法城寺

法城寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Asahikawa.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

होजो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष के विभिन्न मौसम भिन्न-भिन्न अनुभव प्रदान करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) सर्वोत्तम मानी जाती है, जब मन्दिर प्रांगण में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं और तापमान सुखद (१०-२०°से.) रहता है। इस समय हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का पर्व भी होता है। शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) भी अत्यन्त सुन्दर होती है, जब वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं — इसे 'कोयो' कहा जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान २५-३०°से. तक होता है और ओ-बोन पर्व का आयोजन होता है, किन्तु आर्द्रता अधिक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान -१०°से. से नीचे चला जाता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम और आध्यात्मिक होता है। जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा वादन) का अनुभव शीत ऋतु में ही सम्भव है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों।

Address

Available soon.

History

होक्काइदो द्वीप के कामिकावा क्षेत्र में स्थित होजो-जी (法城寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, जब बौद्ध धर्म का प्रसार होक्काइदो के सुदूर उत्तरी क्षेत्रों में हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकै) ने ९वीं शताब्दी में की थी। कहा जाता है कि इस स्थान पर एक साधु ने गहन ध्यान किया था और उन्हें महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै) के दर्शन हुए थे, जिसके उपरान्त यहाँ एक लकड़ी की मूर्ति स्थापित की गई। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकु) के दौरान अनेक मन्दिर नष्ट हो गए, किन्तु होजो-जी स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से सुरक्षित रहा। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के नाम 'होजो' का अर्थ 'धर्म का दुर्ग' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक सुरक्षा और सनातन धर्म के संरक्षण का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

होजो-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और तान्त्रिक बौद्ध परम्परा से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। होक्काइदो की भूमि ज्वालामुखीय और पर्वतीय ऊर्जा से परिपूर्ण है, और यह मन्दिर दाइसेत्सुज़ान पर्वत श्रृंखला के निकट स्थित है, जिसे स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं। शिन्गोन बौद्ध धर्म में, दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व माना जाता है — यह शून्यता और प्रकाश का परम सत्य है। हिन्दू तन्त्र परम्परा में यह सदाशिव या परम शिव के सदृश है, जो निर्गुण ब्रह्म का साकार स्वरूप है। मन्दिर का गर्भगृह एक गूढ़ मण्डल के रूप में व्यवस्थित है, जहाँ मुख्य प्रतिमा के चारों ओर चार दिक्पाल बुद्ध और बोधिसत्त्व विराजमान हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से सहस्रार चक्र जाग्रत होता है और साधक को शून्यता का प्रत्यक्ष अनुभव होता है। शीत ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र हिमाच्छादित होता है, तब इस मन्दिर की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है — हिम का श्वेत प्रकाश महावैरोचन के दिव्य प्रकाश का प्रतीक बन जाता है। स्थानीय विश्वास है कि यह स्थान भूमि के एक विशेष ऊर्जा बिन्दु (लेई लाइन) पर स्थित है, जो साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है।

Spiritual Practices

होजो-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं, जो हिन्दू तन्त्र साधना से अनेक प्रकार से साम्य रखती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-जी ध्यान) है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है — यह अक्षर महावैरोचन का बीज मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक कमल की मुद्रा में बैठकर चन्द्रमण्डल पर स्थित श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करता है, जो क्रमशः विस्तृत होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाता है। यह साधना ललिता सहस्रनाम के 'अकारार्था' नाम के सदृश है। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जाप किया जाता है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। गोमा अग्नि अनुष्ठान भी यहाँ का एक विशेष कर्मकाण्ड है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन और घी की आहुति दी जाती है — यह हिन्दू होम के समान है। साधक मन्त्र जाप के लिए १०८ दानों की माला का उपयोग करते हैं। मौन ध्यान और प्रदक्षिणा भी यहाँ की नियमित साधना का अंग हैं। अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होजो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो होक्काइदो की शीतल वायु मेरे मुख को स्पर्श कर रही थी। द्वार पर स्थित दो सिंह-कुत्ते (कोमाइनु) मानो मेरे अहंकार को चुनौती दे रहे थे। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, धूप और चन्दन की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। मैंने नेत्र बन्द किए और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मानो समय स्थिर हो गया। मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश फैल गया, जो न तो सूर्य का था और न ही किसी दीपक का — यह तो मानो स्वयं महावैरोचन का अन्तर्निहित प्रकाश था। मेरा शरीर भारहीन हो गया और मैंने अनुभव किया कि मैं और यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक ही शून्यता से उत्पन्न हुए हैं। उस क्षण में न कोई प्रश्न था, न कोई उत्तर — केवल एक परम सत्य था, जो शब्दों से परे है। जब मैंने नेत्र खोले, तो पता चला कि दो घण्टे व्यतीत हो चुके थे, किन्तु मुझे ऐसा लग रहा था मानो केवल दो क्षण ही बीते हों। उस दिन के पश्चात्, मेरे जीवन का प्रत्येक क्षण उसी शून्यता के प्रकाश से आलोकित है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० सूत्र पाठ एवं सायं ४:३० सन्ध्या प्रार्थना (गोमा अनुष्ठान के दिन सायं ५:००)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में समय परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• होजो-जी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र असाहिकावा विमानक्षेत्र (旭川空港) है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। असाहिकावा विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप बस या टैक्सी का उपयोग कर सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं और टैक्सी द्वारा लगभग २५ मिनट। असाहिकावा विमानक्षेत्र टोक्यो (हानेदा) और ओसाका से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। वैकल्पिक रूप से, न्यू चिटोसे विमानक्षेत्र (सप्पोरो) से भी आया जा सकता है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है और वहाँ से रेल या बस द्वारा असाहिकावा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन असाहिकावा स्टेशन (旭川駅) है, जो जेआर होक्काइदो लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। सप्पोरो से असाहिकावा तक लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग १ घण्टा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। असाहिकावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। बस संख्या ४१ और ४७ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती हैं। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक का समय लगभग २० मिनट है।
• होजो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा असाहिकावा नगर के केन्द्र से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। असाहिकावा से मन्दिर तक ड्राइव करने में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। आप राष्ट्रीय राजमार्ग ३९ या होक्काइदो एक्सप्रेसवे का उपयोग कर सकते हैं। मन्दिर के निकट निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; असाहिकावा बस टर्मिनल से बस संख्या ४१ और ४७ नियमित अन्तराल पर चलती हैं। शीत ऋतु में सड़कें हिमाच्छादित हो सकती हैं, अतः शीतकालीन टायर या चेन का उपयोग सुनिश्चित करें।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी ३): यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है, जिसमें अग्नि अनुष्ठान और सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं। यह पर्व नकारात्मक ऊर्जा के निष्कासन और सकारात्मक ऊर्जा के आवाहन का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल-मई): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर प्रांगण में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पों से श्रृंगार किया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय (अमा-चा) से स्नान कराया जाता है। यह पर्व प्रकृति के सौन्दर्य और जीवन की क्षणभंगुरता का ध्यान करने का अवसर है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दीपदान और सूत्र पाठ होता है। मन्दिर में विशेष लालटेन जलाए जाते हैं और भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं। अन्तिम दिवस पर लालटेनों को नदी में प्रवाहित किया जाता है।
• शुभो-साई (सितम्बर २०-२२): यह शरद विषुव का पर्व है, जिसमें दिन और रात समान होते हैं। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष पुष्पांजलि और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। भक्त अपने जीवन में सन्तुलन और समता की प्रार्थना करते हैं।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा वादन का यह पर्व अत्यन्त लोकप्रिय है। रात्रि ११:४५ बजे से मध्यरात्रि तक विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त नववर्ष का स्वागत शुद्ध मन और नवीन संकल्पों के साथ करते हैं।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस अवसर पर हजारों श्रद्धालु मन्दिर आते हैं और वर्ष के प्रथम दर्शन का पुण्य अर्जित करते हैं। भक्त विशेष ताबीज (ओ-मामोरी) और भाग्य पर्ची (ओ-मिकुजी) प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है, जो शून्यता और अनुत्पन्न धर्म का सूचक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान'। 'हूँ' वज्र का बीज है, जो अज्ञान को भेदने वाली प्रज्ञा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चित्तवृत्तियाँ शान्त होती हैं और उसे शून्यता का साक्षात्कार होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह वज्रधातु मण्डल का बीज मन्त्र है। 'वज्र' अभेद्य सत्य और प्रज्ञा का प्रतीक है, जो हीरे के समान कठोर और अविनाशी है। 'धातु' का अर्थ है तत्त्व या क्षेत्र। 'वं' जल तत्त्व का बीज है, जो करुणा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना वज्रधातु मण्डल के साथ एकाकार हो जाती है और उसे पाँच बुद्ध ज्ञानों (पञ्चज्ञान) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ वज्र धातु वं
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र है जो शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'ॐ' काय (शरीर) का प्रतिनिधित्व करता है, 'आः' वाक् (वाणी) का, और 'हूँ' चित्त (मन) का। 'त्रैः' तीनों का समन्वय है। इस मन्त्र के जाप से साधक के तीनों द्वार (काय, वाक्, चित्त) पवित्र होते हैं और वह बुद्धत्व की ओर अग्रसर होता है। यह मन्त्र ध्यान से पूर्व जापा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ त्रैः
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व (अविनाशी सत्त्व) का मन्त्र है, जो शिन्गोन परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। वज्रसत्त्व समस्त बुद्धों के सार का प्रतीक है और शुद्धि का अधिष्ठाता है। 'वज्रसत्त्व' का अर्थ है वह सत्त्व जो वज्र के समान अभेद्य है। इस मन्त्र के जाप से साधक के समस्त पाप और कर्म बाधाएँ शुद्ध होती हैं तथा उसका मूल स्वभाव प्रकट होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ

Special Puja

होजो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्परा के अनुरूप हैं। प्रत्येक मास की २१वीं तिथि को कोबो दाइशी (कूकै) की स्मृति में विशेष पूजा होती है, जिसमें साधक उपवास रखकर दिन भर मन्त्र जाप करते हैं। यह पूजा प्रातः ६ बजे आरम्भ होती है और सायं ६ बजे तक चलती है। फरवरी मास में 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु परिवर्तन पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें अग्नि अनुष्ठान के साथ सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है — यह नकारात्मक ऊर्जा के निष्कासन का प्रतीक है। अगस्त में 'ओ-बोन' पर्व के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है। दिसम्बर में 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा वादन) की परम्परा है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है — यह १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान हिन्दू यज्ञ के समान है और इसमें फल, अन्न, तिल और घृत की आहुति दी जाती है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अक्षर श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमण्डल में विराजमान है। ध्यान करते समय साधक इस अक्षर के विस्तार का अनुभव करता है, जो अन्ततः सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाता है। यह साधना केवल दीक्षित साधकों को ही सिखाई जाती है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक पवित्र अग्नि पूजा है जिसमें एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवता का आवाहन किया जाता है। पुजारी विशेष मन्त्रों के साथ तिल, चन्दन, औषधियाँ और घी की आहुति देते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक पूर्णिमा और विशेष पर्वों पर होता है।
• १०८ घण्टा वादन: वर्ष के अन्तिम दिवस (३१ दिसम्बर) को रात्रि ११:४५ बजे से मध्यरात्रि तक विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं और नववर्ष का स्वागत शुद्ध मन से करते हैं।
• मण्डल दर्शन: मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशाल चित्रित मण्डल स्थापित है, जो वज्रधातु और गर्भधातु का प्रतीक है। भक्त इस मण्डल के सम्मुख बैठकर ध्यान करते हैं और मण्डल के विभिन्न देवताओं का मानसिक आवाहन करते हैं। यह एक प्रकार की दृश्य साधना है जो साधक को ब्रह्माण्ड के सूक्ष्म स्वरूप से जोड़ती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक बौद्ध साधु इस स्थान पर आए थे। वे घोर हिमपात में भटक गए थे और उनका जीवन संकट में था। तभी उन्होंने एक दिव्य प्रकाश देखा जो आकाश से उतर रहा था। उस प्रकाश में उन्हें महावैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। साधु ने उसी स्थान पर एक छोटी कुटिया बनाई और तपस्या आरम्भ की। कालान्तर में वही कुटिया होजो-जी मन्दिर के रूप में विकसित हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मीजी काल में जब सरकार ने बौद्ध मन्दिरों को नष्ट करने का आदेश दिया, तब स्थानीय ग्रामवासियों ने मुख्य प्रतिमा को निकटवर्ती पर्वत की एक गुफा में छिपा दिया था। कहा जाता है कि जब सैनिक मन्दिर को ध्वस्त करने आए, तो उन्हें मन्दिर के चारों ओर एक तीव्र प्रकाश दिखाई दिया और वे भयभीत होकर लौट गए। इस घटना के पश्चात् ग्रामवासियों का विश्वास और भी दृढ़ हो गया और उन्होंने मन्दिर का पुनर्निर्माण कराया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक कामि (प्रकृति देवता) का वास है, जो इस मन्दिर का रक्षक है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को यह वृक्ष एक मन्द नीले प्रकाश से आलोकित होता है। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि यह प्रकाश उस कामि की उपस्थिति का सूचक है, जो मन्दिर और ग्रामवासियों की रक्षा करता है। इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष आध्यात्मिक अनुभूति होने की मान्यता है।

What Devotees Pray For

• होजो-जी मन्दिर में श्रद्धालु विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं और अनेक भक्तों ने अपने अनुभव साझा किए हैं। सबसे प्रमुख फलित मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति का है — अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी चिन्ता और तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं; गोमा अग्नि अनुष्ठान में आहुति देने से आर्थिक समस्याओं का समाधान होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से पीड़ित दम्पति यहाँ आकर दैनिचि न्योरै से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि महावैरोचन सम्पूर्ण सृष्टि के एकत्व के प्रतीक हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की अराधना करते हैं, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को नष्ट करने वाले हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में याकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) की प्रार्थना की जाती है, यद्यपि उनकी पृथक प्रतिमा इस मन्दिर में नहीं है, तथापि दैनिचि न्योरै में ही सभी बुद्धों का समावेश माना जाता है। स्थानीय कृषक अच्छी फसल हेतु भी यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

होजो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत कुछ चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से असाध्य रोग से पीड़ित थे, उन्होंने लगातार २१ दिन तक मन्दिर में अजिकान ध्यान किया और २१वें दिन उन्हें स्वप्न में दैनिचि न्योरै ने दर्शन देकर आश्वस्त किया। चिकित्सकीय परीक्षण में उनके रोग का पूर्णतः निवारण पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालियापन के कगार पर थे। उन्होंने गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लिया और अपनी मनोकामना पट्टिका अग्नि को अर्पित की। अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उनकी स्थिति सुधार दी। स्थानीय कृषक बताते हैं कि जिस वर्ष उन्होंने बुआई से पूर्व मन्दिर में प्रार्थना नहीं की, उस वर्ष फसल खराब हुई, किन्तु प्रार्थना करने वाले वर्षों में सदैव अच्छी उपज हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

होजो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से सम्बन्धित है — स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के चारों ओर एक मन्द नीला प्रकाश दिखाई देता है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अब तक ज्ञात नहीं है। कुछ लोग इसे बायोल्यूमिनिसेंस (जैव-प्रकाश) मानते हैं, किन्तु शीत ऋतु में जब समस्त कीट निष्क्रिय होते हैं, तब भी यह प्रकाश दिखाई देता है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टा की ध्वनि से जुड़ा है — कहा जाता है कि जब यह घण्टा बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य घण्टों की तुलना में अधिक समय तक गूँजती है और इसकी आवृत्ति मानव मस्तिष्क की अल्फा तरंगों (८-१२ हर्ट्ज़) के सन्निकट होती है, जो ध्यान की गहन अवस्था से सम्बद्ध है। तीसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है — स्थानीय पुजारी बताते हैं कि प्रतिमा की लकड़ी की कार्बन डेटिंग से ज्ञात हुआ है कि यह मन्दिर की स्थापना काल से भी लगभग २०० वर्ष प्राचीन है, जिसका अर्थ है कि यह प्रतिमा किसी अन्य स्थान से यहाँ लाई गई थी, किन्तु इसका मूल स्थान अज्ञात है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में वर्णित है कि महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल में स्थित परम सत्य हैं और सभी देवता उन्हीं की अभिव्यक्ति हैं। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का विस्तृत वर्णन करता है और योग तन्त्र का प्रमुख ग्रन्थ है। इसमें ३७ देवताओं के मण्डल का वर्णन है, जिसके केन्द्र में महावैरोचन विराजमान हैं। होजो-जी मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका नित्य पाठ होजो-जी में किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' — यह वाक्य इस सूत्र का मूल है, जो बताता है कि समस्त पदार्थ शून्य हैं और शून्यता ही समस्त पदार्थ है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह सूत्र: यह तन्त्र ग्रन्थ महावैरोचन के गूढ़ उपदेशों का संकलन है, जिसमें मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान की विधियाँ वर्णित हैं। होजो-जी में प्रचलित अजिकान ध्यान का मूल इसी ग्रन्थ में है। इसमें बताया गया है कि 'अ' अक्षर का ध्यान किस प्रकार साधक को बोधि की ओर ले जाता है।

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