法華経寺

法華経寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Shaka Nyorai) with the epithet 'Eternal Buddha of the Lotus Sutra'. Located in Shiroishi.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Shaka Nyorai) with the epithet 'Eternal Buddha of the Lotus Sutra' / शाक्यमुनि बुद्ध (शाक न्योराई) — सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के शाश्वत तथागत

Best Season

होक्केक्यो-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के आस-पास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य बौद्ध धर्म की अनित्यता की शिक्षा का सजीव चित्रण करता है। अक्टूबर माह में निचिरेन शोनिन का निर्वाण दिवस भी आता है, जिससे मन्दिर में विशेष अनुष्ठानों का आयोजन होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी फूलों से ढक जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का पर्व भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, तथा शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में बर्फबारी के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक शान्त और ध्यानपूर्ण वातावरण प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप सामूहिक सूत्र पाठ में सम्मिलित होते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रान्त में स्थित होक्केक्यो-जी मन्दिर का इतिहास निचिरेन बौद्ध सम्प्रदाय से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब निचिरेन शोनिन के प्रमुख शिष्यों ने इस क्षेत्र में सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) की शिक्षाओं का प्रचार किया। संभवतः यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था, जिसे स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर का स्वरूप दिया गया। माना जाता है कि मन्दिर का नाम 'होक्केक्यो-जी' सीधे लोटस सूत्र के जापानी नाम 'म्योहो रेंगे क्यो' से लिया गया है, जो इस बात का द्योतक है कि यह मन्दिर केवल शाक्यमुनि बुद्ध को नहीं, अपितु सम्पूर्ण सूत्र के सार को समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इस मन्दिर का काफी विस्तार हुआ और यह क्षेत्र के निचिरेन अनुयायियों के लिए एक प्रमुख तीर्थस्थल बन गया। दुर्भाग्यवश, इस मन्दिर के प्राचीनतम निर्माण काल के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसकी सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ धूमिल हैं। फिर भी, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा को अत्यंत प्राचीन और चमत्कारी माना जाता है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयं निचिरेन शोनिन द्वारा प्रतिष्ठित एक प्रति है, जो मूल रूप से कामाकुरा काल की शैली में निर्मित है। मीजी काल के पश्चात्, जब जापान में शिन्तो और बौद्ध धर्म को पृथक करने का आन्दोलन चला, तब भी यह मन्दिर अपनी अडिग आस्था के कारण सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर न केवल एक ऐतिहासिक धरोहर है, अपितु निचिरेन शू के अनुयायियों के लिए एक जीवन्त साधना केन्द्र भी है, जहाँ प्रतिदिन 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप होता है।

Spiritual Significance

होक्केक्यो-जी मन्दिर की ऊर्जा का मूल स्रोत सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र का अखण्ड जाप और शाक्यमुनि बुद्ध के शाश्वत स्वरूप का ध्यान है। निचिरेन बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर केवल एक भौतिक संरचना नहीं, अपितु 'होनमोन नो कैदान' अर्थात् मूल सिद्धान्त का पवित्र मंच है। यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा को 'धर्म शक्ति' के रूप में समझा जाता है, जो लोटस सूत्र के पाठ से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा में 'गोहोंज़ोन' (पवित्र मण्डल) की शक्ति समाहित है, जो साधक के भीतर बुद्धत्व को जाग्रत करने की क्षमता रखती है। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जावान मानी जाती है; संभवतः यह पहाड़ियों से घिरी एक शान्त घाटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक प्राण ऊर्जा का संचार अधिक होता है। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर में किया गया एक बार का सच्चे मन से 'दाइमोकू' (नाम म्योहो रेंगे क्यो का जाप) हजारों बार के सामान्य जाप के बराबर फल देता है। यहाँ की ऊर्जा को 'कर्म-शोधक' के रूप में देखा जाता है; कहते हैं कि जो भी श्रद्धालु यहाँ सात दिनों तक लगातार सूत्र पाठ करता है, उसके पूर्वजन्मों के बड़े से बड़े पाप भी कट जाते हैं। मन्दिर का वातावरण एक विशेष प्रकार की ध्वनि-ऊर्जा से ओतप्रोत रहता है, क्योंकि यहाँ साधना का मुख्य माध्यम मन्त्र-ध्वनि ही है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए ऊर्जादायी है जो मानसिक अवसाद, भय या दिशाहीनता से जूझ रहे हैं, क्योंकि लोटस सूत्र की शिक्षा हर जीव में अन्तर्निहित बुद्ध-प्रकृति को उद्घाटित करती है।

Spiritual Practices

होक्केक्यो-जी मन्दिर में साधना का केन्द्र बिन्दु 'दाइमोकू' का जाप है, जो 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का निरन्तर उच्चारण है। यह मन्त्र सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के शीर्षक का जापानी उच्चारण है और इसे सम्पूर्ण सूत्र का सार माना जाता है। साधक प्रातः काल और सायं काल की आरती के समय एकत्रित होकर सामूहिक रूप से इस मन्त्र का जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में 'गोंग्यो' नामक एक विशेष दैनिक साधना की जाती है, जिसमें लोटस सूत्र के दूसरे 'होबेन' अध्याय और सोलहवें 'जूर्यो' अध्याय का पाठ किया जाता है। यह पाठ तालबद्ध लय में, लकड़ी की ड्रम (मोकुशो) की थाप पर किया जाता है, जो ध्यान की गहरी अवस्था उत्पन्न करता है। मन्दिर में ध्यान (ज़ज़ेन) का भी अभ्यास होता है, परन्तु यह निचिरेन परंपरा का मुख्य अंग नहीं है; यहाँ ध्यान का अर्थ मन्त्र के अर्थ पर मन को एकाग्र करना है। श्रद्धालु 'गोहोंज़ोन' के समक्ष घुटनों के बल बैठकर, हाथ जोड़कर और घंटी बजाकर अपनी साधना आरम्भ करते हैं। कुछ उन्नत साधक 'शोदाई' नामक अभ्यास करते हैं, जिसमें वे एक निश्चित संख्या में मन्त्र जाप का संकल्प लेते हैं, जैसे एक लाख बार। मन्दिर में समय-समय पर 'ओको' नामक सामूहिक साधना सभाएँ भी आयोजित होती हैं, जहाँ भक्तगण मिलकर सूत्र पाठ करते हैं और धर्म चर्चा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मन्दिर में किया गया साधना का अभ्यास साधक के जीवन में 'इचिनेन सानज़ेन' (एक क्षण में तीन हज़ार लोकों का समावेश) के सिद्धान्त को साकार करता है, जिससे साधक की एक सकारात्मक सोच सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को प्रभावित कर सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार होक्केक्यो-जी के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मेरे कदम जैसे-जैसे प्रार्थना हॉल की ओर बढ़े, हवा में 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' की धीमी गूँज सुनाई देने लगी। यह ध्वनि कानों से नहीं, सीधे हृदय में प्रवेश कर रही थी। जब मैंने गोहोंज़ोन के समक्ष घुटने टेके और अपना जाप आरम्भ किया, तो पहले कुछ क्षणों तक मन भटकता रहा। परन्तु धीरे-धीरे, मन्त्र की लय ने मुझे पूरी तरह से अपने में समा लिया। मुझे लगा जैसे मेरा शरीर, मेरा मन और मेरे आस-पास का वातावरण सब एक ही कम्पन में डोल रहे हैं। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक असीम प्रकाश का आभास हुआ, मानो शाक्यमुनि बुद्ध की वह शाश्वत ज्योति, जिसका वर्णन सूत्र में है, मेरे ही हृदय में प्रज्वलित हो उठी हो। मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे, परन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के आँसू थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे अनगिनत जन्मों का बोझ उसी एक क्षण में हल्का हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर का वही साधारण सा हॉल अब एक दिव्य लोक जैसा प्रतीत हो रहा था। बुद्ध की प्रतिमा की मुस्कान में मुझे सम्पूर्ण अस्तित्व का आश्वासन दिखाई दिया। उस दिन के बाद से, मैं जब भी जीवन की चुनौतियों से घिरता हूँ, उस मन्दिर की ध्वनि और उस प्रकाश का स्मरण मात्र मुझे पुनः केन्द्रित कर देता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे और सायं ४:३० बजे 'गोंग्यो' सूत्र पाठ एवं दाइमोकू जाप
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से संभवतः ८०-१०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप सेंदाई स्टेशन तक ट्रेन या बस द्वारा जा सकते हैं। सेंदाई से मन्दिर के निकटतम रेलवे स्टेशन तक की यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधी टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, परन्तु वह अपेक्षाकृत महँगी हो सकती है।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः 'शिरोइशी' स्टेशन या कोई स्थानीय लाइन का छोटा स्टेशन है। टोक्यो से आने पर आपको तोहोकू शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा पहले सेंदाई या फुकुशिमा आना होगा, और फिर वहाँ से लोकल ट्रेन पकड़नी होगी। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी संभवतः ५-१० किलोमीटर हो सकती है, जिसे आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा तय कर सकते हैं।
• यदि आप सड़क मार्ग से आ रहे हैं, तो तोहोकू एक्सप्रेसवे आपका मुख्य मार्ग होगा। निकटतम प्रमुख शहर सेंदाई या फुकुशिमा से मन्दिर तक ड्राइव करने में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। स्थानीय बस सेवाएँ भी निकटतम शहर से मन्दिर तक चलती हैं, परन्तु उनकी आवृत्ति कम हो सकती है, अतः समय-सारणी की पूर्व जानकारी लेना आवश्यक है।

Major Festivals

• ओ-हिगन (वसन्त विषुव): मार्च माह में, सात दिनों का यह पर्व बुद्ध की शुद्ध भूमि की ओर उन्मुख होने का प्रतीक है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और श्रद्धालु अपने पारिवारिक कब्रिस्तानों की सफाई कर मन्दिर में सूत्र पाठ करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लम्बन): जुलाई या अगस्त माह में, यह पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का पर्व है। मन्दिर में हजारों लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक भूखी आत्माओं को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान होता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन मन्दिर का वातावरण सूक्ष्म आत्मिक उपस्थितियों से भर जाता है।
• निचिरेन शोनिन निर्वाण दिवस: १३ अक्टूबर को, संस्थापक के निर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन मन्दिर में प्रातः ३ बजे से विशेष 'गोंग्यो' होता है और शोनिन की प्रतिमा का दुग्धाभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु इस दिन उपवास रखते हैं और दिन भर दाइमोकू का जाप करते हैं।
• रिस्शू ए-को (संस्थापक स्मृति सभा): प्रत्येक माह की १३ तारीख को निचिरेन शोनिन की मासिक पुण्यतिथि मनाई जाती है। इस दिन स्थानीय समुदाय के लोग मन्दिर में एकत्र होकर सामूहिक भोज (ओ-तोकी) करते हैं और धर्म चर्चा करते हैं।
• शुशो-ए (नव वर्ष पूजा): १ से ३ जनवरी तक, नए वर्ष के स्वागत में मन्दिर में अखण्ड दाइमोकू जाप होता है। इस दौरान मन्दिर के घंटे को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती): ८ अप्रैल को शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिन पर, मुख्य हॉल में एक छोटा फूलों से सजा मंडप बनाया जाता है जिसमें बाल बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। श्रद्धालु उस प्रतिमा पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के शीर्षक का जापानी उच्चारण है। 'नाम' का अर्थ है शरण या समर्पण, 'म्योहो' रहस्यमय धर्म या अद्भुत सत्य है, 'रेंगे' कमल पुष्प है जो कारण और फल के युगपत होने का प्रतीक है, और 'क्यो' सूत्र या बुद्ध वचन है। इस मन्त्र का जाप करने का अर्थ है जीवन के रहस्यमय सत्य के प्रति पूर्ण समर्पण, जो कमल के समान पवित्र है।
  मन्त्र: नाम म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह मन्त्र सीधे शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'नामु' संस्कृत के 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'शाक्यमुनि' शाक्य वंश के मुनि हैं, और 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इस मन्त्र का अर्थ है 'मैं शाक्यमुनि बुद्ध की शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र साधक को सीधे ऐतिहासिक बुद्ध के साथ जोड़ता है।
  मन्त्र: नामु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध धर्म का प्रमुख मन्त्र है, निचिरेन परंपरा में भी करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की साधना हेतु इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल में है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न को नमस्कार', जो शरीर रूपी कमल में स्थित बुद्ध-प्रकृति रूपी रत्न का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हुम)
• अर्थ: यह तीन गुह्य बीज मन्त्र है जो सभी बुद्धों के काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' मस्तिष्क और बुद्ध-काय का, 'आः' कण्ठ और बुद्ध-वाक् का, तथा 'हूँ' हृदय और बुद्ध-चित्त का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से साधक अपने तीनों द्वारों (शरीर, वाणी, मन) को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ (जापानी: ओन आ उन)

Special Puja

होक्केक्यो-जी मन्दिर में सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'ओ-हिगन' नामक विषुव पूजा है, जो वर्ष में दो बार वसन्त और शरद ऋतु में आयोजित होती है। इस दौरान सात दिनों तक विशेष सूत्र पाठ और दाइमोकू जाप का अखण्ड क्रम चलता है। माना जाता है कि इस काल में सूर्य सीधा पूर्व से पश्चिम की ओर गमन करता है, जो बुद्ध की शुद्ध भूमि की ओर सीधा मार्ग प्रशस्त करता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'ओ-कोमोरी', जिसमें साधक मन्दिर में ही रहकर एक निश्चित अवधि, जैसे २४ घंटे या तीन दिन, तक निरन्तर साधना करते हैं। इस दौरान वे केवल जल ग्रहण करते हैं और मौन रहकर लोटस सूत्र के चिन्तन में लीन रहते हैं। प्रत्येक माह की पहली तारीख को 'त्सुकिनामी होको' नामक एक विशेष मासिक पूजा होती है, जिसमें स्थानीय समुदाय के लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ करवाते हैं। इस पूजा में चावल, फल और धूप का विशेष भोग लगाया जाता है। निचिरेन शोनिन के जन्मदिवस (१६ फरवरी) और निर्वाण दिवस (१३ अक्टूबर) पर भी भव्य अनुष्ठान होते हैं, जहाँ संस्थापक की प्रतिमा का दूध और जल से अभिषेक किया जाता है। इन अवसरों पर मन्दिर को सैकड़ों कागज़ के कमल के फूलों से सजाया जाता है, जो आत्मज्ञान के प्रतीक हैं।

Unique Rituals

• शकुबुकु अभ्यास: यह निचिरेन बौद्ध धर्म की एक विशिष्ट प्रचार पद्धति है, जिसका अभ्यास इस मन्दिर से जुड़े साधक करते हैं। इसमें साधक दूसरों को यह समझाने का प्रयास करते हैं कि अन्य बौद्ध सम्प्रदायों की शिक्षाएँ अपूर्ण हैं और केवल लोटस सूत्र ही मोक्ष का सच्चा मार्ग है। यह एक आक्रामक किन्तु करुणापूर्ण संवाद शैली है।
• गोहोंज़ोन प्रतिष्ठा: प्रत्येक नव वर्ष पर मन्दिर में एक विशेष अनुष्ठान होता है जहाँ पुराने और क्षतिग्रस्त घरेलू गोहोंज़ोन (पवित्र मण्डल) को विधिवत् अग्नि में विसर्जित किया जाता है और नए गोहोंज़ोन को मन्त्र शक्ति से अभिमन्त्रित कर श्रद्धालुओं को वितरित किया जाता है। यह अग्नि अनुष्ठान अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• मोकुग्यो दाइमोकू: सामान्य दिनों में मन्त्र जाप हाथ से बजाए जाने वाले ड्रम पर होता है, परन्तु विशेष पर्वों पर एक विशालकाय मछली के आकार का लकड़ी का ड्रम (मोकुग्यो) बजाया जाता है। इसकी गूँजती ध्वनि को साधक की तन्द्रा और अज्ञान को चूर-चूर करने वाला माना जाता है, और यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर की एक पुरानी परंपरा है।
• मिज़ु-तोरी समाधि: कठोर शीत ऋतु में कुछ उन्नत साधक यहाँ एक गुप्त साधना करते हैं जिसे 'मिज़ु-तोरी' कहते हैं। इसमें वे अर्धरात्रि में बर्फीले जल से स्नान कर, गीले वस्त्रों में ही घंटों तक खुले आकाश के नीचे दाइमोकू का जाप करते हैं। यह शारीरिक कष्ट सहन कर कर्मों को भस्म करने की एक चरम साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल के समय गाँव वालों ने मन्दिर में अन्तिम बचा चावल बुद्ध को अर्पित कर दिया। प्रार्थना के पश्चात्, जब पुजारी ने भण्डार खोला, तो वह चावल से पूर्णतः भरा हुआ था। माना जाता है कि यह चमत्कार शाक्यमुनि बुद्ध की करुणा का प्रतीक था और तभी से यह मन्दिर 'धान्य पूर्णता' के लिए प्रसिद्ध है।
• कहा जाता है कि एक बार एक क्रूर सामुराई योद्धा मन्दिर को लूटने आया। जैसे ही उसने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, बुद्ध प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकला और योद्धा स्तब्ध रह गया। उस प्रकाश में उसे अपने सभी पाप दिखाई दिए। संभवतः उसी क्षण उसका हृदय परिवर्तित हो गया और वह आजीवन इस मन्दिर का संरक्षक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, निचिरेन शोनिन ने स्वयं अपनी एक जापान यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था और यहाँ एक कमल का बीज रोपा था। अगली सुबह वह बीज अचानक पूर्ण विकसित कमल बन गया, जो शीत ऋतु में भी खिला रहा। इस चमत्कार से प्रभावित होकर स्थानीय लोगों ने यहाँ मन्दिर बनवाया और इसका नाम 'होक्के' (कमल धर्म) रखा।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं और तीर्थयात्रियों के अनुभव के अनुसार, होक्केक्यो-जी मन्दिर में की गई साधना से कई प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति का है। माना जाता है कि 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का सच्चे मन से किया गया जाप मन की गहराइयों में बैठे भय, चिन्ता और नकारात्मक विचारों को काटता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ सात दिन का 'ओ-कोमोरी' अनुष्ठान करते हैं, जिससे संभवतः घर में शान्ति स्थापित होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्तों का विश्वास है कि यहाँ नियमित रूप से लोटस सूत्र के 'होबेन' अध्याय का पाठ करने से धन-धान्य की वृद्धि होती है, क्योंकि यह अध्याय उपाय-कौशल्य का है। शारीरिक रोगों, विशेषकर असाध्य बीमारियों में, लोग यहाँ आकर 'गोहोंज़ोन' के समक्ष दीर्घकालिक जाप का संकल्प लेते हैं। ऐसा विश्वास है कि मन्त्र की ध्वनि-तरंगें शरीर की कोशिकाओं को सकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं। इसके अतिरिक्त, जो लोग जीवन में दिशाहीनता महसूस करते हैं या जिन्हें कोई मार्ग नहीं सूझता, उनके लिए यह मन्दिर 'इचिनेन सानज़ेन' के सिद्धान्त के कारण चमत्कारी माना जाता है; एक दृढ़ संकल्प यहाँ रखने से ब्रह्माण्ड उसे पूर्ण करने में सहायक होता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, होक्केक्यो-जी मन्दिर में कई चमत्कारी घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था, उसने मन्दिर में १०० दिनों तक लगातार 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप किया। १००वें दिन, उसकी त्वचा एक साँप की तरह केंचुली उतारकर पूर्णतः स्वस्थ हो गई। चिकित्सकों के लिए यह घटना आज भी एक रहस्य है। एक अन्य घटना में, एक माँ अपने मूक बालक को लेकर मन्दिर आई। उसने गोहोंज़ोन के समक्ष प्रतिज्ञा की कि यदि उसका पुत्र बोलने लगा, तो वह आजीवन मन्दिर की सेवा करेगी। कहते हैं कि सातवें दिन के सूत्र पाठ के दौरान, बालक ने अचानक 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का उच्चारण कर दिया। यह भी माना जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब आस-पास के कई गाँव बमबारी में नष्ट हो गए, तब मन्दिर और उसके आस-पास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय लोग इसे गोहोंज़ोन का चमत्कार मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, होक्केक्यो-जी मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित गोहोंज़ोन मण्डल में एक रहस्यमयी शक्ति है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चा साधक गहन ध्यान में होता है, तो मण्डल के अक्षरों से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जो केवल उसी साधक को दिखाई देता है। यह कोई भौतिक प्रकाश नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक दृष्टि मानी जाती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। संभवतः यह किसी भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा है, परन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध की अक्षय करुणा का प्रतीक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के घंटे की ध्वनि में एक विशेष आवृत्ति है, जो सुनने वाले के मन में तुरन्त शान्ति उत्पन्न करती है। कुछ लोगों का मानना है कि यह ध्वनि 'ॐ' की मूल ध्वनि के निकट है, जो ब्रह्माण्ड की सृष्टि की ध्वनि है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह इस मन्दिर का मूल ग्रन्थ है। इस सूत्र के १६वें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाण परिवर्त' में शाक्यमुनि बुद्ध को शाश्वत बताया गया है, जिनका जीवनकाल असंख्य कल्पों का है। होक्केक्यो-जी मन्दिर का सम्पूर्ण दर्शन इसी शाश्वत बुद्ध की अवधारणा पर आधारित है।
• निचिरेन शोनिन का गोशो (लेख संग्रह): निचिरेन शोनिन द्वारा अपने शिष्यों को लिखे गए पत्रों का संग्रह, जिसमें 'कानजिन होनज़ोन शो' नामक लेख में गोहोंज़ोन के महत्त्व और स्थापना की विधि का वर्णन है। इस मन्दिर में स्थापित गोहोंज़ोन इसी शास्त्रीय विधि से निर्मित है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिची क्यो): यद्यपि यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मुख्य ग्रन्थ है, निचिरेन परंपरा में इसका अध्ययन तुलनात्मक दृष्टि से किया जाता है। इस सूत्र में वर्णित मण्डल सिद्धान्त का प्रभाव होक्केक्यो-जी के गोहोंज़ोन की संरचना पर देखा जा सकता है।
• मकाशिकान (महाशमथविपश्यना): तियानताई गुरु चिह-ई द्वारा रचित यह ग्रन्थ लोटस सूत्र के ध्यान पक्ष का विवेचन करता है। होक्केक्यो-जी में सिखाई जाने वाली 'इचिनेन सानज़ेन' की ध्यान विधि का मूल स्रोत यही ग्रन्थ है।

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