受法寺

受法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Kaizuka.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

जुहो-जी मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त ऋतु में मन्दिर का उद्यान चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूलों से आच्छादित हो जाता है, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२२ डिग्री सेल्सियस, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अप्रैल में हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का उत्सव भी इसी ऋतु में आता है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक छटा बिखेरती हैं। इस समय तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, यद्यपि अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अपना विशेष आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, परन्तु दिसम्बर में बोधि दिवस और जनवरी में नववर्ष का उत्सव इस मौसम को विशेष बना देते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक आकर्षक परिधान वर्जित हैं। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

受法寺 (जुहो-जी) का इतिहास जापानी बौद्ध धर्म की शिंगोन परम्परा से गहराई से जुड़ा हुआ है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब कोबो दाइशी (कूकाई) ने चीन से वज्रयान बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ जापान में लाकर शिंगोन सम्प्रदाय की नींव रखी थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जहाँ साधुगण बुद्ध के वचनों का अध्ययन करते थे। '受法寺' नाम का अर्थ है 'धर्म प्राप्ति का मन्दिर', जो इस बात का संकेत है कि यहाँ साधकों को बुद्ध की शिक्षाओं का सीधा अनुभव कराया जाता था। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर एक बार स्वयं कोबो दाइशी ने धर्मोपदेश दिया था, जिसके उपरान्त यहाँ एक औपचारिक मन्दिर का निर्माण किया गया। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यहाँ कई बोधिसत्त्वों की मूर्तियाँ स्थापित की गईं। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय बौद्ध शिक्षा का केन्द्र बन गया। दुर्भाग्यवश, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर के कई प्राचीन अभिलेख नष्ट हो गए, जिसके कारण इसके प्रारम्भिक इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ कह पाना कठिन है। वर्तमान में यह मन्दिर शिंगोन-शू बुज़ान-हा शाखा के अन्तर्गत आता है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन का महत्वपूर्ण स्रोत बना हुआ है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

जुहो-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्व शिंगोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है, जहाँ मन्दिर को स्वयं बुद्ध के धर्मकाय का भौतिक प्रतिनिधित्व माना जाता है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः यहाँ सदियों से चली आ रही साधना और मन्त्रोच्चारण के संचित प्रभाव का परिणाम है। शिंगोन परम्परा में मन्दिर केवल पूजा स्थल नहीं, अपितु एक मण्डल होता है जहाँ प्रत्येक मूर्ति, प्रत्येक स्तम्भ और प्रत्येक अनुष्ठान ब्रह्माण्डीय ऊर्जा के प्रवाह को सक्रिय करने के लिए व्यवस्थित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर का मुख्य गर्भगृह पृथ्वी की एक विशेष ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जिसे जापानी भाषा में 'रेइ-सेन' कहते हैं। यहाँ स्थापित फुडो म्योओ (अचलनाथ) की प्रतिमा विशेष रूप से शक्तिशाली मानी जाती है, जो भक्तों के मानसिक विकारों और बाधाओं को भस्म करने वाली अग्नि ऊर्जा का प्रतीक है। साधक यहाँ आकर गहन ध्यान करते हैं और उन्हें आन्तरिक ज्योति के दर्शन होते हैं, जिसे शिंगोन परम्परा में 'सोकुशिन जोबुत्सु' अर्थात 'इसी शरीर में बुद्धत्व की प्राप्ति' का मार्ग माना जाता है। मन्दिर का वातावरण इतना सघन आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण है कि सामान्य आगन्तुक भी यहाँ कुछ क्षण बैठकर एक अलौकिक शान्ति और स्पष्टता का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

जुहो-जी मन्दिर में शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत के बीज अक्षर 'अः' (अ-ध्वनि) पर एकाग्र होता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का प्रतीक है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अः' अक्षर का ध्यान करते हुए अपने मन को शून्य में विलीन करने का अभ्यास करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें फुडो म्योओ के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर उसमें तिल, चन्दन और विशेष लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान मानसिक अशुद्धियों और बाधाओं के दहन का प्रतीक है। भक्तगण प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं जहाँ 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। इसके अतिरिक्त, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है, जो करुणा और प्रज्ञा के विकास का मार्ग है। कुछ विशेष अवसरों पर 'कान्जो' अभिषेक अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें गुरु शिष्य को गुप्त शिक्षाओं की दीक्षा देते हैं। स्थानीय भक्त नियमित रूप से 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) के लिए आते हैं और मन्दिर के भिक्षु उन्हें ध्यान और मन्त्र जाप की विधियाँ सिखाते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार जुहो-जी के द्वार पर कदम रखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। बाहर के संसार का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया और एक गहन मौन ने मुझे आवृत कर लिया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही चन्दन और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शान्त कर दिया। मैंने देखा कि कुछ भक्त मौन बैठे थे, उनकी आँखें बन्द थीं और होठों पर मन्त्र स्पन्दित हो रहे थे। मुख्य गर्भगृह में शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस क्षण मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे अन्तरतम को भेद रही हो। मेरे मन में उठने वाले प्रश्न अपने आप शान्त होने लगे, मानो उत्तर पाने की आवश्यकता ही समाप्त हो गई हो। जब भिक्षु ने 'हृदय सूत्र' का पाठ आरम्भ किया, तो उनके स्वर की गूँज मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में व्याप्त हो गई। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' की ध्वनि ने मेरे हृदय के किसी गहन स्थान को स्पर्श किया। मैं न तो भूत की चिन्ता कर रहा था, न भविष्य की; केवल वर्तमान क्षण में पूर्णतः उपस्थित था। लगभग एक घण्टा बीत गया, पर मुझे क्षण भर का भी आभास नहीं हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा आध्यात्मिक अनुभव कोई चमत्कार नहीं, अपितु अपने वास्तविक स्वरूप में स्थित होने मात्र का नाम है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ५:०० बजे सन्ध्या आरती
• सम्भवतः सायं ३:०० से ६:०० तक (सायंकालीन आरती ५:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

• जुहो-जी मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (किक्स) है, जो लगभग ३० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप नंकाई रेलवे लाइन की एयरपोर्ट एक्सप्रेस ट्रेन ले सकते हैं, जो आपको लगभग ४० मिनट में नम्बा स्टेशन तक ले जाएगी। वहाँ से स्थानीय रेल या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है जो घरेलू उड़ानों के लिए है और लगभग २५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हानवा लाइन का इज़ुमिसानो स्टेशन है, जो लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ओसाका स्टेशन से हानवा लाइन की रैपिड सर्विस ट्रेन लेकर लगभग ४५ मिनट में इज़ुमिसानो पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या १२ ले सकते हैं जो सीधे मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है, या टैक्सी द्वारा लगभग १० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। नंकाई मेन लाइन का इज़ुमिसानो स्टेशन भी वैकल्पिक रूप से उपयोग किया जा सकता है।
• ओसाका नगर से जुहो-जी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। ओसाका से हानवा एक्सप्रेसवे लेकर इज़ुमिसानो इण्टरचेंज पर उतरें और फिर स्थानीय मार्ग २६ पर दक्षिण दिशा में लगभग ५ किलोमीटर चलें। मन्दिर के पास एक छोटा सा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग १५-२० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है - ओसाका के नम्बा बस टर्मिनल से इज़ुमिसानो के लिए नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग १ घण्टे में गन्तव्य तक पहुँचाती हैं।

Major Festivals

• ओ-बोन उत्सव (अगस्त मास): यह जापानी बौद्ध धर्म का सर्वाधिक महत्वपूर्ण उत्सव है जो पितरों की आत्माओं की शान्ति के लिए मनाया जाता है। जुहो-जी में इस अवसर पर विशेष ओ-सेगाकी अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है। मन्दिर परिसर में सैकड़ों लालटेन जलाए जाते हैं जो पितरों की आत्माओं को मार्ग दिखाने का प्रतीक हैं।
• हनामत्सुरी (अप्रैल मास): यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है, जिस दिन गौतम बुद्ध का जन्म हुआ था। जुहो-जी में इस दिन शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय (अमा-चा) से अभिषेक किया जाता है। भक्तगण फूलों से सज्जित एक छोटे से मण्डप में बाल बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर उन पर मीठी चाय अर्पित करते हैं। यह दिन विशेष रूप से बालकों के लिए हर्षोल्लास का होता है।
• जोदो-ए (दिसम्बर मास): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) के रूप में मनाया जाता है। जुहो-जी में इस दिन प्रातःकाल से लेकर रात्रि तक निरन्तर ध्यान और सूत्र पाठ का क्रम चलता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और रात्रि में बोधिवृक्ष के प्रतीक रूप में सज्जित एक वृक्ष के चारों ओर दीप जलाकर परिक्रमा करते हैं। यह दिन आत्मचिन्तन और संकल्प का दिन माना जाता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी मास): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है, जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने की परम्परा है। जुहो-जी में इस दिन फुडो म्योओ का विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान समस्त बाधाओं और दुर्भाग्य के निवारण का प्रतीक है।
• शुनि-ए (मार्च मास): यह वसन्त विषुव के समय मनाया जाने वाला उत्सव है, जो शिंगोन परम्परा में विशेष महत्व रखता है। जुहो-जी में इस अवसर पर सात दिनों तक विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की सहस्रभुज रूप में पूजा की जाती है। माना जाता है कि इस समय की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं क्योंकि दिन और रात समान होते हैं, जो सन्तुलन और सामञ्जस्य का प्रतीक है।
• ओ-शोगात्सु (जनवरी मास): यह जापानी नववर्ष है, जो जुहो-जी में अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। मध्यरात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण नववर्ष के प्रथम दिन मन्दिर में आकर प्रार्थना करते हैं और आने वाले वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' अकृत्रिम धर्मकाय का बीज है जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का मूल है, 'वैरोचन' महान सूर्य बुद्ध का नाम है जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करते हैं, और 'हूँ' वज्र सत्त्व का बीज है जो दृढ़ संकल्प और अविनाशी प्रज्ञा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना का विस्तार होता है और वह अपने मूल बुद्ध स्वभाव को पहचानता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा और पवित्रता का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और एकाग्रता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों लोकों के प्राणियों के कष्ट दूर होते हैं और साधक में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा, 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक, 'राजाय' राजा, 'समुद्गते' पूर्णतः प्रकट हुए, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप करने से रोगों से मुक्ति मिलती है और आयु में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजाय समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं, 'हूँ' दृढ़ता का बीज है, और 'फट्' विनाशक शक्ति का बीज है जो सभी विघ्नों को काटता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से तब किया जाता है जब साधक के मार्ग में गम्भीर बाधाएँ हों या मानसिक विकारों से मुक्ति पानी हो।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान या बुद्धत्व, और 'स्वाहा' अर्पण। यह मन्त्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है और बताता है कि साधक संसार के बन्धनों से मुक्त होकर बुद्धत्व की ओर अग्रसर होता है। इसके जाप से मन की समस्त भ्रान्तियाँ दूर होती हैं और प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

जुहो-जी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में सबसे प्रमुख 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को आयोजित किया जाता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के प्रधान पुजारी फुडो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। इस अग्नि में १०८ प्रकार की पवित्र सामग्री जैसे चन्दन, तिल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ विशिष्ट मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जो भक्तों की मनोकामनाओं और बाधाओं के निवारण हेतु होता है। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो माना जाता है कि वे भक्तों के पापों और कष्टों को भस्म कर रही होती हैं। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'हन्न्या शिन्ग्यो' (हृदय सूत्र) का १०८ बार पाठ है, जो विशेष रूप से बौद्ध नववर्ष और ओ-बोन उत्सव के दौरान किया जाता है। यह पाठ पितरों की आत्मा की शान्ति और समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए समर्पित होता है। तीसरा विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु तोरी' (जल अर्पण) है, जिसमें भक्त प्रातःकाल उठकर मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान मन की शुद्धि और पुण्य अर्जन का प्रतीक माना जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिंगोन बौद्ध धर्म की एक अत्यन्त गूढ़ साधना है जिसमें साधक संस्कृत बीज अक्षर 'अः' पर ध्यान केन्द्रित करता है। जुहो-जी में यह साधना विशेष रूप से सिखाई जाती है, जहाँ भिक्षु साधकों को चन्द्रमण्डल पर स्थित स्वर्णिम अक्षर के ध्यान की विधि बताते हैं। माना जाता है कि इस ध्यान से साधक को महावैरोचन बुद्ध से साक्षात्कार होता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होने वाला यह अनुष्ठान जुहो-जी की विशेषता है। इसमें फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर १०८ आहुतियाँ दी जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ भिन्न मन्त्र होता है और भक्त अपनी व्यक्तिगत बाधाओं के निवारण हेतु लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं।
• शब्द-मण्डल ध्वनि यात्रा: मन्दिर के चारों ओर एक विशेष परिक्रमा पथ है जहाँ विभिन्न स्थानों पर काँस्य घण्टियाँ स्थापित हैं। भक्त इन घण्टियों को बजाते हुए परिक्रमा करते हैं, जिससे उत्पन्न ध्वनि तरंगें एक प्रकार का ध्वनि-मण्डल रचती हैं। यह अनुष्ठान शरीर के सातों चक्रों को जागृत करने के लिए किया जाता है।
• ओ-सेगाकी भूखे प्रेतों का अनुष्ठान: प्रतिवर्ष ओ-बोन उत्सव के दौरान यह विशेष अनुष्ठान किया जाता है जिसमें भूखे प्रेतों (गाकी) को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। जुहो-जी में यह अनुष्ठान विशेष रूप से क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) के समक्ष सम्पन्न होता है, जो नरक के प्राणियों के उद्धारक माने जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व कोबो दाइशी (कूकाई) इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु भ्रमण कर रहे थे। वे अत्यन्त थके हुए थे और उन्हें प्यास लगी थी। उन्होंने अपनी छड़ी से भूमि पर प्रहार किया तो वहाँ से जल का एक स्रोत फूट पड़ा। उसी जल से उन्होंने अपनी प्यास बुझाई और रात्रि विश्राम किया। स्वप्न में उन्हें महावैरोचन बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो जहाँ लोग धर्म की शिक्षा प्राप्त कर सकें। तभी से यह स्थान '受法寺' कहलाया और वह जल स्रोत आज भी मन्दिर परिसर में एक पवित्र कुएँ के रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। गाँव के लोग अत्यन्त भयभीत थे और मृत्यु की गोद में समा रहे थे। तब जुहो-जी के तत्कालीन प्रधान भिक्षु ने भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष सात दिन और सात रात तक निरन्तर मन्त्र जाप और गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा से एक नीली रश्मि प्रकट हुई और सम्पूर्ण गाँव को आवृत कर लिया। आश्चर्यजनक रूप से, उसके बाद महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा विशेष रूप से की जाने लगी।
• तीसरी कथा फुडो म्योओ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का घोर विरोधी था। उसने जुहो-जी को नष्ट करने का निश्चय किया और अपनी सेना के साथ मन्दिर पर आक्रमण कर दिया। जब सैनिक मन्दिर के गर्भगृह में घुसे, तो फुडो म्योओ की प्रतिमा से अचानक प्रचण्ड अग्नि प्रकट हुई और सम्पूर्ण गर्भगृह अग्नि की लपटों से भर गया। सैनिक भयभीत होकर भाग गए, परन्तु आश्चर्य यह कि मन्दिर की किसी भी वस्तु को अग्नि ने हानि नहीं पहुँचाई। यह देखकर वह सामन्त बौद्ध धर्म का अनन्य भक्त बन गया और उसने मन्दिर के जीर्णोद्धार हेतु अपार धन दान किया।

What Devotees Pray For

• जुहो-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के अजिकान ध्यान और हृदय सूत्र के पाठ से विशेष लाभ होता है। अनेक भक्तों का कथन है कि नियमित ध्यान करने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में उल्लेखनीय कमी आई है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की कठिनाइयों के लिए अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु फुडो म्योओ का गोमा अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की पूजा करने की सलाह दी जाती है, क्योंकि वे बालकों और गर्भस्थ शिशुओं के रक्षक माने जाते हैं। शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) के मन्त्र का जाप और उनके समक्ष दीपदान लाभकारी बताया जाता है। यह भी माना जाता है कि जिनके पितर अशान्त हैं या जिन्हें पितृ दोष है, उन्हें ओ-बोन उत्सव के दौरान यहाँ आकर ओ-सेगाकी अनुष्ठान अवश्य कराना चाहिए, जिससे पितरों को मुक्ति मिलती है और परिवार में शान्ति आती है।

Miracles

जुहो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित किए गए कुछ चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही माह का समय दिया था। उन्होंने जुहो-जी में आकर भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष ४९ दिनों तक निरन्तर मन्त्र जाप किया और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। ४९वें दिन उन्हें स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और उसके पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में उनका रोग पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की मानसिक स्थिति अत्यन्त खराब थी और वे आत्महत्या की बात करता था। फुडो म्योओ के गोमा अनुष्ठान के पश्चात् उसके व्यवहार में आश्चर्यजनक परिवर्तन आया और वह अब पूर्णतः स्वस्थ जीवन व्यतीत कर रहा है। तीसरी घटना एक व्यवसायी से सम्बन्धित है जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की १०८ परिक्रमा की और तीन दिन के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसकी स्थिति सँभाल ली। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

जुहो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों के मध्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल में औषधीय गुण हैं और कई भक्तों ने इसके सेवन से रोगों से मुक्ति पाने का दावा किया है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य फुडो म्योओ की प्रतिमा से जुड़ा है - कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और किसी शिल्पकार ने इसे नहीं बनाया, अपितु यह एक वृक्ष के तने से स्वतः प्रकट हुई थी। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है - माना जाता है कि जब यह घण्टी बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य घण्टियों से अधिक समय तक गूँजती है और कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को इस ध्वनि में मन्त्रों का आभास होता है। ये सभी रहस्य मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिंगोन बौद्ध धर्म का सर्वप्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। जुहो-जी में इसी सूत्र के आधार पर अजिकान ध्यान और मण्डल पूजा की जाती है। यह सूत्र सातवीं शताब्दी में भारत से चीन होते हुए जापान पहुँचा था।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। जुहो-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसी सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका सर्वाधिक प्रसिद्ध वाक्य है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह शिंगोन परम्परा का दूसरा महत्वपूर्ण सूत्र है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। जुहो-जी में स्थापित फुडो म्योओ और अन्य विद्याराजों की साधना इसी सूत्र के निर्देशानुसार की जाती है। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार साधक वज्र के समान अविनाशी ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी-क्यो): इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान प्रणिधानों का वर्णन है, जो समस्त प्राणियों के रोगों और कष्टों के निवारण हेतु हैं। जुहो-जी में स्थापित यकुशी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष इसी सूत्र का पाठ किया जाता है, विशेषकर जब कोई भक्त रोगमुक्ति की कामना से आता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो-क्यो): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा नरक के प्राणियों के उद्धार की कथा कहता है। जुहो-जी में ओ-बोन उत्सव के दौरान इसी सूत्र का पाठ किया जाता है और मृत बालकों तथा अशान्त आत्माओं की मुक्ति हेतु अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।

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