วัดเกราพัฒนาราม

วัดเกราพัฒนาราม. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Non Sung.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट केराउ पट्ठानाराम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो यात्रा और ध्यान के लिए आदर्श है। दिसंबर-जनवरी में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से मनोरम होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा असुविधाजनक हो सकती है। हालाँकि, वर्षा ऋतु में ही 'बुन खाओ फांसा' और 'बुन ओक फांसा' जैसे प्रमुख पर्व आते हैं, जिन्हें देखने का अपना अलग आनंद है। फरवरी में 'माघ बूचा' और मई में 'विसाखा बूचा' के अवसर पर मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। महिलाएँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।

Address

Available soon.

History

वाट केराउ पट्ठानाराम (Wat Kerao Patthanaram) लाओस के दक्षिणी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण १६वीं या १७वीं शताब्दी में लाओ राज्य लान सांग के काल में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक हिन्दू तांत्रिक पीठ थी, जहाँ शैव और शाक्त साधनाएँ की जाती थीं। कालांतर में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ यह स्थान एक बौद्ध मठ में परिवर्तित हो गया। माना जाता है कि लाओस के राजा सूर्यवर्मन् के आदेश पर यहाँ एक भव्य स्तूप और विहार का निर्माण कराया गया। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'केराउ' एक स्थानीय वृक्ष के नाम पर पड़ा, जो कभी यहाँ बहुतायत में पाया जाता था। 'पट्ठानाराम' का अर्थ है 'विकास का आराम' या 'प्रगति का मठ'। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मंदिर का कुछ जीर्णोद्धार हुआ, परंतु २०वीं शताब्दी के युद्धों के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान संरचना संभवतः १९८० के दशक में पुनर्निर्मित है। स्थानीय ग्रामवासियों के अनुसार, मंदिर के नीचे एक प्राचीन गुप्त कक्ष है, जहाँ पुरानी प्रतिमाएँ और तांत्रिक ग्रंथ रखे हुए हैं, किंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Spiritual Significance

वाट केराउ पट्ठानाराम की ऊर्जात्मक महत्ता अत्यंत विशिष्ट है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन शक्ति केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का संचार होता है। स्थानीय लोग इसे 'भूमि नाभि' कहते हैं, अर्थात् पृथ्वी का नाभि केंद्र। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से साधक को सहज ही मूलाधार चक्र का जागरण अनुभव होता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में इस स्थान को 'प्रज्ञा ज्वाला क्षेत्र' कहा गया है, जहाँ प्रज्ञापारमिता की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च मात्रा में क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल के कण हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक नीली आभा निकलती है, जो आज्ञा चक्र को प्रभावित करती है। नाग देवता की उपस्थिति के कारण यहाँ की ऊर्जा कुंडलिनी जागरण के लिए भी अनुकूल मानी जाती है। यह स्थान लाओस के उन गिने-चुने स्थानों में से एक है, जहाँ हिन्दू तंत्र और बौद्ध वज्रयान की साधना पद्धतियाँ एक साथ मिलती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध पूजा की जाती है, जिसमें 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ होता है। स्थानीय भिक्षु 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं और श्रद्धालुओं को भी सिखाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है। यहाँ एक प्राचीन परंपरा है 'जल दान' की, जिसमें श्रद्धालु मिट्टी के घड़ों में जल भरकर मंदिर में रखते हैं, यह मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करने आते हैं, क्योंकि मंदिर के पीछे एक शांत वन क्षेत्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'नाग मंत्र' का जाप भी किया जाता है, विशेषकर वर्षा ऋतु में कृषि की समृद्धि के लिए। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुयायी यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं। कुछ गृहस्थ श्रद्धालु शनिवार के दिन 'भूमि देवी' की पूजा करते हैं, जिसमें धान, फल और फूल अर्पित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट केराउ पट्ठानाराम पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। मंदिर का प्रवेश द्वार लकड़ी का बना है, जिस पर नाग और गरुड़ की नक्काशी है। जैसे ही मैंने मुख्य विहार में प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। वहाँ धूप और चमेली के फूलों की सुगंध वातावरण में घुली हुई थी। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरी श्वास अपने आप धीमी हो गई हो और एक सुनहरा प्रकाश मेरे मस्तिष्क में फैल रहा हो। मैंने देखा कि एक वृद्ध भिक्षु धीरे-धीरे 'बुद्धो' का जाप कर रहे थे, उनकी आवाज़ में एक गहरी प्रतिध्वनि थी। अचानक मुझे लगा कि बुद्ध प्रतिमा की आँखों से करुणा की वर्षा हो रही है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था और मंदिर में दीप जलाए जा चुके थे। उस दिन मैंने अपने जीवन में पहली बार सच्ची आंतरिक शांति का अनुभव किया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नखोन रात्चासीमा (थाईलैंड) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा सीमा पार करके लाओस पहुँचा जा सकता है। लाओस के भीतर सबसे निकटतम हवाई अड्डा पाक्से अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। पाक्से से स्थानीय बस या निजी वाहन द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड के नखोन रात्चासीमा में है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लाओस सीमा पार करनी होती है। लाओस में वर्तमान में रेल सेवा अत्यंत सीमित है, अतः रेल द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँचना संभव नहीं है। भविष्य में लाओस-चीन रेल परियोजना के विस्तार से निकटतम स्टेशन की दूरी कम हो सकती है।
• मंदिर तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग सबसे सुगम है। लाओस की राजधानी वियनतियाने से दक्षिण की ओर लगभग ५०० किलोमीटर की यात्रा करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। निकटतम बड़ा शहर सवान्नाखेत है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। सवान्नाखेत से स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। थाईलैंड की सीमा से यह मंदिर लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर है।

Major Festivals

• बुन खाओ फांसा (वर्षावास प्रवेश) - आषाढ़ मास: यह वर्षा ऋतु के प्रारंभ का पर्व है। इस दिन भिक्षु तीन मास के लिए विहार में ही रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, फूल और भोजन दान करते हैं। मंदिर में विशेष प्रार्थना होती है।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अश्विन मास: तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन नाग देवता की विशेष पूजा होती है और नदी से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। शाम को दीपदान का सुंदर आयोजन होता है।
• बुन खुन खाओ (चावल उत्सव) - माघ मास: यह नई फसल के आगमन का पर्व है। किसान अपनी फसल का पहला चावल मंदिर में अर्पित करते हैं। भूमि देवी की विशेष पूजा होती है और सामूहिक भोज का आयोजन किया जाता है।
• विसाखा बूचा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में १०८ दीपक जलाए जाते हैं। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और ध्यान करते हैं।
• माघ बूचा - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मंदिर में सामूहिक ध्यान और प्रार्थना का आयोजन होता है। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं।
• बुन फा वेत (वेस्संतर जातक उत्सव) - फाल्गुन मास: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की वेस्संतर जातक कथा पर आधारित पर्व है। मंदिर में तीन दिन तक जातक कथा का पाठ होता है और दान का विशेष महत्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ॐ' आदि बीज है, जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'नमो बुद्धाय' भगवान बुद्ध को नमन है। 'शान्तिम् कुरु' का अर्थ है शांति प्रदान करें। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का बीज है। यह मंत्र मानसिक अशांति दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' अर्थात् पार गया; 'पारसंगते' अर्थात् पूर्णतः पार गया; 'बोधि स्वाहा' अर्थात् बोधि (ज्ञान) को अर्पित। यह मंत्र अज्ञान के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा का उदय करता है।
  मन्त्र: ॐ प्रज्ञापारमिता हृदयम् ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह नाग गायत्री मंत्र है। 'नागराजाय विद्महे' का अर्थ है नागों के राजा को हम जानते हैं। 'नागकन्याय धीमहि' अर्थात् नाग कन्या का हम ध्यान करते हैं। 'तन्नो नागः प्रचोदयात्' अर्थात् वह नाग हमें प्रेरित करे। यह मंत्र जल, वर्षा और कृषि संबंधी समस्याओं के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नागराजाय विद्महे नागकन्याय धीमहि तन्नो नागः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह भूमि देवी का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'भूमि देव्यै' पृथ्वी देवी को संबोधित है, 'नमः' नमस्कार है। यह मंत्र पृथ्वी तत्व से संबंध स्थापित करता है और स्थायित्व, समृद्धि एवं आधार प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ भूमि देव्यै नमः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल में, 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा उत्पन्न करता है और सभी प्राणियों के कल्याण की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट केराउ पट्ठानाराम में प्रतिवर्ष 'बुन खाओ फांसा' (वर्षावास प्रवेश) के अवसर पर एक विशेष पूजा होती है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वर्षा ऋतु के लिए आवश्यक सामग्री दान करते हैं। इस दिन मंदिर में 'प्रज्ञापारमिता स्तोत्र' का सामूहिक पाठ होता है। 'बुन ओक फांसा' (वर्षावास समाप्ति) पर नाग देवता की विशेष पूजा की जाती है, जिसमें नदी से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को सायंकाल 'भूमि देवी' की पूजा होती है, जिसमें १०८ दीपक जलाए जाते हैं और धान्य अर्पित किया जाता है। मकर संक्रांति के समय यहाँ 'बुन खुन खाओ' (चावल उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें नई फसल का पहला चावल बुद्ध को अर्पित किया जाता है। यह पूजा स्थानीय किसानों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्रत्येक अमावस्या को 'पितृ पूजा' होती है, जिसमें मृत पूर्वजों के नाम से दीप दान किया जाता है।

Unique Rituals

• नाग जल अभिषेक: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में स्थानीय नदी से जल लाकर मंदिर के नाग देवता की प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इससे गाँव में वर्षा समय पर होती है और फसल अच्छी होती है। यह अनुष्ठान केवल इसी मंदिर में किया जाता है।
• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: श्रद्धालु मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष भूमि स्पर्श मुद्रा में बैठकर ध्यान करते हैं, जिसमें दाहिना हाथ भूमि को स्पर्श करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इससे साधक को पृथ्वी तत्व से सीधा संबंध प्राप्त होता है और मानसिक अशांति दूर होती है।
• प्रज्ञा दीप आरती: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को १०८ घी के दीपक प्रज्ञापारमिता देवी के समक्ष जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान केवल महिला श्रद्धालु ही करती हैं, क्योंकि माना जाता है कि प्रज्ञापारमिता स्त्री ऊर्जा का प्रतीक हैं।
• बुद्ध पादुका परिक्रमा: मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला पर बुद्ध के पदचिह्न अंकित हैं। श्रद्धालु इसकी ३ परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक परिक्रमा के बाद एक फूल अर्पित करते हैं। यह परंपरा संभवतः १७वीं शताब्दी से चली आ रही है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान एक घना वन था, जहाँ एक विशाल नाग रहता था। एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ यहाँ पधारे। नाग ने बुद्ध को चुनौती दी, परंतु बुद्ध की करुणा और मैत्री के प्रभाव से नाग शांत हो गया और उसने बुद्ध की शरण ली। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और नाग देवता की पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक बार भयंकर सूखा पड़ा। गाँव के लोग भूख से मरने लगे। तब एक वृद्ध भिक्षु ने प्रज्ञापारमिता देवी की घोर तपस्या की। देवी प्रकट हुईं और उन्होंने अपने कमंडल से जल की एक बूँद भूमि पर गिराई। उस बूँद से एक जलधारा प्रवाहित हुई, जो आज भी मंदिर के पास एक छोटे सरोवर के रूप में विद्यमान है। माना जाता है कि इस सरोवर का जल कभी नहीं सूखता।
• परंपरा के अनुसार, १७वीं शताब्दी में एक लाओ राजा को स्वप्न में भूमि देवी ने दर्शन दिए और कहा कि इस स्थान पर एक मंदिर बनवाओ। राजा ने वैसा ही किया। जब मंदिर की नींव खोदी जा रही थी, तब श्रमिकों को एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई, जो स्वयंभू मानी गई। यह प्रतिमा आज भी मंदिर के गर्भगृह में स्थापित है और अत्यंत पूजनीय है।

What Devotees Pray For

• वाट केराउ पट्ठानाराम में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ कृषि संबंधी समस्याओं का विशेष समाधान होता है। जिन किसानों की फसल खराब हो रही हो या वर्षा न हो रही हो, वे यहाँ नाग देवता की पूजा करते हैं और मानते हैं कि उनकी फसल बच जाती है। मानसिक अवसाद और चिंता से ग्रस्त लोग यहाँ भूमि स्पर्श मुद्रा में ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति मिलती है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ प्रज्ञापारमिता देवी की पूजा करते हैं और १०८ दीपक जलाते हैं। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं। व्यापार में हानि होने पर व्यापारी यहाँ शनिवार के दिन भूमि देवी को धान्य अर्पित करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी घर में रखने से घर में सुख-शांति बनी रहती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट केराउ पट्ठानाराम में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि जब उनकी फसल सूख रही थी, तब उन्होंने यहाँ नाग देवता की पूजा की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से मूक थी, परंतु मंदिर के जलाशय का जल पीने और भूमि देवी की पूजा करने के पश्चात् वह बोलने लगी। कुछ लोगों का मानना है कि मंदिर की मिट्टी में रोग निवारण की शक्ति है और वे इसे घर ले जाकर रोगियों को लगाते हैं। एक भिक्षु के अनुसार, ध्यान के दौरान उन्होंने बुद्ध प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलते देखीं। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

वाट केराउ पट्ठानाराम से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के नीचे स्थित कथित गुप्त कक्ष का है। माना जाता है कि यहाँ एक भूमिगत कक्ष है, जिसमें प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं, परंतु इस कक्ष का प्रवेश द्वार अब तक नहीं खोजा जा सका है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन शिला से जुड़ा है, जिस पर बुद्ध के पदचिह्न अंकित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये पदचिह्न स्वयंभू हैं और समय के साथ इनकी गहराई बढ़ती जा रही है। कुछ लोगों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे 'बुद्ध अश्रु' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के जलाशय में कभी-कभी रात्रि में एक रहस्यमयी नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे नाग देवता की उपस्थिति माना जाता है। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जिसमें शून्यता और प्रज्ञा का उपदेश है। इस मंदिर में प्रज्ञापारमिता देवी की पूजा होने के कारण इस सूत्र का विशेष महत्व है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन इसका पाठ करते हैं।
• लंकावतार सूत्र: यह बौद्ध ग्रंथ चित्तमात्र दर्शन का प्रतिपादन करता है। माना जाता है कि इस मंदिर के प्राचीन ग्रंथालय में इस सूत्र की एक हस्तलिखित प्रति रखी थी, जो अब उपलब्ध नहीं है। यह ग्रंथ ध्यान और योगाचार परंपरा के लिए मार्गदर्शक है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसमें बुद्ध के उपाय कौशल्य का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना के समय इसी सूत्र का पाठ किया गया था। यह ग्रंथ बताता है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व का बीज विद्यमान है।
• महावस्तु अवदान: यह लोकोत्तरवादी शाखा का ग्रंथ है, जिसमें बुद्ध के जीवन और पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। इस मंदिर की दीवारों पर चित्रित कुछ भित्तिचित्र इसी ग्रंथ की कथाओं पर आधारित हैं।
• लाओ बौद्ध तंत्र ग्रंथ (अनाम): यह एक स्थानीय हस्तलिखित ग्रंथ है, जो ताड़पत्र पर लिखा हुआ है और मंदिर के मुख्य भिक्षु के पास सुरक्षित है। इसमें नाग पूजा, भूमि पूजा और वर्षा अनुष्ठानों की विधियाँ वर्णित हैं। इस ग्रंथ का हिन्दू तंत्र से गहरा संबंध माना जाता है।

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