御堂

御堂. Dedicated to Benzaiten (Saraswati) / Kannon (Avalokiteshvara). Located in Takanosu.

Primary Deity

Benzaiten (Saraswati) / Kannon (Avalokiteshvara) / श्री बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) एवं श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु दो ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। प्रथम है वसन्त (अप्रैल-मई), जब चेरी ब्लॉसम पूर्ण विकसित होते हैं और सम्पूर्ण पर्वत गुलाबी आभा से आच्छादित रहता है। इस समय बेन्ज़ाइतेन मात्सुरी भी होता है। द्वितीय है शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर), जब वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी एवं नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता एवं कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि वन की हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं जप सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पारम्परिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अति छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के अकिता प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध-शिन्तो समन्वय स्थल है। संभवतः इसकी स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण पर्वतीय वेदिका था जहाँ स्थानीय किसान जल एवं संगीत की देवी बेन्ज़ाइतेन (जो भारतीय सरस्वती का जापानी रूप हैं) की पूजा करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में यहाँ एक लकड़ी का मण्डप बनाया गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे एक समृद्ध डाइम्यो परिवार का संरक्षण प्राप्त हुआ। मीजी काल में शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जहाँ स्थानीय लोग विशेष रूप से संगीत, कला एवं जल से सम्बन्धित आशीर्वाद हेतु आते हैं। मन्दिर का नाम 'मिदो' का अर्थ है 'पवित्र कक्ष' या 'मन्दिर भवन'। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल से ही जल और संगीत की देवी की उपासना होती आई है, और माना जाता है कि यहाँ की प्राकृतिक जलधाराएँ आध्यात्मिक शुद्धि प्रदान करती हैं। संभवतः यह मन्दिर कभी एक बड़े तीर्थ मार्ग का भाग रहा होगा, जो आसपास के पर्वतीय क्षेत्रों को जोड़ता था।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक घने वन से आच्छादित पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ एक प्राकृतिक जलधारा प्रवाहित होती है। तन्त्र एवं पूर्वी एशियाई गूढ़ परम्पराओं के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ जल, पर्वत एवं वन का संगम हो, वहाँ सरस्वती तत्त्व अत्यन्त प्रबल होता है। बेन्ज़ाइतेन का मूल तत्त्व 'वाक्' एवं 'स्वर' है। यहाँ की जलधारा की कलकल ध्वनि निरन्तर एक प्राकृतिक मन्त्रोच्चारण का भाव उत्पन्न करती है। स्थानीय विश्वास है कि इस जल में स्नान करने या इसका आचमन करने से वाणी दोष दूर होते हैं और कण्ठ मधुर होता है। मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक गुप्त ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ ध्यान करने पर साधक को सहस्रार एवं विशुद्धि चक्र में कम्पन अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से कलाकारों, लेखकों एवं संगीतकारों के लिए ऊर्जादायी माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक प्रायः मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं। बेन्ज़ाइतेन की आराधना हेतु 'ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः' का जाप किया जाता है, जिसे जापानी उच्चारण में 'ओन सोरसोवतेइ सोवाका' कहते हैं। बौद्ध परम्परा के अनुसार, कन्नोन बोसात्सु के लिए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। कुछ साधक ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, विशेषकर वे जो शाक्त परम्परा से प्रभावित हैं। जलधारा के समीप बैठकर श्वास-प्रश्वास का ध्यान एक सामान्य अभ्यास है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रातःकालीन सूर्योदय के समय यहाँ किया गया जप अत्यन्त फलदायी होता है। कुछ भक्त 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का पाठ भी करते हैं। मन्दिर में एक छोटा सा पुस्तकालय भी है जहाँ बौद्ध एवं शिन्तो ग्रन्थ उपलब्ध हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो वर्षा की हल्की फुहारें पड़ रही थीं। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे देवदार के वृक्षों की सुगन्ध आ रही थी। जैसे ही मैंने मुख्य द्वार पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। जलधारा की मन्द ध्वनि मानो किसी अदृश्य वीणा का नाद थी। मैंने बेन्ज़ाइतेन की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके और आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने कण्ठ में एक हल्का कम्पन अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य ऊर्जा मेरे विशुद्धि चक्र को स्पर्श कर रही हो। मेरे मन में एक स्वतःस्फूर्त संगीत गूँजने लगा, जो न तो जापानी था न भारतीय, बल्कि एक सार्वभौम ध्वनि थी। मैं लगभग एक घण्टे तक उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे मेरी समस्त थकान धुल गई हो। मन्दिर का वह अनुभव आज भी मेरे हृदय में ताज़ा है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं ४:३० (जापानी 'ओ-शोको' नामक धूप-अर्पण अनुष्ठान)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। अकिता विमानक्षेत्र से आप बस या किराए की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। टोक्यो से अकिता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग १ घण्टा लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुतात्सुई स्टेशन (JR ओउ लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी। अकिता शहर से फुतात्सुई तक ट्रेन द्वारा लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• अकिता शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ७ एवं २८५ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी अकिता बस टर्मिनल से उपलब्ध है।

Major Festivals

• बेन्ज़ाइतेन मात्सुरी (अप्रैल): वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम के समय यह तीन दिवसीय उत्सव होता है जिसमें संगीत प्रतियोगिताएँ एवं जलधारा में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु कन्नोन बोसात्सु की विशेष पूजा होती है और लालटेन जलाए जाते हैं।
• शिचिगोसन (नवम्बर): ७, ५ एवं ३ वर्ष के बालक-बालिकाओं का आशीर्वाद समारोह, जिसमें बेन्ज़ाइतेन से बुद्धि एवं स्वास्थ्य की प्रार्थना की जाती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त के आगमन का पर्व, जिसमें फुडो म्योओ की अग्नि पूजा होती है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं।
• हात्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन, जिसमें हजारों भक्त नए वर्ष के आशीर्वाद हेतु आते हैं और विशेष ताबीज (ओ-मामोरी) खरीदते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाक् एवं ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय एवं माया का, 'श्रीं' समृद्धि एवं कला का। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को वाणी सिद्धि, बुद्धि एवं कलात्मक समृद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर-वाक्-मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' करुणा एवं उपाय का, 'पद्मे' प्रज्ञा का, 'हूँ' अखण्डता का। इसके जाप से साधक के छह विकार (क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य, ईर्ष्या) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिपुरसुन्दरी का बीज मन्त्र है जिसका सम्बन्ध बेन्ज़ाइतेन के शाक्त रूप से है। 'ऐं' इच्छा शक्ति, 'क्लीं' ज्ञान शक्ति, 'सौः' क्रिया शक्ति का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को तीनों शक्तियों का सन्तुलन प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः
• अर्थ: यद्यपि यह शिव का मन्त्र है, परन्तु दाइकोकुतेन (महाकाल) की आराधना हेतु इसका जाप किया जाता है। 'न' पृथ्वी, 'मः' जल, 'शि' अग्नि, 'वा' वायु, 'य' आकाश तत्त्व का प्रतीक है। यह पञ्चाक्षरी साधक को पञ्चभूतों से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक शुक्रवार को बेन्ज़ाइतेन का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें जलधारा के पवित्र जल, चावल की धुलाई के जल (जिसे 'कोमे नो तोगी मिज़ु' कहते हैं) एवं तिल के तेल का उपयोग होता है। यह अभिषेक भारतीय पञ्चामृत अभिषेक का स्थानीय रूपान्तर है। नवरात्रि के समान एक उत्सव 'शिचिगोसन' (सात-पाँच-तीन) के अवसर पर बालिकाओं के लिए विशेष आशीर्वाद अनुष्ठान होता है। प्रत्येक अमावस्या को कन्नोन बोसात्सु के लिए 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का गायन होता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में जल के लिए विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें किसान बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• जल वीणा अर्पण: भक्त बाँस की बनी एक लघु वीणा जलधारा में प्रवाहित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनकी संगीत प्रतिभा का विकास होगा। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलता है।
• श्वेत सर्प दर्शन: मन्दिर परिसर में एक छोटा सा सर्प-मन्दिर है जहाँ श्वेत सर्प को बेन्ज़ाइतेन का दूत मानकर उसे दूध एवं कच्चे चावल अर्पित किए जाते हैं। यह प्रथा भारतीय नाग पूजा का जापानी रूप है।
• मौन जल यात्रा: भक्त जलधारा के उद्गम स्थान तक मौन रहकर पैदल यात्रा करते हैं, जो लगभग एक किलोमीटर की दूरी पर है। इस यात्रा में बोलना वर्जित है।
• कण्ठ दीप प्रज्ज्वलन: संगीतकार एवं गायक अपने कण्ठ के समीप एक लघु दीपक रखकर बेन्ज़ाइतेन से स्वर की रक्षा की प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अन्धा संगीतकार इस पर्वत पर भटक गया था। उसने जलधारा के किनारे विश्राम किया और अपनी बीवा (जापानी वीणा) बजाने लगा। उसके संगीत से प्रसन्न होकर बेन्ज़ाइतेन एक श्वेत सर्प के रूप में प्रकट हुईं और उसे दृष्टि प्रदान की। तभी से यह स्थान संगीतकारों का तीर्थ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक भीषण सूखा पड़ा था। गाँव के लोगों ने इसी स्थान पर एक सामूहिक प्रार्थना की। तब कन्नोन बोसात्सु ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर एक विशेष मन्त्र बताया। जैसे ही ग्रामवासियों ने वह मन्त्र जपा, आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक प्रसिद्ध कवि को यहाँ स्वप्न में बेन्ज़ाइतेन ने एक नई काव्य शैली सिखाई। वह कवि अगले दिन उठा और उसने वह सम्पूर्ण कविता लिख डाली, जो बाद में जापानी साहित्य की अमूल्य धरोहर बनी। यह स्थान आज भी कवियों एवं लेखकों को प्रेरणा देता है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में मुख्यतः वाणी सम्बन्धी दोषों के निवारण हेतु आते हैं। तुतलाना, हकलाना, या वाक्-बाधा से पीड़ित बालकों को यहाँ लाने की परम्परा है। संगीतकार, गायक एवं वक्ता अपनी कला में उन्नति के लिए बेन्ज़ाइतेन की आराधना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। जल की कमी या सूखे की स्थिति में किसान यहाँ वर्षा के लिए विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की जलधारा के किनारे ध्यान करने से शान्ति मिलती है। स्थानीय मान्यता है कि जिन दम्पतियों को सन्तान नहीं होती, वे यहाँ कन्नोन बोसात्सु की आराधना करने से सन्तान सुख प्राप्त करते हैं।

Miracles

एक स्थानीय वृद्धा के अनुसार, उनके पौत्र को जन्म से ही वाक्-बाधा थी। चिकित्सकों ने कहा कि वह कभी सामान्य रूप से नहीं बोल पाएगा। वे उसे प्रत्येक शुक्रवार इस मन्दिर में ले जाती थीं और बेन्ज़ाइतेन के समक्ष बैठाकर जल का आचमन करवाती थीं। छह माह के पश्चात, बालक ने अचानक एक दिन पूर्ण वाक्य बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य भक्त, जो एक चित्रकार है, बताता है कि जब भी उसकी कला अवरुद्ध होती है, वह यहाँ आकर ध्यान करता है और उसे नई प्रेरणा मिलती है। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर की जलधारा का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में जलधारा की ध्वनि एक विशेष लय में परिवर्तित हो जाती है, मानो कोई अदृश्य वीणा बज रही हो। मन्दिर के पिछले भाग में एक प्राचीन वृक्ष है जिसके तने में एक प्राकृतिक कोटर है। कहा जाता है कि इस कोटर में कान लगाने पर समुद्र की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि समुद्र यहाँ से २० किलोमीटर दूर है। इन सब विषयों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय आस्थाएँ हैं।

Scriptural References

• बेन्ज़ाइतेन सूत्र (बेन्ज़ाइतेन-क्यो): यह एक जापानी बौद्ध सूत्र है जो पूर्णतः बेन्ज़ाइतेन को समर्पित है। इसमें उनके आठ भुजाओं वाले रूप का वर्णन है तथा धन, ज्ञान एवं संगीत प्रदान करने की उनकी शक्ति का गुणगान है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के 'समन्तमुख परिवर्त' अध्याय में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) के ३३ रूपों का वर्णन है, जिनमें से एक रूप बेन्ज़ाइतेन से सम्बद्ध माना जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: इस गूढ़ बौद्ध ग्रन्थ में सरस्वती (बेन्ज़ाइतेन) का उल्लेख विद्या राज्ञी के रूप में है, जो वज्रयान परम्परा में महत्त्वपूर्ण है।
• कोजिकी (प्राचीन इतिहास): जापान का यह प्राचीनतम ग्रन्थ जल देवताओं एवं पर्वतीय कामी का उल्लेख करता है, जिनसे इस मन्दिर की स्थानीय आस्थाएँ जुड़ी हैं।
• देवीमाहात्म्य (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि यह भारतीय ग्रन्थ है, परन्तु जापानी तान्त्रिक बौद्ध धर्म में इसका प्रभाव देखा जा सकता है, विशेषकर बेन्ज़ाइतेन के योद्धा रूप में।

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