三鷹不動尊井口院

三鷹不動尊井口院. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Kamirenjaku.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

मिताका फुडो-सोन की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी एवं सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक एवं आर्द्रता अत्यधिक होती है, जो बाहरी गतिविधियों को कठिन बना सकती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५ डिग्री तक गिर जाता है, परन्तु नववर्ष का हत्सुमोदे उत्सव इस कष्ट को सार्थक बना देता है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण मन्दिर के वन पथ कीचड़मय हो जाते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय लगता है। माह की २८ तारीख एवं त्योहारों पर १-२ घंटे की प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र एवं अत्यधिक आकर्षक परिधानों से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के मिताका नगर में स्थित इगुचि-इन मन्दिर, जिसे सामान्यतः मिताका फुडो-सोन के नाम से जाना जाता है, शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय के चिशान-हा उपसम्प्रदाय का एक प्राचीन एवं महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के अन्तिम चरण में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का उल्लेख करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पवित्र स्थल की उत्पत्ति तब हुई जब एक प्रतिष्ठित बौद्ध भिक्षु ने इस क्षेत्र में गहन ध्यान एवं गोमा (अग्नि अनुष्ठान) किया, जिसके फलस्वरूप यहाँ की धरती स्वयं अचलनाथ विद्याराज की शक्ति से अभिमन्त्रित हो गई। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में फला-फूला और यह कान्तो क्षेत्र के ३६ फुडो-सोन तीर्थों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा परिपथ का एक अभिन्न अंग बन गया। मन्दिर का मुख्य प्रांगण एक सघन वन से घिरा हुआ है, जो इसके नाम 'इगुचि-इन' (कुएँ का मन्दिर) की व्याख्या करता है, क्योंकि संभवतः यहाँ कभी एक पवित्र झरना या कुआँ हुआ करता था जिसका जल आरोग्यदायी माना जाता था। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर की कुछ संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हो गई थीं, परन्तु मुख्य गर्भगृह एवं प्रतिमाएँ सुरक्षित रहीं, जिसे भक्तजन अचलनाथ का चमत्कार मानते हैं। आज यह मन्दिर न केवल एक ऐतिहासिक धरोहर है, अपितु एक जीवन्त साधना-स्थल भी है जहाँ प्रतिदिन गोमा अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।

Spiritual Significance

मिताका फुडो-सोन इगुचि-इन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत अचलनाथ विद्याराज का उग्र किन्तु करुणामय स्वरूप है। वैदिक एवं तांत्रिक परम्परा के अनुरूप, अचलनाथ को 'अचल' अर्थात् अविचलित कहा जाता है, जो मन के विकारों एवं माया के बन्धनों को अपनी अदम्य अग्नि-शक्ति से भस्म कर देते हैं। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक सघन, स्पन्दनशील ऊर्जा का अनुभव होता है, जो साधक की मूलाधार एवं मणिपूर चक्र को तीव्रता से जागृत करती है। यहाँ का गर्भगृह एक शक्तिशाली भू-चुम्बकीय केन्द्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी तत्त्व की प्रधानता है, जो अचलनाथ के 'अचल' स्वरूप से पूर्णतः सामंजस्य रखता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वन में ध्यान करने पर साधक को सहज ही कुण्डलिनी जागरण के लक्षण अनुभव होते हैं। गोमा अनुष्ठान के समय यह ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब अग्नि में आहुति डालते समय उत्पन्न ध्वनि एवं ताप आसपास के वातावरण को शुद्ध कर नकारात्मक शक्तियों का शमन करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो क्रोध, आलस्य एवं भय पर विजय प्राप्त करना चाहते हैं, क्योंकि अचलनाथ की दृष्टि मात्र से ये आन्तरिक शत्रु दग्ध हो जाते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन बौद्ध तंत्र पर आधारित हैं, जिनका उद्देश्य साधक को अचलनाथ के साथ एकाकार करना है। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अर्थात् अग्नि अनुष्ठान, जिसमें पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में घी, तिल, एवं विशिष्ट लकड़ियों की आहुति देते हुए बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। भक्तगण 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' मन्त्र का मानसिक जाप करते हैं, जो अचलनाथ का मूल विद्याराज मन्त्र है। प्रातःकालीन सत्र में 'शिंगोन सूत्र' का पाठ एवं 'कन्नोन ग्यो' (हृदय सूत्र) का सस्वर उच्चारण किया जाता है। कई साधक यहाँ 'अजिकान' नामक ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें सिद्धम लिपि के 'हां' (अचलनाथ का बीजाक्षर) अक्षर पर एकाग्र होकर चन्द्रमण्डल में ध्यान किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित जिज़ो बोसत्सु की प्रतिमाओं के समक्ष 'जिज़ो मन्त्र' (ॐ क क क बि सन्मएइ सोवाक) का जाप विशेष फलदायी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, भक्तगण यहाँ १०८ बार परिक्रमा करने की साधना भी करते हैं, जिसे 'ओ-ह्याकुडो' कहा जाता है, जो मनोकामना पूर्ति हेतु की जाने वाली एक कठिन तपस्या है।

Spiritual Experience

मिताका फुडो-सोन के मुख्य द्वार पर खड़े होकर जैसे ही मैंने विशाल काष्ठ निर्मित तोरीई को पार किया, एक अदृश्य शक्ति ने मानो मेरे समस्त तनाव को पीछे छोड़ दिया। सघन हरियाली से आच्छादित पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, धूप एवं अगरु की सुगन्ध वायु में घुली हुई थी, जो मेरे श्वास के साथ भीतर तक उतर रही थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही गोमा अग्नि की तीव्र ताप एवं चटकने की ध्वनि ने मेरे हृदय की धड़कन को उसी लय में बाँध दिया। जब मैंने नेत्र बन्द कर अचलनाथ की भीषण किन्तु करुणापूर्ण प्रतिमा का ध्यान किया, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का समस्त क्रोध, ईर्ष्या एवं भय एक काली धुएँ की भाँति मेरे मस्तक से निकलकर उस अग्निकुण्ड में समाहित हो रहा है। पुजारी द्वारा उच्चारित बीज मन्त्र 'हां' की ध्वनि मेरे विशुद्धि चक्र में एक कम्पन उत्पन्न कर रही थी, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण मेरुदण्ड में फैल गई। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरान्त, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी दृष्टि अत्यन्त निर्मल हो चुकी थी और मन एक अद्भुत स्थिरता से भर गया था। ऐसा लगा मानो अचलनाथ ने अपनी अविचलित दृष्टि से मेरे अन्तर्मन के विकारों को भस्म कर दिया हो। बाहर निकलते समय जिज़ो प्रतिमाओं पर अर्पित लाल बिब एवं पिनव्हील को देखकर मुझे जीवन की क्षणभंगुरता एवं करुणा के महत्त्व का गहन बोध हुआ।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः १०:०० एवं अपराह्न २:०० बजे (यही यहाँ की मुख्य आरती है)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो हानेदा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप केइक्यु लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन तक आएँ, फिर वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा शिन्जुकु पहुँचें। शिन्जुकु से चुओ लाइन की रैपिड ट्रेन द्वारा मिताका स्टेशन तक का सफर लगभग २५ मिनट का है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से आने पर नारिता एक्सप्रेस द्वारा सीधे मिताका पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर मिताका स्टेशन है, जो जेआर चुओ लाइन (रैपिड सर्विस) पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से चुओ लाइन की रैपिड ट्रेन द्वारा मिताका पहुँचने में लगभग ३५ मिनट लगते हैं। शिन्जुकु स्टेशन से यह दूरी मात्र २० मिनट है। मिताका स्टेशन के दक्षिणी निकास से बाहर आकर, मन्दिर तक पैदल जाने में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन के बस टर्मिनल से आप 'फुडो-सोन माए' तक की बस ले सकते हैं, जो प्रत्येक १५ मिनट पर उपलब्ध रहती है।
• मिताका नगर टोक्यो महानगर क्षेत्र का ही एक भाग है। यदि आप टोक्यो के केन्द्र (जैसे शिन्जुकु या शिबुया) से सड़क मार्ग द्वारा आ रहे हैं, तो चुओ एक्सप्रेसवे का प्रयोग करें और 'मिताका इण्टरचेन्ज' पर उतरें। इण्टरचेन्ज से मन्दिर तक की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग २० वाहनों की क्षमता), जिसका शुल्क ३०० येन प्रति घंटा है। त्योहारों के दिनों में पार्किंग अत्यन्त कठिन होती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग करना ही श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में लाखों श्रद्धालु यहाँ आते हैं। इस अवसर पर विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष हेतु 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज) एवं 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - ३ फरवरी: इस दिन 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की प्रसिद्ध रस्म होती है। मन्दिर में विशेष पूजा के बाद पुजारी एवं अतिथि भुनी हुई सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं को भगाते हैं और सौभाग्य का आह्वान करते हैं।
• फुडो-सोन एनिची (अचलनाथ दिवस) - प्रत्येक माह की २८ तारीख: प्रत्येक माह की २८ तारीख को मन्दिर में विशेष मेला लगता है। इस दिन वृहद् गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तगण विशेष प्रार्थना पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं। यह दिन व्यापारियों के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - १३-१६ अगस्त: इस अवधि में जिज़ो बोसत्सु की विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर प्रांगण में हजारों दीप जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (प्रेत अन्न दान) अनुष्ठान होता है।
• शुशो-ए (नववर्ष संकल्प) - ८-१४ जनवरी: इस सप्ताह भर चलने वाले अनुष्ठान में पुजारीगण निरन्तर गोमा अग्नि प्रज्वलित रखते हैं और विश्व शान्ति एवं समृद्धि हेतु प्रार्थना करते हैं। भक्तगण इस अवधि में उपवास एवं मौन ध्यान की साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' सभी वज्रधारियों को नमन है। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र एवं क्रोधी स्वरूप का आह्वान है। 'स्फोटय' का अर्थ है विनष्ट करो। 'हूँ' क्रोध की बीज ध्वनि है, 'त्रट्' विघ्नों को तोड़ने वाली ध्वनि है, एवं 'माम्' मेरे लिए। यह मन्त्र साधक के समस्त आन्तरिक एवं बाह्य शत्रुओं का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अचलनाथ का त्रि-बीजाक्षर मन्त्र है। 'हां' अचलनाथ का मूल बीज है, जो अग्नि तत्त्व एवं ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध एवं सुरक्षा का बीज है। इन तीन अक्षरों का संयुक्त जाप साधक के तीनों शरीरों (स्थूल, सूक्ष्म, कारण) को शुद्ध कर उसे अचलनाथ के साथ एकाकार करता है।
  मन्त्र: ॐ हां हूँ
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ (जिज़ो बोसत्सु) का मन्त्र है। 'क' पृथ्वी बीज है, जिसकी त्रिवार पुनरावृत्ति तीनों लोकों में व्याप्ति दर्शाती है। 'बि' वैरोचन का बीज है। 'सन्मएइ' सम्यक् सम्बोधि है। 'सोवाक' स्वाहा का जापानी रूप है। यह मन्त्र नरक गति से रक्षा एवं बालकों के कल्याण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ क क क बि सन्मएइ सोवाक
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का लघु मन्त्र है। 'अरोलिक' ध्वनि अनाहत नाद का प्रतीक है जो करुणा का स्रोत है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से हृदय में करुणा का उदय होता है और भय का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कितो' है, जो एक प्रकार का तांत्रिक अग्नि अनुष्ठान है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन सम्पन्न होता है, परन्तु प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशेष रूप से भव्य आयोजन होता है, क्योंकि यह दिन अचलनाथ को समर्पित है। इस दिन 'ओ-होमा' नामक वृहद् अग्नि पूजा होती है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामनाएँ 'गोमा-गी' नामक विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अर्पित करते हैं, जिन्हें पुजारी पवित्र अग्नि में समर्पित कर देते हैं। जापानी परम्परा के अनुसार, यह अग्नि भगवान अचलनाथ की ज्ञानाग्नि का प्रतीक है जो अज्ञान एवं दुर्भाग्य को जलाकर भस्म कर देती है। नववर्ष के अवसर पर 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) एवं सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) के दिन विशेष 'याकु-योके' (दुर्भाग्य निवारण) पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ु-तोरी' नामक एक जल-अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ के जल से अभिषेक किया जाता है, यह क्रिया विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

Unique Rituals

• गोमा-गी दहन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ एवं नकारात्मक विचारों को पतली लकड़ी की पट्टियों (गोमा-गी) पर लिखकर पुजारी को देते हैं, जो उन्हें पवित्र अग्नि में आहुति के रूप में अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से अचलनाथ तक सीधा सन्देश पहुँचता है और बाधाएँ दूर होती हैं।
• ह्याकुडो मैरी (१०८ परिक्रमा): भक्तगण मुख्य गर्भगृह एवं दैनिचि न्योराई प्रतिमा के मध्य एक निश्चित दूरी की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक मन्त्र का जाप किया जाता है। यह एक कठिन तपस्या है जो विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु की जाती है।
• मिज़ु-तोरी जल अर्पण: मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर अचलनाथ की प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। यह जल 'अमृत' के समान पवित्र माना जाता है और इसे ग्रहण करने से रोगों का नाश होता है। यह अनुष्ठान तांत्रिक 'अभिषेक' का जापानी रूप है।
• सेत्सुबुन मामे-माकी: फरवरी माह में ऋतु परिवर्तन के दिन भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह क्रिया अचलनाथ के क्रोधी स्वरूप का आह्वान कर आन्तरिक राक्षसों को बाहर निकालने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा और लोग प्यास से मरने लगे। तब एक साधु ने अचलनाथ की आराधना करते हुए अपनी खड्ग (तलवार) भूमि पर मारी, जिससे एक जलधारा फूट पड़ी। यही जलधारा बाद में मन्दिर का पवित्र कुआँ बनी, जिसके कारण इसका नाम 'इगुचि-इन' (कुएँ का मन्दिर) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का घोर विरोधी था। उसने इस मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया, परन्तु जैसे ही उसने गर्भगृह में प्रवेश किया, अचलनाथ की प्रतिमा से एक तीव्र ज्वाला निकली और सामन्त भयभीत होकर भाग गया। कहते हैं कि उसी दिन से वह सामन्त बौद्ध धर्म का अनन्य भक्त बन गया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक माता अपने मृत शिशु को लेकर मन्दिर में विलाप कर रही थी। तभी जिज़ो बोसत्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और शिशु पुनर्जीवित हो गया। इस चमत्कार के बाद से ही यहाँ जिज़ो बोसत्सु की पूजा विशेष रूप से बालकों की रक्षा एवं दिवंगत बालकों की आत्मा की शान्ति हेतु की जाने लगी।

What Devotees Pray For

• मिताका फुडो-सोन इगुचि-इन मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख फलित 'याकु-योके' अर्थात् दुर्भाग्य एवं विपत्तियों का निवारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति अपने जीवन में बार-बार असफलता, दुर्घटना या आर्थिक हानि का सामना कर रहे हैं, उनके लिए यहाँ का गोमा अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी सिद्ध होता है। दूसरा प्रमुख फलित 'ब्योकी हेयु' अर्थात् रोग निवारण है, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग एवं मानसिक अवसाद से ग्रस्त भक्तों को यहाँ के पवित्र जल एवं ध्यान से लाभ होता है। तीसरा फलित 'एन-मुसुबी' अर्थात् सम्बन्धों का सुधार है; कहा जाता है कि अचलनाथ की उग्र ऊर्जा पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन की बाधाओं को भस्म कर देती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं, विशेषकर अचानक हानि एवं प्रतिस्पर्धा से पीड़ित लोग यहाँ 'शोबाई हान्जो' (व्यापार वृद्धि) की प्रार्थना करते हैं। अन्त में, 'अकुमा बराई' अर्थात् बुरी आत्माओं एवं नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है, और कई भक्त नियमित रूप से यहाँ आकर अपने घर एवं वाहनों के लिए 'ओ-फुदा' (ताबीज) ले जाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित वृद्ध व्यक्ति की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चिकित्सकों ने उन्हें बता दिया था कि उनके पास केवल कुछ ही माह शेष हैं। तब वे प्रतिदिन मन्दिर आकर गोमा अनुष्ठान में बैठते और अचलनाथ के मन्त्र का जाप करते। तीन माह पश्चात् जब उनका परीक्षण हुआ, तो चिकित्सक यह देखकर आश्चर्यचकित रह गए कि उनका हृदय पूर्णतः स्वस्थ हो चुका था। एक अन्य चमत्कार एक व्यवसायी से सम्बन्धित है, जिसका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उसने मन्दिर में १०८ परिक्रमा (ह्याकुडो मैरी) का संकल्प लिया और अनुष्ठान पूर्ण होने के एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। इसके अतिरिक्त, कई माताओं ने बताया है कि जिज़ो बोसत्सु के समक्ष प्रार्थना करने के बाद उनके दीर्घकाल से बीमार बालक अचानक स्वस्थ हो गए। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की अटूट आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थापित 'हिबुत्सु' (गुप्त प्रतिमा) से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव ने नहीं बनाया, अपितु यह एक प्राचीन वृक्ष के तने से स्वतः प्रकट हुई थी। इस प्रतिमा को कभी भी सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाया जाता, और जो पुजारी इसकी देखभाल करते हैं, वे मौन व्रत धारण करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल कभी समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस कुएँ के जल से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे वे अचलनाथ की ज्ञानाग्नि का प्रतिबिम्ब मानते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के गोमा-डो में स्थित अग्निकुण्ड से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि यहाँ की अग्नि पिछले ५०० वर्षों से कभी पूर्णतः बुझी नहीं है, क्योंकि पुजारीगण निरन्तर इसे प्रज्वलित रखते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें अचलनाथ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो धर्म की रक्षा हेतु प्रकट हुए। माना जाता है कि इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• अचलनाथ कल्प: यह एक तांत्रिक ग्रन्थ है जो विशेष रूप से अचलनाथ की साधना विधि का वर्णन करता है। इसमें गोमा अनुष्ठान, मुद्राएँ, एवं मण्डल निर्माण की विधियाँ दी गई हैं। मिताका फुडो-सोन के पुजारी इसी कल्प के अनुसार अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं।
• सिद्धम ग्रन्थ परम्परा: जापान में सिद्धम लिपि के माध्यम से संरक्षित बीजाक्षर ग्रन्थ, जिनमें 'हां' अक्षर का ध्यान एवं उसका दार्शनिक महत्त्व वर्णित है। मन्दिर में प्रचलित 'अजिकान' ध्यान पद्धति इन्हीं ग्रन्थों पर आधारित है।
• कान्तो ३६ फुडो-सोन रेइजो-की: यह एक मध्यकालीन जापानी ग्रन्थ है जो कान्तो क्षेत्र के ३६ अचलनाथ तीर्थों की तीर्थयात्रा का मार्गदर्शन करता है। इस ग्रन्थ में मिताका फुडो-सोन का उल्लेख एक प्रमुख पड़ाव के रूप में किया गया है, जहाँ साधक को विश्राम एवं साधना करनी चाहिए।

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