大覚寺全珠院

大覚寺全珠院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) as the Cosmic Sun Buddha. Located in Yaizu.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) as the Cosmic Sun Buddha / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का प्रसिद्ध 'कोयो' (पतझड़) मौसम होता है, जब मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्ण रंगों में बदल जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान-साधना हेतु आदर्श वातावरण प्रदान करता है। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो भ्रमण हेतु अत्यन्त सुखद है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर-प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में हानामत्सुरी (बुद्ध-जयन्ती) का उत्सव भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल आभा प्रदान करता है, किन्तु मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान-साधना या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटने से नीचे तक होनी चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मन्दिर-भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर (大覚寺全珠院) एक प्राचीन बौद्ध धार्मिक स्थल है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना महान आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में की थी। परंपरा के अनुसार, कूकाई ने स्वयं इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ की भूमि को साधना हेतु पवित्र घोषित किया था। मन्दिर का नाम 'दैकाकु-जी' का अर्थ है 'महान जागृति का मन्दिर', जबकि 'सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर' इसकी आध्यात्मिक सम्पन्नता को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामन्त इमागावा कुल द्वारा करवाया गया, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में यह मन्दिर फला-फूला। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुन्री (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के दौरान अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु दैकाकु-जी अपने स्थानीय भक्तों के कारण सुरक्षित रहा। मन्दिर के मुख्य भवन में दैनिचि न्योरै की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) की है। यह प्रतिमा लकड़ी पर सुवर्ण पत्र से निर्मित है और इसमें महावैरोचन बुद्ध की मुद्रा (ज्ञानमुद्रा) प्रदर्शित है। मन्दिर परिसर में एक छोटा स्तूप भी है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें बुद्ध के अवशेष सुरक्षित हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ, परन्तु मन्दिर को कोई गम्भीर क्षति नहीं पहुँची, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय वातावरण में स्थित है और स्थानीय बौद्ध समुदाय का केन्द्र बिन्दु है।

Spiritual Significance

दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता शिन्गोन गूढ़ बौद्ध धर्म के सिद्धान्तों पर आधारित है। इस मन्दिर का मुख्य देवता दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साकार रूप है, जिससे सभी बुद्ध और बोधिसत्त्व उत्पन्न होते हैं। शिन्गोन दर्शन के अनुसार, दैनिचि न्योरै स्वयं शून्यता और करुणा का मूर्त रूप है, और इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति एक सूक्ष्म ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करती है। मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक पर्वतीय क्षेत्र में है, जहाँ की भूमि को 'वज्रधातु' (हीरक-क्षेत्र) के रूप में देखा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी में स्फटिक और अन्य खनिजों की उपस्थिति के कारण एक विशेष चुम्बकीय ऊर्जा उत्पन्न होती है, जो ध्यान में सहायक है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा को 'शक्ति-पीठ' के समान माना जाता है, जहाँ से पंचतत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) की ऊर्जा प्रवाहित होती है। शिन्गोन साधना में 'अजिकान' नामक ध्यान-विधि का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक 'अ' अक्षर (दैनिचि न्योरै का बीज-मन्त्र) पर ध्यान केन्द्रित करता है। इस मन्दिर में यह साधना करने से साधक को शीघ्र ही आत्म-साक्षात्कार होता है, ऐसी मान्यता है। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस मन्दिर में प्रार्थना करने से शारीरिक रोगों से मुक्ति मिलती है, क्योंकि दैनिचि न्योरै की ऊर्जा शरीर के पंचमहाभूतों को सन्तुलित करती है।

Spiritual Practices

दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) को प्रसन्न करने हेतु पवित्र लकड़ी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान साधक के क्लेशों और बाधाओं को भस्म करने का प्रतीक है। मन्दिर में 'अजिकान' ध्यान-साधना का विशेष महत्त्व है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' अक्षर दैनिचि न्योरै का बीज-मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल कारण माना जाता है। साधक इस ध्यान में अपने श्वास-प्रश्वास के साथ 'अ' ध्वनि का उच्चारण करता है और क्रमशः अपने अहंकार का विलय करता है। प्रतिदिन सन्ध्या-काल में 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो शून्यता के सिद्धान्त को समझने हेतु अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन-गायन की परम्परा भी जीवित है, जिसमें संस्कृत, चीनी और जापानी भाषाओं के मिश्रित मन्त्रों का गान किया जाता है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी (कूकाई) की स्मृति में विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि-जागरण करते हैं। मन्दिर में आने वाले भक्त 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि की साधना भी करते हैं, जिसमें वे ब्रश से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता की माँग करता है और इसे ध्यान का ही एक रूप माना जाता है। मन्दिर के पुजारी 'कायाकुजो' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें जल और अग्नि के माध्यम से वातावरण और भक्तों की नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब-सी शान्ति छा गई। पर्वतीय मार्ग से गुज़रते हुए, चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे हृदय को किसी अलौकिक आनन्द से भर रहा था। मन्दिर का प्रवेश-द्वार एक विशाल काष्ठ-निर्मित तोरी था, जिसे पार करते ही मानो मैंने संसार को पीछे छोड़ दिया। मन्दिर-प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मैंने मुख्य-मण्डप में प्रवेश किया, जहाँ दैनिचि न्योरै की स्वर्ण-प्रतिमा मन्द प्रकाश में देदीप्यमान थी। उस प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं और मेरे भीतर एक गहन मौन उतर आया। मैंने 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया, 'अ' अक्षर पर अपना ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम शून्यता में तैर रहा हूँ। उस शून्यता में न कोई भय था, न कोई चिन्ता—केवल एक परम शान्ति और करुणा का सागर था। मन्दिर के पुजारी ने जब 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ आरम्भ किया, तो उनके स्वरों की तरंगें मेरे रोम-रोम में स्पन्दित होने लगीं। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा'—ये शब्द मानो सीधे मेरी आत्मा को सम्बोधित कर रहे थे। मैंने अनुभव किया कि मन्दिर का सम्पूर्ण वातावरण एक जीवन्त ऊर्जा-क्षेत्र है, जहाँ सदियों की साधना का संचय है। सन्ध्या-काल की आरती के समय जब घण्टे और ढोल की ध्वनि गूँजी, तो मेरा हृदय किसी अज्ञात आनन्द से भर गया। मन्दिर से बाहर निकलते समय मुझे ऐसा लगा मानो मैंने अपने भीतर के समस्त क्लेशों को वहीं विसर्जित कर दिया है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम आरती, सायं ४:३० बजे सन्ध्या आरती (हन्न्या शिन्ग्यो पाठ के साथ)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायं ४:३० बजे सन्ध्या आरती और सूत्र-पाठ)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातः ६:३० बजे प्रथम आरती)

How to Reach

• दैकाकु-जी मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से शिज़ुओका तक शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प शिज़ुओका विमानक्षेत्र है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ केवल घरेलू उड़ानें ही उपलब्ध हैं। शिज़ुओका विमानक्षेत्र से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिज़ुओका स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। शिज़ुओका स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है—'दैकाकु-जी माए' नामक बस-स्टॉप मन्दिर के प्रवेश-द्वार से केवल २०० मीटर दूर है। टोक्यो स्टेशन से शिन्कान्सेन द्वारा शिज़ुओका पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है। स्थानीय रेल-सेवा भी उपलब्ध है, किन्तु इसमें अधिक समय लगता है।
• शिज़ुओका नगर से दैकाकु-जी मन्दिर तक सड़क-मार्ग अत्यन्त सुन्दर और सुव्यवस्थित है। शिज़ुओका से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और टैक्सी द्वारा २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने वाले भक्तों हेतु मन्दिर-परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। टोक्यो से सड़क-मार्ग द्वारा दूरी लगभग १८० किलोमीटर है और तोमेइ एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल मास: इस दिन दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का १०८ प्रकार के पुष्पों के जल से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर-प्रांगण में एक लघु-मन्दिर बनाकर उसमें बुद्ध की जन्म-प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्त अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं। बालकों के लिए विशेष पूजा और मिष्ठान्न-वितरण होता है।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) — अगस्त मास: यह पितरों की आत्म-शान्ति का पर्व है। मन्दिर-प्रांगण में सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और 'सेगाकी' अनुष्ठान में प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दीप-दान करते हैं और 'जिज़ो' बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है।
• दाइशी-को — प्रत्येक मास की २१ तारीख: कोबो दाइशी (कूकाई) की पुण्य-तिथि पर विशेष पूजा होती है। भक्त उपवास रखते हैं और 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। इस दिन मन्दिर में निःशुल्क भोजन-वितरण होता है और रात्रि-जागरण किया जाता है।
• शुशो-ए (नववर्ष-पूर्व शुद्धिकरण) — दिसम्बर मास: यह ७ दिन का अनुष्ठान है, जिसमें पुजारी निरन्तर सूत्र-पाठ करते हैं। अन्तिम दिन गोमा अग्नि-अनुष्ठान होता है, जिसमें वर्ष भर के पापों और क्लेशों का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। भक्त अपनी पुरानी ताबीज़ और मन्त्र-पत्र भी अग्नि को समर्पित करते हैं।
• मिज़ुतोरी मत्सुरी — फरवरी मास: यह जल-ग्रहण का अनूठा उत्सव है। पुजारी रात्रि में मशाल लेकर पर्वतीय झरने तक जाते हैं और पवित्र जल लाकर दैनिचि न्योरै का अभिषेक करते हैं। यह जल रोग-निवारक माना जाता है और भक्त इसे घर ले जाकर पीते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है। 'अ' अजन्मा और अनिर्वचनीय शून्यता का बीज है। 'वि र हूँ खं' पंचमहाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के बीजाक्षर हैं। 'वज्रधातु' हीरक-क्षेत्र है, जो अविनाशी बोधिचित्त का प्रतीक है। 'वं' दैनिचि न्योरै का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से साधक पंचतत्त्वों में सन्तुलन प्राप्त करता है और अपने भीतर के बुद्ध-स्वरूप को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह 'अजिकान' ध्यान-साधना का मूल मन्त्र है। 'ॐ नमः समन्तबुद्धानां' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'अ' अक्षर दैनिचि न्योरै का बीज-मन्त्र है, जो सम्पूर्ण वाणी और अस्तित्व का मूल है। शिन्गोन दर्शन में 'अ' को अनुत्पन्न धर्म का प्रतीक माना जाता है—जो न कभी उत्पन्न हुआ, न कभी नष्ट होगा। इस मन्त्र के ध्यान से साधक अपने मूल स्वभाव को पहचानता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां अ
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध-मन्त्र है। 'समन्तवज्राणां' का अर्थ है 'समस्त वज्रधारियों को'। 'हूँ' क्रोध और करुणा के मिश्रण का बीजाक्षर है, जो अज्ञान और क्लेशों का नाश करता है। इस मन्त्र का जाप विशेषकर गोमा अग्नि-अनुष्ठान के समय किया जाता है। यह मन्त्र साधक के मार्ग की सभी बाधाओं और शत्रुओं का नाश करता है, किन्तु इसका प्रयोग केवल करुणा-पूर्वक ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तवज्राणां हूँ
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) का जापानी-संस्कृत मिश्रित मन्त्र है। 'जिज़ो' क्षितिगर्भ का जापानी नाम है, जो पृथ्वी के गर्भ के समान धैर्य और करुणा के प्रतीक हैं। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। 'मको' महा का अपभ्रंश है। 'सोवाका' स्वाहा का जापानी रूपान्तर है, जिसका अर्थ है 'ऐसा ही हो'। यह मन्त्र विशेषकर मृत बालकों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्म-शान्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु मको सोवाका

Special Puja

दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुदो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के प्रधान पुजारी एक विशेष अग्नि-कुण्ड में पवित्र लकड़ी की १०८ आहुतियाँ देते हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक है। आहुति के समय 'फुदो म्योओ मन्त्र' का उच्चारण किया जाता है और भक्त अपनी मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के अन्तर्गत पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष पूजा होती है। इस अवसर पर मन्दिर-प्रांगण में सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान में प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक नववर्ष-पूर्व शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें पुजारी ७ दिन तक निरन्तर सूत्र-पाठ करते हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध-जयन्ती) के अवसर पर दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें १०८ प्रकार के पुष्पों का जल चढ़ाया जाता है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी की स्मृति में 'दाइशी-को' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। इस दिन मन्दिर में निःशुल्क भोजन-वितरण भी किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान-साधना: इस मन्दिर की सबसे अनूठी साधना है 'अजिकान', जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमण्डल में 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' दैनिचि न्योरै का बीज-मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल कारण माना जाता है। साधक अपने श्वास-प्रश्वास के साथ इस अक्षर का ध्यान करता है और क्रमशः अहंकार का विलय करता है।
• गोमा अग्नि-अनुष्ठान: फुदो म्योओ को प्रसन्न करने हेतु किया जाने वाला यह अनुष्ठान अत्यन्त प्राचीन वैदिक-बौद्ध परम्परा का अंग है। इसमें पवित्र लकड़ी की १०८ आहुतियाँ देकर साधक के क्लेशों और बाधाओं का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। अग्नि की लपटों में भक्त अपनी लिखित मनोकामनाएँ भी अर्पित करते हैं।
• शाक्यो सूत्र-प्रतिलिपि: भक्त ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र अथवा अन्य लघु सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता की माँग करता है और इसे गतिशील ध्यान का रूप माना जाता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• मिज़ुतोरी जल-ग्रहण अनुष्ठान: प्रतिवर्ष फरवरी मास में मन्दिर के निकट स्थित पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाने का अनुष्ठान होता है। पुजारी मशाल लेकर रात्रि में झरने तक जाते हैं और जल लाकर दैनिचि न्योरै का अभिषेक करते हैं। यह जल रोग-निवारक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। वे अपनी यात्रा के दौरान इस पर्वत पर विश्राम हेतु रुके और ध्यान में लीन हो गए। ध्यानावस्था में उन्हें दैनिचि न्योरै के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित किया जाए। कूकाई ने अपनी यात्रा समाप्त कर इस स्थान पर एक छोटा-सा मन्दिर बनवाया और दैनिचि न्योरै की एक प्रतिमा स्थापित की। यही मन्दिर कालान्तर में दैकाकु-जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, कामाकुरा काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे और वर्षा नहीं हो रही थी। तब मन्दिर के तत्कालीन प्रधान पुजारी ने फुदो म्योओ (अचलनाथ) की आराधना हेतु २१ दिन का गोमा अनुष्ठान किया। अनुष्ठान की समाप्ति पर आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से इस मन्दिर में गोमा अनुष्ठान की परम्परा अत्यन्त श्रद्धा के साथ निभाई जाती है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धा भिखारी प्रतिदिन मन्दिर के प्रांगण में बैठकर 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' मन्त्र का जाप करता था। एक रात्रि उसे स्वप्न में कोबो दाइशी ने दर्शन दिए और कहा कि मन्दिर के पीछे स्थित झरने के जल से अपने नेत्र धो ले। भिखारी ने वैसा ही किया और कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से वह झरना 'मे-नो-इज़ुमी' (नेत्रों का झरना) कहलाता है और नेत्र-रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ जल ग्रहण करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, दैनिचि न्योरै की कृपा से मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है, क्योंकि उनकी ऊर्जा शून्यता और शान्ति का प्रतीक है। फुदो म्योओ (अचलनाथ) की उपासना से न्यायालयीन मामलों और शत्रु-बाधाओं से रक्षा होती है, ऐसा विश्वास है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की प्रार्थना से सन्तान-प्राप्ति और बालकों की सुरक्षा का वरदान मिलता है। अनेक भक्त यहाँ अपने पितरों की आत्म-शान्ति हेतु भी आते हैं, विशेषकर ओ-बोन उत्सव के दौरान। व्यवसाय में हानि उठा रहे भक्त बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना करते हैं, जो धन और समृद्धि के देवता हैं। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि 'अजिकान' ध्यान-साधना करने से अनिद्रा और उच्च-रक्तचाप जैसी आधुनिक व्याधियों में लाभ होता है। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से जीवन की बाधाएँ और क्लेश दूर होते हैं, ऐसी मान्यता है। यहाँ की एक विशेष प्रार्थना 'याकुयोके' कहलाती है, जो दुर्भाग्य और विपत्तियों को दूर करने हेतु की जाती है।

Miracles

दैकाकु-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही मास का समय दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक 'अजिकान' ध्यान-साधना की और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। कुछ ही सप्ताह में उनकी स्वास्थ्य-रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार दिखा और वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था और वे अत्यधिक ऋण में डूबे थे। उन्होंने बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की ४८ दिन की विशेष साधना की और कुछ ही मास में उनके व्यवसाय को एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता का कहना है कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी और कोई चिकित्सा कारगर नहीं हो रही थी। मन्दिर के पुजारी के परामर्श पर उन्होंने 'हन्न्या शिन्ग्यो' का १०८ बार पाठ करवाया, जिसके पश्चात् पुत्री की स्थिति में क्रमशः सुधार हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर के झरने का जल नेत्र-रोगों में चमत्कारिक लाभ देता है।

Mysteries

दैकाकु-जी सम्पूर्ण-रत्न-मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में माना जाता है कि उसके तने में एक प्राकृतिक छिद्र है, जिसमें से रात्रि के समय कभी-कभी एक मन्द प्रकाश दिखाई देता है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध-ज्योति' कहते हैं और मानते हैं कि यह दैनिचि न्योरै की उपस्थिति का प्रमाण है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के घण्टे से जुड़ा है—कहा जाता है कि जब कोई सच्चा भक्त मन्दिर की ओर आ रहा होता है, तो घण्टा स्वतः ही एक बार बज उठता है, भले ही उसे किसी ने छुआ न हो। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के विषय में यह भी माना जाता है कि यह स्वयम्भू है—अर्थात् यह मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इस दावे का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इस पर अटूट विश्वास करते हैं। मन्दिर के स्तूप के विषय में कहा जाता है कि इसमें स्वयं बुद्ध के दन्त-अवशेष सुरक्षित हैं, जो कोबो दाइशी चीन से लाए थे।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योरै को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल कारण बताया गया है। इस सूत्र में वर्णित 'अजिकान' ध्यान-विधि ही दैकाकु-जी मन्दिर की प्रमुख साधना है। सूत्र के अनुसार, 'अ' अक्षर सभी धर्मों का द्वार है और इसका ध्यान करने से साधक को बोधि प्राप्त होती है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। दैकाकु-जी मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा इसी वज्रधातु मण्डल के अनुसार निर्मित है। सूत्र में बताया गया है कि दैनिचि न्योरै वज्रधातु के केन्द्र में विराजमान हैं और उनसे चार बुद्ध उत्पन्न होते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका प्रतिदिन सन्ध्या-काल में दैकाकु-जी मन्दिर में पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्'—यह वाक्य इस सूत्र का मूल है, जो बताता है कि पदार्थ और शून्यता भिन्न नहीं हैं।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': आचार्य कूकाई द्वारा रचित इस ग्रन्थ में 'अजिकान' ध्यान-साधना का विस्तृत विवरण है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार 'अ' अक्षर के ध्यान से साधक अपने मन, वाणी और शरीर को बुद्ध के साथ एकाकार कर सकता है। दैकाकु-जी मन्दिर की साधना-पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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