妙法寺

妙法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Atami.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

म्योहोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है और मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर में निचिरेन दाइशोनिन का निर्वाण दिवस भी आता है, जिससे मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का पर्व मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जो यात्रा को कठिन बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान अत्यन्त निम्न हो सकता है, यद्यपि नववर्ष का समय मन्दिर में विशेष अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। सामूहिक प्रार्थना में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटने से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित म्योहोजी (妙法寺) एक निचिरेन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब निचिरेन दाइशोनिन के शिष्यों ने पूर्वी जापान में अपने धर्म प्रचार का विस्तार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना निक्को शोनिन अथवा उनके किसी प्रमुख शिष्य ने की थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। निचिरेन सम्प्रदाय का मुख्य सिद्धान्त 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र के जाप पर आधारित है, जो सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का सार माना जाता है। म्योहोजी नाम का अर्थ ही 'सद्धर्म का मन्दिर' है। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों तक स्थानीय समुराई परिवारों के संरक्षण में रहा। ईदो काल (१६०३-१८६८) में यह क्षेत्र तोकुगावा शोगुन के अधीन था और इस मन्दिर को कुछ भूमि अनुदान प्राप्त हुए थे। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् बौद्ध मन्दिरों को शिन्तो प्रभुत्व के कारण कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु म्योहोजी ने अपनी धार्मिक परम्परा को संरक्षित रखा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ था, किन्तु बाद में श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है जहाँ नियमित रूप से प्रार्थना सभाएँ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा स्तम्भ और कई पत्थर स्तूप विद्यमान हैं, जो इसकी ऐतिहासिकता के साक्षी हैं।

Spiritual Significance

म्योहोजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व निचिरेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धति से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। इस मन्दिर में 'गोहोन्ज़ोन' नामक पवित्र मण्डल स्थापित है, जो निचिरेन सम्प्रदाय का सर्वोच्च ध्यान केन्द्र माना जाता है। गोहोन्ज़ोन में 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र को केन्द्र में रखकर ब्रह्माण्ड के सभी बुद्ध, बोधिसत्त्व और सुरक्षात्मक देवताओं को सांकेतिक रूप में अंकित किया जाता है। साधकों का विश्वास है कि इस मण्डल के समक्ष मन्त्र जाप करने से साधक के भीतर सुप्त बुद्ध-प्रकृति जागृत होती है। मन्दिर का मुख्य प्रार्थना कक्ष इस प्रकार निर्मित है कि प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे गोहोन्ज़ोन पर पड़ती हैं, जिससे एक विशेष प्रकाशमय वातावरण निर्मित होता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, इस मन्दिर में सामूहिक मन्त्र जाप के समय एक विशेष ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है जो मन को गहन शान्ति प्रदान करती है। यहाँ की भूमि को पूर्व जन्मों के कर्म बन्धनों को शिथिल करने वाला माना जाता है। निचिरेन परम्परा में 'जी' अर्थात् मन्दिर को बुद्ध का निवास स्थान मानकर यहाँ आने मात्र से पुण्य अर्जन का विश्वास है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष ध्यान के लिए उपयुक्त प्राकृतिक ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करते हैं।

Spiritual Practices

म्योहोजी मन्दिर में निचिरेन बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियाँ अनुसरण की जाती हैं। सर्वप्रमुख साधना 'दाइमोकू' अर्थात् 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का निरन्तर जाप है। साधक प्रातः और सायं दो बार गोहोन्ज़ोन के समक्ष बैठकर माला (जुज़ु) के साथ इस मन्त्र का जाप करते हैं। मन्त्र जाप की गति और लय को धीरे-धीरे बढ़ाया जाता है जब तक कि साधक पूर्ण तन्मयता की स्थिति में न पहुँच जाए। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोंग्यो' है, जिसमें लोटस सूत्र के दूसरे और सोलहवें अध्याय का पाठ किया जाता है। यह पाठ जापानी भाषा में शिन्दोकू नामक विशेष लयबद्ध शैली में किया जाता है। मन्दिर में मासिक 'ओकोज़ी' सभाएँ आयोजित होती हैं जहाँ सामूहिक गोंग्यो और धर्म चर्चा होती है। ध्यान (ज़ज़ेन) का भी अभ्यास कराया जाता है, यद्यपि निचिरेन सम्प्रदाय में मन्त्र जाप को ही ध्यान का सर्वोच्च रूप माना जाता है। नवसाधकों को 'शकुबुकु' नामक प्रवचन शैली सिखाई जाती है जिससे वे दूसरों को भी इस मार्ग पर ला सकें। मन्दिर में समय-समय पर 'गोकाई' नामक धर्म शिक्षा सत्र भी आयोजित होते हैं। साधक अपनी दैनिक साधना का लेखा-जोखा रखते हैं और नियमित रूप से मन्दिर के भिक्षु से मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार म्योहोजी के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की बूँदें प्राचीन पत्थर की सीढ़ियों पर पड़ रही थीं। भीतर प्रवेश करते ही धूप और चन्दन की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में गोहोन्ज़ोन के समक्ष बैठते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ, मानो समय ठहर गया हो। जब मैंने अन्य साधकों के साथ 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप आरम्भ किया, तो प्रारम्भ में मेरा मन भटक रहा था। किन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की लय ने मुझे अपने में समेट लिया। लगभग बीस मिनट पश्चात् मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरी चेतना विस्तृत होकर सम्पूर्ण कक्ष में व्याप्त हो गयी हो। मेरी आँखें बन्द थीं, फिर भी मुझे गोहोन्ज़ोन का स्वर्णिम प्रकाश स्पष्ट दिखाई दे रहा था। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन आनन्द का स्रोत उमड़ता हुआ अनुभव हुआ। मन्त्र जाप की समाप्ति पर जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुपूरित थे। यह दुःख के अश्रु नहीं थे, अपितु कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'यह तुम्हारी बुद्ध-प्रकृति का प्रथम स्पर्श है।' उस दिन के पश्चात् मैं नियमित रूप से इस मन्दिर में आता हूँ और प्रत्येक बार कुछ नया पाता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (उशितोरा गोंग्यो) एवं सायं १६:०० (युगतो गोंग्यो) — ये निचिरेन परम्परा की प्रमुख प्रार्थनाएँ हैं
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (HND) है, जो म्योहोजी मन्दिर से लगभग ११० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। तत्पश्चात् टोक्यो स्टेशन से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा अटामी स्टेशन तक यात्रा करें, जिसमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। अटामी से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी आया जा सकता है, जो लगभग १७० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अटामी स्टेशन है, जो म्योहोजी मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। अटामी स्टेशन टोक्यो-ओसाका शिन्कानसेन मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। टोक्यो से अटामी तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। अटामी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। वैकल्पिक रूप से इज़ू-हाकोने रेलवे लाइन का प्रयोग करके भी निकटवर्ती क्षेत्रों से पहुँचा जा सकता है।
• म्योहोजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख नगर अटामी है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। अटामी से मन्दिर तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ११० किलोमीटर है और तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः त्योहारों के समय सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग करना अधिक सुविधाजनक रहता है। स्थानीय टैक्सी सेवा भी अटामी स्टेशन से उपलब्ध है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का यह पर्व बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। मन्दिर में पुष्पों का विशेष मण्डप बनाकर शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु इस दिन विशेष प्रार्थना कर अपने बच्चों के उज्ज्वल भविष्य की कामना करते हैं।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान में भूखी आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• ओहिगन (सितम्बर): शरद विषुव के समय सप्ताहव्यापी यह पर्व आत्मनिरीक्षण और साधना का काल है। इस दौरान मन्दिर में प्रतिदिन विशेष प्रवचन और सामूहिक मन्त्र जाप का आयोजन होता है।
• जोया मैरा (दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर में रात्रि जागरण होता है। १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ प्रकार के क्लेशों का प्रतीकात्मक नाश किया जाता है और नववर्ष का स्वागत 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' के सामूहिक जाप से किया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का यह पर्व मन्दिर में विशेष रूप से मनाया जाता है। भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्ट आत्मा बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष किया जाता है।
• निचिरेन दाइशोनिन निर्वाण दिवस (अक्टूबर १३): इस दिन मन्दिर में विशेष 'ओकोज़ी' सभा आयोजित होती है। श्रद्धालु दूर-दूर से आकर निचिरेन दाइशोनिन के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं और उनके जीवन से प्रेरणा लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नाम' का अर्थ है शरण लेना या समर्पित होना। 'म्योहो' का अर्थ है सद्धर्म या रहस्यमय धर्म। 'रेंगे' का अर्थ है कमल पुष्प, जो कारण और परिणाम के एक साथ होने का प्रतीक है। 'क्यो' का अर्थ है सूत्र या बुद्ध का उपदेश। सम्पूर्ण मन्त्र का अर्थ है 'मैं लोटस सूत्र के सद्धर्म की शरण लेता हूँ'।
  मन्त्र: नाम म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अचल (फ़ुदो म्योओ) का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी बीजाक्षर है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। इस मन्त्र का जाप सुरक्षा और बाधा निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। 'महाभैषज्य राजाय' का अर्थ है महान चिकित्सक राजा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजाय समुद्गते स्वाहा

Special Puja

म्योहोजी मन्दिर में निचिरेन परम्परा के अनुसार विशेष पूजा विधियाँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन 'उशितोरा गोंग्यो' नामक विशेष प्रार्थना होती है जो परम्परा के अनुसार निचिरेन दाइशोनिन द्वारा निर्धारित समय पर की जाती है। प्रत्येक मास की तेरहवीं तिथि को 'ओकोज़ी' नामक विशेष सभा आयोजित होती है, जो निचिरेन दाइशोनिन के निर्वाण दिवस की स्मृति में होती है। इस दिन विशेष रूप से गोहोन्ज़ोन को ताज़े पुष्पों और फलों से सजाया जाता है। शरद ऋतु में 'ओहिगन' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया मैरा' नामक रात्रि जागरण होता है जिसमें १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ प्रकार के क्लेशों का प्रतीकात्मक नाश किया जाता है। फरवरी में 'सेत्सुबुन-ए' नामक उत्सव में भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाने की प्रथा है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) पर विशेष पुष्प मण्डप बनाकर शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक मीठी चाय से किया जाता है। प्रत्येक पूजा के अन्त में 'एको' नामक पुण्य हस्तान्तरण प्रार्थना की जाती है जिसमें साधना का पुण्य सभी प्राणियों को समर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• गोहोन्ज़ोन अर्पण विधि: प्रत्येक प्रातः मन्दिर के प्रमुख भिक्षु द्वारा गोहोन्ज़ोन के समक्ष जल, चावल, और सदाबहार शाखाएँ अर्पित की जाती हैं। यह अर्पण निचिरेन दाइशोनिन द्वारा निर्धारित 'कुयो' परम्परा का पालन है जो बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• शकुबुकु सत्र: मन्दिर में नवागन्तुकों के लिए विशेष सत्र आयोजित होते हैं जहाँ उन्हें 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का सही उच्चारण और लय सिखाई जाती है। इस सत्र में माला (जुज़ु) धारण करने की विधि और गोंग्यो पाठ का प्रशिक्षण भी दिया जाता है।
• मोकुग्यो ताल साधना: सामूहिक मन्त्र जाप के समय 'मोकुग्यो' नामक लकड़ी की मछली के आकार का वाद्य बजाया जाता है। इसकी लयबद्ध ध्वनि साधकों को एकाग्रता बनाए रखने में सहायता करती है और यह निचिरेन मन्दिरों की एक विशिष्ट परम्परा है।
• ओमामोरी वितरण: मन्दिर में विभिन्न प्रकार के 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) वितरित किए जाते हैं जिनमें गोहोन्ज़ोन के अंश अंकित होते हैं। ये कवच यात्रा सुरक्षा, स्वास्थ्य रक्षा और परीक्षा सफलता हेतु विशेष रूप से लोकप्रिय हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, म्योहोजी मन्दिर की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक प्राचीन कमल सरोवर था। एक बार निक्को शोनिन इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु आए। उन्होंने देखा कि सरोवर के मध्य एक विशाल कमल पुष्प रात्रि में भी प्रकाशित हो रहा था। उन्होंने इसे लोटस सूत्र के धर्म के प्रकट होने का संकेत माना और यहीं पर मन्दिर स्थापित करने का निर्णय लिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक स्थानीय समुराई सेनापति युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने गोहोन्ज़ोन के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया और 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप करने लगा। कहा जाता है कि उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर विजय का मार्ग बताया और वह पुनः युद्ध में विजयी हुआ।
• परम्परा के अनुसार, मीजी काल में जब सरकार ने बौद्ध मन्दिरों की भूमि अधिग्रहीत करने का प्रयास किया, तब म्योहोजी के प्रमुख भिक्षु ने निरन्तर सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर गोहोन्ज़ोन के समक्ष प्रार्थना की। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ गर्जना हुई और एक विशाल सर्प मन्दिर के प्रांगण में प्रकट हुआ। इस चमत्कार को देखकर अधिकारी भयभीत हो गए और उन्होंने भूमि अधिग्रहण का प्रयास त्याग दिया।

What Devotees Pray For

• म्योहोजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से यहाँ आते हैं। सबसे प्रमुख फलित स्वास्थ्य सम्बन्धी बाधाओं का निवारण है। अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि नियमित मन्त्र जाप से उनकी दीर्घकालिक बीमारियों में आशातीत सुधार हुआ है। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का शमन है। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के पश्चात् अनेक परिवारों में सामंजस्य स्थापित हुआ है। तीसरा फलित आर्थिक संकटों का समाधान है। स्थानीय व्यापारी वर्ग नियमित रूप से यहाँ आकर व्यवसाय में उन्नति की प्रार्थना करता है। चौथा फलित मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति है। आधुनिक जीवन के तनाव से ग्रस्त युवा वर्ग यहाँ ध्यान और मन्त्र जाप से मानसिक शान्ति प्राप्त करता है। पाँचवाँ फलित शैक्षिक सफलता है। परीक्षा के समय अनेक विद्यार्थी यहाँ आकर मंजुश्री बोधिसत्त्व की प्रार्थना करते हैं और उन्हें सफलता प्राप्त होती है।

Miracles

म्योहोजी मन्दिर में अनेक श्रद्धालुओं ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि केवल व्यक्तिगत साक्ष्यों पर आधारित है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप किया और २१वें दिन उन्हें स्वप्न में भैषज्यगुरु बुद्ध के दर्शन हुए। इसके पश्चात् उनका स्वास्थ्य धीरे-धीरे सुधरने लगा और कुछ मासों में वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालिया होने की स्थिति में थे। मन्दिर में एक विशेष प्रार्थना सभा में भाग लेने के पश्चात् अप्रत्याशित रूप से उन्हें एक बड़ा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र वर्षों से लापता था और मन्दिर में प्रार्थना के एक सप्ताह के भीतर ही उसका पता चल गया।

Mysteries

म्योहोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन शिला से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला रात्रि के समय मन्द प्रकाश उत्सर्जित करती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि इस शिला पर 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप करने से शिला की सतह पर अक्षर उभरते प्रतीत होते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टा की ध्वनि से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करने वाला श्रद्धालु मन्दिर में प्रवेश करता है, तो घण्टा बिना किसी बाह्य कारण के मन्द्र ध्वनि उत्पन्न करती है। तीसरा रहस्य गोहोन्ज़ोन के समक्ष रखे जल पात्र से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इस पात्र का जल कभी समाप्त नहीं होता और सूखे के समय भी इसमें जल बना रहता है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इस सूत्र में बुद्ध ने घोषणा की है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्त करने की क्षमता है। निचिरेन दाइशोनिन ने इसी सूत्र के सार को 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र में संक्षिप्त किया। म्योहोजी मन्दिर में प्रतिदिन इसी सूत्र के द्वितीय और षोडश अध्याय का पाठ किया जाता है।
• निचिरेन दाइशोनिन गोशो: यह निचिरेन दाइशोनिन के पत्रों और लेखों का संग्रह है। इसमें 'कंजिन होन्ज़ोन शो' नामक लेख में गोहोन्ज़ोन की स्थापना का सैद्धान्तिक आधार वर्णित है। म्योहोजी मन्दिर में स्थापित गोहोन्ज़ोन इसी शिक्षा के अनुसार निर्मित है।
• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस सूत्र में बुद्ध ने अपने अन्तिम उपदेशों में कहा है कि 'सभी संस्कार अनित्य हैं, अप्रमाद से साधना करो।' म्योहोजी मन्दिर में यह शिक्षा साधकों को निरन्तर साधना में लगे रहने की प्रेरणा देती है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: इस सूत्र में गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा है जो सिद्ध करती है कि गृहस्थ जीवन में रहते हुए भी उच्चतम बोधि प्राप्त की जा सकती है। निचिरेन सम्प्रदाय में गृहस्थ साधकों को यही प्रेरणा दी जाती है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की समाधि का वर्णन है। म्योहोजी मन्दिर में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने वाले साधक इसी समाधि की अनुभूति का प्रयास करते हैं।

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