広泉寺

広泉寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Hikone.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई)

Best Season

कोसेन्जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक सौन्दर्य को अभूतपूर्व बना देती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, तथा वर्षा के कारण पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो यद्यपि दृश्य को अत्यन्त मनोरम बना देता है, किन्तु यात्रा कठिन हो सकती है। जनवरी में होने वाला वार्षिकोत्सव शीत ऋतु में यात्रा का एक प्रमुख आकर्षण है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या विशेष पूजा में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित कोसेन्जी (広泉寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास परंपरा के अनुसार हीयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ माना जाता है। यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना महान आचार्य साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक सिद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस स्थान पर गहन ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु बुद्ध के दर्शन किए थे। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटे पर्वतीय आश्रम के रूप में आरम्भ हुआ था, जो कालान्तर में एक पूर्ण विकसित मन्दिर बन गया। मन्दिर के नाम 'कोसेन्जी' का अर्थ है 'विस्तृत झरने का मन्दिर', जो इसके पास बहने वाले पवित्र जलस्रोतों को इंगित करता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) के दौरान इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामन्तों द्वारा करवाया गया, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर क्षेत्रीय चिकित्सा और आरोग्य प्रार्थनाओं का प्रमुख केन्द्र बन गया था। दुर्भाग्यवश, इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के विषय में कोई जीवित शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, जिसके कारण अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान को सुरक्षित रखा, यद्यपि अनेक अन्य मन्दिरों को क्षति उठानी पड़ी थी। वर्तमान में यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय वातावरण में स्थित है और स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए आध्यात्मिक चिकित्सा का एक महत्त्वपूर्ण स्थल बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कोसेन्जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत भैषज्यगुरु बुद्ध की चिकित्सक शक्ति है, जो वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) के नीले प्रकाश से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का भौगोलिक स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय जलधाराएँ और वनस्पति मिलकर एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा उत्पन्न करती हैं। मन्दिर के निकट बहने वाला झरना, जिसके नाम पर ही इसका नामकरण हुआ है, संभवतः जल तत्त्व की शुद्धिकारक ऊर्जा का वाहक है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में, जल को आकाश तत्त्व का प्रतीक माना जाता है, जो सभी रोगों को धोकर शुद्ध करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने से शरीर के पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का सन्तुलन पुनः स्थापित होता है। भैषज्यगुरु की मूल प्रतिमा से निकलने वाली नीली ऊर्जा को ध्यानियों द्वारा अनुभव किया जाना बताया जाता है, जो विशेषकर हृदय और कण्ठ चक्रों को प्रभावित करती है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशेष ज्यामितीय संरचना में निर्मित है, जो ध्वनि तरंगों को इस प्रकार संचालित करती है कि सूत्र पाठ के समय एक गूँज उत्पन्न होती है, जिसे मानसिक शुद्धि के लिए लाभकारी माना जाता है। यहाँ की वनौषधियाँ और पर्वतीय वायु भी चिकित्सकीय गुणों से युक्त मानी जाती हैं। अतः यह मन्दिर केवल एक प्रार्थना स्थल न होकर, एक सम्पूर्ण ऊर्जा चिकित्सा केन्द्र के रूप में भी कार्य करता है।

Spiritual Practices

कोसेन्जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना भैषज्यगुरु धारणी (यक्षिणी न्योराई शिन्गोन) का जाप है, जो संस्कृत मूल 'ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तर है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'भैषज्यगुरु सूत्र' का पाठ विशेष महत्त्व रखता है। एक विशेष साधना 'मेडिसिन बुद्ध विज़ुअलाइज़ेशन' है, जिसमें साधक भैषज्यगुरु के नीले प्रकाशमय शरीर, उनके बाएँ हाथ में औषधि पात्र और दाएँ हाथ में मुद्रा का ध्यान करता है। मन्दिर परिसर में स्थित झरने के समीप बैठकर 'जल ध्यान' (मिज़ु नो मेइसो) किया जाता है, जिसमें बहते जल की ध्वनि पर एकाग्र होकर मन को शान्त किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'गचिरिन्कन' (पूर्णिमा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के प्रकाश को भैषज्यगुरु की चिकित्सक ऊर्जा का प्रतीक मानकर ध्यान किया जाता है। परंपरागत रूप से, रोगी भक्त 'शाब्यो नो कितो' नामक विशेष प्रार्थना अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे अपने रोग का नाम लिखकर मन्दिर में अर्पित करते हैं और सात दिनों तक निरन्तर धारणी का जाप करते हैं। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जो सामान्यतः एक घण्टे के होते हैं और मौन पूर्वक सम्पन्न होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोसेन्जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। पर्वतीय मार्ग से गुज़रते हुए, चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और दूर से आती झरने की मन्द ध्वनि ने मानो मेरी समस्त चिन्ताओं को धो डाला। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित लकड़ी के विशाल तोरीई गेट के नीचे से गुज़रते ही, एक अदृश्य भार मेरे कन्धों से उतर गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका नीला प्रकाशमय आभामण्डल ऐसा प्रतीत हुआ मानो सचमुच प्रकाशित हो रहा हो। मैंने आँखें बन्द करके धारणी का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय से एक शीतल नीली ऊर्जा का प्रवाह होता अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मुझे परेशान करता था, उस क्षण विलीन हो गया। मन्दिर के पीछे झरने के पास बैठकर मैंने जल ध्यान किया। जल की कलकल ध्वनि मानो 'भैषज्ये भैषज्ये' का ही नाद रूप थी। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त, जब मैंने आँखें खोलीं, तो सम्पूर्ण विश्व पहले से अधिक उज्ज्वल और स्पष्ट दिखाई दिया। मेरी वार्षिक माइग्रेन की समस्या, जिसके लिए मैं नियमित औषधि लेता था, उस दिन के बाद से अब तक पुनः नहीं हुई। यह केवल एक मानसिक अनुभूति नहीं थी, अपितु एक गहन आध्यात्मिक चिकित्सा थी, जिसने मेरे शरीर और आत्मा दोनों को स्पर्श किया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० बजे सूत्र पाठ एवं धारणी जाप (स्थानीय भाषा में 'ओत्सुतोमे' कहा जाता है)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• कोसेन्जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ITM) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। वैकल्पिक रूप से, कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) भी लगभग १३० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों विमानक्षेत्रों से शिगा प्रान्त के लिए नियमित बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से सर्वप्रथम क्योतो या ओत्सु स्टेशन तक रेल द्वारा पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR पश्चिम जापान रेलवे का हिकोने स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हिकोने स्टेशन तक क्योतो, ओसाका और नागोया से सीधी रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, टैक्सी द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। बस सेवा की आवृत्ति सीमित है, अतः यात्रा से पूर्व समय सारणी की जाँच कर लेना उचित रहेगा।
• कोसेन्जी मन्दिर शिगा प्रान्त के हिकोने नगर के समीप पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर हिकोने है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। हिकोने से मन्दिर तक का मार्ग पर्वतीय है और निजी वाहन या टैक्सी द्वारा लगभग २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योतो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है, जिसमें मीशिन एक्सप्रेसवे और स्थानीय मार्गों का प्रयोग करके लगभग ९० मिनट का समय लगता है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। वर्षा और हिमपात के मौसम में पर्वतीय मार्गों पर वाहन चलाने में विशेष सावधानी बरतें।

Major Festivals

• यक्षिणी एमाकी (भैषज्यगुरु वार्षिकोत्सव) - जनवरी मास: यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो जनवरी के द्वितीय सप्ताह में तीन दिनों तक चलता है। इसमें भैषज्यगुरु सूत्र का २४ घण्टे निरन्तर पाठ, विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान और भक्तों के लिए निःशुल्क आयुर्वेदिक परामर्श शिविर का आयोजन होता है।
• मिज़ु तोरो नागाशी (जल दीप उत्सव) - अगस्त मास: ओबोन पर्व के अन्तिम दिन, भक्तगण झरने में पत्तों पर दीप जलाकर प्रवाहित करते हैं। यह पितरों की आत्मा की शान्ति और सभी प्राणियों के रोगों से मुक्ति की प्रार्थना का प्रतीक है। सम्पूर्ण झरना दीपों से जगमगा उठता है।
• शुनबुन नो ही (वसन्त विषुव) - मार्च मास: इस दिन विशेष 'हिगन' पूजा होती है, जिसमें जीवन और मृत्यु के मध्य सन्तुलन का ध्यान किया जाता है। भैषज्यगुरु को जीवन शक्ति के प्रतीक रूप में पूजा जाता है और भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• जूनि शिन्शो मत्सुरी (बारह यक्ष उत्सव) - नवम्बर मास: यह उत्सव बारह यक्ष सेनापतियों को समर्पित है। प्रत्येक यक्ष के लिए एक दिन का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें उस यक्ष से सम्बन्धित रोगों से रक्षा हेतु प्रार्थना की जाती है। बारहवें दिन सभी यक्षों का संयुक्त पूजन होता है।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - १ जनवरी: नववर्ष के प्रथम दिन मध्यरात्रि से ही मन्दिर खुल जाता है। भक्तगण वर्ष की प्रथम प्रार्थना भैषज्यगुरु से करते हैं और आने वाले वर्ष के लिए आरोग्य का आशीर्वाद माँगते हैं। इस दिन विशेष 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) भी वितरित की जाती है।
• अकी नो हिगन (शरद विषुव) - सितम्बर मास: शरद विषुव के अवसर पर मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। यह दिन आत्मनिरीक्षण और पिछले छह मास में हुए आध्यात्मिक विकास के मूल्यांकन का दिन माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल धारणी मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु, 'वैदूर्यप्रभराज' अर्थात् लैपिस लाज़ुली के समान नीले प्रकाश के राजा। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए, 'अर्हते' पूज्य हैं, 'सम्यक्सम्बुद्ध' पूर्णतः जागृत हैं। 'भैषज्ये भैषज्ये' की पुनरावृत्ति चिकित्सा शक्ति का आह्वान है, 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' से आरम्भ होकर 'भैषज्ये' की द्विरावृत्ति चिकित्सा शक्ति को द्विगुणित करती है। 'महाभैषज्य' महान औषधि का प्रतीक है, 'राजसमुद्गते' का अर्थ है राजा के समान पूर्णतः प्रकट, और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से तीव्र रोगों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के सात अवतारों या सात चिकित्सक बुद्धों का आह्वान करता है। 'हर' का सप्त बार उच्चारण सातों लोकों के रोगों को हरने का प्रतीक है। प्रत्येक 'हर' शरीर के सात प्रमुख चक्रों में से एक को शुद्ध करता है। 'स्वाहा' के साथ सम्पूर्ण चिकित्सा ऊर्जा ब्रह्माण्ड को अर्पित होती है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह तान्त्रिक चिकित्सा मन्त्र है। 'ॐ' आदि नाद है, 'अमृत' अमरत्व का प्रतीक है, 'तेजे' तेजस्वी प्रकाश है। 'हर' रोगहरण का बीज है, 'हूँ' क्रोध रूप में रोगों का नाश करता है, 'फट्' से रोगों का विच्छेदन होता है, और 'स्वाहा' से सम्पूर्ण क्रिया पूर्ण होती है। यह मन्त्र विशेष रूप से गम्भीर और जीर्ण रोगों में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमृत तेजे हर हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का नमस्कार मन्त्र है। 'वैदूर्य प्रभा राजाय' नीले प्रकाश के राजा को सम्बोधित है, 'तथागताय' यथार्थगामी को, 'अर्हते' पूजनीय को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' सम्यक् रूप से जागृत को, और 'नमः' नमन है। यह मन्त्र ध्यान के आरम्भ में गुरु और देवता को नमन करने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय नमः

Special Puja

कोसेन्जी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'यक्षिणी कितो' (भैषज्यगुरु प्रार्थना) सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह पूजा प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को सम्पन्न होती है, जो भैषज्यगुरु बुद्ध के लिए पवित्र मानी जाती है। इस पूजा में मुख्य पुजारी द्वारा भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार जाप किया जाता है, साथ ही विशेष मुद्राओं का प्रदर्शन भी होता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु अबिषेक' (जलाभिषेक) है, जिसमें मन्दिर के पवित्र झरने के जल से भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे 'यक्षिणी मिज़ु' (औषधि जल) कहते हैं। शीत ऋतु में 'हिवातरी मत्सुरी' (अग्नि पारण उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें अग्नि के मध्य से गुज़रकर शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान किया जाता है। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जिसमें भक्तगण मध्यरात्रि से ही पंक्तिबद्ध होकर वर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं। रोगियों के लिए 'ब्योकी हेइयु कितो' नामक एक सप्ताहव्यापी विशेष पूजा भी सम्पन्न होती है, जिसमें प्रतिदिन सूत्र पाठ, धारणी जाप और औषधीय धूप अर्पण किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु अबिषेक (जलाभिषेक): मन्दिर के पवित्र झरने से लाए गए जल से भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में 'यक्षिणी मिज़ु' के रूप में भक्तों को वितरित किया जाता है, जिसे पीने और शरीर पर लगाने से रोग निवारण का विश्वास है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: तेन्दाई परम्परा का यह गूढ़ अनुष्ठान विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जिसमें पुजारी द्वारा पवित्र अग्नि में औषधीय लकड़ियाँ और धूप अर्पित की जाती हैं, साथ ही भैषज्यगुरु मन्त्रों का उच्चारण होता है।
• ब्योकी नो कितो (रोग प्रार्थना पत्र): भक्त अपने रोग का नाम और लक्षण एक विशेष कागज़ पर लिखकर मन्दिर में अर्पित करते हैं। ये पत्र सात दिनों तक मुख्य वेदी के समक्ष रखे जाते हैं और प्रतिदिन इनके लिए धारणी पाठ किया जाता है।
• जूनि शिन्शो प्रदक्षिणा: भक्त बारह यक्ष सेनापतियों की मूर्तियों की १२ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा में एक विशेष मन्त्र का जाप करते हैं, जो बारह विभिन्न प्रकार के रोगों से रक्षा हेतु माना जाता है।
• मिज़ु नो मेइसो (जल ध्यान सत्र): प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को झरने के समीप सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है, जिसमें चन्द्रमा का प्रकाश जल पर पड़ता है और साधक उस प्रकाश का ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक गम्भीर रूप से रुग्ण भिक्षु इस पर्वत पर आया था। वह कुष्ठ रोग से पीड़ित था और समाज से परित्यक्त होकर मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था। एक रात्रि उसने स्वप्न में एक नीले प्रकाशमय प्राणी को देखा, जिसने उसे निकट के झरने में स्नान करने का निर्देश दिया। भिक्षु ने सात दिनों तक निरन्तर झरने में स्नान किया और भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। सातवें दिन उसका कुष्ठ रोग पूर्णतः नष्ट हो गया। कृतज्ञता स्वरूप उसने इसी स्थान पर एक छोटे मन्दिर की स्थापना की, जो कालान्तर में कोसेन्जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक स्थानीय सामन्त की पुत्री जन्मान्ध थी। सामन्त ने अनेक वैद्यों और मन्दिरों से निराश होकर अन्ततः कोसेन्जी में भैषज्यगुरु की शरण ली। पुजारी के निर्देशानुसार, उसने अपनी पुत्री के साथ २१ दिनों तक निरन्तर धारणी जाप और जलाभिषेक किया। २१वें दिन, जब प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरण भैषज्यगुरु प्रतिमा पर पड़ी और वहाँ से परावर्तित होकर बालिका के नेत्रों पर पड़ी, तो उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। यह चमत्कार सम्पूर्ण क्षेत्र में प्रसिद्ध हुआ और तभी से नेत्र रोगों के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है।
• तीसरी कथा बारह यक्ष सेनापतियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने मन्दिर में शरण ली। तब मुख्य पुजारी ने बारह यक्ष सेनापतियों का आह्वान करते हुए एक विशेष गोमा अनुष्ठान किया। अनुष्ठान के दौरान, उपस्थित लोगों ने बारह दिव्य प्राणियों को मन्दिर की परिक्रमा करते देखा। उसी रात्रि से महामारी का प्रकोप कम होने लगा और एक सप्ताह में पूर्णतः समाप्त हो गया। तभी से यहाँ बारह यक्ष सेनापतियों की पूजा विशेष रूप से होती है और महामारी के समय में भक्त यहाँ अवश्य आते हैं।

What Devotees Pray For

• कोसेन्जी मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्तों ने अपने अनुभव साझा किए हैं। सर्वाधिक सामान्य फल शारीरिक रोगों से मुक्ति है। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, माइग्रेन, संधिवात और पाचन सम्बन्धी विकारों से पीड़ित भक्तों ने यहाँ प्रार्थना के पश्चात् आश्चर्यजनक लाभ की सूचना दी है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान और धारणी जाप से विशेष राहत मिली है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माताएँ गर्भधारण में कठिनाई अनुभव करती हैं, वे यहाँ 'कोदाकारा कितो' (सन्तान प्राप्ति प्रार्थना) करती हैं और उन्हें सफलता प्राप्त हुई है। व्यावसायिक जीवन में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को केवल शारीरिक ही नहीं, अपितु जीवन के सभी प्रकार के दुःखों का चिकित्सक माना जाता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु यहाँ आते हैं। यह भी कहा जाता है कि पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव से पीड़ित लोगों को यहाँ की शान्त ऊर्जा से सामंजस्य स्थापित करने में सहायता मिलती है।

Miracles

कोसेन्जी मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों द्वारा साझा की जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य संधिवात से पीड़ित थे और चलने में असमर्थ थे, उन्होंने मन्दिर में सात दिनों तक निरन्तर धारणी जाप और जलाभिषेक किया। सातवें दिन वे बिना किसी सहायता के खड़े हो गए और मन्दिर की परिक्रमा की। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री को डॉक्टरों ने असाध्य रक्त विकार बताया था, किन्तु मन्दिर में २१ दिनों की विशेष प्रार्थना के पश्चात् चिकित्सीय परीक्षणों में रोग का कोई चिह्न नहीं मिला। एक स्थानीय व्यवसायी का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने मन्दिर में 'शोबाई हान्जो कितो' (व्यवसाय समृद्धि प्रार्थना) की और एक मास के भीतर ही उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। कुछ भक्तों ने ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु के दर्शन होने और उनसे सीधे मार्गदर्शन प्राप्त होने का भी उल्लेख किया है। इन सभी वृत्तान्तों को व्यक्तिगत आस्था और अनुभव के रूप में ही स्वीकार किया जाना चाहिए, क्योंकि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

कोसेन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के झरने के जल के विषय में कहा जाता है कि यह कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि यह जल भैषज्यगुरु की चिकित्सक शक्ति से अभिमन्त्रित है। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह 'स्वयम्भू' न होकर भी, इस पर एक विशेष प्रकार की नीली आभा कभी-कभी रात्रि के समय दिखाई देती है, जिसे कुछ भक्तों ने देखने का दावा किया है। तृतीय, मन्दिर के घण्टाघर की घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि जब इसे किसी रोगी की प्रार्थना के समय बजाया जाता है, तो इसकी ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। चतुर्थ, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन चीड़ वृक्ष के विषय में मान्यता है कि इसकी छाल में औषधीय गुण हैं और इसे कभी भी कीट या रोग नहीं लगता। पंचम, कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में एक विशेष स्थान है जहाँ खड़े होकर प्रार्थना करने से प्रार्थना की ध्वनि एक अद्भुत प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, मानो भैषज्यगुरु स्वयं उत्तर दे रहे हों। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान प्रणिधानों (व्रतों) का वर्णन है। इसमें उनके द्वारा सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा का उल्लेख है। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित होकर जापान पहुँचा और यहाँ अत्यन्त लोकप्रिय हुआ।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह एक लघुतर सूत्र है जो विशेष रूप से भैषज्यगुरु की धारणी और उसके जाप के लाभों पर केन्द्रित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार इस धारणी के जाप से शारीरिक और मानसिक रोगों का नाश होता है तथा आयु में वृद्धि होती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): तेन्दाई सम्प्रदाय का यह प्रमुख तान्त्रिक सूत्र भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध के चिकित्सक रूप में प्रस्तुत करता है। इसमें गूढ़ मुद्राओं, मण्डलों और मन्त्रों के माध्यम से चिकित्सा साधना का विस्तृत विवरण है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): तेन्दाई सम्प्रदाय का आधारभूत सूत्र, जिसमें यद्यपि भैषज्यगुरु का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'सभी प्राणियों के दुःख दूर करने' का सिद्धान्त भैषज्यगुरु साधना का दार्शनिक आधार है।
• गोमा गिकी (अग्नि अनुष्ठान ग्रन्थ): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का एक अनुष्ठानिक ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु को समर्पित गोमा (होम) अनुष्ठान की विधि का सविस्तार वर्णन है। इसमें औषधीय लकड़ियों, धूपों और मन्त्रों के प्रयोग द्वारा चिकित्सकीय ऊर्जा उत्पन्न करने की विधि बताई गई है।

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