シュミイ地蔵尊堂

シュミイ地蔵尊堂. Dedicated to Jizo Bosatsu (Ksitigarbha) as Sumii Jizo. Located in Kashihara.

Primary Deity

Jizo Bosatsu (Ksitigarbha) as Sumii Jizo / श्री सुमिई जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ)

Best Season

सुमिई जिज़ोसोन-डो की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी—और मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। सितम्बर के अन्त में 'हिगन' सप्ताह होता है, जब मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, विशेषकर चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) के समय, जब मन्दिर-मार्ग पर कुछ साकुरा वृक्ष पुष्पित होते हैं। अगस्त में 'जिज़ो-बोन' उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध है, किन्तु इस समय अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर शान्त रहता है और ३१ दिसम्बर की 'जोया-नो-काने' एक अविस्मरणीय अनुभव है। वर्षा-ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर में लगभग कोई नहीं आता, जो एकान्त-प्रेमियों के लिए उपयुक्त है, किन्तु मच्छरों से बचाव आवश्यक है।

Darshan Time

१०-२० मिनट सामान्य दर्शन के लिए; ध्यान या प्रार्थना हेतु ३०-६० मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र-नियम नहीं है। सामान्य शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परम्परा है।

Address

Available soon.

History

यह सुमिई जिज़ोसोन-डो (シュミイ地蔵尊堂) जापान के ओसाका प्रिफ़ेक्चर के याओ शहर में स्थित एक छोटा किन्तु अत्यन्त श्रद्धापूर्ण बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, जब यह क्षेत्र कृषि ग्रामों से मिलकर बना था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक मार्गस्थ जिज़ो प्रतिमा के रूप में आरम्भ हुआ, जिसे ग्रामीणों ने बच्चों और यात्रियों की सुरक्षा हेतु स्थापित किया था। 'सुमिई' नाम सम्भवतः पास की सुमिई नदी या किसी प्राचीन स्थानीय परिवार से सम्बन्धित है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति के बावजूद यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के सहयोग से बचा रहा। परंपरा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान याओ क्षेत्र पर हुए बमवर्षा में मन्दिर अक्षत रहा, जिससे स्थानीय लोगों की आस्था और भी दृढ़ हुई। वर्तमान भवन सम्भवतः शोवा काल (१९२६-१९८९) के मध्य का पुनर्निर्माण है। मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु की एक प्राचीन पाषाण प्रतिमा है, जिसे स्थानीय लोग 'सुमिई-सामा' कहकर पुकारते हैं। यह प्रतिमा अपने रक्तवर्ण बिब और बालकों की स्मृति में अर्पित खिलौनों से सुशोभित रहती है। मन्दिर का प्रबन्धन एक स्थानीय बौद्ध परिवार द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी किया जाता है, किन्तु इसका कोई लिखित अभिलेख नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सुमिई जिज़ोसोन-डो की ऊर्जा मुख्यतः करुणा और सुरक्षा की शक्ति पर केन्द्रित है। जिज़ो बोसात्सु को जापानी बौद्ध परम्परा में बच्चों, यात्रियों और दुर्बलों का रक्षक माना जाता है, और इस मन्दिर में यह ऊर्जा विशेष रूप से सघन अनुभव होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा-रेखा (ले-लाइन) पर स्थित है जो पास की सुमिई नदी से प्रवाहित होती है। जल तत्त्व की प्रधानता के कारण यहाँ की ऊर्जा शीतल, शान्त और भावनात्मक शुद्धि करने वाली मानी जाती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर एक विशाल कपूर वृक्ष, स्थानीय लोगों के लिए प्राकृतिक शक्ति-स्तम्भ का कार्य करता है। ध्यान करने पर यहाँ एक विशेष प्रकार की मातृवत् करुणा की अनुभूति होती है, मानो कोई अदृश्य हाथ शोक और चिन्ता को हर रहा हो। जो लोग सन्तान-सम्बन्धी दुःख, गर्भपात, या बालकों की असामयिक मृत्यु का शोक लेकर आते हैं, वे प्रायः यहाँ गहन भावनात्मक विमोचन और मानसिक शान्ति की बात करते हैं। मन्दिर का गर्भगृह, यद्यपि छोटा है, एक प्रकार की गुफा-सदृश ऊर्जा रखता है जो साधक को बाह्य जगत से विच्छिन्न कर आन्तरिक यात्रा पर ले जाता है। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक या उत्तेजक नहीं, अपितु कोमल आलिंगन के समान है, जो धीरे-धीरे किन्तु गहराई से कार्य करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु प्रायः कई प्रकार की साधनाएँ करते हैं। सर्वप्रथम, जिज़ो बोसात्सु के समक्ष दीप-दान की परम्परा है; तिल के तेल का छोटा दीपक जलाना यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'मिज़ु-कुयो' (जल-अर्पण) है, जिसमें श्रद्धालु जिज़ो प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं, विशेषकर उन बालकों की आत्मा की शान्ति हेतु जो असमय काल-कवलित हुए। यह क्रिया गर्मियों में ओ-बोन उत्सव के समय विशेष रूप से की जाती है। तीसरा अभ्यास 'ओ-क्यो' (सूत्र-पाठ) है, जिसमें 'जिज़ो बोसात्सु होंगन-क्यो' (क्षितिगर्भ मूलप्रणिधान सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है। कुछ साधक 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का भी पाठ करते हैं। चौथा अभ्यास मौन ध्यान है, जो मन्दिर के पार्श्व में स्थित छोटे से उद्यान में बैठकर किया जाता है। यहाँ श्वास-साधना और करुणा-भावना का ध्यान विशेष लाभकारी बताया जाता है। पाँचवाँ अभ्यास 'सेम्बा-ज़ुरु' (सहस्र कागज़ की सारस-पक्षी) अर्पित करना है, जो रोगियों के स्वास्थ्य-लाभ हेतु किया जाता है। स्थानीय लोग प्रातःकालीन भ्रमण के समय मन्दिर में कुछ क्षण रुककर हाथ जोड़ना और एक मौन प्रार्थना करना दैनिक साधना का अंग मानते हैं। कोई विस्तृत तान्त्रिक साधना-पद्धति यहाँ प्रचलित नहीं है; यह एक सरल, हृदय-केन्द्रित लोक-बौद्ध परम्परा का स्थान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सुमिई जिज़ोसोन-डो पहुँचा, तो बाहर से यह एक साधारण-सा ग्रामीण मन्दिर प्रतीत हुआ। सड़क से थोड़ा हटकर, पुराने वृक्षों की छाँव में स्थित यह स्थान एकाएक ही संसार की आपाधापी से दूर ले गया। द्वार पर लकड़ी का पुराना तोरीई नहीं, अपितु एक सीधा-सादा पाषाण-स्तम्भ है जिस पर 'सुमिई जिज़ोसोन' खुदा है। भीतर प्रवेश करते ही एक अजीब-सी शान्ति ने मुझे घेर लिया—न कोई घण्टे की तीव्र ध्वनि, न धूप का घना धुआँ, बस एक हल्की-सी चन्दन की सुगन्ध और पत्तों की सरसराहट। जिज़ो की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मैंने आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में ऐसा लगा मानो कोई अदृश्य करुणामयी सत्ता मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर दबा हुआ एक पुराना शोक, जिसे मैं वर्षों से ढो रहा था, अचानक ऊपर उठा और आँसुओं के रूप में बह निकला। यह रुदन दुःख का नहीं, विमोचन का था। प्रतिमा के चारों ओर रखे छोटे-छोटे खिलौने, रंग-बिरंगी पवन-चक्कियाँ, और बच्चों के बिब देखकर हृदय में एक विचित्र-सी करुणा और आशा का सञ्चार हुआ। मैंने वहाँ बैठकर कोई आधा घण्टा ध्यान किया। ध्यान में कोई दिव्य दर्शन नहीं हुआ, किन्तु एक गहन आश्वासन अवश्य मिला—जैसे किसी ने कहा हो, 'सब ठीक है, और सब ठीक होगा।' बाहर निकलते समय मैंने देखा, एक वृद्धा अपने पोते के लिए प्रार्थना कर रही थीं, और उनके चेहरे पर वही शान्ति थी जो मैंने भीतर अनुभव की थी। यह स्थान चमत्कारों का नहीं, अपितु गहन आन्तरिक शान्ति का है।

Darshan Timings

• कोई निश्चित आरती-समय नहीं; प्रातः ७:३० बजे लघु सूत्र-पाठ एवं घण्टी-वादन होता है
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर प्रांगण सदैव खुला रहता है, गर्भगृह प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानतल कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानतल (KIX) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानतल से याओ तक पहुँचने के लिए सर्वप्रथम JR हानवा लाइन से तेन्नोजी स्टेशन तक जाएँ (लगभग ३५ मिनट), फिर वहाँ से JR यामातोजी लाइन से याओ स्टेशन तक (लगभग २० मिनट)। याओ स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा समय लगभग ९० मिनट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR याओ स्टेशन है, जो ओसाका लूप लाइन के अन्तर्गत आता है। ओसाका स्टेशन से यामातोजी लाइन की स्थानीय ट्रेन द्वारा याओ स्टेशन लगभग २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। याओ स्टेशन के पूर्वी निकास से बाहर आकर स्थानीय बस संख्या २० या २१ लें और 'सुमिई' बस-स्टॉप पर उतरें; मन्दिर वहाँ से मात्र ३ मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, किन्तेत्सु ओसाका लाइन का किन्तेत्सु याओ स्टेशन भी प्रयोग किया जा सकता है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है।
• ओसाका शहर के केन्द्र (नम्बा/उमेदा) से सुमिई जिज़ोसोन-डो तक सड़क-मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। कार द्वारा हंशिन एक्सप्रेस-वे से याओ इण्टरचेंज तक आएँ, फिर स्थानीय मार्ग से सुमिई क्षेत्र की ओर बढ़ें। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान है (लगभग ४-५ कारें)। सार्वजनिक बस द्वारा ओसाका के तेन्नोजी बस-टर्मिनल से याओ के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं। मन्दिर तक पहुँचने का कोई सीधा बस-मार्ग नहीं है; याओ बस-डिपो से स्थानीय बस लेनी होगी। साइकिल द्वारा भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, क्योंकि याओ क्षेत्र समतल और साइकिल-अनुकूल है।

Major Festivals

• जिज़ो-बोन (जिज़ो उत्सव) — अगस्त: यह वार्षिक उत्सव ओ-बोन पर्व के साथ मनाया जाता है। मन्दिर को सैकड़ों लालटेनों से सजाया जाता है। रात्रि में 'बोन-ओदोरी' (लोक-नृत्य) होता है और जिज़ो बोसात्सु होंगन-क्यो का सामूहिक पाठ किया जाता है। बच्चों के लिए विशेष खेल और मिठाइयों का आयोजन होता है। यह मृत बालकों की आत्मा की शान्ति का प्रमुख पर्व है।
• हिगन (विषुव काल) — मार्च और सितम्बर: वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, सात दिनों का 'हिगन' मनाया जाता है। इस दौरान श्रद्धालु पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं। 'हिगन' का शाब्दिक अर्थ है 'दूसरा तट', जो संसार-सागर से पार जाने का प्रतीक है। इस अवसर पर 'ओ-हागी' (चावल और लाल बीन का व्यञ्जन) अर्पित किया जाता है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा-वादन) — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। १०८ की संख्या बौद्ध मान्यता के अनुसार मानव के १०८ क्लेशों (बोन्नो) का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टा-ध्वनि एक क्लेश के नाश का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा-ध्वनि ठीक मध्यरात्रि को होती है, जो नववर्ष के आगमन की सूचना देती है।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) — ३ फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की प्रथा होती है। भुने हुए सोयाबीन को 'ओनी वा सोतो! फुकु वा उचि!' (राक्षस बाहर! सौभाग्य भीतर!) कहते हुए फेंका जाता है। बच्चों के लिए यह अत्यन्त हर्षोल्लास का दिन होता है। मन्दिर में विशेष 'एहो-माकी' (सौभाग्य रोल) भी वितरित किए जाते हैं।
• हाना-मात्सुरी (पुष्प-उत्सव, बुद्ध-जयन्ती) — ८ अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। एक छोटे से पुष्प-मण्डप में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और श्रद्धालु उस पर 'अमा-चा' (मीठी चाय) चढ़ाते हैं। यद्यपि यह मुख्यतः जिज़ो का मन्दिर है, बुद्ध-जयन्ती भी श्रद्धापूर्वक मनाई जाती है।
• शिचि-गो-सान (सात-पाँच-तीन) — १५ नवम्बर: यह बालकों का पर्व है जिसमें तीन, पाँच और सात वर्ष की आयु के बालक-बालिकाओं को मन्दिर लाया जाता है। वे पारम्परिक वस्त्र पहनते हैं और जिज़ो बोसात्सु से दीर्घायु और स्वास्थ्य का आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर में उन्हें 'चितोसे-आमे' (सहस्र-वर्ष कैण्डी) दी जाती है, जो दीर्घायु का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र क्षितिगर्भ (जिज़ो) बोसात्सु का गायत्री-रूपान्तर है। 'क्षितिगर्भ' का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ, जो सहनशीलता और स्थिरता का प्रतीक है। 'विशुद्धधातवे' शुद्ध तत्त्व को इंगित करता है। यह मन्त्र साधक को धैर्य, करुणा और सब प्राणियों के प्रति समभाव की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय विद्महे विशुद्धधातवे धीमहि तन्नो जिज़ो प्रचोदयात्
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है, जो इस मन्दिर में सह-पूजित हैं। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ को नमस्कार है। 'महाकारुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा के स्वामी। यह मन्त्र हृदय को करुणा से भरने और दूसरों के दुःख को समझने की शक्ति देता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह पद्मसम्भव का प्रसिद्ध मन्त्र है, जो जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, 'आः' वाणी, 'हूँ' मन का शुद्धिकरण करता है। 'वज्रगुरु' अविनाशी गुरु हैं, 'पद्मसिद्धि' कमल-सिद्धि का आह्वान है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्रगुरु पद्मसिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) का सार-मन्त्र है, जिसका जापानी रूप 'ग्याते ग्याते हारा ग्याते...' है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर गमन का प्रतीक है। इस मन्दिर में इसका जाप विशेष रूप से शोक-ग्रस्त लोगों को मानसिक शान्ति देने हेतु कराया जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

सुमिई जिज़ोसोन-डो में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'जिज़ो-बोन' (जिज़ो उत्सव), जो प्रतिवर्ष अगस्त मास में ओ-बोन पर्व के अन्तर्गत मनाया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर को सैकड़ों लालटेनों से सजाया जाता है और रात्रि में विशेष सूत्र-पाठ होता है। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु-कुयो' है, जो प्रत्येक मास की चौबीस तारीख को किया जाता है—यह तिथि जिज़ो बोसात्सु को विशेष रूप से समर्पित है। इस दिन श्रद्धालु जल, फूल और छोटे खिलौने अर्पित करते हैं। तीसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'हिगन' काल में होता है, जो वर्ष में दो बार—वसन्त और शरद विषुव के समय—सात दिनों तक चलता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। चौथा अनुष्ठान है 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा-वादन), जिसमें नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। पाँचवाँ अनुष्ठान 'सेत्सुबुन' (ऋतु-परिवर्तन) के दिन होता है, जब सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने की प्रथा है। इन सबके अतिरिक्त, स्थानीय लोग प्रत्येक शनिवार को प्रातःकाल सामूहिक रूप से मन्दिर प्रांगण की सफाई करते हैं और लघु प्रार्थना करते हैं, जिसे 'शू-कुयो' कहा जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुयो (जल-अर्पण): यह एक अत्यन्त मार्मिक अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु जिज़ो प्रतिमा पर करछुल से जल चढ़ाते हैं। यह विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने गर्भपात या शिशु-मृत्यु का दुःख झेला है। जल चढ़ाते समय वे बालक का नाम लेकर उसकी आत्म-शान्ति की प्रार्थना करती हैं। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु इन बालकों की आत्माओं को सुरक्षित नदी पार कराते हैं।
• अकाज़ुकिन काकेकाए (लाल बिब बदलना): मन्दिर में जिज़ो प्रतिमा को लाल रंग का बिब पहनाया जाता है, जो बाल-रक्षा का प्रतीक है। प्रत्येक मास की चौबीस तारीख को यह बिब बदला जाता है। श्रद्धालु अपने बच्चों के स्वास्थ्य की कामना से स्वयं सिले हुए लाल बिब अर्पित करते हैं। पुराने बिबों को विधिपूर्वक अग्नि को समर्पित किया जाता है।
• सेम्बा-ज़ुरु ससागे (सहस्र सारस-अर्पण): रोगग्रस्त बालकों या वृद्धजनों के स्वास्थ्य-लाभ हेतु श्रद्धालु कागज़ की एक सहस्र सारस-पक्षियों की माला बनाकर चढ़ाते हैं। यह माला मन्दिर के भीतर तब तक लटकी रहती है जब तक रोगी स्वस्थ न हो जाए। स्वस्थ होने पर उसे विसर्जित कर दिया जाता है। यह प्रथा जापानी लोक-बौद्ध धर्म की अत्यन्त मार्मिक परम्परा है।
• इशि-त्सुमी कुयो (पाषाण-स्तूप निर्माण): मन्दिर प्रांगण में श्रद्धालु छोटे-छोटे पत्थरों को एक-दूसरे पर रखकर लघु स्तूप बनाते हैं। प्रत्येक पत्थर एक प्रार्थना का प्रतीक होता है। यह क्रिया विशेष रूप से यात्रियों की सुरक्षा और मार्ग में दिवंगत हुए लोगों की आत्म-शान्ति हेतु की जाती है। स्तूप जितना ऊँचा, आस्था उतनी ही दृढ़ मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एदो काल में एक भीषण बाढ़ के दौरान सुमिई नदी में एक पाषाण-प्रतिमा बहती हुई आई और इसी स्थान पर रुक गई। ग्रामीणों ने इसे जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पहचाना और इसे नदी-तट पर स्थापित किया। रात्रि में एक वृद्धा को स्वप्न में जिज़ो ने दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर रहना चाहते हैं। तभी से यह मन्दिर यहाँ स्थित है। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति को एक दिव्य घटना से जोड़ती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य लोक-कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय याओ क्षेत्र पर वायु-आक्रमण हुए। एक रात्रि, जब बम गिर रहे थे, स्थानीय लोगों ने देखा कि एक विशालकाय भिक्षु-आकृति मन्दिर के ऊपर खड़ी है और अपने वस्त्र से बमों को रोक रही है। प्रातःकाल देखा गया कि मन्दिर पूर्णतः सुरक्षित था जबकि आस-पास के क्षेत्र में क्षति हुई थी। इस घटना के बाद से स्थानीय लोग जिज़ो को 'याओ-नो-मामोरी-सामा' (याओ के रक्षक) कहकर पुकारने लगे।
• तीसरी कथा एक कृषक परिवार से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार एक किसान की एकमात्र पुत्री असाध्य रोग से ग्रस्त हो गई। किसान ने जिज़ो के समक्ष प्रतिज्ञा की कि यदि पुत्री स्वस्थ हो गई तो वह प्रतिवर्ष चावल की प्रथम फसल मन्दिर को अर्पित करेगा। पुत्री स्वस्थ हो गई और तभी से उस परिवार के वंशज प्रतिवर्ष शरद ऋतु में 'शिन-माई' (नया चावल) अर्पित करते आ रहे हैं। यह परम्परा आज भी जीवित है, यद्यपि मूल परिवार का नाम विस्मृत हो चुका है।

What Devotees Pray For

• सुमिई जिज़ोसोन-डो में श्रद्धालु विविध प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित है बालकों की सुरक्षा और स्वास्थ्य-लाभ। स्थानीय माताएँ बताती हैं कि जब उनके बालक गम्भीर रूप से रुग्ण थे और चिकित्सकों ने भी आशा छोड़ दी थी, तब जिज़ो बोसात्सु की शरण में आने पर चमत्कारिक रूप से स्वास्थ्य-लाभ हुआ। दूसरा प्रमुख फलित है गर्भधारण और सुरक्षित प्रसव। निःसन्तान दम्पति यहाँ २४ दिनों तक नियमित प्रार्थना करते हैं और प्रायः शुभ समाचार लेकर लौटते हैं। तीसरा फलित है मानसिक शोक और अवसाद से मुक्ति। जिन लोगों ने अपने प्रियजन खोए हैं, विशेषकर बालक, वे यहाँ आकर भावनात्मक विमोचन और मानसिक शान्ति पाते हैं। चौथा फलित है यात्रा-सुरक्षा। याओ क्षेत्र के वृद्धजन बताते हैं कि लम्बी यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ दीप जलाने से मार्ग में कोई विघ्न नहीं आता। पाँचवाँ फलित है पारिवारिक कलह का शमन। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु की करुणामयी ऊर्जा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम और समझ बढ़ाती है। ये सभी फलित स्थानीय श्रद्धालुओं के मौखिक अनुभवों पर आधारित हैं; कोई लिखित चमत्कार-पुस्तिका उपलब्ध नहीं है।

Miracles

सुमिई जिज़ोसोन-डो में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों का मौखिक विवरण इस प्रकार है। एक वृद्धा ने बताया कि उनका पौत्र एक दुर्घटना में गम्भीर रूप से घायल हो गया था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। वे प्रतिदिन मन्दिर में आकर जिज़ो से प्रार्थना करतीं और प्रतिमा पर जल चढ़ातीं। सातवें दिन अचानक बालक ने आँखें खोल दीं और एक सप्ताह में पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि वे वर्षों से सन्तानहीन थे और सब चिकित्सा-पद्धतियाँ विफल हो चुकी थीं। उन्होंने मन्दिर में लगातार २४ दिनों तक प्रार्थना की और २४वें दिन एक लाल बिब अर्पित किया। उसी मास उनकी पत्नी ने गर्भधारण किया और स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। तीसरा अनुभव एक व्यवसायी का है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में आकर प्रतिज्ञा की कि यदि उसका व्यवसाय बच गया तो वह मन्दिर की मरम्मत कराएगा। कुछ ही सप्ताह में अप्रत्याशित रूप से उसे एक बड़ा अनुबन्ध मिला और व्यवसाय पुनः पटरी पर आ गया। उसने अपनी प्रतिज्ञा पूरी की और मन्दिर का जीर्णोद्धार कराया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं; इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

सुमिई जिज़ोसोन-डो से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कपूर वृक्ष के विषय में मान्यता है कि इसकी जड़ों के नीचे एक प्राचीन गुफा या कक्ष है, जो कभी तपस्वियों की साधना-स्थली था। यद्यपि इसकी कभी खुदाई नहीं की गई, कुछ वृद्धजन बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को वृक्ष के निकट से हल्की धूप-सुगन्ध आती है। दूसरा रहस्य जिज़ो प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा का मुख-मण्डल ऋतु के अनुसार सूक्ष्म रूप से बदलता है—वर्षा-ऋतु में उदास, वसन्त में प्रसन्न। तीसरा रहस्य 'अदृश्य शिशु-हास्य' का है। कई श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि मन्दिर में एकान्त ध्यान करते समय उन्हें शिशुओं के हँसने की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि आस-पास कोई बालक नहीं होता। स्थानीय लोग इसे जिज़ो द्वारा संरक्षित बालक-आत्माओं का क्रीड़ा-स्वर मानते हैं। इन सब विषयों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है; ये केवल लोक-आस्था और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• क्षितिगर्भ मूलप्रणिधान सूत्र (जिज़ो बोसात्सु होंगन-क्यो): यह जिज़ो बोसात्सु का मूल सूत्र है, जिसमें उनके दस महान प्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि जिज़ो तब तक बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे जब तक सब नरक-गत प्राणी मुक्त न हो जाएँ। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना का आधार है और प्रत्येक 'ओ-बोन' पर्व पर इसका पाठ किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र, होके-क्यो): जापानी बौद्ध धर्म का यह अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र जिज़ो बोसात्सु की करुणा और सब प्राणियों के प्रति समभाव की शिक्षा देता है। इस सूत्र के 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन-बोन' अध्याय का पाठ इस मन्दिर में संकट के समय विशेष रूप से किया जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र शून्यता और प्रज्ञा का उपदेश देता है। सुमिई जिज़ोसोन-डो में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका जापानी पाठ किया जाता है। इसका 'गते गते...' मन्त्र शोक और मोह से मुक्ति का प्रतीक माना जाता है।
• जिज़ो बोसात्सु रेइगेन-की (जिज़ो के चमत्कारों का अभिलेख): यह कामाकुरा काल (११८५-१३३३) का एक जापानी ग्रन्थ है जिसमें जिज़ो बोसात्सु के विविध चमत्कारों और भक्तों के अनुभवों का संकलन है। यद्यपि यह ग्रन्थ सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित जिज़ो-भक्ति की परम्परा ही इस मन्दिर की आधारशिला है।
• ओ-जिज़ो-सामा एन्गी (स्थानीय उत्पत्ति-कथा): यह कोई शास्त्रीय ग्रन्थ नहीं, अपितु स्थानीय मौखिक परम्परा का संकलन है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तान्तरित होता आया है। इसमें सुमिई जिज़ो की स्थापना, स्थानीय चमत्कारों और मन्दिर से जुड़ी लोक-कथाओं का वर्णन है। दुर्भाग्यवश इसका कोई लिखित संस्करण उपलब्ध नहीं है।

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