曹洞宗 夏見山 長福寺

曹洞宗 夏見山 長福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration. Located in Funabashi.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

नात्सुमियामा चोफुकुजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने के लिये यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान कम रहता है, किन्तु नव वर्ष के अनुष्ठान और रोहात्सु ध्यान शिविर का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं; ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शालीन एवं आरामदायक वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनना सुविधाजनक रहेगा।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त में स्थित सोतोशू नात्सुमियामा चोफुकुजी का इतिहास संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी ईस्वी का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सोतो सम्प्रदाय के किसी विद्वान भिक्षु ने की थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था, जो कालान्तर में ग्रामवासियों के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। एदो काल में यह क्षेत्र कृषि प्रधान था और मन्दिर स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मीजी काल के पश्चात् बौद्ध धर्म में आये परिवर्तनों के बावजूद यह मन्दिर अपनी मूल परम्पराओं को संरक्षित रखने में सफल रहा। मन्दिर का नाम 'नात्सुमियामा' अर्थात 'ग्रीष्म पर्वत' इसकी भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है, जहाँ ग्रीष्म ऋतु में भी शीतल वायु प्रवाहित होती है। 'चोफुकुजी' का अर्थ 'दीर्घ सौभाग्य का मन्दिर' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति का सूचक है। मन्दिर के मुख्य भवन का पुनर्निर्माण सम्भवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में किया गया था। वर्तमान में यह सोतो सम्प्रदाय का एक सक्रिय प्रशिक्षण केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह मन्दिर पारिवारिक पूर्वजों की स्मृति में विशेष अनुष्ठानों के लिये भी प्रसिद्ध है।

Spiritual Significance

नात्सुमियामा चोफुकुजी की ऊर्जा का महत्त्व इसकी प्राकृतिक स्थिति और सोतो ज़ेन परम्परा के गहन ध्यान अभ्यासों से उत्पन्न होता है। यह मन्दिर एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ की भौगोलिक संरचना संभवतः प्राचीन काल से ही साधना के लिये उपयुक्त मानी जाती रही है। ज़ेन बौद्ध धर्म में स्थान की ऊर्जा को 'की' या 'प्राण' के रूप में समझा जाता है, और यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करने में सहायक है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, ऐसा अनेक साधकों का मत है। यहाँ की भूमि को 'संस्कारित' माना जाता है, क्योंकि सदियों से यहाँ निरन्तर ध्यान, सूत्र पाठ और घण्टी ध्वनि का प्रवाह रहा है। ज़ेन उद्यान में रखे गये पत्थर और बालू की संरचना भी एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करती है, जो साधक के चित्त को बाह्य विक्षेपों से हटाकर अन्तर्मुखी बनाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिये लाभकारी है जो मानसिक तनाव, चिन्ता या अनिद्रा से पीड़ित हैं। यहाँ की मौन ऊर्जा शब्दों से परे है और केवल अनुभव द्वारा ही जानी जा सकती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः सोतो ज़ेन परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' अर्थात बैठकर किया जाने वाला ध्यान है। इसमें साधक एक विशेष मुद्रा में बैठकर श्वास के आने-जाने का साक्षी भाव से निरीक्षण करता है। यह अभ्यास प्रतिदिन प्रातः और सायं काल में सामूहिक रूप से किया जाता है। 'किनहिन' नामक चलने का ध्यान भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण अंग है, जिसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति सजग रहा जाता है। मन्दिर में 'हृदय सूत्र' का नियमित पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है और शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। साधक 'मोकुग्यो' नामक लकड़ी के वाद्य की ताल पर सूत्रों का सस्वर पाठ करते हैं। स्थानीय गृहस्थ अनुयायियों के लिये 'ओ-सेगाकी' नामक भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है। इसके अतिरिक्त, 'शुशो' नामक गहन ध्यान शिविर वर्ष में कई बार आयोजित किये जाते हैं, जिनमें साधक कई दिनों तक मौन रहकर निरन्तर ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होने लगता है। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए चारों ओर फैले देवदार के वृक्षों की सुगन्ध मन को तत्काल हल्का कर देती है। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य किन्तु सरल प्रतिमा के दर्शन होते हैं। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो कह रही हों कि 'सब कुछ ठीक है'। ज़ाज़ेन कक्ष में बैठते ही शरीर स्वतः ही स्थिर हो जाता है। प्रारम्भ में मन में अनेक विचार उठते हैं, किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय पर ध्यान केन्द्रित होने लगता है। घण्टी की मन्द ध्वनि वातावरण में गूँजती है और ऐसा प्रतीत होता है मानो समय थम गया हो। एक क्षण ऐसा आता है जब साधक और ध्येय का भेद मिट जाता है — केवल शुद्ध चैतन्य शेष रहता है। यह अनुभव शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, केवल अनुभूत किया जा सकता है। ध्यान समाप्ति के पश्चात् जब आँखें खुलती हैं, तो संसार पहले से अधिक उज्ज्वल और स्पष्ट दिखाई देता है। यहाँ से लौटते समय ऐसा लगता है कि कोई अमूल्य उपहार साथ लेकर जा रहे हैं।

Darshan Timings

• यहाँ भारतीय शैली की आरती नहीं होती; प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ५:३० बजे और सायंकालीन सूत्र पाठ ४:३० बजे होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नारिता से चिबा शहर तक रेल या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। चिबा से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानपत्तन भी एक विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर चिबा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो से चिबा तक जेआर सोबू लाइन द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। चिबा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १५-२० मिनट लेती है। वैकल्पिक रूप से, केइसेई चिबा स्टेशन से भी बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• चिबा शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से कार द्वारा आने पर हिगाशी-कान्तो एक्सप्रेसवे का उपयोग कर चिबा इण्टरचेंज पर उतरना होता है, जहाँ से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दूर है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग अधिक सुविधाजनक रहता है। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त) — यह पूर्वजों का उत्सव है, जो सम्पूर्ण जापान में मनाया जाता है। इस मन्दिर में तीन दिनों तक विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत कर उन्हें भोजन अर्पित किया जाता है और अन्त में विदाई दी जाती है।
• नव वर्ष (जनवरी १-३) — जापानी नव वर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष 'जोया नो काने' अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार घण्टी बजायी जाती है। प्रत्येक घण्टी ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर विषुव) — वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह उत्सव मनाया जाता है। 'हिगन' का अर्थ है 'दूसरा तट', अर्थात निर्वाण का तट। इस दौरान पारमिताओं का स्मरण और अभ्यास किया जाता है।
• बुद्ध जयन्ती (अप्रैल ८) — 'हानामात्सुरी' नाम से प्रसिद्ध इस दिन शाक्यमुनि बुद्ध के जन्म का उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर में एक छोटी मूर्ति को फूलों से सजे मण्डप में रखकर उस पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।
• रोहात्सु (दिसम्बर ८) — यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस का स्मरणोत्सव है। इस अवसर पर मन्दिर में एक सप्ताह का गहन ध्यान शिविर आयोजित होता है, जो ८ दिसम्बर की प्रातः समाप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और सम्पूर्ण दुःख से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह निचिरेन सम्प्रदाय का प्रमुख मन्त्र है, तथापि अनेक जापानी बौद्ध इसका जाप करते हैं। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना, 'म्योहो' रहस्यमय धर्म, 'रेंगे' कमल पुष्प, और 'क्यो' सूत्र। यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के प्रति समर्पण का मन्त्र है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात करुणा, 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों लोकों के प्राणियों का कल्याण होता है, ऐसी मान्यता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का मन्त्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त के प्रतीक हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, और शेष शब्द करुणा और प्रज्ञा के संयोग को दर्शाते हैं। इस मन्त्र का जाप करने से अज्ञान का अन्धकार दूर होता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

नात्सुमियामा चोफुकुजी में विशेष पूजा का स्वरूप भारतीय मन्दिरों से भिन्न है, किन्तु भावना समान है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'ओ-हाका मैरी' कहलाती है, जो पूर्वजों की समाधियों पर की जाने वाली अर्चना है। ओ-बोन उत्सव के दौरान अगस्त मास में यह अनुष्ठान विशेष रूप से किया जाता है। इसमें परिवार के लोग समाधियों को स्वच्छ करते हैं, धूप जलाते हैं, पुष्प अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'शुशो-ए' है, जो नव वर्ष के प्रथम दिन से आरम्भ होकर एक सप्ताह तक चलता है। इसमें भिक्षुगण निरन्तर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं। 'हिगन' नामक विषुव काल में सात दिनों का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पारमिताओं का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को 'रयुसुई-काई' नामक उपासना होती है, जिसमें गृहस्थ अनुयायी बोधिसत्त्व व्रत ग्रहण करते हैं। मन्दिर में दैनिक 'ओ-क्यो' नामक प्रातःकालीन सूत्र पाठ भी एक प्रकार की विशेष पूजा ही है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन ध्यान सत्र — यह सोतो ज़ेन की मूल साधना है, जिसमें साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर केवल श्वास का अवलोकन करता है। यहाँ यह सत्र प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे आयोजित होता है, जिसमें कोई भी भाग ले सकता है।
• तकुहात्सु — यह भिक्षाटन की प्राचीन परम्परा है, जिसमें भिक्षुगण भोजन हेतु गाँव में जाते हैं। यह केवल भोजन प्राप्ति का साधन नहीं, अपितु अहंकार के त्याग और दान के महत्त्व को समझने का अभ्यास है।
• समु ध्यान कार्य — यह कार्य करते हुए ध्यान की अवस्था में रहने का अभ्यास है। मन्दिर प्रांगण की सफाई, उद्यान की देखभाल और भोजन तैयार करना सभी ध्यान के ही अंग माने जाते हैं।
• ओ-सेगाकी अनुष्ठान — यह भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का विशेष अनुष्ठान है, जो ग्रीष्म ऋतु में किया जाता है। इसमें मन्त्रों द्वारा भोजन को आशीर्वादित कर सभी दिशाओं में अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक घना वन था, जहाँ एक सिद्ध भिक्षु ने वर्षों तक एकान्त में ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से वन के हिंसक पशु भी शान्त हो गये थे और उनकी रक्षा करते थे। एक दिन एक शिकारी ने देखा कि एक हिरण भिक्षु के समीप बैठा है, तब उसका हृदय परिवर्तित हो गया और वह भी भिक्षु का शिष्य बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन प्रमुख भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर भैषज्यगुरु बुद्ध का ध्यान किया। आठवें दिन आकाश में मेघ घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गयीं। तभी से यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष अर्चना होती है।
• मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुँए के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस कुँए का जल क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के आशीर्वाद से पवित्र है और इसे पीने से चर्म रोगों में लाभ होता है। यह कुआँ आज भी मन्दिर प्रांगण में विद्यमान है, यद्यपि इसकी प्राचीनता का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। जो लोग चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ के ज़ाज़ेन ध्यान सत्रों में भाग लेकर विशेष लाभ अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पारिवारिक कलह से त्रस्त लोगों को यहाँ की पूर्वज पूजा में सम्मिलित होने से घर में शान्ति स्थापित होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता हेतु यहाँ आते हैं और मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की अर्चना करते हैं, जो सांसारिक कष्टों के निवारक माने जाते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं से ग्रस्त लोग भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यह सब मान्यताएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं के अनुभव इनकी पुष्टि करते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी असाध्य बीमारी मन्दिर में सात दिनों तक ध्यान करने के पश्चात् पूर्णतः ठीक हो गयी थी, यद्यपि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की अर्चना करने के एक सप्ताह के भीतर ही स्थिति में सुधार होने लगा। कुछ लोगों का विश्वास है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सुनने मात्र से मानसिक रोगों में लाभ होता है। यह सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिये। मन्दिर प्रशासन ऐसे किसी भी चमत्कार का आधिकारिक दावा नहीं करता।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। कुछ स्थानीय निवासियों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस कुँए से एक मन्द प्रकाश निकलता दिखाई देता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के ज़ेन उद्यान में रखा एक विशेष पत्थर रात्रि में अपना स्थान परिवर्तित कर लेता है, किन्तु प्रातःकाल पुनः अपने मूल स्थान पर पाया जाता है। यह सब स्थानीय लोककथाएँ हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन कथाओं पर कोई टिप्पणी नहीं करते और केवल ध्यान साधना पर बल देते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र — यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। इसमें कहा गया है, 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्', अर्थात रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप। यह सूत्र प्रतिदिन इस मन्दिर में पढ़ा जाता है और ज़ेन साधना का मूल आधार है।
• शोबोगेन्ज़ो — यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के संस्थापक डोगेन ज़ेन्जी द्वारा रचित ग्रन्थ है। इसमें ज़ाज़ेन ध्यान की विधि और दर्शन का विस्तृत वर्णन है। डोगेन के अनुसार, 'ज़ाज़ेन ही बुद्धत्व है', यही इस मन्दिर की साधना का मूल सिद्धान्त है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र — यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य का वर्णन है। इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र — यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। ज़ेन परम्परा में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है और यहाँ के ध्यान शिविरों में इसका अध्ययन कराया जाता है।

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