光林寺

光林寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – the Medicine Buddha. Located in Otsu-Shi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – the Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई)

Best Season

कोरिन-जी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य नीले प्रकाश के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पूर्ण खिलाव पर होते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। इस समय 'हिगन' पर्व भी होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, परन्तु 'ओबोन' पर्व के कारण यह समय सांस्कृतिक अनुभव हेतु उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की संभावना रहती है और तापमान शून्य के निकट हो सकता है, परन्तु 'हत्सुमोदे' और 'सेत्सुबुन-ए' जैसे प्रमुख पर्व इसी मौसम में आते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में भीड़ न्यूनतम होती है और मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। सिर से टोपी हटाना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित कोरिन-जी (光林寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, जब तेन्दाई सम्प्रदाय के भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) ने इस क्षेत्र में धर्म का प्रचार किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मूल नाम 'कोरिन-जी' है, जिसका अर्थ 'प्रकाश का वन' होता है, और यह नाम भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्य प्रकाश से सम्बन्धित है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जो कालान्तर में ग्रामीण समुदाय के सहयोग से विकसित हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामन्त असाकुरा वंश द्वारा करवाया गया, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में रहा और यहाँ अनेक बौद्ध ग्रन्थों की प्रतिलिपियाँ तैयार की गईं। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के समय इस मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक स्थल है, जहाँ नियमित रूप से प्रार्थनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा है, जिस पर संभवतः १४वीं शताब्दी का अभिलेख है, यद्यपि यह पूर्णतः स्पष्ट नहीं है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटी उगती थी, जिसके कारण भैषज्यगुरु की उपासना प्रारम्भ हुई।

Spiritual Significance

कोरिन-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत भैषज्यगुरु तथागत का वैदूर्यप्रभ क्षेत्र है, जिसे पूर्व दिशा का शुद्ध बुद्ध क्षेत्र माना जाता है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो भैषज्यगुरु की करुणामयी ऊर्जा का परिचायक है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार, भैषज्यगुरु का मन्त्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली है। इस मन्दिर में स्थित मुख्य प्रतिमा के चारों ओर जूनि शिन्शो (बारह रक्षक देवता) की उपस्थिति एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो साधक को बाह्य और आन्तरिक बाधाओं से मुक्त रखती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जल स्रोत औषधीय गुणों से युक्त है और इसका जल पीने से अनेक चर्म रोगों में लाभ होता है। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय खनिजों की उपस्थिति है, जो ध्यान की गहनता को बढ़ाने में सहायक होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे भैषज्यगुरु प्रतिमा पर पड़ती हैं और सम्पूर्ण गर्भगृह वैदूर्य नीले प्रकाश से आलोकित हो जाता है। यह दृश्य साधक के हृदय में असीम श्रद्धा और आनन्द का संचार करता है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति के अनुसार, यह मन्दिर 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्ति) की साधना हेतु एक उपयुक्त स्थान है, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा शरीर के पंच तत्त्वों को संतुलित करने में सहायक है।

Spiritual Practices

कोरिन-जी मन्दिर में दैनिक साधना का प्रारम्भ प्रातःकालीन सूत्र पाठ से होता है, जिसमें 'भैषज्यगुरु सूत्र' का पाठ प्रमुख है। यह सूत्र मूलतः संस्कृत से चीनी भाषा में अनूदित हुआ और तत्पश्चात् जापानी भाषा में इसका पाठ किया जाता है। साधक प्रतिदिन 'नामो भैषज्यगुरु बुद्धाय' का १०८ बार जाप करते हैं, जो शरीर के १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। मन्दिर में प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और चन्दन की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है, जो सभी बाधाओं का नाश करने वाले विद्याराज हैं। साधक यहाँ 'शमथ' (शान्ति ध्यान) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास कर सकते हैं, जिसके लिए मन्दिर में एक पृथक ध्यान कक्ष है। तेन्दाई सम्प्रदाय की विशेषता 'काइहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा साधना) का लघु रूप भी यहाँ के साधक करते हैं, जिसमें मन्दिर की १०८ परिक्रमा की जाती है। प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को 'यकुशी को' नामक सामूहिक प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भक्तगण एक साथ बैठकर भैषज्यगुरु के १२ महान व्रतों का स्मरण करते हैं। रोगियों के लिए दूरस्थ प्रार्थना सेवा भी उपलब्ध है, जिसमें मन्दिर के भिक्षु रोगी के नाम से विशेष प्रार्थना करते हैं और 'ओमामोरी' (रक्षा ताबीज) प्रेषित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोरिन-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी व्याकुलता थी — मेरे पिताजी की बीमारी का कोई निदान नहीं मिल रहा था। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक विशाल देवदार वृक्ष के नीचे था, जिसकी सुगन्धित छाया ने मानो मेरे सारे तनाव को सोख लिया। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए — उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था और बाएँ हाथ में औषधि पात्र। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो उस प्रतिमा से एक नीली आभा निकल रही हो और मेरे सम्पूर्ण शरीर को आच्छादित कर रही हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नामो भैषज्यगुरु बुद्धाय' का जाप करने लगा। लगभग बीस मिनट के पश्चात्, मुझे अपने हृदय में एक अद्भुत शीतलता का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सारे दुःखों को स्पर्श कर रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के भिक्षु ने मुझे एक 'ओमामोरी' दिया और कहा कि इसे अपने पिता के तकिये के नीचे रख देना। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पूर्णतः शान्त था और एक अकथनीय विश्वास मेरे भीतर जाग्रत हो चुका था। आश्चर्य की बात यह है कि उसी सप्ताह मेरे पिता की चिकित्सा में सकारात्मक परिवर्तन आने लगे। मैं नहीं जानता कि यह संयोग था या भैषज्यगुरु की करुणा, परन्तु उस दिन के पश्चात् मेरा इस मन्दिर से एक अटूट सम्बन्ध स्थापित हो गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र पाठ के पश्चात् घण्टा नाद) एवं सन्ध्या ४:३० (दीप प्रज्वलन एवं अन्तिम प्रार्थना)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सन्ध्या आरती ४:३० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३०-७:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो कोरिन-जी से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योतो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् क्योतो से ओत्सु तक जेआर बिवाको लाइन द्वारा १० मिनट की यात्रा करें। ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से बस द्वारा क्योतो पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओत्सु स्टेशन है, जो कोरिन-जी से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। क्योतो स्टेशन से जेआर बिवाको लाइन (टोकाइदो मेन लाइन) द्वारा ओत्सु स्टेशन मात्र २ स्टॉप (लगभग १० मिनट) की दूरी पर है। टोक्यो से आने वाले यात्री शिन्कानसेन द्वारा क्योतो स्टेशन पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपना सकते हैं। ओत्सु स्टेशन के बाहर से बस संख्या २५ या २७ द्वारा 'कोरिन-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर से मात्र २०० मीटर की दूरी पर है। बस यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, केइहान इलेक्ट्रिक रेलवे की इशियामा-सकामोतो लाइन का 'बिवाको हामाओत्सु' स्टेशन भी निकट है, जहाँ से टैक्सी द्वारा १० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• कोरिन-जी मन्दिर शिगा प्रान्त के ओत्सु नगर में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योतो नगर से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और कार द्वारा मीशिन एक्सप्रेसवे के माध्यम से लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओसाका से दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और मीशिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े किए जा सकते हैं, परन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — ओत्सु स्टेशन से बस संख्या २५, २७ या ३१ द्वारा 'कोरिन-जी माए' स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। पैदल यात्रा के शौकीन लोग बिवा झील के किनारे से होते हुए एक सुन्दर मार्ग द्वारा भी मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (節分会) — फरवरी मास: यह ऋतु परिवर्तन का महोत्सव है, जिसमें 'ओनी याराई' (राक्षस निष्कासन) की रस्म होती है। भक्त भुनी सोयाबीन फेंककर रोगों और दुर्भाग्य का प्रतीकात्मक निष्कासन करते हैं। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें वर्ष भर की बीमारियों से रक्षा की प्रार्थना की जाती है।
• हत्सुमोदे (初詣) — जनवरी १-३: नववर्ष का प्रथम दर्शन महोत्सव। हजारों भक्त भैषज्यगुरु से वर्ष भर के आरोग्य का आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकाली जाती है और नववर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान सम्पन्न होता है।
• यकुशी को (薬師講) — प्रत्येक मास की ८वीं तिथि: भैषज्यगुरु के १२ व्रतों के स्मरण का मासिक पर्व। इस दिन १२ प्रकार की जड़ी-बूटियों से अभिषेक होता है और भक्त सामूहिक रूप से भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं। रोगी भक्तों के लिए यह दिन विशेष महत्त्वपूर्ण है।
• ओबोन (お盆) — अगस्त १३-१५: पितृपक्ष का बौद्ध पर्व। इस अवसर पर मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है और 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाह) का आयोजन किया जाता है। भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि पितरों की आत्माएँ रोगमुक्त रहें।
• हिगन (彼岸) — मार्च और सितम्बर विषुव: वसन्त और शरद विषुव के सात दिवसीय पर्व। इस दौरान मन्दिर में 'हिगन-ए' नामक विशेष सूत्र पाठ होता है और भक्त उपवास रखकर भैषज्यगुरु के वैदूर्य क्षेत्र का ध्यान करते हैं। यह समय आध्यात्मिक साधना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है।
• जोदो-ए (成道会) — दिसम्बर ८: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर भैषज्यगुरु का विशेष अभिषेक। इस दिन मन्दिर को १०८ दीपों से सजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक हैं। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और प्रातःकाल तक ध्यान एवं मन्त्र जाप करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सा', जिसकी दो बार आवृत्ति शारीरिक और मानसिक दोनों रोगों के निवारण का संकेत है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान औषधि से पूर्णतः उत्पन्न' — यह भैषज्यगुरु के उस स्वरूप को इंगित करता है जो समस्त प्राणियों के कष्टों को दूर करने हेतु प्रकट हुए। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का बीज है, जो समर्पण और पूर्णता का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की वन्दना का पूर्ण मन्त्र है। 'नमो भगवते' — भगवान को नमस्कार; 'भैषज्यगुरु' — औषधि के गुरु; 'वैदूर्यप्रभ' — वैदूर्य मणि के समान नीले प्रकाश वाले; 'राजाय' — राजा; 'तथागताय' — तथागत (जो यथार्थ को जान गए); 'अर्हते' — पूज्य; 'सम्यक्सम्बुद्धाय' — सम्यक् सम्बोधि प्राप्त। यह मन्त्र भैषज्यगुरु के सम्पूर्ण गुणों का स्मरण कराता है और साधक को उनके वैदूर्य क्षेत्र से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का लघु मन्त्र है, जो कोरिन-जी में गोमा अनुष्ठान के समय उच्चारित किया जाता है। 'हर' का अर्थ है 'दूर करना' या 'नष्ट करना' — इसकी सात बार आवृत्ति सात प्रकार की बाधाओं (रोग, शत्रु, दरिद्रता, अज्ञान, भय, कलह, मृत्यु) के निवारण का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि में पूर्ण समर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है जो भैषज्यगुरु के आरोग्यदायक स्वरूप को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है; 'आरोग्य' का अर्थ है 'रोगमुक्ति' या 'पूर्ण स्वास्थ्य'; 'प्रदायै' — प्रदान करने वाले को; 'नमः' — नमस्कार। यह मन्त्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो संस्कृत के जटिल मन्त्रों का उच्चारण नहीं कर सकते, परन्तु सरल भाव से प्रार्थना करना चाहते हैं।
  मन्त्र: ॐ आरोग्य प्रदायै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के बारह रक्षक सेनापतियों (जूनि शिन्शो) को आह्वान करने हेतु है। 'जूनि शिन्शो' बारह यक्ष सेनापति हैं जो भैषज्यगुरु सूत्र के पाठकों की रक्षा करते हैं। 'रक्ष रक्ष' — रक्षा करो, रक्षा करो; 'हूं' — क्रोध बीज, जो बाधाओं का नाश करता है; 'फट्' — विदारण बीज, जो रोगों को चीरता है; 'स्वाहा' — अग्नि समर्पण। यह मन्त्र विशेष रूप से संक्रामक रोगों से रक्षा हेतु उपयोगी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ जूनि शिन्शो रक्ष रक्ष हूं फट् स्वाहा

Special Puja

कोरिन-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'यकुशी एबिसु को' है। यह पूजा प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को सम्पन्न होती है, क्योंकि भैषज्यगुरु के १२ महान व्रतों में से एक के अनुसार, वे इस तिथि पर विशेष रूप से प्राणियों के कष्टों का निवारण करते हैं। इस दिन प्रातः १० बजे से एक विशेष अभिषेक अनुष्ठान होता है, जिसमें भैषज्यगुरु प्रतिमा को १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल से स्नान करवाया जाता है। ये १२ जड़ी-बूटियाँ जूनि शिन्शो (बारह रक्षक सेनापतियों) का प्रतिनिधित्व करती हैं। तत्पश्चात् 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी बीमारियों और कष्टों को कागज़ पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। वर्ष की सबसे बड़ी पूजा 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु परिवर्तन महोत्सव) के अवसर पर होती है, जो फरवरी मास में आयोजित होती है। इस दिन 'ओनी याराई' (राक्षस निष्कासन) की रस्म होती है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान सभी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जाओं और रोगों के निवारण का प्रतीक है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हजारों भक्त भैषज्यगुरु से वर्ष भर के लिए आरोग्य का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Unique Rituals

• औषधि जल अभिषेक (यकुसुई कान्जो): प्रत्येक रविवार को भैषज्यगुरु प्रतिमा का १२ प्रकार की स्थानीय जड़ी-बूटियों से निर्मित जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे वे रोगग्रस्त अंगों पर लगाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द में विशेष लाभकारी है।
• बारह रश्मि ध्यान (जूनि कोम्यो मेइसो): यह एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक भैषज्यगुरु से निकलने वाली १२ रंगीन रश्मियों का क्रमशः ध्यान करता है। प्रत्येक रश्मि एक विशेष रोग या कष्ट के निवारण से सम्बद्ध है। यह साधना केवल इसी मन्दिर में सिखाई जाती है और इसका उल्लेख किसी अन्य तेन्दाई मन्दिर में नहीं मिलता।
• रोग पत्र दाह (ब्योकी फुदा गोमा): भक्त अपनी बीमारी का विवरण एक विशेष कागज़ पर लिखकर मन्दिर में जमा करते हैं। प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को इन सभी पत्रों को फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि में प्रवाहित किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात् रोग की तीव्रता में कमी आती है।
• वैदूर्य प्रकाश परिक्रमा (रुरिको जुन्पाई): सन्ध्या काल में भक्त नीले रंग के कागज़ की लालटेन लेकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों के लिए किया जाता है, क्योंकि भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश को नेत्र ज्योति का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी, जिससे सैकड़ों लोग मृत्यु को प्राप्त हो रहे थे। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक नीले प्रकाश को पर्वत से उतरते देखा, जो एक विशाल देवदार वृक्ष के नीचे स्थिर हो गया। प्रातःकाल जब ग्रामीण उस स्थान पर पहुँचे, तो उन्हें वहाँ एक छोटी सी भैषज्यगुरु प्रतिमा प्राप्त हुई। उन्होंने वहाँ प्रार्थना प्रारम्भ की और आश्चर्यजनक रूप से कुछ ही दिनों में महामारी का प्रकोप कम होने लगा। तभी से उस स्थान पर कोरिन-जी मन्दिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन इस मन्दिर में आकर भैषज्यगुरु से प्रार्थना करती थी। एक दिन उसने प्रतिमा से एक नीली किरण निकलते देखी, जो सीधे उसकी आँखों में प्रविष्ट हुई। यद्यपि वह वृद्धा नेत्रहीन थी, फिर भी उसने उस प्रकाश को अनुभव किया। अगले ही दिन उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। इस घटना के पश्चात्, नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों की संख्या में अत्यधिक वृद्धि हुई और 'वैदूर्य प्रकाश परिक्रमा' की परम्परा प्रारम्भ हुई।
• तीसरी कथा मन्दिर के पीछे स्थित जल स्रोत से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव के समय अत्यधिक कष्ट हो रहा था और वैद्यों ने भी उत्तर दे दिया था। उसके पति ने कोरिन-जी के तत्कालीन प्रधान भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने उसे मन्दिर के पीछे के स्रोत से जल लाकर पिलाया और भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही क्षणों में महिला का प्रसव सुखपूर्वक हो गया और शिशु भी स्वस्थ था। तभी से गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव हेतु इस जल का सेवन करती हैं और मन्दिर से 'कोमोरी ओमामोरी' प्राप्त करती हैं।

What Devotees Pray For

• कोरिन-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का अनुभव है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु यह मन्दिर अत्यन्त प्रसिद्ध है — विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, मधुमेह और कैंसर जैसी गम्भीर बीमारियों में भक्त यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित प्रार्थना और औषधि जल के प्रयोग से उनकी बीमारी में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। द्वितीय, मानसिक कष्टों — जैसे अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा — से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष राहत मिलती है। तृतीय, पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु के १२ व्रतों में से एक 'परिवार में सामंजस्य स्थापित करना' भी है। चतुर्थ, व्यवसायिक हानि और आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्तों को 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेने से लाभ होता है, क्योंकि अग्नि में आहुति देने से नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है। पंचम, विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु भैषज्यगुरु की उपासना करते हैं, क्योंकि वे 'ज्ञान प्रकाश' के भी दाता माने जाते हैं। षष्ठ, गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही महिलाएँ यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं और मन्दिर से 'कोमोरी ओमामोरी' (गर्भ रक्षा ताबीज) प्राप्त करती हैं।

Miracles

कोरिन-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर के औषधि जल से नियमित स्नान किया और एक मास के भीतर ही उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो कैंसर की अन्तिम अवस्था में थे, ने बताया कि मन्दिर में ४१ दिन तक निरन्तर प्रार्थना करने के पश्चात् उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार दिखा। स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिखारी मन्दिर में रात्रि विश्राम कर रहा था और प्रातःकाल उसे भैषज्यगुरु प्रतिमा से निकलती नीली रोशनी दिखाई दी — अगले दिन से उसकी दृष्टि लौटने लगी। एक माता ने बताया कि उसका मूक बालक मन्दिर के घण्टे की ध्वनि सुनकर पहली बार बोला। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, परन्तु भक्तों की आस्था के लिए ये अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं। मन्दिर के भिक्षु इन चमत्कारों का श्रेय भैषज्यगुरु की असीम करुणा को देते हैं।

Mysteries

कोरिन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल का विषय हैं। प्रथम, मन्दिर के पीछे स्थित जल स्रोत के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह स्वयम्भू है — अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु प्रतिमा की निर्माण शैली इतनी प्राचीन है कि इसके मूल निर्माता का कोई अभिलेख उपलब्ध नहीं। तृतीय, मन्दिर के घण्टे की ध्वनि के विषय में विश्वास है कि वह सुनने वाले के रोग की गम्भीरता के अनुसार बदलती है — रोगी को यह ध्वनि अधिक गम्भीर और दीर्घ प्रतीत होती है। चतुर्थ, प्रत्येक वर्ष सेत्सुबुन-ए के दिन मन्दिर के मुख्य द्वार के ऊपर एक नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे कुछ लोग भैषज्यगुरु का वैदूर्य प्रकाश मानते हैं, जबकि अन्य इसे वायुमण्डलीय परिघटना बताते हैं। इन सभी रहस्यों के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के १२ महान व्रतों का वर्णन है। चीनी भाषा में इसका अनुवाद त्रिपिटकाचार्य श्रमण ह्वेन त्सांग ने ७वीं शताब्दी में किया था। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने प्रतिज्ञा की थी कि जो कोई भी उनका नाम सुनकर श्रद्धापूर्वक स्मरण करेगा, वह सभी रोगों से मुक्त हो जाएगा। कोरिन-जी में इस सूत्र की एक हस्तलिखित प्रति संभवतः एदो काल से सुरक्षित है।
• महावैरोचन सूत्र: तेन्दाई सम्प्रदाय का यह प्रमुख सूत्र भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधि स्वरूप बताता है। इस सूत्र के अनुसार, समस्त बुद्ध और बोधिसत्त्व विभिन्न रोगों के निवारण हेतु भिन्न-भिन्न रूपों में प्रकट होते हैं, और भैषज्यगुरु उन सबके सारभूत औषधि स्वरूप हैं। कोरिन-जी में प्रतिदिन प्रातःकाल इस सूत्र के चयनित अंशों का पाठ किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय का आधारभूत सूत्र, जिसके २३वें अध्याय में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'औषधि राज बोधिसत्त्व' के रूप में आता है। इस सूत्र के अनुसार, जो साधक लोटस सूत्र का पाठ करता है, भैषज्यगुरु उसकी रक्षा करते हैं और उसे सभी प्रकार की शारीरिक पीड़ाओं से मुक्त रखते हैं। कोरिन-जी में प्रत्येक रविवार को इस सूत्र का सामूहिक पाठ होता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख उन २५ महासत्त्वों में होता है जिन्होंने शूरंगम समाधि प्राप्त की। सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने 'गन्ध स्पर्श' के माध्यम से समाधि प्राप्त की — अर्थात् औषधियों के गन्ध और स्पर्श से उन्होंने बोधि का साक्षात्कार किया। यही कारण है कि कोरिन-जी में औषधीय धूप और जड़ी-बूटियों का विशेष महत्त्व है।
• महाप्रज्ञापारमिता शास्त्र: नागार्जुन द्वारा रचित इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'वैदूर्यप्रभ तथागत' के रूप में हुआ है। इसमें बताया गया है कि वैदूर्य मणि के समान नीला प्रकाश सभी प्रकार के विष और रोगों को नष्ट करने की क्षमता रखता है। कोरिन-जी के भिक्षु इस ग्रन्थ के आधार पर ही 'बारह रश्मि ध्यान' की साधना सिखाते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia