永泉寺

永泉寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaishajyaguru). Located in Matsue-Shi.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaishajyaguru) / यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु तथागत)

Best Season

योसेंजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर परिसर को अद्भुत सौन्दर्य प्रदान करते हैं। वर्षा ऋतु समाप्त हो चुकी होती है और आर्द्रता भी कम होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी सम्भव है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है। नववर्ष के समय अत्यधिक भीड़ होती है, अतः शान्तिपूर्ण दर्शन हेतु इस समय से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रार्थना सहित विस्तृत दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटनों से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिमाने प्रिफेक्चर में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'योसेंजी' कहा जाता है, एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय आश्रम था जहाँ साधुगण भैषज्यगुरु बुद्ध की साधना करते थे। कालान्तर में, हेइयान काल (७९४-११८५) में इसका विस्तार हुआ और यहाँ एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा स्थापित की गई। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में यह तेंदाई सम्प्रदाय का प्रमुख केन्द्र बन गया। संभवतः यह मन्दिर कई बार अग्निकाण्ड और युद्धों से प्रभावित हुआ, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। एदो काल (१६०३-१८६८) में मात्सुदाइरा कुल के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। यह मन्दिर इज़ुमो क्षेत्र की प्राचीन तीर्थयात्रा परम्परा से जुड़ा हुआ है, जहाँ भक्तजन रोगमुक्ति और स्वास्थ्य लाभ के लिए यकुशी न्योराई की आराधना करने आते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यह मन्दिर शिन्तो और बौद्ध धर्म के समन्वय का सुन्दर उदाहरण है, जहाँ बौद्ध देवताओं के साथ-साथ स्थानीय कामी (देवता) भी पूजित हैं। मीजी काल में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण के समय भी यह मन्दिर अपनी मूल परम्परा को संरक्षित रखने में सफल रहा। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक केन्द्र है, अपितु एक सांस्कृतिक धरोहर भी है जहाँ प्राचीन मूर्तियाँ और चित्र सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

योसेंजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व भैषज्यगुरु तथागत की चिकित्सकीय शक्ति में निहित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है जहाँ पृथ्वी की उपचारात्मक तरंगें प्रवाहित होती हैं। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यानस्थ है, जो साधक को तुरन्त ही आन्तरिक शान्ति प्रदान करता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'की' या 'प्राण' के संतुलन से सम्बन्धित है। भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा से निकलने वाली नीलमणि प्रभा को रोगनाशक और विषहर माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने से शरीर के पंचमहाभूत संतुलित होते हैं और रोगों का शमन होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, विशेषकर एक विशाल कपूर वृक्ष जिसकी आयु संभवतः ५०० वर्ष से अधिक है। स्थानीय चिकित्सकों का मानना है कि यहाँ की मिट्टी में विशेष खनिज हैं जो चर्म रोगों में लाभकारी हैं। मन्दिर की वास्तुकला भी ऊर्जा प्रवाह को ध्यान में रखकर बनाई गई है, जहाँ मुख्य हॉल से गुज़रती वायु एक विशेष ध्वनि उत्पन्न करती है जिसे 'बुद्ध का मंत्रोच्चार' कहा जाता है। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल मानी जाती है। बौद्ध तांत्रिक परम्परा के अनुसार, यह स्थान 'वैदूर्य प्रभा' नामक बुद्ध क्षेत्र का सांसारिक प्रतिबिम्ब है, जहाँ भैषज्यगुरु का निवास है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः शरीर में एक विशेष प्रकार की ऊष्मा और स्पन्दन का अनुभव करते हैं, जिसे उपचारात्मक ऊर्जा का प्रवाह माना जाता है।

Spiritual Practices

योसेंजी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं जो जापानी बौद्ध परम्परा और भारतीय तांत्रिक पद्धतियों का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में 'हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। भैषज्यगुरु की साधना हेतु 'यकुशी धारणी' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल से व्युत्पन्न है। यह धारणी इस प्रकार है: 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय...'। साधकगण यहाँ 'शमथ' (शान्ति ध्यान) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जहाँ अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। भक्तजन 'ओ-क्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपि का अभ्यास भी करते हैं, जहाँ वे सूत्रों को हस्तलिखित करते हैं। यह साधना एकाग्रता और स्मृति विकास हेतु उत्तम मानी जाती है। मन्दिर में 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र नियमित रूप से आयोजित होते हैं। कुछ विशेष दिनों में 'कन्नोन ध्यान' किया जाता है, जहाँ करुणा का भाव विकसित किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, रोगीजन यहाँ १०८ दिनों तक प्रतिदिन एक माला जप करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक एक विशेष साधना भी होती है जहाँ साधक घण्टों तक एक ही आसन में बैठकर सूत्र पाठ करते हैं। यह साधना शारीरिक और मानसिक सहनशक्ति बढ़ाने हेतु की जाती है। आधुनिक काल में यहाँ योग और प्राणायाम के शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो भारतीय और जापानी पद्धतियों का समन्वय हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार योसेंजी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक विशाल काष्ठ तोरी था, जिसे पार करते ही मानो सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूट गईं। प्रांगण में प्रवेश करते ही कपूर वृक्ष की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो। हॉल के भीतर यकुशी न्योराई की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो नीलमणि प्रभा का एक प्रवाह मेरे शरीर में प्रवेश कर रहा है। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मुझे कष्ट दे रहा था, अचानक शान्त हो गया। मैंने भैषज्यगुरु की धारणी का मानसिक जाप आरम्भ किया। लगभग आधे घण्टे के ध्यान के पश्चात् मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरा शरीर प्रकाशमय हो गया है। मन्दिर के पुजारी ने जब घण्टी बजाई, तो उसकी ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज उठी। मैंने अनुभव किया कि मन्दिर का सम्पूर्ण वातावरण किसी दिव्य औषधि से ओतप्रोत है। बाहर निकलकर जब मैंने प्राचीन कुएँ का जल पिया, तो वह अमृत के समान मधुर लगा। उस दिन के पश्चात् मेरी निद्रा में सुधार हुआ और मानसिक तनाव कम हो गया। अब भी जब कभी मैं अस्वस्थ होता हूँ, तो मानसिक रूप से उसी मन्दिर में चला जाता हूँ और भैषज्यगुरु की प्रतिमा का ध्यान करता हूँ। यह अनुभव मेरे लिए केवल एक तीर्थयात्रा नहीं, अपितु आत्मिक चिकित्सा का साधन बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सभा सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र इज़ुमो हवाई अड्डा (IZO) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। इज़ुमो हवाई अड्डा टोक्यो, ओसाका और फुकुओका से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु बस या टैक्सी का प्रयोग किया जा सकता है। बस द्वारा लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, योनागो हवाई अड्डा (YGJ) भी प्रयोग किया जा सकता है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR इज़ुमोशी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन JR सैनिन मुख्य लाइन पर स्थित है और ओकायामा, मात्सुए तथा तोत्तोरी से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा १० मिनट में या पैदल ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं। टैक्सी भी स्टेशन के बाहर से सरलता से मिल जाती है।
• मन्दिर शिमाने प्रिफेक्चर के इज़ुमो नगर में स्थित है। मात्सुए नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और ड्राइव करने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। सैनिन एक्सप्रेसवे से इज़ुमो इण्टरचेंज उतरकर मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा 'इचिबाता बस' मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक जाती है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः व्यस्त दिनों में सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उत्तम रहता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों श्रद्धालु यहाँ दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष प्रार्थना सभा होती है और भैषज्यगुरु से वर्ष भर के स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना की जाती है।
• सेत्सुबुन (वसन्त पूर्व) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं और रोगों को दूर करने का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। एक विशेष फूल-मण्डप में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और अमाचा (मीठी चाय) अर्पित की जाती है। भक्तगण इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह तीन दिवसीय उत्सव दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान होता है और 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान में प्रेत योनि की आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• शुबुन नो ही (शरद विषुव) - सितम्बर: इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र और प्रवचन होते हैं। यह दिन आत्मचिन्तन और साधना के लिए उत्तम माना जाता है। भक्तगण इस दिन उपवास रखकर भैषज्यगुरु की आराधना करते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं और पुराने वर्ष के सभी दुःखों को पीछे छोड़ने का संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत की मूल धारणी है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है नीलमणि प्रभा के राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तत्त्व को प्राप्त। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है सम्यक् रूप से जागृत। 'भैषज्ये भैषज्ये' का अर्थ है औषधि, औषधि। 'समुद्गते' का अर्थ है उदित होने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'ह्रूं' क्रोध और अज्ञान को दग्ध करने वाला बीज है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रन्थि को खोलने वाला बीज है। 'जूं' सभी बाधाओं को नष्ट करने वाला बीज है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में विशेष रूप से प्रयुक्त होता है और बाह्य तथा आन्तरिक शत्रुओं के नाश हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रीं जूं स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देह, वाक् और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ है कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' अखण्डता और एकत्व का बीज है। यह मन्त्र करुणा उत्पन्न करता है और छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह बिशामोन्टेन (वैश्रवण धनपति) का मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'वैश्रवणाय' का अर्थ है विश्रवस् के पुत्र, जो उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र आर्थिक समृद्धि, व्यापार में सफलता और चोरी-डकैती से रक्षा हेतु जपा जाता है। जापानी परम्परा में यह सात भाग्यशाली देवताओं में से एक हैं।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

योसेंजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'यकुशी कुयो' नामक विस्तृत पूजा, जो प्रत्येक मास की अष्टमी को की जाती है। इस दिन भैषज्यगुरु की प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल का प्रयोग किया जाता है। पूजा के दौरान 'यकुशी सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है और १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज को तिल, चावल और विशेष काष्ठ की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल से आरम्भ होकर लगभग तीन घण्टे चलता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' नामक पितृ पूजा होती है, जो भारतीय श्राद्ध परम्परा के समान है। इस अवसर पर दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। इस दिन यकुशी न्योराई को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है और अमाचा (मीठी चाय) का प्रसाद वितरित किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव दिवस) पर विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। रोगियों हेतु प्रत्येक शनिवार को विशेष प्रार्थना सभा होती है, जहाँ उनके नाम से दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और धारणी का पाठ किया जाता है।

Unique Rituals

• यकुशी जल अभिषेक: प्रत्येक अष्टमी को भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक औषधीय जड़ी-बूटियों (संभवतः हल्दी, चन्दन, कपूर, तुलसी) से युक्त जल से किया जाता है। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और रोगनाशक माना जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: अचलनाथ विद्याराज को समर्पित यह होम अनुष्ठान विशेष काष्ठ की आहुति से सम्पन्न होता है। अग्नि की लपटों में भक्त अपनी लिखी हुई प्रार्थनाएँ अर्पित करते हैं, जिन्हें अग्नि देवता तक पहुँचाने का माध्यम माना जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्तजन हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र या यकुशी धारणी की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह साधना एकाग्रता और पुण्य अर्जन हेतु की जाती है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• औषधीय कुआँ पूजा: मन्दिर प्रांगण के प्राचीन कुएँ के जल को पवित्र मानकर उसकी विधिवत पूजा की जाती है। जल ग्रहण करने से पूर्व भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप अनिवार्य है। कुछ भक्त इस जल को घर ले जाकर रोगियों को पिलाते हैं।
• १०८ दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक पूर्णिमा को मन्दिर में १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक हैं। भक्तजन अपने-अपने दीप प्रज्वलित कर सामूहिक प्रार्थना में सम्मिलित होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक साधु ने इसी स्थान पर भैषज्यगुरु की घोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भैषज्यगुरु ने नीलमणि प्रभा से सम्पूर्ण क्षेत्र को आप्लावित कर दिया और महामारी का अन्त हुआ। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण का प्राचीन कुआँ स्वयं भैषज्यगुरु ने अपनी करुणा से प्रकट किया था। एक अन्धा भक्त नित्य यहाँ आकर प्रार्थना करता था। एक दिन उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने कहा कि इस स्थान को खोदो। उसने खोदा तो जल प्रकट हुआ। उस जल से नेत्र धोने पर उसे दृष्टि प्राप्त हुई। तभी से यह कुआँ चक्षु रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• कहा जाता है कि एक बार मन्दिर पर आक्रमण हुआ और शत्रु सैनिक मूर्तियाँ लूटना चाहते थे। तभी अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) की प्रतिमा से अग्नि प्रकट हुई और सैनिक भयभीत होकर भाग गए। उस अग्नि का चिह्न आज भी प्रतिमा के पीछे की दीवार पर देखा जा सकता है, ऐसा स्थानीय लोगों का विश्वास है।

What Devotees Pray For

• योसेंजी मन्दिर में भैषज्यगुरु तथागत की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, चर्म रोग, नेत्र रोग, अस्थि रोग और जीर्ण ज्वर से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ सच्ची श्रद्धा से प्रार्थना करने पर लाभ हुआ है। मानसिक रोगों, विशेषकर अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति मिलती है। गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव हेतु यहाँ प्रार्थना करती हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्तियों को बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की कृपा से आर्थिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग एकादशमुख कन्नोन की आराधना से सामंजस्य प्राप्त करते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है, परन्तु इसके लिए भक्त को २१ दिन तक नियमित रूप से यकुशी धारणी का जाप करना चाहिए। कुछ भक्तों ने तो असाध्य रोगों से भी मुक्ति पाने का दावा किया है, यद्यपि इन दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

योसेंजी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, उसने यहाँ २१ दिन तक नियमित प्रार्थना की और २२वें दिन वह स्वयं चलकर मन्दिर आई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसके नेत्र का जाला (मोतियाबिन्द) बिना शल्य चिकित्सा के ठीक हो गया जब उसने कुएँ के जल से नियमित नेत्र धोए। एक व्यवसायी का कहना है कि दिवालिया होने के कगार पर पहुँचने के बाद उसने बिशामोन्टेन की आराधना की और उसका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनः लाभ में आ गया। कुछ भक्तों ने स्वप्न में भैषज्यगुरु से औषधि का नुस्खा प्राप्त करने का दावा किया है। एक माता के अनुसार, उसके मूक बालक ने मन्दिर में घण्टी की ध्वनि सुनकर प्रथम बार 'नमो' शब्द का उच्चारण किया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए, वैज्ञानिक प्रमाण नहीं।

Mysteries

योसेंजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल के विषय में कहा जाता है कि उसका तापमान सभी ऋतुओं में समान रहता है और वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में भैषज्यगुरु की प्रतिमा से नीलमणि प्रभा निकलती दिखाई देती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी शिलाओं की स्थिति के विषय में मान्यता है कि वे किसी प्राचीन तांत्रिक मण्डल का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसका रहस्य अब लुप्त हो चुका है। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न आपदा का संकेत माना जाता है। मन्दिर के पीछे एक लघु गुफा है जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ प्राचीन साधुगण समाधि लगाते थे। गुफा की गहराई का पता अब तक नहीं लगाया जा सका है। ये सभी तथ्य रहस्यमय हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित होकर जापान पहुँचा और यहाँ अत्यन्त लोकप्रिय हुआ।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्वपूर्ण सूत्र है, जिसका नियमित पाठ योसेंजी मन्दिर में होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे गूढ़ सिद्धान्त इसी सूत्र से हैं। यह सूत्र प्रज्ञा (प्रज्ञापारमिता) की महत्ता स्थापित करता है और सभी दुःखों के नाश का मार्ग बताता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): तेंदाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ, जिसके २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की सार्वभौमिक करुणा का वर्णन है। योसेंजी मन्दिर में स्थापित एकादशमुख कन्नोन की पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल, मुद्रा और मन्त्रों का विस्तृत वर्णन है। योसेंजी में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से प्रभावित है। इसमें अचलनाथ विद्याराज की साधना का भी वर्णन मिलता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यद्यपि यह सूत्र अमिताभ बुद्ध पर केन्द्रित है, तथापि इसमें भैषज्यगुरु का उल्लेख एक महान बोधिसत्त्व के रूप में हुआ है। जापानी बौद्ध परम्परा में भैषज्यगुरु की पूजा का प्रचलन इसी सूत्र के प्रभाव से बढ़ा।

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