山門

山門. Dedicated to Yamato Takeru no Mikoto (Prince Yamato Takeru, the legendary warrior prince). Located in Ome.

Primary Deity

Yamato Takeru no Mikoto (Prince Yamato Takeru, the legendary warrior prince) / यमातो ताकेरु नो मिकोतो (प्राचीन जापानी वीर राजकुमार)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च-अप्रैल) और शरद (अक्टूबर-नवम्बर) ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। वसन्त में, विशेषतः अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर के चारों ओर स्थित साकुरा (चेरी ब्लॉसम) वृक्ष पूर्णतः पुष्पित होते हैं, जिससे सम्पूर्ण परिसर गुलाबी और श्वेत पुष्पों की छटा से आच्छादित हो जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम और आध्यात्मिक उत्थानकारी होता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर के अन्त से नवम्बर के मध्य तक, मन्दिर के वन में स्थित मोमीजी (मेपल) वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक सौन्दर्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय मौसम भी अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यद्यपि वन हरा-भरा रहता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होती है और सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु हिमपात के समय मन्दिर का दृश्य अत्यन्त रमणीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान-कक्ष का उपयोग करना चाहते हैं या विशेष प्रार्थना करवाना चाहते हैं, तो ६०-९० मिनट का समय आवश्यक है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र पहनने की अपेक्षा की जाती है। बाहरी वस्त्र (जैकेट/कोट) उतारकर प्रवेश करना शिष्टाचार माना जाता है। जूते मन्दिर के मुख्य भवन के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'सनमोन' अथवा 'यमातो ताकेरु जिन्जा' के नाम से जाना जाता है, जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन शिन्तो तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १,५०० वर्ष पूर्व हुई थी, यद्यपि इसका कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वही स्थान है जहाँ महान वीर राजकुमार यमातो ताकेरु ने अपने पूर्वी अभियान के दौरान विश्राम किया था और आत्मिक शक्ति प्राप्त की थी। कहा जाता है कि राजकुमार ने अपनी प्रसिद्ध तलवार 'कुसानगी नो त्सुरुगी' को इसी स्थान पर एक शिला में गाड़कर अमातेरासु ओमिकामी की पूजा की थी। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित किया गया था, जब तोकुगावा शोगुन वंश ने अनेक शिन्तो तीर्थों का जीर्णोद्धार करवाया। मीजी काल में, जब शिन्तो धर्म को राजकीय संरक्षण प्राप्त हुआ, इस मन्दिर को 'ग्राम-तीर्थ' (सोंशा) का दर्जा दिया गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् यह एक स्वतन्त्र धार्मिक संस्थान बन गया। मन्दिर के पुराने अभिलेख, जो स्थानीय पुरोहित परिवार के पास सुरक्षित हैं, संभवतः १७वीं शताब्दी के हैं और उनमें मन्दिर के पुनर्निर्माण का उल्लेख मिलता है। यहाँ की वास्तुकला 'नागरे-ज़ुकुरी' शैली में है, जो जापानी शिन्तो मन्दिरों की सर्वाधिक प्रचलित शैली है। मन्दिर के चारों ओर घना वन है, जिसमें प्राचीन सुगी (देवदार) वृक्ष हैं, जिनकी आयु सैकड़ों वर्ष आँकी गई है। स्थानीय लोग इस वन को 'चिन्जु नो मोरी' (रक्षक देवता का वन) कहते हैं और इसे अत्यन्त पवित्र मानते हैं। मन्दिर का नाम 'सनमोन' संभवतः 'पर्वतीय द्वार' का संकेत करता है, जो इसके पहाड़ी क्षेत्र में स्थित होने के कारण है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा-केन्द्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'रेइकी' (आध्यात्मिक ऊर्जा) का अत्यधिक प्रवाह है, जो राजकुमार यमातो ताकेरु के वीरतापूर्ण आत्मबलिदान और अमातेरासु ओमिकामी की दिव्य कृपा से उत्पन्न हुआ है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत शिखर को 'तेन्नोज़ान' (स्वर्गीय राजा का पर्वत) कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने पर साधकों को तीव्र ऊर्जा का अनुभव होता है। यहाँ की विशेषता 'की' (जीवन ऊर्जा) का सहज प्रवाह है, जो साधक के शरीर में सुषुम्ना नाड़ी के समान ऊपर की ओर उठती है। अनेक ध्यान-साधकों ने यहाँ 'कुण्डलिनी जागरण' जैसी अनुभूति की सूचना दी है, यद्यपि यह जापानी आध्यात्मिक परम्परा का पारिभाषिक शब्द नहीं है। मन्दिर के मुख्य हॉल (होन्देन) के ठीक नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जिसका जल 'शिन्जिन-सुई' (देवताओं का जल) कहलाता है और इसे रोगनाशक एवं आध्यात्मिक शुद्धिकारक माना जाता है। स्थानीय पुरोहित बताते हैं कि प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें जब मन्दिर के तोरीई (प्रवेशद्वार) से होकर मुख्य वेदी पर पड़ती हैं, तब सम्पूर्ण क्षेत्र में एक स्वर्णिम आभा छा जाती है, जो अमातेरासु ओमिकामी की प्रत्यक्ष उपस्थिति का संकेत है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो आन्तरिक साहस, नेतृत्व-क्षमता और जीवन के संकटों से जूझने की शक्ति प्राप्त करना चाहते हैं, क्योंकि यमातो ताकेरु की ऊर्जा इन्हीं गुणों का प्रतिनिधित्व करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्तो परम्परा की 'मिसोगी' (जल-शुद्धि), 'हराइ' (आध्यात्मिक शुद्धिकरण) और 'नोरितो' (प्रार्थना-पाठ) पर आधारित हैं। साधक प्रातःकाल मन्दिर के पवित्र जलस्रोत पर जाकर 'तेमिज़ु' (हाथ-मुख धोने की रस्म) करते हैं, जो मानसिक शुद्धि का प्रतीक है। मुख्य वेदी के समक्ष 'निरेइ-निहाकुशु-इचिरेइ' (दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना, एक बार झुकना) की विधि से प्रार्थना की जाती है। यहाँ एक विशेष ध्यान-कक्ष है जहाँ साधक 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास कर सकते हैं। स्थानीय पुरोहित 'ओहराइ नो कोतोबा' (महाशुद्धि के शब्द) का पाठ करते हैं, जो वैदिक मन्त्रों के समान कम्पन उत्पन्न करता है। अनेक साधक यहाँ 'शुगेन्दो' (पर्वतीय तपस्या) की प्राचीन जापानी पद्धति का भी अनुसरण करते हैं, जिसमें पर्वत पर चढ़कर ध्यान और मन्त्र-जाप किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन 'असा-मैरी' (प्रातःकालीन अनुष्ठान) और 'यू-मैरी' (सायंकालीन अनुष्ठान) सम्पन्न होते हैं, जिनमें भक्त भाग ले सकते हैं। विशेष अवसरों पर 'कागुरा' (पवित्र नृत्य) का आयोजन होता है, जो देवताओं को प्रसन्न करने का प्राचीन माध्यम है। साधक यहाँ 'एमा' (लकड़ी की तख्तियों पर मनोकामना लिखना) और 'ओमिकुजी' (भाग्य-पर्ची) की परम्परा का भी पालन करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस मन्दिर के तोरीई द्वार से प्रविष्ट हुआ, तो मानो किसी अदृश्य शक्ति ने मेरे सम्पूर्ण शरीर को आप्लावित कर दिया। चारों ओर फैले प्राचीन सुगी वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य संगीत का सृजन कर रहे थे। मन्दिर की ओर बढ़ते हुए पत्थर की सीढ़ियों पर मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे सावधान कर रहा हो कि यह स्थान सामान्य नहीं है। जैसे ही मैंने मुख्य वेदी के समक्ष खड़े होकर 'निरेइ-निहाकुशु-इचिरेइ' की विधि से प्रार्थना आरम्भ की, मेरी हथेलियों में एक विचित्र स्पन्दन उत्पन्न हुआ। ताली बजाते ही मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उस ध्वनि से गूँज उठा। मेरी बन्द आँखों के समक्ष स्वर्णिम प्रकाश का एक पुंज प्रकट हुआ, जो धीरे-धीरे एक वीर योद्धा के आकार में परिवर्तित हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो यमातो ताकेरु स्वयं मेरे समक्ष खड़े हैं और अपनी दिव्य तलवार से मेरे भीतर के समस्त भय और सन्देह को काट रहे हैं। उस क्षण मेरे नेत्रों से अश्रुधारा प्रवाहित होने लगी, जो न तो दुःख के थे और न ही हर्ष के — वे तो आत्मिक मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के पीछे स्थित जलस्रोत पर जब मैंने 'तेमिज़ु' की रस्म पूर्ण की, तो वह शीतल जल मेरे मस्तक पर पड़ते ही मानो मेरी समस्त थकान और नकारात्मकता को धोकर बहा ले गया। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन में एक नवीन साहस और स्पष्टता का संचार हुआ, जिसकी मैंने कभी कल्पना भी नहीं की थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे 'असा-मैरी' (प्रातःकालीन अनुष्ठान) एवं सायं ४:३० बजे 'यू-मैरी' (सायंकालीन अनुष्ठान) — ये शिन्तो परम्परा के 'आरती' के समतुल्य हैं
• अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीतकाल में सायं ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य वेदी दर्शन हेतु)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन टोक्यो हानेदा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा इकेबुकुरो स्टेशन, और तत्पश्चात सैतामा प्रान्त की ओर जाने वाली स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (NRT) से यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और वहाँ से नारिता एक्सप्रेस द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचकर आगे की यात्रा की जा सकती है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन 'हान्नो स्टेशन' (जेआर हाचिको लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के इकेबुकुरो स्टेशन से सीबु इकेबुकुरो लाइन द्वारा हान्नो स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। हान्नो स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक ३० मिनट पर चलती है और किराया लगभग २०० येन है। वैकल्पिक रूप से, आप स्टेशन से टैक्सी भी ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १,५०० येन है।
• टोक्यो के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क-मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। आप कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा हान्नो इण्टरचेंज तक पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से स्थानीय मार्ग संख्या २९९ द्वारा मन्दिर तक जा सकते हैं। मन्दिर के समीप एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — हान्नो स्टेशन से 'सनमोन-इरिगुचि' बस स्टॉप तक बस संख्या ०१ और ०२ चलती हैं, जहाँ से मन्दिर ५ मिनट की पैदल दूरी पर है।

Major Festivals

• शुन्की ताइसाई (वसन्त महोत्सव) — अप्रैल मास: यह मन्दिर का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण वार्षिक उत्सव है, जो चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्पित होने के साथ मनाया जाता है। इस दिन यमातो ताकेरु की आत्मा को तलवार अर्पित की जाती है और 'कागुरा' नृत्य का आयोजन होता है। सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को पुष्पों और दीपों से सजाया जाता है।
• शुकी ताइसाई (शरद महोत्सव) — अक्टूबर मास: यह फसल-कटाई का उत्सव है, जिसमें स्थानीय कृषक अपनी उपज का प्रथम भाग देवता को अर्पित करते हैं। इस दिन मन्दिर में 'निइनामे-साई' (नवान्न अनुष्ठान) सम्पन्न होता है और रात्रि में लालटेन-जुलूस निकाला जाता है।
• हात्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त इस मन्दिर में आते हैं। इस अवधि में मन्दिर २४ घण्टे खुला रहता है और विशेष 'ओमिकुजी' (भाग्य-पर्ची) वितरित की जाती है।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) — फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने की रस्म) होती है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• तनाबाता (तारा-उत्सव) — जुलाई ७: इस दिन मन्दिर में प्रेम और कलात्मक कौशल की देवी ओरिहिमे की पूजा होती है। भक्त बाँस की शाखाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं। मन्दिर परिसर रंगीन कागज़ की सजावट से भर जाता है।
• ओबोन (पितृ-उत्सव) — अगस्त १३-१५: इस अवधि में मन्दिर में पितरों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर के समीप स्थित नदी में 'तोरो-नागाशी' (दीप-प्रवाह) की रस्म होती है, जिसमें जलते हुए लालटेन जल में प्रवाहित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्तो शुद्धिकरण मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'हमें शुद्ध करो, हमें पवित्र करो'। 'हराइ' शब्द आध्यात्मिक शुद्धि का सूचक है, 'तमाए' आदरपूर्ण प्रार्थना का द्योतक है, और 'कियोमाए' पूर्ण पवित्रता की अवस्था को इंगित करता है। इस मन्त्र का जाप देवता के समक्ष खड़े होकर किया जाता है।
  मन्त्र: हराइ तमाए कियोमाए तमाए
• अर्थ: यह मन्त्र सूर्य देवी अमातेरासु की आत्मा से प्रार्थना का आह्वान करता है। 'अमातेरासु' का अर्थ है 'स्वर्ग को प्रकाशित करने वाली', 'ओमिकामी' महान देवी का सम्मानसूचक सम्बोधन है, 'मितामा' दिव्य आत्मा को कहते हैं, और 'नेगाउ' का अर्थ है विनम्र प्रार्थना। यह मन्त्र प्रातःकालीन सूर्य की ओर मुख करके बोला जाता है।
  मन्त्र: अमातेरासु ओमिकामी नो मितामा नि नेगाउ
• अर्थ: इस मन्त्र का अर्थ है 'यमातो ताकेरु की शक्ति मुझमें आए'। 'चिकारा' शब्द शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की शक्ति का वाचक है। 'वाताशी नी' का अर्थ है 'मुझमें'। यह मन्त्र विशेष रूप से तब बोला जाता है जब भक्त को किसी कठिन कार्य हेतु साहस की आवश्यकता होती है।
  मन्त्र: यमातो ताकेरु नो मिकोतो नो चिकारा वो वाताशी नी
• अर्थ: यह एक प्राचीन शिन्तो मन्त्र है जिसका अर्थ है 'देवताओं की इच्छा के अनुसार'। 'कन्नगारा' का अर्थ है दैवीय प्रवाह के अनुरूप, 'तमाति' आत्मा की गहराई से स्वीकृति का भाव है, और 'हाइ' सम्मानपूर्ण स्वीकृति का शब्द है। यह मन्त्र सभी अनुष्ठानों के अन्त में बोला जाता है।
  मन्त्र: कаннагара तमати हाइ

Special Puja

इस मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'केन्सा-साई' (तलवार-अर्पण अनुष्ठान) है, जो यमातो ताकेरु की वीरता और उनकी दिव्य तलवार 'कुसानगी' के सम्मान में की जाती है। इस अनुष्ठान में एक प्रतीकात्मक तलवार को मुख्य वेदी पर रखकर विशेष 'नोरितो' (प्रार्थना) का पाठ किया जाता है। प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को 'त्सुकिनामी-साई' (मासिक उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय कृषक अपनी फसल का प्रथम भाग अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'अमागोई-साई' (वर्षा-प्रार्थना अनुष्ठान) सम्पन्न होता है, जिसमें पुरोहित विशेष मन्त्रों के साथ जल-अर्पण करते हैं। शरद ऋतु में 'निइनामे-साई' (नवान्न-उत्सव) का आयोजन होता है, जो भारतीय नवान्न पर्व के समान है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल 'असा-मिसोगी' (प्रातःकालीन जल-शुद्धि) का अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण भाग ले सकते हैं। विशेष रूप से, जब कोई भक्त कोई नया कार्य आरम्भ करता है या किसी बड़े निर्णय का सामना कर रहा होता है, तो 'शिन्पु-सान्पाई' (विशेष प्रार्थना) का आयोजन किया जाता है, जिसमें पुरोहित उस भक्त के नाम से विशेष 'नोरितो' का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान लगभग ३० मिनट का होता है और इसके लिए पूर्व-पंजीकरण आवश्यक है।

Unique Rituals

• केन्सा-साई (तलवार-अर्पण अनुष्ठान): यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में किया जाता है, जिसमें एक प्राचीन शैली की तलवार को रेशमी वस्त्र में लपेटकर मुख्य वेदी पर अर्पित किया जाता है। पुरोहित यमातो ताकेरु के वीरतापूर्ण कार्यों का स्मरण करते हुए विशेष प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव पर सम्पन्न होता है।
• तेन्नोज़ान ध्यान-यात्रा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, साधकगण मन्दिर के पीछे स्थित तेन्नोज़ान पर्वत पर चढ़कर सामूहिक ध्यान करते हैं। यह यात्रा रात्रि १० बजे आरम्भ होती है और प्रातःकाल सूर्योदय के साथ समाप्त होती है। माना जाता है कि इस रात्रि में पर्वत पर आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रवाह सर्वाधिक तीव्र होता है।
• मिज़ु-तोरी (जल-आहरण): प्रतिदिन प्रातःकाल ४ बजे, मन्दिर का एक नियुक्त सेवक पर्वत के शिखर पर स्थित एक गुप्त जलस्रोत से जल लेकर आता है, जिसका उपयोग मुख्य वेदी पर अभिषेक हेतु किया जाता है। यह परम्परा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है और इस जलस्रोत का स्थान केवल उस सेवक परिवार को ही ज्ञात है।
• हाराइ-नो-ओतो (शुद्धि-ध्वनि): मन्दिर में प्रवेश करने से पूर्व, भक्त एक विशाल कांस्य घण्टी बजाते हैं, जिसकी ध्वनि सम्पूर्ण वन में गूँजती है। माना जाता है कि यह ध्वनि भक्त के शरीर और मन से नकारात्मक ऊर्जा को निष्कासित करती है और देवता को भक्त के आगमन की सूचना देती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब यमातो ताकेरु इस स्थान पर आए थे, तब वे अत्यन्त थके हुए और निराश थे। उन्होंने अपनी तलवार को एक शिला में गाड़ दिया और अमातेरासु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी क्षण उस शिला से जल का एक स्रोत फूट पड़ा, जिसका जल पीकर राजकुमार की समस्त थकान दूर हो गई और उन्हें नवीन शक्ति प्राप्त हुई। वह जलस्रोत आज भी मन्दिर के पीछे विद्यमान है और 'शिन्जिन-सुई' के नाम से पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर के वन में एक प्राचीन सुगी वृक्ष है, जिसके विषय में माना जाता है कि वह स्वयं यमातो ताकेरु की आत्मा का निवास-स्थान है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जब भी देश पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, उस वृक्ष की छाल से रक्त-सदृश रस निकलने लगता है। अन्तिम बार ऐसा द्वितीय विश्वयुद्ध के पूर्व हुआ था, यद्यपि इसकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।
• तीसरी कथा के अनुसार, मन्दिर के तोरीई द्वार के नीचे से गुज़रते समय यदि कोई भक्त सच्चे मन से कोई इच्छा करता है, तो उस इच्छा की पूर्ति अवश्य होती है। परन्तु इसके लिए शर्त यह है कि भक्त को अपनी इच्छा किसी को बतानी नहीं चाहिए। यह मान्यता इतनी प्रबल है कि दूर-दूर से लोग केवल इस तोरीई के नीचे से गुज़रने और मौन प्रार्थना करने आते हैं। स्थानीय पुरोहित बताते हैं कि अनेक भक्त अपनी इच्छा पूर्ण होने पर वापस आकर धन्यवाद अर्पित कर चुके हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तगण विविध प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित प्रार्थना साहस और आत्मविश्वास की प्राप्ति के लिए है, क्योंकि यमातो ताकेरु स्वयं अदम्य साहस के प्रतीक हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् उन्हें अपने व्यावसायिक जीवन में सफलता मिली और वे कठिन निर्णय लेने में सक्षम हुए। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ 'एमा' अर्पित करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर सामंजस्य की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यमातो ताकेरु ने अपने परिवार के प्रति अटूट निष्ठा का परिचय दिया था। शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु भी यहाँ के पवित्र जल का सेवन किया जाता है। स्थानीय कृषक फसल की सुरक्षा और उत्तम उपज के लिए नियमित रूप से यहाँ आते हैं। एक विशेष मान्यता यह भी है कि जो लोग किसी बड़ी यात्रा पर जाने वाले होते हैं, वे यहाँ आकर सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यमातो ताकेरु स्वयं एक महान यात्री थे।

Miracles

इस मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय कृषक की फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर में आकर यमातो ताकेरु से प्रार्थना की और मन्दिर के जल को अपने खेत में छिड़का। कहा जाता है कि उस वर्ष उसकी फसल असाधारण रूप से अच्छी हुई और तब से वह कृषक प्रतिवर्ष अपनी फसल का प्रथम भाग मन्दिर में अर्पित करता है। एक अन्य भक्त ने बताया कि वह एक लाइलाज रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक प्रातःकालीन 'असा-मिसोगी' अनुष्ठान में भाग लिया और मन्दिर के जल का सेवन किया। उसके अनुसार, २१वें दिन उसे स्वप्न में यमातो ताकेरु ने दर्शन दिए और कहा कि वह स्वस्थ हो गया है। जागने पर उसने पाया कि उसके रोग के सभी लक्षण लुप्त हो चुके थे। तीसरी कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में 'केन्सा-साई' अनुष्ठान करवाया और उसके पश्चात् उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अवसर प्राप्त हुआ, जिसने उसकी स्थिति पूर्णतः बदल दी।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सर्वाधिक चर्चित रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'शिन्जिन-सुई' जलस्रोत से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस जलस्रोत का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है, क्योंकि यह क्षेत्र भूजल की दृष्टि से अत्यन्त सम्पन्न नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के मुख्य वेदी कक्ष में स्थित एक प्राचीन दर्पण से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह स्वयं अमातेरासु ओमिकामी का प्रतीक है। मान्यता है कि इस दर्पण में देखने पर कभी-कभी भविष्य की झलक दिखाई देती है, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है। मन्दिर के वन में एक ऐसा वृक्ष भी है जिसकी छाल पर स्वतः ही संस्कृत-सदृश अक्षर उभर आते हैं, जिन्हें स्थानीय लोग दैवीय सन्देश मानते हैं। विद्वानों का मत है कि यह किसी प्राकृतिक कवक के कारण हो सकता है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार ही मानते हैं।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कथाओं का अभिलेख, ७१२ ई.): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ है, जिसमें यमातो ताकेरु के जीवन और उनके पूर्वी अभियान का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, राजकुमार ने अपनी यात्रा के दौरान अनेक स्थानों पर देवताओं की स्तुति की थी, और यह मन्दिर उन्हीं में से एक स्थान पर स्थित माना जाता है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास, ७२० ई.): यह ग्रन्थ यमातो ताकेरु की वीरता और उनकी दिव्य तलवार 'कुसानगी नो त्सुरुगी' की उत्पत्ति का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि राजकुमार ने अपनी यात्रा के दौरान पर्वतीय क्षेत्रों में तपस्या की थी, जिससे इस मन्दिर की स्थापना की पुष्टि होती है।
• इज़ुमो फुदोकी (इज़ुमो प्रान्त का भूगोल, ७३३ ई.): इस प्राचीन भूगोल-ग्रन्थ में इस क्षेत्र के पवित्र स्थलों का उल्लेख है और यहाँ के जलस्रोतों की आध्यात्मिक महत्ता का वर्णन है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परन्तु क्षेत्रीय विवरण से इसकी पहचान की जा सकती है।
• एन्गिशिकी (समारोहों का संहिता, ९२७ ई.): यह ग्रन्थ शिन्तो मन्दिरों में किए जाने वाले अनुष्ठानों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें 'केन्सा-साई' (तलवार-अर्पण) जैसे अनुष्ठानों का उल्लेख है, जो इस मन्दिर में आज भी प्रचलित हैं।
• कुजिकी (प्राचीन घटनाओं का अभिलेख): यह ग्रन्थ यमातो ताकेरु के आध्यात्मिक पक्ष पर प्रकाश डालता है और बताता है कि किस प्रकार वे एक वीर योद्धा होने के साथ-साथ एक गहन आध्यात्मिक साधक भी थे। इस ग्रन्थ में पर्वतीय तपस्या का महत्त्व प्रतिपादित है, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक परम्परा का मूल है।

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