए जाते हैं। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में कुछ ऐसे खनिज पाए गए हैं, जो आस-पास की किसी अन्य जलधारा में नहीं हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि कभी-कभी घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठती है, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ी घटना होने वाली होती है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि वे किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों का उद्धार करते हैं। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का आधार ग्रन्थ है और होताईजी जैसे तेन्दाई मन्दिरों में इसका नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) अवलोकितेश्वर द्वारा शारिपुत्र को उपदिष्ट शून्यता का संक्षिप्त किन्तु गहन उपदेश है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। होताईजी में प्रतिदिन प्रातःकाल इसी सूत्र का पाठ किया जाता है।
• कारण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदिबुद्ध से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ बताता है कि इस मन्त्र के एक बार जाप से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
• शिन्तो ग्रन्थ 'कोजिकी' में इनारी दैम्योजिन का उल्लेख है, जो होताईजी में सह-पूजित हैं। इनारी मूलतः कृषि और समृद्धि के कामी हैं, किन्तु बौद्ध-शिन्तो समन्वय के अन्तर्गत इन्हें दक्षिणी तन्त्र के कुबेर के समतुल्य माना जाता है।
• तान्त्रिक ग्रन्थ 'महावैरोचन सूत्र' में अवलोकितेश्वर के विभिन्न तान्त्रिक रूपों का वर्णन है। इसमें उनके ध्यान, मुद्रा और मन्त्रों का विस्तृत विवेचन है। होताईजी की कुछ गुप्त साधना पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।

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