東隠院

東隠院. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Shinshiro.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / श्री भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के प्रांगण में स्थित मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-१० डिग्री रहता है, परन्तु जनवरी का याकुशी-ए उत्सव और फरवरी का सेत्सुबुन इस मौसम को विशेष बनाते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर कम भीड़ वाला और हरा-भरा रहता है, जो एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के शिज़ुओका प्रिफेक्चर के हमामात्सू नगर में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग ७०० वर्ष पूर्व कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में हुई थी। यह रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के मायोशिन-जी शाखा से सम्बद्ध एक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इसका मूल नाम 'तोइन-इन' था, जिसका अर्थ है 'पूर्वी छिपा हुआ मन्दिर'। कहा जाता है कि इस स्थान पर एक प्राचीन काल में एक साधु ने ध्यान साधना की थी और उन्हें यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा प्राप्त हुई थी। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, सेनगोकू काल (१४६७-१६१५) में यह स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त था। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह तोकुगावा शोगुन वंश के अधीन एक मान्यता प्राप्त धार्मिक स्थल बन गया। मीजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्त में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल में रोग-निवारक गुण माने जाते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। स्थानीय लोग इसे 'याकुयोके का मन्दिर' अर्थात् दुर्भाग्य निवारण का स्थान कहते हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा का मुख्य केन्द्र भैषज्यगुरु बुद्ध की चिकित्सा शक्ति है। जापानी बौद्ध परंपरा में यक्षी न्योराई को 'पूर्व का बुद्ध' कहा जाता है और उनका शुद्ध क्षेत्र वैडूर्यनिर्भास है, जो नीलमणि के प्रकाश से आलोकित है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों की साधना से संचित ऊर्जा का परिणाम है। मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की नीली आभा का अनुभव कुछ साधकों ने किया है, जो वैडूर्य प्रभा का ही प्रतीक मानी जाती है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा वन क्षेत्र एक प्राकृतिक शक्ति स्थल है, जहाँ अनेक छोटे जिज़ो (क्षितिगर्भ) बोधिसत्त्व की मूर्तियाँ स्थापित हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है जो शारीरिक या मानसिक रोगों से पीड़ित हैं। मन्दिर का प्राचीन कुआँ, जिसे 'ओइदे नो इदो' कहते हैं, जल तत्त्व की शुद्धिकारक ऊर्जा का स्रोत है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल में भैषज्यगुरु के बारह महान व्रतों की शक्ति समाहित है। मन्दिर की वास्तुकला में पंचतत्त्वों का संतुलन दिखाई देता है - मुख्य हॉल (पृथ्वी), कुआँ (जल), धूपदान (अग्नि), वायु में लहराती ध्वजाएँ (वायु), और खुला आकाश (आकाश)। यह सन्तुलन साधक के शरीर में पंचतत्त्वों को संतुलित करने में सहायक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्य साधना पद्धति ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) है, जो रिन्ज़ाई ज़ेन की परंपरागत विधि है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम भैषज्यगुरु के मूल मन्त्र 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का १०८ बार जाप किया जाता है। यह मन्त्र संस्कृत के 'ॐ भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तरण है। दोपहर में हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। सायंकालीन सत्र में कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ होता है। मन्दिर में मासिक रूप से एक बार 'याकुशी-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें भैषज्यगुरु की आराधना के साथ-साथ बारह यक्ष सेनापतियों का भी आह्वान किया जाता है। ये बारह यक्ष सेनापति वर्ष के बारह महीनों, बारह राशियों और दिन के बारह प्रहरों के स्वामी माने जाते हैं। साधक अपनी जन्म राशि के अनुसार सम्बन्धित यक्ष सेनापति को विशेष अर्घ्य अर्पित करते हैं। मन्दिर में व्यक्तिगत ध्यान के लिए एक छोटा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ कोई भी आगन्तुक मौन साधना कर सकता है। कुछ साधक यहाँ एक सप्ताह का लघु ध्यान शिविर भी करते हैं, जिसमें प्रतिदिन ६ घंटे का मौन ध्यान, सूत्र पाठ और सामूहिक भोजन शामिल होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार के दोनों ओर स्थित देवदार के विशाल वृक्ष मानो प्रहरी की भाँति खड़े थे। भीतर प्रवेश करते ही धूप की मधुर सुगन्ध और कहीं दूर से आती हुई घण्टी की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को तुरन्त ही स्थिर कर दिया। मुख्य हॉल में यक्षी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो समय थम गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से एक अद्भुत करुणा प्रवाहित हो रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओन कोरो कोरो' मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, अचानक मेरे हृदय में एक गहन नीला प्रकाश उमड़ता हुआ प्रतीत हुआ। यह प्रकाश इतना शीतल और आरोग्यकारी था कि मेरे कन्धों का वर्षों पुराना दर्द मानो विलीन हो गया। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित कुएँ से जल लेकर जब मैंने अपने माथे पर छिड़का, तो एक ताज़गी भरी सिहरन पूरे शरीर में दौड़ गयी। उस दिन मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो भैषज्यगुरु ने स्वयं अपने वैडूर्य प्रभा से मेरे शरीर और मन को स्नान करा दिया हो। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षु ने घण्टा बजाया, तो उसकी प्रतिध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज उठी। मन्दिर से बाहर निकलते समय मैं कोई और ही व्यक्ति था - हल्का, शान्त और आश्चर्यजनक रूप से स्वस्थ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चोक्यो नो ओत्सुतोमे - प्रातःकालीन सूत्र पाठ), सायं ४:३० (बान नो ओत्सुतोमे - सायंकालीन सूत्र पाठ)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा शिज़ुओका हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से हमामात्सू स्टेशन तक बस द्वारा लगभग ५० मिनट लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से शिन्कानसेन द्वारा हमामात्सू लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हमामात्सू स्टेशन है, जो तोकाइदो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से हमामात्सू तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग १ घंटा ३० मिनट लगते हैं। ओसाका से लगभग १ घंटा ४५ मिनट। स्टेशन से मन्दिर तक बस संख्या ३० द्वारा 'तोइन-इन माए' स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय होती है।
• हमामात्सू नगर केन्द्र से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। नगर बस सेवा द्वारा 'तोइन-इन माए' स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन से आने पर तोमेई एक्सप्रेसवे के हमामात्सू इण्टरचेंज से निकलकर राष्ट्रीय मार्ग १५२ पर उत्तर की ओर लगभग १० मिनट का मार्ग है। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। साइकिल द्वारा भी नगर से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जो एक मनोरम मार्ग है।

Major Festivals

• याकुशी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी ८: यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह व्रतों का स्मरण किया जाता है। विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और हज़ारों भक्त कुएँ के जल का प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती हैं। फुडो म्योओ की विशेष पूजा होती है जो बुरी आत्माओं को दूर करते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त १३-१५: इस दौरान पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ होता है। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाई जाती हैं और 'सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है।
• जुन्टेई कन्नोन दिवस - मार्च १८: चुण्डी अवलोकितेश्वर को समर्पित यह दिन विशेष रूप से महिलाओं के लिए महत्त्वपूर्ण है। इस दिन सन्तान प्राप्ति और परिवार कल्याण हेतु विशेष पूजा होती है।
• रोहात्सु (बुद्ध ज्ञान प्राप्ति दिवस) - दिसम्बर ८: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में २४ घंटे का अखण्ड ध्यान सत्र आयोजित होता है। भक्त बारी-बारी से ध्यान करते हैं और मन्दिर रात भर खुला रहता है।
• शिची-गो-सान (७-५-३ उत्सव) - नवम्बर १५: यह बच्चों का उत्सव है जिसमें ३, ५ और ७ वर्ष के बच्चों को मन्दिर लाया जाता है। भैषज्यगुरु से उनके स्वस्थ और दीर्घ जीवन की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैडूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश को इंगित करता है जो सभी रोगों का शमन करता है। 'राजाय' का अर्थ राजा, 'तथागताय' का अर्थ उस पद को प्राप्त जो गया और आया। 'अर्हते' पूज्य को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को। 'तद्यथा' अर्थात् इस प्रकार। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ पूर्णतः उत्थित, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'ह्रूं' क्रोध की शक्ति का बीज है जो बाधाओं को भस्म करता है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो करुणा जागृत करता है। 'जः' अग्नि तत्त्व का बीज है जो अज्ञान को दग्ध करता है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधाओं के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रीं जः स्वाहा
• अर्थ: यह चुण्डी अवलोकितेश्वर (जुन्टेई कन्नोन) का लघु मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'चुण्डी' देवी का नाम है जो सन्तान और सुख प्रदान करती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से सन्तान प्राप्ति, पारिवारिक सुख और स्त्रियों के रोगों के निवारण हेतु जपा जाता है। जापानी परम्परा में इसे 'ओन शリ शリ सोवाका' कहा जाता है।
  मन्त्र: ॐ चुण्डी स्वाहा
• अर्थ: यह वैश्रवण (बिशामोन्टेन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि नाद है। 'वैश्रवणाय' विश्रवस् के पुत्र को सम्बोधित है, जो उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता हैं। 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र धन प्राप्ति, व्यापार में सफलता और उत्तर दिशा से आने वाली बाधाओं से रक्षा हेतु जपा जाता है। जापान में इसे सप्त भाग्य देवताओं में एक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा
• अर्थ: यह महाकाल (दैकोकुटेन) का मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'महाकालाय' महान काल को सम्बोधित है, जो समय के स्वामी और समृद्धि के दाता हैं। 'स्वाहा' समर्पण है। जापान में महाकाल को रसोई और कृषि का देवता भी माना जाता है। यह मन्त्र अन्न-धन की प्राप्ति, पारिवारिक समृद्धि और समय के शुभ उपयोग हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ महाकालाय स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुशी न्योराई गोमा' है, जो प्रत्येक माह की ८ तारीख को सम्पन्न होती है। यह एक अग्नि अनुष्ठान है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध को आहुति दी जाती है। गोमा कुण्ड में विशेष प्रकार की लकड़ियाँ, जिनमें देवदार, चन्दन और जुनिपर शामिल हैं, अर्पित की जाती हैं। इन लकड़ियों पर भक्तों के नाम और उनकी स्वास्थ्य-सम्बन्धी प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ भी डाली जाती हैं, जिनका धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है। यह अनुष्ठान लगभग दो घंटे चलता है और इसमें मुख्य भिक्षु 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा 'मिज़ुतोरी' या जल ग्रहण अनुष्ठान है, जो प्रातः ५ बजे कुएँ के समक्ष होता है। इसमें भिक्षु कुएँ से जल निकालकर पहले बुद्ध को अर्पित करते हैं, फिर उपस्थित भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित करते हैं। वर्ष में एक बार 'जुनिटेन गोमा' नामक विशाल अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें बारह यक्ष सेनापतियों और बारह देवताओं (जुनिटेन) को एक साथ आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों के लिए होता है जो अपनी जन्म राशि के अशुभ ग्रहों से पीड़ित हैं।

Unique Rituals

• याकुयोके हराई: यह एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु एक कागज़ की मानव आकृति (हितोगाता) पर भक्त का नाम और आयु लिखकर उसे नदी में प्रवाहित करते हैं। माना जाता है कि इससे भक्त के सारे रोग और दुर्भाग्य उस कागज़ की आकृति में स्थानान्तरित होकर जल में विलीन हो जाते हैं।
• रोक्कोन शोजो: षट् इन्द्रियों की शुद्धि का यह अनुष्ठान प्रातःकालीन साधना का भाग है। इसमें साधक अपनी छह इन्द्रियों - आँख, कान, नाक, जीभ, शरीर और मन - को प्रतीकात्मक रूप से जल, धूप, पुष्प, घण्टी, मुद्रा और मन्त्र द्वारा शुद्ध करता है।
• याकुशी नेम्बुत्सु ग्यो: यह एक सामूहिक जाप अनुष्ठान है जिसमें भक्त एक बड़ी माला को पकड़कर वृत्ताकार में बैठते हैं और 'नमु याकुशी न्योराई' का एक स्वर में जाप करते हैं। यह माला १०८ दानों की होती है और एक घंटे तक निरन्तर चलती है।
• ओमामोरी काजी: प्रत्येक नववर्ष पर मन्दिर के भिक्षु सभी ताबीज़ों (ओमामोरी) को मुख्य प्रतिमा के समक्ष रखकर एक विशेष अभिमन्त्रण अनुष्ठान करते हैं, जिसमें २४ घंटे का अखण्ड मन्त्र जाप होता है। ये ताबीज़ फिर भक्तों को वितरित किए जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ७०० वर्ष पूर्व एक गम्भीर रोग से पीड़ित सामुराई योद्धा इस स्थान पर आया था। वह मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और एक दिव्य वाणी ने उसे यहाँ खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर उसे भैषज्यगुरु की एक छोटी प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा के स्पर्श मात्र से उसका रोग दूर हो गया। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोग इस मन्दिर में आकर प्रार्थना करने लगे। मन्दिर के भिक्षु ने सभी को कुएँ का जल पिलाया और भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप करवाया। आश्चर्यजनक रूप से, जिस किसी ने भी यह जल पिया, वह महामारी से बच गया। तब से यह कुआँ 'इयाशी नो इदो' अर्थात् 'चिकित्सा का कुआँ' कहलाने लगा।
• तीसरी कथा जुन्टेई कन्नोन से सम्बन्धित है। कहते हैं कि एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ २१ दिन तक निरन्तर 'चुण्डी धारणी' का जाप किया। २१वें दिन रात्रि में पत्नी को स्वप्न में एक देवी ने दर्शन देकर एक फल दिया। उसी माह वह गर्भवती हुई और बाद में उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से निःसन्तान दम्पति यहाँ विशेष रूप से जुन्टेई कन्नोन की आराधना करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए प्रमुख फल इस प्रकार हैं: प्रथम, असाध्य रोगों से मुक्ति - अनेक भक्तों ने यहाँ की नियमित पूजा और कुएँ के जल के सेवन से चर्म रोग, माइग्रेन और जोड़ों के दर्द में आश्चर्यजनक सुधार की सूचना दी है। द्वितीय, मानसिक शान्ति - अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त लोगों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ हुआ है। तृतीय, दुर्भाग्य निवारण - स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिनकी कुण्डली में 'याकु दोशी' (अशुभ वर्ष) चल रहा हो, उन्हें यहाँ की विशेष पूजा से सुरक्षा प्राप्त होती है। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति - कई दम्पतियों ने जुन्टेई कन्नोन की आराधना से सन्तान की प्राप्ति बताई है। पंचम, व्यवसाय में सफलता - दैकोकुटेन और बिशामोन्टेन की संयुक्त पूजा से व्यापार में उन्नति के अनेक प्रमाण स्थानीय व्यापारियों द्वारा दिए गए हैं। षष्ठ, बाधा निवारण - फुडो म्योओ की आराधना से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधाओं से मुक्ति के अनुभव भक्त बताते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव इस प्रकार हैं: एक वृद्ध महिला, जो वर्षों से घुटने के असह्य दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी, ने बताया कि मन्दिर के कुएँ का जल नियमित रूप से घुटनों पर लगाने और 'याकुशी शिन्गोन' का जाप करने से तीन माह में वह बिना सहारे के चलने लगीं। एक व्यवसायी, जिसका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था, ने बिशामोन्टेन की २१ दिन की विशेष पूजा करवाई और उसके पश्चात् उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक दम्पति, जो १० वर्षों से सन्तान हेतु प्रयासरत थे और चिकित्सा विज्ञान ने भी निराश कर दिया था, ने जुन्टेई कन्नोन की आराधना के पश्चात् सन्तान प्राप्ति की सूचना दी। ये सभी अनुभव भक्तों द्वारा व्यक्तिगत रूप से बताए गए हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर प्रशासन इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय मानता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर के कुएँ के जल का तापमान सभी ऋतुओं में स्थिर रहता है - ग्रीष्म में शीतल और शीत ऋतु में उष्ण। इसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। द्वितीय, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है - प्रातः में नीला, दोपहर में स्वर्णिम और सन्ध्या में गहरा हरा। संभवतः यह प्रकाश के कोण और प्रतिमा के निर्माण में प्रयुक्त विशेष खनिजों का प्रभाव है। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्रिस्तान में एक विशेष स्थान है जहाँ पक्षी कभी नहीं बैठते, जबकि आस-पास के वृक्षों पर सदैव पक्षी दिखाई देते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक सिद्ध साधु की समाधि है और उनकी साधना की ऊर्जा अब भी वहाँ व्याप्त है। इन सभी तथ्यों की कोई लिखित पुष्टि नहीं है और ये केवल मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा में सातवीं शताब्दी में अनूदित हुआ और जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पठित सूत्र है, जो ज़ेन परम्परा में दैनिक पाठ का अंग है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे सूत्र इसी में आते हैं। इस मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें विद्याराजों और मण्डलों का विस्तृत वर्णन है। फुडो म्योओ (अचलनाथ) की साधना का आधार यही सूत्र है, जिनकी पूजा इस मन्दिर में होती है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के करुणामय स्वरूप का वर्णन है। जुन्टेई कन्नोन, जो इस मन्दिर में विराजमान हैं, इसी सूत्र में वर्णित अवलोकितेश्वर का एक रूप हैं।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में चार महाराजाओं का वर्णन है, जिनमें वैश्रवण (बिशामोन्टेन) प्रमुख हैं। यह सूत्र राष्ट्र रक्षा और धन-धान्य की वृद्धि हेतु पठित होता है और इस मन्दिर में बिशामोन्टेन की पूजा का आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia