本堂

本堂. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Yawata.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन बोसत्सु)

Best Season

अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) इस मन्दिर के दर्शन का सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है, जो परिक्रमा और ध्यान के लिए उपयुक्त है। मार्च-अप्रैल में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं, तब भी मन्दिर अत्यन्त सुन्दर लगता है, परन्तु भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक उमस भरी होती है और वर्षा के कारण परिक्रमा मार्ग फिसलन भरा हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को स्वर्गिक बना देता है, किन्तु मार्ग अवरुद्ध होने का जोखिम रहता है। नववर्ष (१-३ जनवरी) में अत्यधिक भीड़ होती है, अतः शान्ति चाहने वालों को इससे बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के प्राचीन बौद्ध परम्परा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने अपनी चीन यात्रा से लौटने के पश्चात् इस क्षेत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की एक चमत्कारिक मूर्ति स्थापित की थी। परंपरा के अनुसार, यह मूर्ति एक ही चन्दन वृक्ष से निर्मित है और इसमें ग्यारह मुख तथा सहस्र भुजाएँ हैं, जो करुणा के असंख्य रूपों का प्रतीक हैं। मध्यकाल में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय का एक प्रमुख तीर्थ बन गया। माना जाता है कि कई समुराई योद्धा युद्ध से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और इसे कृषि तथा वाणिज्य का संरक्षक घोषित किया। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से अछूता रहा, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन की कृपा मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है और प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु यहाँ करुणा, स्वास्थ्य तथा सांसारिक बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना करने आते हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्राचीन सूत्रों की हस्तलिखित प्रतियाँ भी सुरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गरिमा को बढ़ाती हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा करुणा और मातृवत् स्नेह पर केन्द्रित है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जिन्हें जापान में कन्नोन कहा जाता है, सभी प्राणियों की पीड़ा सुनने और उनका निवारण करने की प्रतिज्ञा के लिए पूजित हैं। यहाँ की ऊर्जा कोमल किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली है, जो हृदय चक्र (अनाहत) को तुरन्त स्पर्श करती है। मन्दिर का स्थान एक पहाड़ी की तलहटी में है, जहाँ एक प्राकृतिक जलस्रोत बहता है। माना जाता है कि यह जल कन्नोन के अश्रुओं का प्रतीक है, जो संसार के दुःखों को देखकर बहे थे। इस जल का उपयोग अभिषेक में किया जाता है और इसे मानसिक शान्ति प्रदान करने वाला माना जाता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित सहस्रभुज कन्नोन की मूर्ति से एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील ऊर्जा का अनुभव होता है, जो ध्यान को सहज ही गहरा कर देती है। स्थानीय विश्वास है कि जो भी सच्चे मन से यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करता है, उसके समस्त कष्टों का शमन होने लगता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, चिन्ता या अवसाद से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा किसी माँ की गोद के समान सुरक्षा और आश्वासन प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आगन्तुक श्रद्धालु मुख्यतः हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता और करुणा के सिद्धान्त को समझाता है। इसके अतिरिक्त, 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप सबसे प्रचलित साधना है। भक्तगण प्रायः १०८ बार इस मन्त्र का जाप करने के लिए जपमाला (जुज़ु) का उपयोग करते हैं। मन्दिर में एक विशेष ध्यान कक्ष है जहाँ 'कन्नोन ध्यान' का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक अपने हृदय में करुणा के प्रकाश का दर्शन करता है। प्रातःकालीन सत्र में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान आन्तरिक बाधाओं और नकारात्मक विचारों को भस्म करने के लिए किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत (नोबोरी) रखते हुए पर्वत की परिक्रमा करते हैं। जलस्रोत के समीप बैठकर जल तत्त्व पर ध्यान लगाना भी एक प्रमुख अभ्यास है। मन्दिर में समय-समय पर 'शब्द पूजा' होती है, जिसमें संगीत और सूत्र पाठ के माध्यम से बोधिसत्त्व की स्तुति की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, वायु में धूप और प्राचीन देवदारु वृक्षों की सुगन्ध घुली हुई थी। मेरा मन अनेक चिन्ताओं से भारी था। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, सहस्रभुज कन्नोन की स्वर्णिम मूर्ति के दर्शन हुए। उनके असंख्य हाथ मानो मेरी ओर बढ़ रहे थे, प्रत्येक हाथ में कोई न कोई आयुध या वरद मुद्रा थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मानो समय स्थिर हो गया। मुझे अपने हृदय से एक गर्माहट उठती हुई अनुभव हुई, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गयी। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे कन्धों से वर्षों का बोझ उतार दिया हो। मूर्ति के मुख पर एक सूक्ष्म मुस्कान थी, जो कह रही थी, 'मैं यहाँ हूँ, भय मत करो।' उस क्षण मुझे बोध हुआ कि करुणा कोई भावना नहीं, अपितु एक जीवन्त शक्ति है जो इस मन्दिर के कण-कण में व्याप्त है। बाहर निकलते समय मैं हल्का और शान्त महसूस कर रहा था, मानो मेरी आत्मा को स्नान करा दिया गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० (गोमा अग्नि आरती) एवं सायं ४:३० (दीप आरती)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन सूत्र पाठ ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (KIX) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से क्योतो स्टेशन तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेन (हारुका) द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी विमानपत्तन (ITM) भी विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानपत्तनों से बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR क्योतो स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से स्थानीय बस संख्या ७३ या ८३ द्वारा लगभग ४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हान्क्यू रेलवे का कत्सुरा स्टेशन भी निकट है, जहाँ से टैक्सी द्वारा २० मिनट लगते हैं। कीफुकु रेलवे की स्थानीय ट्राम भी मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक जाती है।
• क्योतो नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। नगर बस सेवा (क्योतो सिटी बस) का मार्ग संख्या ७३, ८३ और २०४ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाते हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः सार्वजनिक परिवहन उत्तम है। ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशाल मेला लगता है। लाखों श्रद्धालु वर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष आशीर्वाद पट्टिकाएँ (ओ-मामोरी) वितरित की जाती हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): बुरी आत्माओं को भगाने का उत्सव। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। फुदो म्योओ की विशेष गोमा पूजा होती है।
• हानमत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती। मुख्य कक्ष में शिशु बुद्ध की मूर्ति स्थापित कर उसका अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। चेरी के पुष्पों से मन्दिर सुसज्जित होता है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष। समस्त पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दीपदान और नृत्य होता है। मन्दिर के चारों ओर हजारों लालटेन जलायी जाती हैं, जो आत्माओं को मार्ग दिखाती हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा समारोह। रात्रि में १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक पाप या इच्छा के शमन का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा ठीक मध्यरात्रि को बजता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इसका जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की आर्य (श्रेष्ठ) स्वरूप की स्तुति है। 'आर्य' का अर्थ है जो संसार से परे है। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है 'वह प्रभु जो नीचे देखता है' अर्थात् करुणा से सब प्राणियों पर दृष्टि रखता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से संकट के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय स्वाहा
• अर्थ: यह प्रकाश की मुद्रा का मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक प्रकाशमय सुरक्षा कवच का निर्माण करता है। इसका जाप करने से नकारात्मक शक्तियाँ दूर रहती हैं।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह अचलनाथ (फुदो म्योओ) का क्रोध मन्त्र है। 'ह्रूं' क्रोध का बीज है, 'स्फटिक' अर्थात् स्फटिक के समान निर्मल, 'चक्र धर' चक्र धारण करने वाले। 'फट्' बाधाओं को नष्ट करने का बीजाक्षर है। इसका प्रयोग गोमा अग्नि अनुष्ठान में बाधाओं को भस्म करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं स्फटिक चक्र धर हूं फट्

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो लगभग एक घण्टे तक चलता है। इसमें मुख्य पुजारी फुदो म्योओ के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधा निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है। प्रत्येक मास की अष्टमी को कन्नोन बोधिसत्त्व का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें पवित्र झरने के जल, दूध, पुष्प और चन्दन का उपयोग किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशाल दीपदान किया जाता है। नवरात्रि के समानान्तर शरद ऋतु में 'शुशो-ए' अनुष्ठान होता है, जिसमें सात दिनों तक निरन्तर सूत्र पाठ होता है। भक्तगण यहाँ 'एमा' (लकड़ी की प्रार्थना पट्टिकाएँ) पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं, जिन्हें वर्ष के अन्त में अग्नि अनुष्ठान में अर्पित कर दिया जाता है।

Unique Rituals

• जल अर्पण (मिज़ु शिन्जिन): भक्तगण पवित्र झरने से जल लेकर कन्नोन की मूर्ति पर अर्पित करते हैं और शेष जल को पवित्र प्रसाद (ओ-मिज़ु) के रूप में ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि यह जल मानसिक रोगों को शान्त करता है।
• सहस्र भुजा दर्शन: मुख्य मूर्ति के पीछे एक विशेष दर्पण स्थापित है, जिसमें कन्नोन की सहस्र भुजाओं का प्रतिबिम्ब देखा जा सकता है। भक्त इस दर्पण में अपना चेहरा देखकर आत्म-दर्शन का अनुभव करते हैं।
• प्रदक्षिणा पथ (जुन्रेई): मन्दिर के चारों ओर एक पाषाण मार्ग है जिस पर ३३ छोटे मन्दिर बने हैं, जो कन्नोन के ३३ रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं। भक्तगण नंगे पाँव इस मार्ग की परिक्रमा करते हैं।
• ध्वनि ध्यान (ओ-क्यो): मन्दिर के एक कोने में एक विशाल कांस्य घण्टा है जिसे भक्त बजाकर अपनी उपस्थिति देवता को सूचित करते हैं। घण्टे की ध्वनि में ध्यान लगाने की परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन से प्रार्थना की। तभी एक वृद्ध भिक्षुणी प्रकट हुईं और उन्होंने पर्वत पर एक स्थान बताया जहाँ खोदने पर जल का स्रोत मिला। जल मिलते ही वे अदृश्य हो गईं। माना जाता है कि वे स्वयं कन्नोन थीं। तभी से यह झरना कभी नहीं सूखा।
• परंपरा के अनुसार, एक अन्धे कवि ने इस मन्दिर में १०० दिनों तक निरन्तर हृदय सूत्र का पाठ किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि प्रातःकाल झरने के जल से नेत्र धोना। उसने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आयी। उसने कृतज्ञता स्वरूप १०० कविताएँ लिखीं जो आज भी मन्दिर में सुरक्षित हैं।
• कहा जाता है कि एक समुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। शत्रु सेना ने मन्दिर को घेर लिया। तभी अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु सेना मार्ग भटक गयी। योद्धा सुरक्षित बच निकला। माना जाता है कि यह फुदो म्योओ का चमत्कार था, जिन्होंने अग्नि और धूम्र से शत्रुओं को भ्रमित कर दिया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का कहना है कि यहाँ नियमित रूप से 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से उनकी चिन्ता और भय में उल्लेखनीय कमी आयी है। दूसरा प्रमुख फलित है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ जिज़ो बोधिसत्त्व (बच्चों के रक्षक) के समक्ष प्रार्थना करते हैं और लाल बिब पहनाकर मन्नत माँगते हैं। मन्नत पूर्ण होने पर वे एक पत्थर की मूर्ति अर्पित करते हैं। तीसरा फलित है व्यापार और वित्तीय समृद्धि। बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा से आर्थिक बाधाएँ दूर होने की मान्यता है। चौथा है शत्रु बाधा और मुकदमेबाजी से रक्षा। फुदो म्योओ की गोमा पूजा इसके लिए अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। पाँचवाँ है शारीरिक रोग, विशेषकर नेत्र और हाथ-पैर के रोगों से मुक्ति, जिसके लिए कन्नोन के समक्ष दीपदान किया जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्धा के अनुसार, उनके पति के कैंसर का अन्तिम चरण था और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर जल अर्पण किया और उनके पति स्वस्थ हो गये। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी और आत्महत्या का प्रयास कर चुकी थी। यहाँ के झरने का जल नियमित पिलाने और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करवाने से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गयी। एक व्यवसायी के अनुसार, उनका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उन्होंने फुदो म्योओ की १०८ दिनों की गोमा पूजा करवायी और उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी विवरण स्थानीय मान्यता और श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं। सबसे प्रमुख है पवित्र झरने का कभी न सूखना, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक इसे भूगर्भीय जलस्रोत मानते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार। दूसरा रहस्य है मुख्य मूर्ति की आँखें। कहा जाता है कि कुछ विशेष दिनों में, जब सूर्य की किरणें एक विशेष कोण पर पड़ती हैं, मूर्ति की आँखें जीवन्त प्रतीत होती हैं और उनमें अश्रु दिखायी देते हैं। तीसरा रहस्य है मन्दिर की घण्टा की ध्वनि। स्थानीय मान्यता है कि यदि कोई व्यक्ति मन में प्रश्न लेकर घण्टा बजाता है, तो ध्वनि की अनुगूँज की अवधि से उत्तर का संकेत मिलता है — लम्बी अनुगूँज 'हाँ' और छोटी 'नहीं'। चौथा रहस्य है परिक्रमा मार्ग पर स्थित ३३ मन्दिरों में से एक, जिसके द्वार कभी नहीं खुलते। कहा जाता है कि इसमें कन्नोन का एक ऐसा रूप है जो केवल आपदा के समय ही प्रकट होता है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों का वर्णन है, जिसमें वे भिन्न-भिन्न प्राणियों को उद्धार हेतु भिन्न रूप धारण करते हैं। यह सूत्र इस मन्दिर की मूल प्रेरणा है।
• करण्डव्यूह सूत्र में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार जाप से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और मोक्ष का मार्ग प्रशस्त होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान और मुद्राओं का विधान है। इस मन्दिर की अनुष्ठान पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र में 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त है, जो इस मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। कन्नोन बोधिसत्त्व इसी सूत्र के माध्यम से शून्यता का बोध कराते हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अमिताभ बुद्ध की पश्चिमी शुद्ध भूमि का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर प्रमुख शिष्य हैं। इस मन्दिर में अमिदा न्योराय की उपस्थिति इसी सम्बन्ध को दर्शाती है।

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