遍照寺

遍照寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – the Great Illuminator, Cosmic Buddha of the Center. Located in Katsuyama.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – the Great Illuminator, Cosmic Buddha of the Center / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

हेंशोजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के पर्वतीय वनों में पतझड़ का अद्भुत दृश्य होता है, जब मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम हो जाती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में हाना मत्सुरी का विशेष आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा के कारण मार्ग कठिन हो सकते हैं, यद्यपि हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। तथापि, हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक और शान्त होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटनों से ऊपर न हों। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित हेंशोजी (遍照寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना संभवतः हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई मानी जाती है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कूकाई (कोबो दैशी) ने की थी, जो शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। कूकाई ने चीन से लौटने के बाद पूरे जापान में वज्रयान बौद्ध धर्म का प्रचार किया और अनेक मन्दिरों की स्थापना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर कूकाई ने गहन ध्यान किया था और यहाँ की भूमि को विशेष आध्यात्मिक ऊर्जा से युक्त पाया था। मन्दिर का नाम 'हेंशोजी' का अर्थ है 'सर्वत्र प्रकाश फैलाने वाला मन्दिर', जो महावैरोचन बुद्ध के तेजस्वी स्वरूप को दर्शाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार यह मन्दिर कभी एक विशाल मठ परिसर का भाग था। समय के साथ अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों में मूल संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान भवन ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित माना जाता है। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्राचीन मूर्तियाँ और धार्मिक ग्रन्थ इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं। यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय के ८८ तीर्थ स्थलों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा से सम्बद्ध नहीं है, अपितु एक स्वतन्त्र आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए महत्वपूर्ण रहा है। मन्दिर के चारों ओर का प्राकृतिक वातावरण, पर्वत और वन, ध्यान साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Significance

हेंशोजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। यह मन्दिर महावैरोचन बुद्ध को समर्पित है, जो शून्यता और परम सत्य के मूर्त स्वरूप हैं। शिंगोन सम्प्रदाय की मान्यता के अनुसार, महावैरोचन ब्रह्माण्ड के केन्द्र में स्थित हैं और समस्त बुद्ध और बोधिसत्व उन्हीं से प्रकट होते हैं। इस मन्दिर में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा को 'जीवित' माना जाता है, अर्थात् उसमें दिव्य चेतना का वास है। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर की भूमि पर एक विशेष प्रकार की 'ची' (जीवन ऊर्जा) प्रवाहित होती है, जो साधक के चक्रों को जागृत करने में सहायक होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशाल मण्डल के रूप में निर्मित है, जो गर्भकोश धातु मण्डल का प्रतिनिधित्व करता है। इस मण्डल में महावैरोचन केन्द्र में विराजमान हैं और चारों दिशाओं में चार बुद्ध स्थित हैं। यह ज्यामितीय संरचना स्वयं में एक ऊर्जा यन्त्र का कार्य करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'वाक्', 'काय' और 'चित्त' की शुद्धि का स्थान है। यहाँ की जल धारा, जो पर्वत से निकलती है, को अभिषेक जल के रूप में पवित्र माना जाता है। ध्यान करने पर साधक को यहाँ एक विशेष प्रकार की आन्तरिक शान्ति और प्रकाश का अनुभव होता है, जो महावैरोचन के 'सर्वत्र प्रकाश' स्वरूप का ही प्रतिबिम्ब है।

Spiritual Practices

हेंशोजी मन्दिर में शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातः कालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति देकर मनोकामनाएँ पूर्ण करने की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान वैदिक यज्ञ परम्परा से प्रभावित है और इसमें विशिष्ट मुद्राओं और मन्त्रों का प्रयोग होता है। साधक 'अजिकान' ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत के 'अ' (अ उत्पत्ति) बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह बीजाक्षर महावैरोचन का मूल मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल कारण माना जाता है। मन्दिर में 'शिंगोन सूत्र' का पाठ नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'वज्रशेखर सूत्र' प्रमुख हैं। भक्तजन 'कान्जी' (मन्त्र लेखन) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें विशेष कागज पर बीजाक्षरों का लेखन कर ध्यान किया जाता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) की परम्परा भी है, जिसमें श्रद्धालु हस्तलिखित सूत्र मन्दिर को अर्पित करते हैं। परिक्रमा (जापानी में 'जुन्पाई') का विशेष महत्व है, जिसमें भक्त मन्दिर की प्रदक्षिणा करते हुए १०८ बार घण्टी बजाते हैं। यह संख्या १०८ क्लेशों का प्रतीक है। मन्दिर में आयोजित ध्यान शिविरों में मौन साधना, चाय समारोह (चादो) के माध्यम से सचेतनता का अभ्यास, और प्रकृति ध्यान सिखाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार हेंशोजी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे भीतर एक अज्ञात शान्ति का संचार हुआ। पर्वतीय मार्ग से गुजरते हुए, देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मन को सहज ही ध्यानस्थ कर रहा था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल तोरी (द्वार) को पार करते ही, मानो समय थम गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी मुद्रा 'ज्ञान मुद्रा' में थी, और उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे। मैंने आसन ग्रहण किया और 'अ' बीजाक्षर का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरा शरीर हल्का प्रतीत होने लगा और श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी हो गई। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो बुद्ध प्रतिमा से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। यह प्रकाश न केवल बाह्य था, अपितु मेरे भीतर भी कहीं से प्रस्फुटित हो रहा था। मेरे मन में वर्षों से संचित एक पीड़ा, एक भय, अचानक विलीन हो गया। मैं रो पड़ा, किन्तु वह दुःख के नहीं, मुक्ति के आँसू थे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने नेत्र खोले, तो संसार पूर्ववत था, किन्तु मेरी दृष्टि बदल चुकी थी। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मुझे हरी चाय अर्पित की, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ रहे हों। उस दिन के पश्चात मैंने जाना कि 'हेंशो' (सर्वत्र प्रकाश) केवल बुद्ध का नाम नहीं, हमारी वास्तविक प्रकृति है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान (मुख्य आरती), सायं ४:३० बजे सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोमात्सु हवाई अड्डा (KMQ) है, जो हेंशोजी मन्दिर से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से फुकुई शहर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं। फुकुई से मन्दिर तक स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा यात्रा करनी होती है। अन्तर्राष्ट्रीय यात्री टोक्यो के नारिता या हानेडा हवाई अड्डे से आन्तरिक उड़ान द्वारा कोमात्सु पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुकुई स्टेशन है, जो जेआर होकुरिकु मुख्य लाइन पर स्थित है। टोक्यो से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा कानाज़ावा तक और वहाँ से लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा फुकुई पहुँचा जा सकता है। फुकुई स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। बस की आवृत्ति सीमित है, अतः समय सारणी की पूर्व जानकारी आवश्यक है।
• फुकुई शहर से हेंशोजी मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शहर से टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाने वालों के लिए मन्दिर तक जाने वाला मार्ग सुन्दर पर्वतीय दृश्यों से युक्त है, किन्तु संकरा और घुमावदार है। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो फुकुई स्टेशन से प्रस्थान करती है और मार्ग में लगभग ३०-४० मिनट लेती है।

Major Festivals

• नव वर्ष (गंजित्सु) - जनवरी: जापानी नववर्ष पर मन्दिर में विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है। भक्तजन वर्ष की प्रथम प्रार्थना (हत्सुमोदे) के लिए आते हैं और पुराने ताबीजों को अग्नि को समर्पित कर नए ग्रहण करते हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्प महोत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में एक लघु बुद्ध प्रतिमा को फूलों से सुसज्जित मण्डप में स्थापित कर मीठी चाय (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पर्व दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक विशेष अनुष्ठान में प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• शुशो-ए (वर्षान्त साधना) - दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम सप्ताह में सात दिवसीय सघन ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। अन्तिम दिन अग्नि अनुष्ठान में समस्त वर्ष के पापों और क्लेशों को भस्म करने की प्रार्थना की जाती है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भक्तों पर भुनी सोयाबीन फेंकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'अ' अनुत्पन्न धर्मों का बीज है। 'वि' वज्र का बीज है। 'र' रत्न का, 'हूं' कर्म का, 'खां' ज्ञान का बीज है। 'वज्रधातु' अविनाशी तत्व है और 'वं' जल तत्व का बीज है। यह सम्पूर्ण मन्त्र पंचज्ञान का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूं खां वज्रधातु वं
• अर्थ: यह महावैरोचन की महामुद्रा का मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं। 'महामुद्रा' परम मुद्रा है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। 'हूं' वज्र बीज है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूं
• अर्थ: यह वज्रधात्वीश्वरी का लघु मन्त्र है, जो महावैरोचन की शक्ति हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'धातु' तत्व या क्षेत्र है, 'ईश्वरी' अधिष्ठात्री देवी हैं। 'हूं' क्रोध और मोह के नाश का बीज है। यह मन्त्र आन्तरिक शत्रुओं को पराजित करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धात्वीश्वरी हूं
• अर्थ: यह आत्म-स्थापन मन्त्र है। 'शून्यता' परम सत्य है, 'ज्ञान' बोध है, 'वज्र' अभेद्य है, 'स्वभाव' स्वयं का स्वरूप है, 'आत्मकोऽहम्' का अर्थ है 'मैं वही आत्मा हूँ'। यह मन्त्र साधक को अपने वास्तविक बुद्ध स्वरूप का स्मरण कराता है।
  मन्त्र: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्

Special Puja

हेंशोजी मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की पहली और अट्ठाइसवीं तिथि को सम्पन्न होता है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ (होमा की) अर्पित की जाती हैं, जिन पर संस्कृत बीजाक्षर अंकित होते हैं। पुजारी 'फुडो म्योओ' (अकाल भैरव) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं। भक्तजन अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा फुदा) पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि देवता इन प्रार्थनाओं को सीधे महावैरोचन तक पहुँचाते हैं। 'मिजुतोरी' या जल अभिषेक एक अन्य विशेष अनुष्ठान है, जो प्रातः कालीन साधना का भाग है। इसमें पर्वतीय झरने से लाए गए पवित्र जल से मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें निरन्तर सूत्र पाठ और ध्यान किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (पितृ पक्ष) के अवसर पर दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। मन्दिर में 'हाना मत्सुरी' (पुष्प महोत्सव) के दौरान बुद्ध प्रतिमा का पुष्पों से विशेष श्रृंगार किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह वैदिक होम परम्परा का जापानी रूप है। एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में पुजारी द्वारा 'अ-वि-र-हूं-खां' बीजाक्षरों से अभिमन्त्रित लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। अग्नि की लपटों की दिशा और रंग देखकर भविष्यवाणी भी की जाती है।
• अजिकान ध्यान: यह 'अ' बीजाक्षर पर केन्द्रित एक गूढ़ ध्यान विधि है। साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित श्वेत 'अ' अक्षर का दर्शन करता है और उसे अपने हृदय में अवस्थित करता है। यह क्रमशः विस्तृत होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को व्याप्त कर लेता है।
• मण्डल दर्शन: मन्दिर के मुख्य हॉल में दो विशाल मण्डल स्थापित हैं - गर्भकोश धातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल। भक्त इन मण्डलों के समक्ष ध्यान करते हैं और मण्डल में अंकित विभिन्न बुद्ध-बोधिसत्वों का क्रमिक दर्शन करते हैं।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्तजन पारमिता सूत्र या हृदय सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार कर मन्दिर को अर्पित करते हैं। यह कार्य अत्यन्त श्रद्धा और एकाग्रता से किया जाता है और एक प्रकार की साधना मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दैशी (कूकाई) जब इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने एक रात्रि में आकाश में एक विशाल प्रकाश पुंज देखा। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए इस स्थान पर पहुँचे, जहाँ उन्हें ध्यानावस्था में महावैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए। बुद्ध ने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो, जो समस्त प्राणियों के लिए प्रकाश स्तम्भ का कार्य करेगा। तभी से इस मन्दिर का नाम 'हेंशोजी' (सर्वत्र प्रकाश मन्दिर) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत में एक गुफा है, जहाँ कोबो दैशी ने २१ दिनों तक निराहार ध्यान किया था। कहते हैं कि उस गुफा में आज भी उनके शरीर की ऊष्मा विद्यमान है और विशेष तिथियों पर वहाँ से 'अ' ध्वनि सुनाई देती है। यह गुफा अब सामान्य भक्तों के लिए बन्द है और केवल वरिष्ठ साधकों को ही प्रवेश मिलता है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की। तब महावैरोचन की प्रतिमा से एक स्वर्णिम किरण निकली और पास के पर्वत पर जा लगी। उस स्थान पर खुदाई करने पर एक जल स्रोत प्रकट हुआ, जो आज भी 'बुद्ध का झरना' कहलाता है। इस जल से सिंचाई करने पर फसलें पुनः हरी-भरी हो गईं। तभी से प्रत्येक वर्ष बुवाई से पूर्व किसान यहाँ जल ग्रहण करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• हेंशोजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। महावैरोचन का 'सर्वत्र प्रकाश' स्वरूप अन्धकार रूपी अज्ञान और भय को दूर करता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने के पश्चात उनके दीर्घकालिक अनिद्रा रोग में सुधार हुआ। व्यावसायिक समस्याओं से ग्रस्त लोग 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेकर लाभान्वित हुए हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी यहाँ प्रार्थना करने से सामंजस्य स्थापित होने के उदाहरण हैं। विद्यार्थियों के लिए यह मन्दिर विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि महावैरोचन ज्ञान के मूर्त स्वरूप हैं। परीक्षा में सफलता और एकाग्रता में वृद्धि हेतु अभिभावक अपने बच्चों के लिए यहाँ प्रार्थना करवाते हैं। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र सम्बन्धी विकारों में भी यहाँ जल अभिषेक का जल ले जाकर प्रयोग करने से लाभ बताया जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक भी प्रार्थना यहाँ कभी व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

हेंशोजी मन्दिर में अनेक भक्तों द्वारा चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी गई है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने मन्दिर में ४१ दिनों तक नियमित ध्यान और जलाभिषेक किया, जिसके पश्चात उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की कोई सम्भावना नहीं थी, किन्तु मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाने के पश्चात उसने अप्रत्याशित रूप से उच्च अंक प्राप्त किए। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि मन्दिर के जल से सिंचाई करने पर फसलें कीटों और रोगों से सुरक्षित रहती हैं। एक महिला ने दावा किया कि उन्हें ध्यान के दौरान महावैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए और उन्होंने उनके मृत पति की आत्मा को शान्ति प्राप्त होने का आश्वासन दिया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा एवं विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

हेंशोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मन्दिर के पीछे स्थित गुफा, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ कोबो दैशी की ध्यानस्थ अवस्था में आज भी उपस्थिति है। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने गुफा के समीप से 'अ' ध्वनि सुनी है, जो बिना किसी स्रोत के उत्पन्न होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों की स्थिति समय-समय पर बदलती प्रतीत होती है - कभी वे खुली हुई, कभी अर्धनिमीलित और कभी पूर्णतः बन्द दिखाई देती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु भक्त इसे बुद्ध की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में भी एक मान्यता है कि वह वर्षा की भविष्यवाणी करती है - यदि घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक गम्भीर हो, तो शीघ्र ही वर्षा होती है। इन सभी रहस्यों का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, ये केवल मौखिक परम्पराएँ हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। हेंशोजी मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह योग तन्त्र वर्ग का प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का स्रोत है। इसमें पंचबुद्ध और उनके परिवारों का वर्णन है। हेंशोजी के मण्डल इसी ग्रन्थ के अनुसार निर्मित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह: यह तन्त्र ग्रन्थ महावैरोचन के वज्रधातु मण्डल में प्रतिष्ठित होने की विधि का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार साधक स्वयं को मण्डल के देवता के रूप में स्थापित करता है।
• बोधिचर्यावतार (शान्तिदेव कृत): यद्यपि यह सीधे हेंशोजी से सम्बद्ध नहीं है, तथापि इसमें वर्णित बोधिचित्त की साधना और ध्यान विधियाँ मन्दिर की आध्यात्मिक पद्धति का अभिन्न अंग हैं।

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