長谷寺

長谷寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Eleven-Headed Avalokitesvara). Located in Iwanuma.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Eleven-Headed Avalokitesvara) / आर्य अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

चोकाकुजी की यात्रा हेतु वसन्त (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में, विशेषकर अप्रैल के मध्य में, मन्दिर परिसर चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूलों से आच्छादित हो जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। इस समय 'हाना-मत्सुरी' का आयोजन भी होता है। मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। शरद ऋतु में, अक्टूबर के अन्त से नवम्बर तक, पूरा पर्वतीय क्षेत्र लाल और सुनहरी पत्तियों (कोयो) से ढक जाता है, जो ध्यान और फोटोग्राफी के लिए अद्वितीय है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, परन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी बर्फबारी के कारण मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर अत्यन्त शान्त और सुन्दर दिखता है। यात्रा की योजना बनाने से पूर्व मौसम पूर्वानुमान अवश्य देखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और प्रार्थना में समय बिताना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। बाहु और पैर ढके हों तो उत्तम। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रान्त में स्थित चोकाकुजी (長谷寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी परतों से आवृत है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पवित्र स्थल की उत्पत्ति महान बौद्ध भिक्षु जिकाकु दाइशी (एन्निन) से सम्बन्धित है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। कहा जाता है कि उन्होंने चीन की तीर्थयात्रा से लौटने के पश्चात् इस क्षेत्र में ग्यारह मुख वाले कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) की एक चमत्कारिक प्रतिमा की स्थापना की थी। यह मन्दिर नारा प्रान्त के प्रसिद्ध हासे-डेरा से प्रेरित माना जाता है, जिसके कारण इसका नाम भी 'चोकाकुजी' अथवा 'मुत्सु हासे-डेरा' पड़ा। मध्यकाल में यह मन्दिर तोहोकू क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थस्थलों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव बन गया। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस मन्दिर ने अनेकानेक युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं को झेला, परन्तु मुख्य प्रतिमा सदैव सुरक्षित रही। एदो काल (१६०३-१८६८) में सेंदाई के शक्तिशाली दाते कुल ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया और इसका जीर्णोद्धार करवाया। माना जाता है कि इस काल में यहाँ तन्त्र-साधना और गुप्त बौद्ध अनुष्ठानों का विशेष प्रचलन था। वर्तमान मन्दिर भवन अपेक्षाकृत आधुनिक है, परन्तु इसकी आध्यात्मिक ऊर्जा सदियों पुरानी मानी जाती है। यह स्थान आज भी शान्ति और करुणा की खोज में आने वाले साधकों के लिए एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोकाकुजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत करुणा की साक्षात् मूर्ति कन्नोन बोसात्सु हैं। तन्त्र-बौद्ध परम्परा में, एकादशमुख कन्नोन को सहस्रार चक्र से सम्बद्ध माना जाता है, जो अनन्त चेतना और परम शान्ति का केन्द्र है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शीतलता और मानसिक स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ संचित ध्यान और मन्त्रोच्चारण की शक्ति का परिणाम है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से 'क्लेश हरण' में सक्षम है—अर्थात् मानसिक पीड़ा, चिन्ता और भय का नाश करने वाला। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' के रूप में देखा जाता है, जहाँ साधक अपने भीतर के बोधिसत्त्व को जाग्रत कर सकता है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत और घने वृक्ष इस ऊर्जा को और सघन बनाते हैं, जिससे एक प्राकृतिक आश्रय का निर्माण होता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान जल तत्त्व और वायु तत्त्व के सामंजस्य का प्रतीक है, जो भावनाओं के प्रवाह को शुद्ध करता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा से निकलने वाली करुणा की तरंगें भक्तों के हृदय में प्रेम और क्षमा का संचार करती हैं। अतः यह मन्दिर केवल एक वास्तुकला नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-क्षेत्र है, जहाँ साधक अपनी आन्तरिक शून्यता को भरने और आत्म-कल्याण का मार्ग खोजने आते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आगन्तुकों और साधकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म की तेन्दाई परम्परा पर आधारित हैं। सर्वप्रथम, 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है, जो संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर नामाष्टोत्तरशतक' का जापानी रूपान्तरण है। भक्तगण प्रायः 'ओम मणि पद्मे हूँ' (ॐ मणि पद्मे हूँ) का जाप इस मन्दिर में विशेष रूप से करते हैं, जो करुणा उत्पन्न करने का सर्वोत्तम मन्त्र माना जाता है। यहाँ ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित कर मन को शून्य किया जाता है। एक विशेष अनुष्ठान 'गोमा' (होम) है, जिसमें अग्नि के समक्ष लकड़ी की पट्टियाँ अर्पित कर कामनाओं की पूर्ति और विघ्नों के नाश की प्रार्थना की जाती है। यह वैदिक यज्ञ परम्परा का ही एक विकसित रूप है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' नामक प्रथा है, जिसमें भक्त सूत्रों की हस्तलिपि तैयार करते हैं, इसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। परिक्रमा (जापानी में 'जुन्पाई') भी एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें भक्त मुख्य हॉल की दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यहाँ प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेना अत्यधिक लाभकारी होता है, क्योंकि उस समय वातावरण सात्त्विकता से परिपूर्ण रहता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चोकाकुजी के विशाल लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अपरिचित शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे पड़ती सूखी पत्तियों की चरमराहट भी किसी मन्त्र-ध्वनि के समान प्रतीत हो रही थी। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप की किरणें मानो स्वर्णिम आशीर्वाद बरसा रही थीं। जब मैंने ग्यारह मुख वाली कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, तो एक अकथनीय भाव ने मेरे हृदय को भर दिया। वह मूर्ति नहीं थी; वह तो करुणा का सजीव सागर थी। उनके ग्यारह मुख सब दिशाओं में देख रहे थे, मानो कह रहे हों कि कोई भी प्राणी उनकी दृष्टि से ओझल नहीं है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की व्यथाएँ जैसे किसी कोमल हाथ ने सहला दी हों, वैसे शिथिल होने लगीं। मुझे लगा जैसे मेरे भीतर का कोई बच्चा सुरक्षित है। अगरबत्तियों की सुगन्ध और दूर से आती घण्टियों की मधुर ध्वनि ने मेरी चेतना को किसी गहरे स्तर पर स्पर्श किया। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय पहले से हल्का था और आँखें नम थीं। यह दर्शन मात्र नहीं था; यह तो एक आध्यात्मिक स्नान था, जिसने मेरी आत्मा की धूल को धो दिया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना (ओत्सुतोमे) सम्भवतः ९:०० बजे, सायंकालीन प्रार्थना ३:३० बजे
• अपराह्न १:०० से ४:३० तक (शीतकाल में ४:०० बजे बन्द हो सकता है)
• प्रातः ८:३० से १२:०० तक (सम्भवतः मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (Sendai International Airport) है, जो चोकाकुजी से लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर, आप सेंदाई स्टेशन तक एयरपोर्ट एक्सेस रेल (लगभग २५ मिनट) ले सकते हैं। सेंदाई स्टेशन से, जेआर सेन्ज़न लाइन की ट्रेन पकड़कर अयाशी स्टेशन तक जाएँ (लगभग ४० मिनट)। अयाशी स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट या स्थानीय बस द्वारा २५ मिनट लगते हैं।
• सेंदाई शहर का मुख्य रेलवे स्टेशन (जेआर सेंदाई स्टेशन) तोहोकू शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा टोक्यो और अन्य प्रमुख नगरों से भली-भाँति जुड़ा है। सेंदाई स्टेशन से, जेआर सेन्ज़न लाइन पर सवार होकर अयाशी स्टेशन (Ayashi Station) तक की यात्रा करें। यह एक स्थानीय ट्रेन सेवा है जो पर्वतीय क्षेत्रों से होकर गुजरती है और अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती है। अयाशी स्टेशन से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर दूर है; यहाँ से टैक्सी सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• सेंदाई नगर से चोकाकुजी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। सेंदाई से, रूट ४८ पर पश्चिम दिशा में यामागाता की ओर बढ़ें। लगभग २० किलोमीटर पश्चिम में सकुनामी ओन्सेन क्षेत्र के पास, मन्दिर के लिए संकेत मिलेंगे। सेंदाई स्टेशन के बस टर्मिनल से 'सकुनामी ओन्सेन' जाने वाली बसें भी उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकट रुकती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु शीत ऋतु में बर्फ के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, अतः जाने से पूर्व स्थानीय मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• हाना-मत्सुरी (पुष्पोत्सव) - अप्रैल: चेरी ब्लॉसम के खिलने पर मनाया जाने वाला यह उत्सव प्रकृति और बुद्ध के प्रति आभार का प्रतीक है। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और विशेष मिष्ठान्न चढ़ाए जाते हैं।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए है। माना जाता है कि इस समय पितर पृथ्वी पर आते हैं। मन्दिर में दीपदान और सूत्र पाठ का विशेष आयोजन होता है।
• जोया-नो-काने (नववर्ष घण्टा) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष के आगमन पर रात्रि में १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के नाश का प्रतीक है, जिससे नया वर्ष शुद्ध मन से आरम्भ होता है।
• कन्नोन-ए - १८ जून: यह कन्नोन बोसात्सु का प्राकट्य दिवस है। इस दिन विशेष अभिषेक और 'कन्नोन सहस्रनाम' का पाठ होता है। भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन) - ३ फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर जाओ, भाग्य भीतर आओ) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। यह नकारात्मक ऊर्जा के निष्कासन का प्रतीक है।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना) - १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिन विश्व शान्ति और पारिवारिक समृद्धि हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। इस समय मन्दिर में भक्तों की भारी भीड़ होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साधना की सिद्धि का बीज है। इस जाप से करुणा और ज्ञान का सम्मिलन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह संस्कृत नमस्कार मन्त्र है। 'आर्य' का अर्थ श्रेष्ठ या आर्य है। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है 'वह ईश्वर जो नीचे देखता है', अर्थात् करुणा से सब प्राणियों पर दृष्टि रखने वाला। इस मन्त्र का जाप करने से साधक को कन्नोन की कृपादृष्टि प्राप्त होती है और सांसारिक कष्टों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र फुदो म्योओ (अचलनाथ) से सम्बद्ध है, जो इस मन्दिर में पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले क्रोधी देवता हैं। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाला बीज है। 'फट्' विघ्नों का उच्छेदन करता है। गोमा अनुष्ठान में इसका विशेष प्रयोग होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह एक गुप्त तान्त्रिक मन्त्र है जो कन्नोन के नृत्यरत रूप से सम्बद्ध है। 'ह्रीः' करुणा और हृदय का बीज मन्त्र है। 'पद्म' कमलासन को इंगित करता है। 'नृत्येश्वर' नृत्य के स्वामी हैं, जो सृष्टि के लय और गति के प्रतीक हैं। यह मन्त्र सृजनात्मकता और भावनात्मक स्वतन्त्रता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः पद्म नृत्येश्वर हूँ

Special Puja

चोकाकुजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त गोपनीय और तान्त्रिक प्रकृति की होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कु' (होम अनुष्ठान), जो प्रत्येक माह के अन्तिम रविवार को सम्पन्न होता है। इस अग्नि-पूजा में, पुजारी फुदो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष विशेष लकड़ी की पट्टियाँ (गोमा-गी) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। माना जाता है कि अग्नि देव इन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध-क्षेत्र में पहुँचाते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (पितृ पक्ष) का आयोजन होता है, जो हिन्दू श्राद्ध परम्परा के समान है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ और दीपदान किया जाता है। प्रत्येक माह की अठारहवीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसमें 'कन्नोन सहस्रनाम' का पाठ होता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक घण्टा-पूजा होती है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम के समय 'हाना-मत्सुरी' (पुष्पोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर को फूलों से सजाकर प्रकृति के प्रति आभार व्यक्त किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा-गी अर्पण: इस अनुष्ठान में भक्त पतली लकड़ी की पट्टियों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि फुदो म्योओ की अग्नि-शक्ति इन बाधाओं को भस्म कर आत्मिक शुद्धि प्रदान करती है।
• मिज़ु-तोरी (जल ग्रहण): मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन झरने से जल लेकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल अत्यन्त पवित्र माना जाता है और इसे पीने से शारीरिक कष्टों का निवारण होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्त यहाँ बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र अथवा कन्नोन सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह ध्यान का एक सक्रिय रूप है और इसे अपार पुण्य संचय का साधन माना जाता है।
• सेन्जा-फुदा (सहस्र तख्ती): भक्त लकड़ी की छोटी तख्तियों पर अपना नाम और प्रार्थना लिखकर मन्दिर में छोड़ते हैं। वर्ष में एक बार इन सबको एकत्र कर विधिवत् अग्नि में प्रवाहित किया जाता है, जिससे इच्छाएँ बुद्ध तक पहुँचती हैं।

Associated Legends

• एक प्राचीन कथा के अनुसार, जब भिक्षु एन्निन चीन से लौट रहे थे, तो समुद्र में भयंकर तूफान आया। उन्होंने कन्नोन का ध्यान किया, तो ग्यारह मुख वाली एक दिव्य आकृति प्रकट हुई और तूफान शान्त हो गया। कहा जाता है कि उसी आकृति की स्मृति में उन्होंने चोकाकुजी में यह प्रतिमा स्थापित की।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन से प्रार्थना की। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे की चट्टान से जल की एक अटूट धारा प्रवाहित होने लगी, जिससे खेत सिंच गए और अकाल टल गया। यह झरना आज भी 'कन्नोन-नो-मिज़ु' के नाम से विद्यमान है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक अन्धी महिला ने यहाँ लगातार १०० दिन तक प्रार्थना की। १००वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और कहा कि तुम्हारी भक्ति स्वीकार है। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई थी। तभी से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष रूप से आते हैं।

What Devotees Pray For

• चोकाकुजी मन्दिर को भक्तों द्वारा बताए गए फलितों के लिए विशेष ख्याति प्राप्त है। सर्वप्रथम, यह स्थान मानसिक स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि यहाँ नियमित ध्यान और प्रार्थना से उनकी चिन्ता, अवसाद और अनिद्रा की स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। द्वितीय, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और कान के रोगों से मुक्ति हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है, क्योंकि एकादशमुख कन्नोन सब दिशाओं में देखने और सुनने की शक्ति की अधिष्ठात्री हैं। तृतीय, सम्बन्धों में कटुता और पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ आकर करुणा की प्रार्थना करते हैं; माना जाता है कि कन्नोन की कृपा से कठोर हृदय भी पिघल जाते हैं। चतुर्थ, व्यवसाय और करियर में आ रही बाधाओं के लिए फुदो म्योओ की गोमा पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। अन्त में, सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए भी जिज़ो बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना का विशेष महत्त्व है। यहाँ की याचना-पद्धति में भक्त अपनी समस्या एक कागज़ पर लिखकर मन्दिर में छोड़ते हैं, और विश्वास करते हैं कि कन्नोन की करुणामयी दृष्टि उसका समाधान अवश्य करेगी।

Miracles

चोकाकुजी में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थे और चलने में असमर्थ थे। उन्होंने यहाँ आकर लगातार सात दिन तक कन्नोन सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन, वे बिना किसी सहारे के खड़े हो गए और मन्दिर की परिक्रमा की। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियेपन के कगार पर था। उसने फुदो म्योओ की गोमा पूजा करवाई। कुछ ही सप्ताह में, उसे एक अप्रत्याशित अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक दम्पत्तियों ने सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना की और उन्हें सन्तान सुख प्राप्त हुआ। ये सब घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास के चमत्कार हैं, जिन्हें भक्त कन्नोन की असीम करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

चोकाकुजी के विषय में कुछ अनकहे रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'स्वयम्भू' नहीं है, परन्तु इसके निर्माण के विषय में कोई ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है। स्थानीय लोककथा के अनुसार, यह प्रतिमा एक ही रात्रि में एक अज्ञात शिल्पकार ने बनाई थी और सूर्योदय से पूर्व अदृश्य हो गया। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित झरने से सम्बन्धित है। माना जाता है कि इस झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस जल में कन्नोन की छवि दिखाई देती है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है। कहते हैं कि जब कोई सच्चा भक्त प्रार्थना करता है, तो बिना किसी के बजाए घण्टी से एक मधुर ध्वनि निकलती है। ये सब मान्यताएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धा को और गहरा करती हैं।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का २५वाँ अध्याय है। इसमें वर्णित है कि कैसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की रक्षा करते हैं। चोकाकुजी में इसी सूत्र का दैनिक पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसमें 'रूपम् शून्यता' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। माना जाता है कि चोकाकुजी के प्राचीन पुजारी इसी सूत्र की साधना कर सिद्धि प्राप्त करते थे।
• महावैरोचन तन्त्र: तेन्दाई सम्प्रदाय के गुप्त अनुष्ठानों का आधार यह तन्त्र है। चोकाकुजी में सम्पन्न होने वाले गोमा अनुष्ठान और मुद्रा-विज्ञान इसी तन्त्र से प्रभावित हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अमिताभ बुद्ध के शुद्ध क्षेत्र का वर्णन है। कन्नोन बोसात्सु अमिताभ के पार्श्व में विराजमान हैं। चोकाकुजी में मृत्यु के पश्चात् शुद्ध क्षेत्र में जन्म हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• जिकाकु दाइशी डेन: यह भिक्षु एन्निन की जीवनी है, जो चोकाकुजी के संस्थापक माने जाते हैं। इसमें उनकी चीन यात्रा और तोहोकू क्षेत्र में तेन्दाई धर्म के प्रसार का विवरण है, जिससे इस मन्दिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि जुड़ती है।

Open this temple in the Encyclopedia