馬頭観音

馬頭観音. Dedicated to Hayagriva (Horse-Headed Avalokiteshvara / Bato Kannon). Located in Gotemba.

Primary Deity

Hayagriva (Horse-Headed Avalokiteshvara / Bato Kannon) / श्री हयग्रीव अवलोकितेश्वर (बातो कन्नोन)

Best Season

बातो कन्नोन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। फरवरी मास में आयोजित होने वाला वार्षिकोत्सव सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, किन्तु उस समय अत्यधिक शीत और सम्भावित हिमपात के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान-सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रीफ़ेक्चर में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से बातो कन्नोन के नाम से जाना जाता है, बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं का एक अद्वितीय क्षेत्र है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का जापान में व्यापक प्रसार हुआ। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में घोड़ों की रक्षा और कृषि समृद्धि के लिए हयग्रीव की उपासना प्रारम्भ हुई, क्योंकि यह देवता अश्व-रूप में प्रकट होकर जीवों के कष्टों का हरण करते हैं। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह स्थान एक महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग पर स्थित था, जहाँ यात्री अपने अश्वों की सुरक्षा हेतु बातो कन्नोन की अराधना करते थे। वर्तमान में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तिकला एदो काल (१६०३-१८६८) की प्रतीत होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और एक विशाल वृक्ष के नीचे से प्रकट हुई थी। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण आन्दोलन के समय भी यह मन्दिर सुरक्षित रहा, जो इसकी गहन आस्था को दर्शाता है। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक अपितु सांस्कृतिक धरोहर के रूप में भी संरक्षित है, जहाँ प्रतिवर्ष अनेक श्रद्धालु अश्व-पूजन एवं कृषि उत्सवों में भाग लेते हैं।

Spiritual Significance

बातो कन्नोन मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल और रक्षात्मक मानी जाती है। यह स्थान मूलतः पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, जो स्थिरता, धैर्य और जीवन-शक्ति प्रदान करता है। हयग्रीव अवलोकितेश्वर का क्रोधी रूप होते हुए भी करुणा का सागर हैं; उनकी उपस्थिति से यहाँ का वातावरण एक विरोधाभासी शान्ति से परिपूर्ण है — जैसे तूफ़ान की आँख में स्थित निस्तब्धता। तान्त्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र 'अश्व-मुखी विद्या' का केन्द्र है, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को चीरकर ज्ञान का प्रकाश फैलाती है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक विशिष्ट स्पन्दन अनुभव करते हैं, जो मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्ध्वगामी होता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और पर्वतीय धाराएँ इस ऊर्जा को संवर्धित करती हैं। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की भूमि में स्थित एक विशाल क्रिस्टल स्तम्भ के कारण यह स्थान प्राकृतिक रूप से आवेशित है। जो भी भक्त सच्चे मन से यहाँ 'बाकु' (काल्पनिक प्राणी जो दुःस्वप्न खाता है) का स्मरण करता है, उसके मानसिक विकार दूर होते हैं। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा-केन्द्र है जो जीवन में दिशाहीनता या भय का सामना कर रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध तान्त्रिक पद्धति के अनुसार साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'हृदय सूत्र' का पाठ और 'शूरंगम मन्त्र' का जाप प्रमुख है। भक्तजन 'बातो कन्नोन धारणी' का १०८ बार जाप करते हैं, जो एक शक्तिशाली रक्षा-कवच माना जाता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष शैली प्रचलित है जिसमें साधक अश्व की हिनहिनाहट की कल्पना करता है, जो अहंकार को चीरने वाली ध्वनि मानी जाती है। गूढ़ बौद्ध धर्म की 'अजिकान' (अक्षर-ध्यान) पद्धति में 'ह्रीः' बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है, जो अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। कुछ उपासक 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें अग्नि में तिल और औषधियाँ अर्पित कर मनोकामनाएँ पूर्ण की जाती हैं। परम्परागत रूप से, कृषक अपने अश्वों और कृषि उपकरणों को मन्दिर में लाकर अभिमन्त्रित करवाते हैं। प्रत्येक अमावस्या को मौन ध्यान का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर अधिक जानकारी प्राप्त की जा सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी बेचैनी हो रही थी। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, बातो कन्नोन की प्रतिमा पर दृष्टि पड़ी — घोड़े का मुख, मानव शरीर, और तीन नेत्रों से युक्त वह भयावह किन्तु करुणामय स्वरूप। उनके मस्तक पर एक छोटा अश्व-मुख भी सुशोभित था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ह्रीः' बीज का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का सारा क्रोध, भय और अवसाद एक काले धुएँ के रूप में मेरे शरीर से निकल रहा है और वह प्रतिमा उसे पी रही है। मेरे कानों में एक तीव्र हिनहिनाहट गूँजी, जो बाहर से नहीं, अपितु मेरे हृदय के किसी गहन कोने से आ रही थी। वह ध्वनि इतनी स्पष्ट थी कि मेरी सारी विचार-तरंगें शून्य हो गईं। मैं न जाने कितनी देर तक उस शून्य में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन्दिर का पुजारी मेरी ओर देखकर मुस्कुरा रहा था। उसने कहा, 'बातो कन्नोन ने तुम्हारी सुन ली।' उस दिन मैंने जाना कि करुणा का अर्थ केवल कोमलता नहीं, अज्ञान को काटने वाली प्रचण्डता भी है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:०० बजे गोमा अग्नि-पूजा एवं सूत्र-पाठ
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस द्वारा पहुँचकर, फिर शिन्कानसेन बुलेट ट्रेन से मिशिमा स्टेशन उतरें। मिशिमा से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो अपेक्षाकृत निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुजियोशिदा स्टेशन है, जो फुजिक्यूको लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से शिन्जुकु स्टेशन से सीधी बस या ट्रेन द्वारा कावागुचिको स्टेशन पहुँचकर, वहाँ से फुजिक्यूको लाइन द्वारा फुजियोशिदा आया जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा कावागुचिको इण्टरचेंज तक पहुँचकर, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १३९ द्वारा फुजियोशिदा की ओर बढ़ें। मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग सुसज्जित है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में वाहन-चालन सावधानीपूर्वक करें। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बातो कन्नोन महोत्सव (फरवरी): यह वार्षिकोत्सव पारम्परिक चन्द्र-सौर पंचांग के अनुसार घोड़े के दिन मनाया जाता है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्तजन अश्व-तृण अर्पित करते हैं। यह उत्सव कृषि एवं पशुधन की समृद्धि का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। बातो कन्नोन का क्रोधी रूप इस दिन विशेष रूप से पूजित होता है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ-पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र-पाठ होता है। माना जाता है कि बातो कन्नोन पूर्वजों की आत्माओं को मोक्ष-मार्ग दिखाते हैं।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव का दिन। इस दिन मन्दिर में 'हिगन' अनुष्ठान होता है, जो छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की साधना का दिन है। भक्तजन इस दिन उपवास और ध्यान करते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। इस रात्रि को 'बाकु' अनुष्ठान का विशेष महत्त्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बातो कन्नोन का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'ह्रीः' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा और शून्यता का प्रतीक है, 'बातो कन्नोन' देवता का जापानी नाम है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका अर्थ है: 'हे अश्व-मुख अवलोकितेश्वर, मैं अपना सर्वस्व आपको अर्पित करता हूँ।'
  मन्त्र: ॐ ह्रीः बातो कन्नोन स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का प्रकाश मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ अचूक, 'वैरोचन' सूर्य-सदृश प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणिपद्म' रत्न-कमल, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करो, 'ह्रीः' हृदय बीज है। यह मन्त्र आन्तरिक अन्धकार को दूर कर ज्ञान-प्रकाश फैलाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय ह्रीः
• अर्थ: यह हयग्रीव का क्रोधी मन्त्र है। 'वज्र' अटूट हीरा, 'अश्व' घोड़ा, 'हयग्रीव' अश्वग्रीव देवता, 'हूँ' क्रोध का बीज, 'फट्' विनाशक अस्त्र है। इसका प्रयोग बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के उच्चाटन हेतु किया जाता है। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक रक्षा-कवच निर्मित करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र अश्व हयग्रीव हूँ फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, 'हूँ' एकता और अखण्डता का बीज है। इसका अर्थ है: 'करुणा और ज्ञान के मिलन से मुक्ति प्राप्त हो।' यह मन्त्र सभी बौद्ध परम्पराओं में सर्वाधिक पूजित है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिवर्ष फरवरी मास में 'बातो कन्नोन महोत्सव' मनाया जाता है, जो पारम्परिक जापानी पंचांग के अनुसार घोड़े के दिन को समर्पित होता है। इस दिन विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। पूजा के दौरान 'बातो कन्नोन धारणी' का सामूहिक पाठ होता है और शंख-ध्वनि के साथ जलाभिषेक किया जाता है। एक अनोखी प्रथा 'अश्व-तृण अर्पण' है, जिसमें भक्त ताज़ी घास और गाजर अर्पित करते हैं, जो बाद में स्थानीय अश्वशालाओं को दान कर दी जाती है। प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को 'मासिक रक्षा पूजा' होती है, जिसमें वाहन-चालक अपने वाहनों की तस्वीरें या चाबियाँ लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह परम्परा प्राचीन अश्व-पूजन का आधुनिक रूप है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• अश्व-तृण अर्पण: भक्तजन बातो कन्नोन को ताज़ी घास, गाजर और सेब अर्पित करते हैं। यह प्रथा इस मान्यता पर आधारित है कि देवता अश्वरूप में प्रकट होकर इन्हें ग्रहण करते हैं। पूजा के पश्चात यह प्रसाद स्थानीय अश्वशालाओं में भेज दिया जाता है।
• बाकु ताबी अनुष्ठान: नववर्ष की प्रथम रात्रि को भक्त मन्दिर में 'बाकु' (दुःस्वप्न भक्षी पौराणिक प्राणी) का चित्र अपने तकिये के नीचे रखने हेतु अभिमन्त्रित करवाते हैं, जिससे वर्ष भर बुरे स्वप्न न आएँ।
• अश्व-ध्वनि ध्यान: साधक एक विशेष कक्ष में बैठकर अश्व की हिनहिनाहट की ध्वनि का मानसिक जाप करते हैं। माना जाता है कि यह ध्वनि सुषुम्ना नाड़ी को जाग्रत करती है और अहंकार का नाश करती है।
• गोमा अग्नि-लेखन: भक्त देवदार की पट्टिकाओं पर अपने कष्ट लिखकर अग्नि में प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया मनोवैज्ञानिक शुद्धि का प्रतीक है और तन्त्र साधना का एक अंग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। किसानों के सभी घोड़े रोगग्रस्त होकर मरने लगे। एक वृद्ध किसान ने स्वप्न में एक अश्व-मुखी देवता को देखा, जिसने उसे एक विशाल वृक्ष के नीचे खोदने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। जैसे ही प्रतिमा की स्थापना की गई, वर्षा हुई और घोड़ों का रोग समाप्त हो गया। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर भाग रहा था। शत्रुओं से घिर जाने पर उसने इसी स्थान पर शरण ली और बातो कन्नोन का स्मरण किया। कहते हैं कि अचानक एक भयंकर हिनहिनाहट सुनाई दी और शत्रुओं के घोड़े भयभीत होकर भाग गए। योद्धा ने कृतज्ञता स्वरूप इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक युवती को नित्य दुःस्वप्न आते थे जिनमें एक राक्षस उसे खा जाता था। वह इस मन्दिर में आई और लगातार सात दिन तक 'बाकु' अनुष्ठान किया। सातवीं रात्रि को उसने स्वप्न में देखा कि बातो कन्नोन ने अश्वरूप धारण कर उस राक्षस को रौंद डाला। तभी से यह मन्दिर दुःस्वप्न निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, बातो कन्नोन की उपासना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर मानसिक व्याधियों, विशेषकर अवसाद और भय से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता है कि जो लोग अनिद्रा या दुःस्वप्न से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ 'बाकु' अनुष्ठान से तुरन्त लाभ होता है। द्वितीय, यातायात एवं वाहन सम्बन्धी सुरक्षा के लिए यह एक प्रमुख केन्द्र है; अतः अनेक वाहन-चालक अपने नए वाहनों की चाबी यहाँ लाकर पूजा करवाते हैं। तृतीय, कृषक वर्ग के लिए यह मन्दिर अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है — फसल की रक्षा, पशुधन की सुरक्षा और कृषि उपकरणों की निर्विघ्न कार्यप्रणाली हेतु यहाँ नियमित पूजा होती है। चतुर्थ, जो साधक आध्यात्मिक मार्ग में बाधाओं का सामना कर रहे हैं, उनके लिए यहाँ की ऊर्जा अज्ञान रूपी अन्धकार को चीरने वाली मानी जाती है। अन्ततः, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि हयग्रीव का क्रोधी रूप नकारात्मक शक्तियों का संहार कर सकारात्मकता स्थापित करता है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में अनेक रोचक वृत्तान्त हैं। एक वृद्ध किसान के अनुसार, उसका अश्व एक गम्भीर बीमारी से ग्रस्त था और पशु-चिकित्सकों ने उसे बचाने से मना कर दिया था। वह अश्व को मन्दिर लाया और बातो कन्नोन के समक्ष लेटा दिया। कहते हैं कि तीन दिन पश्चात अश्व पूर्णतः स्वस्थ होकर स्वयं उठ खड़ा हुआ। एक अन्य भक्त के अनुसार, वह वर्षों से अनिद्रा और दुःस्वप्न से पीड़ित था। मन्दिर में 'बाकु' अनुष्ठान करने के पश्चात उसे प्रथम रात्रि में ही गहरी निद्रा आई और फिर कभी दुःस्वप्न नहीं आया। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं। सर्वप्रथम, मुख्य प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है और समय-समय पर उसके अश्व-मुख से वास्तविक स्वेद बहता है, विशेषकर जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि उसकी छाल पर अश्व-मुख की आकृति स्वतः उभर आती है और फिर मिट जाती है। तृतीय, कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के भीतर से अश्व की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घोड़ा नहीं होता। ये सभी तथ्य अपुष्ट हैं और केवल स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): इस गूढ़ बौद्ध ग्रन्थ में हयग्रीव विद्याराज का उल्लेख है, जहाँ उन्हें अवलोकितेश्वर का क्रोधी अवतार बताया गया है। सूत्र के अनुसार, हयग्रीव की साधना से साधक को अभय और निर्वाण की प्राप्ति होती है।
• कोंकोम्यो सूत्र (सुवर्णप्रभास सूत्र): इस सूत्र में बातो कन्नोन का उल्लेख एक रक्षक देवता के रूप में हुआ है, जो जीवों को आपदाओं से बचाते हैं। इसमें उनकी धारणी का पाठ करने से सभी प्रकार के भय से मुक्ति का वर्णन है।
• हयग्रीव तन्त्र: यह एक स्वतन्त्र तान्त्रिक ग्रन्थ है जो पूर्णतः हयग्रीव की साधना को समर्पित है। इसमें उनके अश्व-मुख स्वरूप का रहस्य, मन्त्र-न्यास और यन्त्र-पूजन की विधियाँ वर्णित हैं। संभवतः इसी तन्त्र का प्रभाव जापानी बातो कन्नोन परम्परा पर पड़ा।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस सूत्र के 'अवलोकितेश्वर सार्वभौमिक द्वार' अध्याय में बोधिसत्त्व के ३३ रूपों का वर्णन है, जिनमें एक 'अश्व-मुख' रूप भी सम्मिलित है, जो आवश्यकतानुसार प्राणियों के उद्धार हेतु प्रकट होता है।

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