慈照寺

慈照寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Kaizuka.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

慈照寺 के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में जापानी मेपल वृक्षों के पर्ण रक्ताभ और स्वर्णिम हो जाते हैं, जो मन्दिर के उद्यान को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु अनुकूल है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी-पुष्प प्रस्फुटित होते हैं और मन्दिर परिसर पुष्प-पाण्डुर्य से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३०°C से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, यद्यपि ओबोन पर्व का अनुष्ठान इसी काल में होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५°C तक गिर सकता है, किन्तु नववर्ष का हत्सुमोदे इसी समय का प्रमुख आकर्षण है। वर्षा-ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरित और सजीव होता है, यद्यपि छतरी साथ रखना आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान-सत्र सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट/शॉर्ट्स घुटने से नीचे हों। कन्धे ढके हों। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के ओसाका प्रान्त में स्थित 慈照寺 (जिशो-जी) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः ८वीं शताब्दी में नारा काल के दौरान हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, यद्यपि कालान्तर में इसने शिन्गोन और जोदो प्रभावों को भी आत्मसात किया। मन्दिर का नाम '慈照' का अर्थ 'करुणा का प्रकाश' है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के करुणामय स्वभाव को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध में ओसाका क्षेत्र को भारी क्षति पहुँची, किन्तु यह मन्दिर अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन की कृपा मानते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित कन्नोन प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु शोध अपेक्षित है। मन्दिर परिसर में एक छोटा जापानी उद्यान भी है, जो ध्यान हेतु प्रयुक्त होता है। वर्तमान में यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित सूत्र-पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

慈照寺 (जिशो-जी) की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की करुणामयी शक्ति में निहित है। जापानी बौद्ध परम्परा में कन्नोन को सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के रूप में पूजा जाता है, जिनकी एक-एक भुजा समस्त प्राणियों के दुःख हरण हेतु सदैव तत्पर रहती है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक विशिष्ट शान्ति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय उपासक 'कन्नोन का करुणा-प्रवाह' कहते हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल एक प्राचीन वृक्ष के समीप स्थित है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह स्थानीय कामी (प्रकृति-देवता) का निवास है। इस प्रकार यह स्थल बौद्ध धर्म और शिन्तो परम्परा के संगम का प्रतिनिधित्व करता है। तन्त्र-साधना के दृष्टिकोण से, यहाँ की ऊर्जा अनाहत चक्र से सम्बद्ध प्रतीत होती है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। साधक यहाँ ध्यान करने पर हृदय-क्षेत्र में एक सूक्ष्म स्पन्दन अनुभव करते हैं। मन्दिर का जापानी उद्यान पंचमहाभूतों के सामंजस्य का प्रतीक है, जहाँ जल, शिला, वनस्पति, आकाश और पृथ्वी का संतुलन साधक के भीतर भी स्थापित होता है। प्रातःकालीन सूत्र-पाठ के समय यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब घण्ट-ध्वनि और मन्त्रोच्चार का संयुक्त प्रभाव वातावरण को आध्यात्मिक रूप से आवेशित कर देता है।

Spiritual Practices

慈照寺 में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न होती हैं, जो जापानी बौद्ध परम्परा की गहनता को दर्शाती हैं। प्रातःकालीन सूत्र-पाठ में मुख्यतः हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है, जिसका मूल संस्कृत पाठ 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' है। साधक यहाँ कन्नोन ध्यान (観音瞑想) का अभ्यास करते हैं, जिसमें अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वरूप का दृश्यीकरण किया जाता है। यह साधना भारतीय बौद्ध तन्त्र की करुणा-भावना पद्धति से साम्य रखती है। मन्दिर में जापानी चाय अनुष्ठान (सादो) भी एक आध्यात्मिक साधना के रूप में प्रचलित है, जहाँ चाय बनाने और पीने की प्रत्येक क्रिया को ध्यान-मुद्रा में सम्पन्न किया जाता है। स्थानीय उपासक 'ओ-सेताई' नामक सामूहिक सफाई-साधना में भाग लेते हैं, जो कर्मयोग का व्यावहारिक रूप है। मासिक पूर्णिमा को विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होता है, जिसमें मोमबत्ती-ध्यान (रोसोकू मेइसो) किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि साधना भी करते हैं, जिसमें सूत्रों को हस्तलिखित किया जाता है। यह साधना भारतीय लिपिकर्म परम्परा का जापानी रूपान्तर है। मन्दिर का उद्यान 'किन्हिन' (चलित-ध्यान) हेतु प्रयुक्त होता है, जहाँ साधक मन्द गति से टहलते हुए श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 慈照寺 के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात आकर्षण ने मुझे भीतर खींचा। सान्ध्य बेला थी और मन्दिर का काष्ठ-निर्मित द्वार धूप में स्वर्णिम आभा से दीप्त था। भीतर प्रवेश करते ही बाहरी कोलाहल मानो विलीन हो गया। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए मेरे पद-चाप बजरी पर मन्द पड़ रहे थे। हॉल के भीतर कन्नोन की प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें अश्रुओं से भर आईं — न कोई प्रार्थना थी, न कोई अपेक्षा, केवल एक गहन समर्पण। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्र करुणामयी भुजाओं ने मेरे समस्त भय और चिन्ताओं को अपने आलिंगन में ले लिया हो। मन्दिर का वृद्ध पुजारी धीमे स्वर में हृदय सूत्र का पाठ कर रहा था, और प्रत्येक शब्द मेरे हृदय-स्थल पर किसी मन्त्र-शक्ति के समान अंकित हो रहा था। बाहर उद्यान में काई से ढके शिलाखण्डों पर सन्ध्या का प्रकाश पड़ रहा था, और एक लघु जल-धारा की कलकल ध्वनि मानो प्रकृति का अपना सूत्र-पाठ थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि करुणा कोई भावना मात्र नहीं, अपितु एक स्पन्दन है जो समस्त सृष्टि में व्याप्त है। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो बाहरी संसार वही था, किन्तु मेरा आन्तरिक आकाश कन्नोन के करुणा-प्रकाश से आलोकित हो चुका था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० सूत्र-पाठ (चोहाई) एवं सायं ४:३० बन्दना (सम्भवतः)
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से ओसाका नगर केन्द्र तक नान्काई रेलवे अथवा JR हारुका एक्सप्रेस द्वारा पहुँचा जा सकता है। ओसाका स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। इतामी विमानक्षेत्र (ITM) भी विकल्प है, जो घरेलू उड़ानों हेतु प्रयुक्त होता है और मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR हान्वा लाइन का कुमातोरी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १० मिनट लगते हैं। पैदल भी जाया जा सकता है, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। ओसाका नगर केन्द्र से कुमातोरी स्टेशन तक ट्रेन द्वारा लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। नान्काई लाइन का इज़ुमी-सानो स्टेशन भी वैकल्पिक है।
• ओसाका नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क-मार्ग द्वारा लगभग ४० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें कार द्वारा लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं। हान्वा एक्सप्रेसवे मार्ग सर्वाधिक सुगम है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — ओसाका स्टेशन से कुमातोरी क्षेत्र हेतु नियमित बसें चलती हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है। स्थानीय टैक्सी सेवा भी सुलभ है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भक्त मन्दिर में प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष प्रार्थना, ओ-मिकुजी (भाग्य-पर्ची) और ओ-मामोरी (रक्षा-ताबीज़) का वितरण होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अशुभ शक्तियों के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्प-पर्व) - अप्रैल: चेरी-पुष्पों के प्रस्फुटन काल में मन्दिर का उद्यान पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। इस अवसर पर विशेष चाय-अनुष्ठान और पुष्प-अर्पण किया जाता है।
• ओबोन (पितृ-पर्व) - अगस्त १३-१६: पितरों की आत्माओं के आगमन का पर्व। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान, दीप-प्रवाह (तोरो-नागाशी) और विशेष सूत्र-पाठ होता है।
• जुगोया (शरद पूर्णिमा) - सितम्बर/अक्टूबर: शरद पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर में चन्द्र-दर्शन और विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होता है। उद्यान में त्सुकिमी (चन्द्र-दर्शन) की परम्परा है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिवस मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि के साथ पुराने वर्ष के क्लेशों को विदा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल-मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है, जो समस्त सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के युगल-योग का प्रतिनिधित्व करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन का जापानी नाम-जप है, जिसका अर्थ है 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को नमस्कार'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है। यह जाप जापानी शुद्ध-भूमि और तेन्दाई परम्पराओं में अत्यन्त प्रचलित है। इसका निरन्तर जाप भक्त को कन्नोन की करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान-बोध है, और 'स्वाहा' समर्पण-ध्वनि है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाकर पूर्ण बोधि की प्राप्ति का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन का एक गूढ़ तान्त्रिक मन्त्र है। 'ॐ' आदि-बीज है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का ध्वनि-शरीर है, जो करुणा का स्पन्दन है। 'स्वाहा' अग्नि-देवी को समर्पण का बीज है। यह मन्त्र विशेषकर शिन्गोन सम्प्रदाय की गुप्त साधनाओं में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा

Special Puja

慈照寺 में विशेष पूजा-अनुष्ठान जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन 'चोहाई' (प्रातः पूजन) में मुख्य प्रतिमा को ताजे पुष्प, चावल, जल और धूप अर्पित किये जाते हैं। यह अनुष्ठान भारतीय षोडशोपचार पूजा का सरलीकृत जापानी रूप है। प्रत्येक मास की अष्टमी को कन्नोन विशेष पूजा होती है, जिसमें 'कन्नोन ग्यो' (कन्नोन सूत्र) का १०८ बार पाठ किया जाता है। यह संख्या १०८ क्लेशों के प्रतीकात्मक हरण हेतु है। वार्षिक 'सेगाकी' (प्रेत-शान्ति अनुष्ठान) ओबोन पर्व के दौरान सम्पन्न होता है, जिसमें पितरों की आत्म-शान्ति हेतु जल-तर्पण और अग्नि-हवन किया जाता है। यह अनुष्ठान भारतीय श्राद्ध-परम्परा से साम्य रखता है। 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जिसमें अचलनाथ (फुदो म्योओ) को आहुतियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान वैदिक होम का जापानी बौद्ध रूपान्तर है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जब भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु मन्दिर आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) वितरित की जाती है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुग्यो (जल-तपस्या): शीतकाल में कुछ साधक मन्दिर के जल-कुण्ड में खड़े होकर हृदय सूत्र का जाप करते हैं। यह कठोर साधना शारीरिक असुविधा से परे जाकर आन्तरिक शान्ति स्थापित करने का अभ्यास है। संभवतः यह प्रथा शिन्गोन सम्प्रदाय की तपस्या-परम्परा से प्रभावित है।
• ओ-शाक्यो (सूत्र-प्रतिलिपि): भक्त यहाँ ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र अथवा कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। प्रत्येक अक्षर को ध्यान-मुद्रा में लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि मन्दिर को अर्पित कर दी जाती है, जिसे वर्षान्त में विधिपूर्वक अग्नि को समर्पित किया जाता है।
• कन्नोन-मैरी (करुणा-परिक्रमा): भक्त मुख्य हॉल की ३३ बार परिक्रमा करते हैं, जो कन्नोन के ३३ रूपों का प्रतीक है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' का एक जाप किया जाता है। यह परिक्रमा पदयात्रा-रूप में सम्पन्न होती है।
• तोरो-नागाशी (दीप-प्रवाह): ओबोन पर्व की सन्ध्या को भक्त कागज़ के दीपक जल-धारा में प्रवाहित करते हैं। प्रत्येक दीपक पितरों की आत्मा के प्रति कृतज्ञता और शान्ति-प्रार्थना का प्रतीक है। यह अनुष्ठान गंगा-दीपदान की स्मृति कराता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने कन्नोन की आराधना की, तो एक वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने एक औषधि-वृक्ष की ओर संकेत किया। उस वृक्ष की छाल से बनी औषधि से सभी रोगी स्वस्थ हुए। वह वृद्ध भिक्षु कन्नोन का ही रूप थे, ऐसा विश्वास है। उसी स्थान पर बाद में यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा स्वयंभू है। एक किसान को स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर बताया कि उसके खेत में एक विशिष्ट वृक्ष के नीचे प्रतिमा निहित है। खुदाई करने पर वहाँ एक अद्भुत काष्ठ-खण्ड मिला, जिसमें कन्नोन की आकृति स्वतः अंकित थी। उसी काष्ठ-खण्ड को मन्दिर में स्थापित किया गया।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के बमवर्षा के समय मन्दिर का मुख्य हॉल अदृश्य धुंध से ढक गया था, जिसके कारण बमवर्षक विमानों को यह स्थल दिखाई नहीं दिया। सम्पूर्ण क्षेत्र ध्वस्त हो गया, किन्तु मन्दिर सुरक्षित रहा। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• 慈照寺 में कन्नोन की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति हेतु यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अनेक भक्त रिपोर्ट करते हैं कि यहाँ ध्यान करने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा में उल्लेखनीय कमी आई। द्वितीय, स्वास्थ्य-लाभ हेतु भी कन्नोन की आराधना प्रभावी मानी जाती है, विशेषकर नेत्र-रोगों और सिर-सम्बन्धी पीड़ाओं में। तृतीय, पारिवारिक कलह और सम्बन्ध-समस्याओं के निवारण हेतु भक्त यहाँ 'कन्नोन-मैरी' परिक्रमा करते हैं। चतुर्थ, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकट में भी कन्नोन की करुणा सहायक मानी जाती है। पंचम, सन्तान-प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव हेतु गर्भवती महिलाएँ यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं। षष्ठ, मार्ग-दुर्घटनाओं और यात्रा-कष्टों से रक्षा हेतु भी कन्नोन की उपासना प्रचलित है। सप्तम, मृत परिजनों की आत्म-शान्ति हेतु 'सेगाकी' अनुष्ठान में भाग लेना अत्यन्त शुभ माना जाता है। यह सभी फल कन्नोन की असीम करुणा की अभिव्यक्ति हैं, जो भक्त के श्रद्धा-विश्वास के अनुरूप प्रकट होती है।

Miracles

慈照寺 में भक्तों द्वारा रिपोर्ट किये गये चमत्कारों में कई उल्लेखनीय हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से नेत्र-रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ २१ दिन तक नियमित कन्नोन-मैरी परिक्रमा की। २१वें दिन उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ, जिसकी पुष्टि चिकित्सक ने भी की। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त थे, ने बताया कि मन्दिर में एक ध्यान-सत्र के दौरान उन्हें कन्नोन की प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम ज्योति का अनुभव हुआ, जिसके पश्चात उनका अवसाद क्रमशः समाप्त हो गया। स्थानीय निवासी एक घटना का स्मरण करते हैं जब एक बालक मन्दिर के समीप स्थित जल-धारा में डूबने को हुआ था, किन्तु अचानक जल-स्तर घट गया और बालक सुरक्षित बच गया। इसे कन्नोन का चमत्कार माना गया। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

慈照寺 से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के उद्यान में स्थित एक प्राचीन शिलाखण्ड के विषय में मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि को उस पर चन्द्र-किरणें पड़ने पर एक मन्द स्वर-तरंग उत्पन्न होती है। कुछ साधकों का कथन है कि यह ध्वनि 'ॐ' के स्पन्दन से साम्य रखती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों के विषय में भी एक रहस्य है — कहा जाता है कि विभिन्न कोणों से देखने पर प्रतिमा के नेत्रों की अभिव्यक्ति बदलती प्रतीत होती है, कभी करुणामयी तो कभी प्रज्ञा-पूर्ण। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल-स्तर में होने वाले परिवर्तन को स्थानीय लोग आने वाली प्राकृतिक आपदाओं का पूर्व-संकेत मानते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय लोक-विश्वासों पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि हेतु शोध अपेक्षित है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुखपरिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और सर्व-व्यापकता का विस्तृत वर्णन है। यह अध्याय जापान में 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से स्वतन्त्र रूप से पूजित है। इसमें कन्नोन के ३३ रूपों का वर्णन है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार हेतु प्रकट होते हैं।
• महाकरुणा-धारणी (दाइहिशु) में अवलोकितेश्वर की सहस्रभुज रूप की स्तुति है। यह धारणी जापानी बौद्ध मन्दिरों में नित्य-पाठ का अंग है। इसमें ८४ संस्कृत बीजाक्षरों की शृंखला है, जो करुणा की विभिन्न तरंगों का प्रतिनिधित्व करती है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर की ध्यान-साधना और श्रवण-योग की विधि का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व ने ध्वनि के माध्यम से बोधि प्राप्त की। यह सूत्र ज़ेन परम्परा में विशेष महत्व रखता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के द्वारपाल के रूप में वर्णित किया गया है। जापानी जोदो (शुद्ध-भूमि) परम्परा में यह सूत्र अत्यन्त प्रतिष्ठित है।

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