長慶寺

長慶寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Machida.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

चोकेइ-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का उत्सव विशेष आकर्षण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री से नीचे जा सकता है, किन्तु ३१ दिसम्बर की घण्टा ध्वनि और फरवरी का सेत्सुबुन उत्सव इस मौसम को विशेष बनाते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचें, क्योंकि मन्दिर की सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त के सागामिहारा नगर में स्थित चोकेइ-जी (長慶寺) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध रिन्ज़ाई सम्प्रदाय की केन्चो-जी शाखा से माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ईस्वी) के दौरान हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक पहाड़ी क्षेत्र में स्थित एक छोटे ध्यान केन्द्र के रूप में आरम्भ हुआ था, जो बाद में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर ने स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त किया, जिसके फलस्वरूप यहाँ अनेक भवनों का निर्माण हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर तोकाइदो मार्ग के यात्रियों के लिए एक महत्त्वपूर्ण विश्राम स्थल बन गया था। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध विरोधी आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकु) के समय इस मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत अछूता रहा, जिसके कारण मन्दिर की प्राचीन संरचनाएँ संभवतः सुरक्षित बची रहीं। वर्तमान में यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए एक आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन (ध्यान) सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा है, जिसे स्थानीय लोग 'बोन्शो' कहते हैं और माना जाता है कि इसकी ध्वनि से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ सदियों से अखण्ड दीप प्रज्वलित है, जो बुद्ध की करुणा का प्रतीक है।

Spiritual Significance

चोकेइ-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति में निहित है। यह मन्दिर सागामिहारा के एक शान्त पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा को जापानी परंपरा में 'रेइर्योकु' (霊力) कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल, जिसे 'होन्दो' कहते हैं, इस ऊर्जा केन्द्र के ठीक ऊपर निर्मित है, जिससे ध्यान करने वालों को विशेष लाभ प्राप्त होता है। रिन्ज़ाई ज़ेन परंपरा में, इस प्रकार के स्थानों को 'सातोरी' (आत्मज्ञान) की प्राप्ति के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, जिनमें कई शताब्दियों पुराने देवदार और चीड़ के वृक्ष सम्मिलित हैं, एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च मात्रा में चुम्बकीय खनिज हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होते हैं। मन्दिर में स्थापित फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की प्रतिमा को विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है, जो भक्तों के मानसिक विकारों को दूर करती है। ज़ाज़ेन ध्यान के दौरान, साधक प्रायः एक विशेष प्रकार की ऊष्मा का अनुभव करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'नेत्सु' कहते हैं और यह कुण्डलिनी जागरण के समान माना जाता है। मन्दिर का घण्टा, जो प्रातः और सायं बजाया जाता है, ध्वनि तरंगों के माध्यम से वातावरण को शुद्ध करता है और आस-पास के क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा का प्रसार करता है।

Spiritual Practices

चोकेइ-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः रिन्ज़ाई ज़ेन बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (坐禅) है, जो बैठकर की जाने वाली ध्यान विधि है। साधक एक विशेष मुद्रा में बैठते हैं, जिसे 'केक्काफुज़ा' (पद्मासन) या 'हन्काफुज़ा' (अर्धपद्मासन) कहते हैं, और अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह साधना प्रतिदिन प्रातः ५ बजे से ६ बजे तक और सायं ६ बजे से ७ बजे तक की जाती है। ध्यान के पश्चात् 'किनहिन' (चलने का ध्यान) किया जाता है, जिसमें साधक अत्यन्त धीमी गति से मन्दिर के प्रांगण में भ्रमण करते हैं। मन्दिर में 'सूत्र पाठ' की भी परंपरा है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में सामूहिक पाठ किया जाता है। यह पाठ प्रातः और सायं की आरती के समय होता है। 'शब्द-ध्यान' की एक विशेष विधि यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक 'मु' (無 - शून्यता) शब्द का निरन्तर जाप करते हैं। यह विधि रिन्ज़ाई परंपरा की विशेषता है और इसे 'कोआन' साधना का भाग माना जाता है। मन्दिर में मासिक 'ज़ेन्काई' (ध्यान शिविर) का आयोजन होता है, जो तीन दिन तक चलता है और इसमें मौन व्रत, शाकाहारी भोजन और निरन्तर ध्यान का पालन किया जाता है। भक्तगण 'ओ-क्यो' (सूत्र पुस्तिका) का पाठ करते हैं और 'नेम्बुत्सु' (बुद्ध के नाम का जाप) भी करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) की भी परंपरा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से सूत्रों की नकल करते हैं, जो एक प्रकार की साधना मानी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोकेइ-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मानो समय धीमा पड़ गया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही, अगरबत्तियों की सुगन्ध और घण्टे की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मैंने अपने जूते उतारे और होन्दो (मुख्य हॉल) में प्रवेश किया। वहाँ शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। ज़ाज़ेन ध्यान के दौरान, मैंने अपने श्वास की गति को धीमा होते अनुभव किया। प्रारम्भ में मेरा मन अनेक विचारों से भरा था, किन्तु धीरे-धीरे सब कुछ शान्त होता गया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मैंने एक गहन सन्नाटे का अनुभव किया, जो बाह्य नहीं, अपितु आन्तरिक था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का कोलाहल पूर्णतः विलीन हो गया हो। उस क्षण, मैंने एक अकथनीय आनन्द का अनुभव किया, जो किसी बाह्य वस्तु पर निर्भर नहीं था। ध्यान के पश्चात्, जब मैंने अपनी आँखें खोलीं, तो बुद्ध प्रतिमा का मुख मानो मन्द मुस्कान से चमक रहा था। मन्दिर के पुजारी ने बताया कि यह अनुभव 'केन्शो' (प्रारम्भिक आत्मदर्शन) कहलाता है। मैंने मन्दिर के उद्यान में स्थित प्राचीन कुँए से जल पिया, जो अत्यन्त शीतल और मधुर था। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह जल बुद्ध के आशीर्वाद से युक्त है। उस दिन के पश्चात्, मैं प्रतिमास यहाँ आने लगा और प्रत्येक यात्रा में कुछ नया सीखने को मिला। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आत्मान्वेषण का एक सजीव केन्द्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चोका पूजा) एवं सायं ४:३० (बन्का पूजा) — ये समय संभावित हैं, मन्दिर से पुष्टि करें
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः, ऋतु अनुसार परिवर्तनशील)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः, स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन टोक्यो का हानेदा विमानपत्तन (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। हानेदा से सागामिहारा तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (NRT) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस लें और वहाँ से सागामिहारा के लिए रेल पकड़ें। दोनों विमानपत्तनों से मन्दिर तक की कुल यात्रा में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR सागामिहारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से JR चुओ लाइन द्वारा सागामिहारा स्टेशन तक लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक बस (१० मिनट) या पैदल (२५ मिनट) जाया जा सकता है। दूसरा विकल्प ओदाक्यु लाइन का सागामिहारा-ओनो स्टेशन है, जो लगभग ३ किलोमीटर दूर है।
• टोक्यो नगर केन्द्र से चोकेइ-जी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी है, जिसमें कार द्वारा १-१.५ घण्टे लगते हैं। चुओ एक्सप्रेसवे से सागामिहारा इण्टरचेंज पर उतरें और स्थानीय मार्ग ५१ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। योकोहामा से मन्दिर लगभग ३० किलोमीटर दूर है और टोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (花祭り) - अप्रैल: यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है, जिसमें बुद्ध की जन्म कथा का मंचन होता है। मन्दिर में फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (お盆) - अगस्त: यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं।
• जोया नो काने (除夜の鐘) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। यह अनुष्ठान रात्रि ११:४५ बजे आरम्भ होता है और ठीक मध्यरात्रि को अन्तिम ध्वनि होती है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के सभी क्लेशों का त्याग करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) - फरवरी: यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है, जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने के लिए भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। फुडो म्यो-ओ की विशेष पूजा इस दिन होती है।
• शुनबुन नो ही (春分の日) - मार्च: वसन्त विषुव के दिन मन्दिर में 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है। इस समय भक्तगण अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं। यह समय आत्मचिन्तन और साधना के लिए उत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि के लिए है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं और 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और उनके गुणों का स्मरण कराता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया। 'बोधि' आत्मज्ञान है और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, आत्मज्ञान को अर्पित।' यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र वैरोचन बुद्ध (महावैरोचन) को सम्बोधित है, जो शून्यता के सिद्धान्त के प्रतीक हैं। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'अमोघ' का अर्थ है अमोघ या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल है। 'ज्वाल प्रवर्तय' ज्वाला प्रवर्तित करो। 'हूँ' सुरक्षा का बीज है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वाल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र वज्रपाणि बोधिसत्त्व को सम्बोधित है, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान के नाश का बीज मन्त्र है। 'फट्' शत्रु बाधाओं के विध्वंस का ध्वन्यात्मक बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

चोकेइ-जी मन्दिर में विशेष पूजा विधियाँ जापानी बौद्ध परंपरा के अनुसार सम्पन्न होती हैं। प्रातः कालीन पूजा, जिसे 'चोका' कहते हैं, सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होती है। इसमें सर्वप्रथम मन्दिर के घण्टे को १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। तत्पश्चात्, मुख्य पुजारी बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख 'ओ-शोको' (अगरबत्ती अर्पण) करते हैं और 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं। इस पूजा में जल, चावल, फल और फूल अर्पित किए जाते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'ओ-मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जिसमें मन्दिर के प्राचीन कुँए से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पूर्व दिशा की ओर से लाया जाता है, जिसे शुभ दिशा माना जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'मंगेत्सु पूजा' आयोजित होती है, जिसमें चन्द्रमा की रोशनी में विशेष ध्यान और सूत्र पाठ किया जाता है। इस दिन भक्तगण रात्रि १० बजे तक मन्दिर में रह सकते हैं। 'सेगाकी' (प्रेत आत्माओं के लिए भोजन अर्पण) नामक एक अन्य विशेष अनुष्ठान वर्ष में दो बार किया जाता है, जिसमें उन आत्माओं के लिए प्रार्थना की जाती है जिनका कोई सम्बन्धी शेष नहीं है। मन्दिर में 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जिसमें फुडो म्यो-ओ के सम्मुख पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ घण्टा ध्वनि अनुष्ठान: प्रतिदिन प्रातः मन्दिर के प्राचीन 'बोन्शो' घण्टे को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि को एक मानसिक क्लेश के निवारण हेतु माना जाता है। भक्तगण प्रत्येक ध्वनि के साथ एक श्वास लेते हैं, जो एक प्रकार की श्वास-साधना बन जाती है।
• मु कोआन जाप: रिन्ज़ाई परंपरा की इस विशेष साधना में साधक 'मु' (無) शब्द का निरन्तर जाप करते हैं। यह केवल शब्दोच्चार नहीं, अपितु शून्यता के सिद्धान्त में डूबने की एक विधि है। मन्दिर में इसके लिए पृथक् कक्ष है, जहाँ पूर्ण मौन में यह साधना की जाती है।
• ओ-मिज़ु तोरी जलाभिषेक: मन्दिर के ५०० वर्ष पुराने कुँए से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पूर्व दिशा से लाया जाता है और माना जाता है कि इसमें प्राकृतिक खनिजों के कारण विशेष शुद्धिकारक गुण हैं।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपि: भक्तगण विशेष कागज़ पर हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। पूर्ण प्रतिलिपियाँ मन्दिर के स्तूप में सुरक्षित रखी जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोकेइ-जी मन्दिर की स्थापना एक भ्रमणशील चीनी भिक्षु ने की थी, जो तांग राजवंश के समय जापान आया था। कहा जाता है कि उस भिक्षु ने इस स्थान पर एक श्वेत हिरण देखा, जो बुद्ध का दूत माना गया। हिरण ने उसे एक गुफा तक पहुँचाया, जहाँ एक स्वयम्भू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी। इसी प्रतिमा के चारों ओर यह मन्दिर निर्मित हुआ। यह कथा संभवतः १३वीं शताब्दी की है, किन्तु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन घण्टा एक रात्रि में अदृश्य रूप से यहाँ प्रकट हुआ था। स्थानीय ग्रामीणों ने मध्यरात्रि में घण्टे की ध्वनि सुनी और जब वे मन्दिर पहुँचे, तो घण्टा वहाँ स्थापित था। माना जाता है कि यह घण्टा समुद्र के देवता रयुजिन का उपहार है, जो बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट करना चाहते थे। यह घण्टा आज भी मन्दिर में है और इसकी ध्वनि सात पर्वतों तक सुनाई देती है, ऐसी मान्यता है।
• तीसरी कथा फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ, जिसमें सब कुछ जलकर भस्म हो गया, किन्तु फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा अक्षत रही। इस घटना के पश्चात्, इस प्रतिमा को अग्नि से रक्षा करने वाली शक्ति का प्रतीक माना जाने लगा। स्थानीय लोग आज भी अग्नि सुरक्षा के लिए इस प्रतिमा की पूजा करते हैं। यह घटना संभवतः एदो काल की है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

What Devotees Pray For

• चोकेइ-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों के विषय में अनेक मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की ज़ाज़ेन साधना से मानसिक तनाव और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित ध्यान से उनकी अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। मन्दिर के फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) के सम्मुख की गई प्रार्थना से कानूनी मामलों और विवादों में सफलता प्राप्त होने की मान्यता है। व्यवसाय से सम्बन्धित समस्याओं के लिए दैकोकुतेन (महाकाल) की पूजा विशेष लाभकारी मानी जाती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख ध्यान करते हैं, जिससे एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु जिज़ो बोसत्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा की जाती है। मन्दिर के प्राचीन कुँए का जल पीने से पेट सम्बन्धी रोगों में लाभ की मान्यता है। यहाँ की गोमा अग्नि पूजा में भाग लेने से जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसा भक्तों का विश्वास है। निःसन्तान दम्पत्ति अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) से सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। यह सब मान्यताएँ भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

चोकेइ-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं हो सकी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन का निरन्तर ध्यान किया और उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और दिवालियापन निकट था। मन्दिर के दैकोकुतेन की पूजा के पश्चात्, अचानक उन्हें एक अप्रत्याशित आर्थिक सहायता प्राप्त हुई और व्यवसाय पुनः लाभ में आ गया। एक विद्यार्थी के अनुसार, वह एक महत्त्वपूर्ण परीक्षा में अनुत्तीर्ण होने वाला था, किन्तु मन्दिर में ध्यान करने के पश्चात् उसकी स्मरण शक्ति में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई और वह सफल हुआ। ये सभी घटनाएँ भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें चमत्कार मानना पूर्णतः श्रद्धा पर निर्भर है। मन्दिर प्रशासन इन दावों की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता।

Mysteries

चोकेइ-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के प्राचीन कुँए के जल के विषय में मान्यता है कि यह कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों के अनुसार, इस कुँए का जल स्तर ऋतु परिवर्तन से प्रभावित नहीं होता। एक अन्य रहस्य मन्दिर की फुडो म्यो-ओ प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः स्थान परिवर्तन कर लेती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। मन्दिर के उद्यान में स्थित एक विशाल शिला के विषय में मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय रहस्यमय प्रकाश दिखाई देता है। कुछ भक्तों का कहना है कि यह प्रकाश बुद्ध के आशीर्वाद का प्रतीक है। मन्दिर के घण्टे की ध्वनि के विषय में भी एक रहस्य है — कहा जाता है कि यह ध्वनि सामान्य घण्टों से अधिक समय तक गूँजती है और इसका कारण अज्ञात है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका वैज्ञानिक सत्यापन नहीं हुआ है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसका चोकेइ-जी मन्दिर में प्रतिदिन पाठ होता है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन है और 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' (रूप शून्यता है और शून्यता ही रूप है) जैसे गूढ़ सिद्धान्त हैं। यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र रिन्ज़ाई ज़ेन परंपरा का आधार ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध ने लंका के राजा रावण को उपदेश दिया था। इसमें चित्तमात्र (केवल मन) के सिद्धान्त और आलय विज्ञान (भण्डार चेतना) का वर्णन है। चोकेइ-जी के ध्यान सत्रों में इस सूत्र के सिद्धान्तों पर विशेष बल दिया जाता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में बुद्ध ने आनन्द को ध्यान की विधियाँ सिखाई थीं। इसमें शब्द-ध्यान की वह विधि वर्णित है, जिसका अभ्यास चोकेइ-जी में 'मु' कोआन के रूप में किया जाता है। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार इन्द्रियों के द्वारा ही मुक्ति सम्भव है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति के उपदेशों का संग्रह है। इसमें अद्वैत के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जो ज़ेन परंपरा का मूल है। चोकेइ-जी में इस सूत्र का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है और इसके 'अद्वय धर्म द्वार' के सिद्धान्त पर ध्यान कराया जाता है।

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