วัดวังกระเบียน

วัดวังกระเบียน. Dedicated to Lord Buddha (likely in a local Lao form, possibly Phra Bang or a seated Buddha). Located in Khok Samrong.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in a local Lao form, possibly Phra Bang or a seated Buddha) / भगवान बुद्ध (संभवतः स्थानीय लाओ शैली में विराजमान)

Best Season

वाट वांग क्रबियन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। यह समय लाओस के प्रमुख त्योहारों (जैसे बून फ्रा वेट और कथिन) का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत मनोरम दिखती है। अप्रैल में 'पी माई लाओ' (नववर्ष) का उत्सव भी एक अच्छा विकल्प है, यदि आप जल उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए, किंतु ध्यान और विश्राम हेतु १-२ घंटे का समय पर्याप्त रहेगा।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट वांग क्रबियन (วัดวังกระเบียน) का इतिहास अत्यंत स्थानीय और मौखिक परंपराओं पर आधारित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १९वीं या २०वीं शताब्दी के आसपास हुई होगी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। 'वांग' शब्द का अर्थ गहरा जलकुंड या तालाब होता है, और 'क्रबियन' का अर्थ संभवतः एक प्रकार की मछली या स्थानीय वनस्पति से है, जो यह दर्शाता है कि मंदिर कभी किसी जल स्रोत के निकट स्थापित हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्रथम भिक्षुओं ने घने जंगलों के बीच इस स्थान को ध्यान साधना के लिए चुना था। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः ग्रामीण समुदाय के सहयोग से धीरे-धीरे विकसित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जो इसके सटीक ऐतिहासिक काल को प्रमाणित कर सके। लाओस के अधिकांश ग्रामीण मंदिरों की भाँति, यह भी सामुदायिक जीवन का केंद्र रहा है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठानों के साथ-साथ सामाजिक सम्मेलन भी होते थे। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल और उसके बाद के राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान भी, मंदिर ने स्थानीय लोगों की आस्था को संभाले रखा। आज यह एक साधारण किंतु शांतिपूर्ण ग्रामीण बौद्ध विहार है, जहाँ की दीवारें संभवतः स्थानीय जातक कथाओं के भित्तिचित्रों से सुसज्जित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

वाट वांग क्रबियन की ऊर्जा का महत्व उसकी भौगोलिक स्थिति और स्थानीय आस्थाओं के संगम में निहित है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन जल स्रोत के निकट होने के कारण एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है। लाओस की आध्यात्मिक परंपरा में जल, पृथ्वी और वनस्पति से जुड़ी शक्तियों का विशेष स्थान है। यहाँ की धरती को 'नाग' ऊर्जा का वास माना जाता है, जो जल और उर्वरता का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का संचार है, जो ध्यान करने वालों को सहज ही गहरी समाधि की ओर ले जाती है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक प्रकार की स्थिरता है, जो मन के विकारों को शांत करने में सहायक मानी जाती है। थेरवाद परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'मैत्री' (करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) की ऊर्जा से ओतप्रोत है। ग्रामीण लोग इसे एक जीवंत 'पवित्र स्थान' मानते हैं, जहाँ की आत्माएँ (फी) और देवता साधकों की रक्षा करते हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान की परंपरा ने सदियों से एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण किया है, जो आगंतुकों को मानसिक शांति और भावनात्मक संतुलन प्रदान करता है।

Spiritual Practices

वाट वांग क्रबियन में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन बुद्ध पूजा (बुद्ध पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु एवं स्थानीय श्रद्धालु एकत्र होकर त्रिशरण (बुद्धम्, धम्मम्, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। विपश्यना ध्यान (विपस्सना) का अभ्यास यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें साधक अपने श्वास और शारीरिक संवेदनाओं के प्रति जागरूकता विकसित करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, मंदिर परिसर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप भी किया जाता है, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन। ग्रामीण श्रद्धालु 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) की प्रथा का नियमित पालन करते हैं, जो दान (दान) और विनम्रता का अभ्यास है। कुछ विशेष अवसरों पर 'विपस्सना शिविर' आयोजित किए जाते हैं, जहाँ गृहस्थ लोग कुछ दिनों के लिए अष्टांग शील (आठ शील) ग्रहण करते हैं। यहाँ की साधना में मौन (मौन व्रत) को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, ताकि साधक अपने आंतरिक स्वरूप का अवलोकन कर सके।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट वांग क्रबियन के सीमा-द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। मंदिर का प्रांगण विशाल और स्वच्छ था, जहाँ प्राचीन वृक्षों की छाया में एक मधुर शीतलता व्याप्त थी। मैं मुख्य विहार की ओर बढ़ा, जहाँ भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनके मुखमंडल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी, जो देखते ही देखते मेरे मन की सारी चिंताओं को सोखने लगी। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। धीरे-धीरे मेरी श्वास गहरी होती गई और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। केवल पत्तों की सरसराहट और दूर कहीं से आती हुई भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि में 'बुद्धो' पाठ का स्वर सुनाई दे रहा था। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक शुद्ध अस्तित्व का बोध। मानो सदियों की संचित प्रार्थनाएँ उस वातावरण में घुली हुई थीं, जो हर आने वाले को आशीर्वाद दे रही थीं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की किरणें बुद्ध प्रतिमा के स्वर्णिम आवरण पर पड़कर पूरे कक्ष को आलोकित कर रही थीं। मैं यह नहीं कह सकता कि मुझे कोई चमत्कार दिखा, परंतु मैं पहले से अत्यंत हल्का और शांत महसूस कर रहा था। यह अनुभव किसी तीर्थयात्रा से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, किंतु सायंकालीन 'बुद्ध पूजा' में मोमबत्ती जलाकर प्रदक्षिणा की जाती है, जो सूर्यास्त के समय (लगभग ६:०० बजे) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट वांग क्रबियन का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा संभवतः वियनतियाने का वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE) है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से टैक्सी या बस द्वारा पहले प्रांतीय मुख्यालय पहुँचना होगा, फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर तक जाया जा सकता है। लाओस में आंतरिक उड़ानें सीमित हैं, अतः सड़क मार्ग अधिक व्यावहारिक है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और संभवतः इस मंदिर के निकट कोई कार्यशील रेलवे स्टेशन नहीं है। थाईलैंड की सीमा से लगे क्षेत्रों से आने वाले यात्री नोंग खाई (थाईलैंड) तक रेल से आ सकते हैं और फिर मैत्री पुल पार कर सड़क मार्ग से लाओस में प्रवेश कर सकते हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मंदिर लाओस के किसी प्रमुख नगर से जुड़ा हुआ है। संभवतः निकटतम बड़ा शहर कोई प्रांतीय राजधानी है, जहाँ से स्थानीय बस या 'टुक-टुक' (सॉन्गथ्यू) द्वारा पहुँचा जा सकता है। ग्रामीण सड़कें संकरी और कच्ची हो सकती हैं, अतः वर्षा ऋतु में चार-पहिया वाहन की सलाह दी जाती है। स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना सर्वोत्तम रहेगा।

Major Festivals

• बून फ्रा वेट (फरवरी-मार्च): यह महावेस्संतर जातक के पाठ का पर्व है। माना जाता है कि इस कथा को सुनने से अगले जन्म में मैत्रेय बुद्ध के दर्शन होते हैं। यह तीन दिन तक चलता है और इसमें भव्य जुलूस निकलता है।
• पी माई लाओ (अप्रैल): लाओ नववर्ष का उत्सव, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह तीन दिन का जल उत्सव है।
• बून बांग फाई (मई-जून): वर्षा ऋतु के आगमन का रॉकेट उत्सव। यहाँ बाँस से बने विशाल रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं, ताकि देवता वर्षा करें। यह अत्यंत हर्षोल्लास का पर्व है।
• काओ फांसा (जुलाई): बौद्ध वर्षावास (वस्सा) का आरंभ। इस दिन भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• ओक फांसा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति का पर्व। इस दिन 'लाई हुआ फाय' (प्रकाश नौका उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें नदी या तालाब में दीपदान किया जाता है।
• कथिन (अक्टूबर-नवंबर): एक माह तक चलने वाला चीवरदान पर्व। गाँव के लोग मिलकर भिक्षुओं को नए वस्त्र भेंट करते हैं, जो सबसे बड़ा पुण्य कार्य माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने वाले हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ, जो साधना पथ पर मार्गदर्शक हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्मृति (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का पाठ है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को प्रशिक्षित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जाप से मन में श्रद्धा और शांति का उदय होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ उन भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं और सर्वज्ञ बुद्ध को। यह मंत्र किसी भी शुभ कार्य या ध्यान के आरंभ में बोला जाता है, जो वातावरण को पवित्र करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट वांग क्रबियन में विशेष पूजा का स्वरूप स्थानीय लाओ परंपराओं से प्रभावित है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बून फ्रा वेट' (महावेस्संतर जातक का पाठ) है, जो सामान्यतः फरवरी या मार्च माह में आयोजित होती है। इस दौरान भिक्षु पूरे दिन जातक कथाओं का पाठ करते हैं और श्रद्धालु दान देते हैं। 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जहाँ वर्षा के देवता 'फया थेन' को प्रसन्न करने हेतु प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर श्रद्धालु उपवास रखते हैं और श्वेत वस्त्र धारण कर मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं। 'कथिन' समारोह (अक्टूबर-नवंबर) में भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं, जो एक भव्य सामुदायिक उत्सव का रूप ले लेता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल से संबंधित एक विशेष पूजा भी होती है, जिसमें 'नाग' देवताओं को प्रसन्न करने हेतु जल में दीपदान किया जाता है।

Unique Rituals

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ वर्षा ऋतु के आरंभ में 'बून बांग फाई' के दौरान एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मंदिर के निकट स्थित जल स्रोत पर रॉकेट दागे जाते हैं, ताकि वर्षा के देवता प्रसन्न हों और खेती हेतु पर्याप्त जल मिले।
• यहाँ 'सु ख्वान' या 'बासी' नामक एक प्राचीन आत्मा-आह्वान अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें सफेद सूती धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं और ३२ ख्वान (शारीरिक आत्माओं) को वापस बुलाने हेतु मंत्रोच्चार किया जाता है, जो बौद्ध और सर्वात्मवादी परंपराओं का अनूठा संगम है।
• प्रत्येक बौद्ध वर्षावास (वस्सा) के अंत में 'लाई हुआ फाय' (प्रकाश का पर्व) मनाया जाता है, जिसमें केले के पत्तों से बनी नौकाओं में मोमबत्तियाँ जलाकर जल में प्रवाहित की जाती हैं, जो दुर्भाग्य और पापों के निष्कासन का प्रतीक है।
• मंदिर में एक प्राचीन वृक्ष है जिसे 'टन फी' (आत्मा वृक्ष) कहा जाता है, जहाँ स्थानीय लोग रंगीन कपड़े बाँधते हैं और भूमि आत्माओं (फी) को प्रसन्न करने हेतु चावल और फल अर्पित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे गाँव की रक्षा होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले एक भिक्षु घने जंगल में ध्यान कर रहे थे। उन्हें प्यास लगी, तो उन्होंने अपने दंड से भूमि पर प्रहार किया, जिससे वहाँ एक जलकुंड (वांग) प्रकट हो गया। उसी जलकुंड के निकट यह मंदिर स्थापित हुआ, और जल में एक विशाल 'क्रबियन' मछली देखी गई, जो नाग देवता का रूप मानी गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने मिलकर यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष वर्षा हेतु प्रार्थना की। रात्रि में एक वृद्ध व्यक्ति ने स्वप्न में बताया कि मंदिर के पीछे स्थित वृक्ष पर एक नाग का वास है, उसे प्रसन्न करो। अगले दिन ग्रामीणों ने वृक्ष की पूजा की और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार शत्रु सेना ने गाँव पर आक्रमण करने का प्रयास किया। जैसे ही वे मंदिर की सीमा के निकट पहुँचे, मंदिर की बुद्ध प्रतिमा की आँखों से प्रकाश की तीव्र किरणें निकलीं, जिससे शत्रु भयभीत होकर भाग गए। तब से यह प्रतिमा गाँव की रक्षक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• वाट वांग क्रबियन को स्थानीय ग्रामीण समुदाय में एक जागृत स्थान माना जाता है, जहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेषकर कृषि संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु श्रद्धालु यहाँ आते हैं। माना जाता है कि यहाँ वर्षा की प्रार्थना करने से सूखा समाप्त होता है और फसलें अच्छी होती हैं। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ ध्यान करने और भिक्षुओं से परामर्श लेने आते हैं, जिससे उन्हें शांति और समाधान प्राप्त होता है। जिन लोगों को 'फी' (आत्माओं) का भय सताता है या जो अज्ञात रोगों से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं। यह भी विश्वास है कि संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आए दंपत्तियों को यहाँ की नाग ऊर्जा से आशीर्वाद मिलता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दान-पुण्य करके सकारात्मक परिणाम की आशा करते हैं। यहाँ की मिट्टी को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है, ऐसी भी मान्यता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट वांग क्रबियन में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालिका को जब मंदिर में लाया गया और भिक्षुओं ने उस पर 'परित्त' जल छिड़का, तो वह तुरंत स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसने सूखे के समय यहाँ प्रार्थना की थी, और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे उसकी फसल बच गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जो आसन्न संकट की चेतावनी या दैवीय करुणा का प्रतीक मानी जाती हैं। कुछ लोगों का दावा है कि मंदिर में ध्यान करते समय उन्हें पूर्व जन्मों की झलकियाँ दिखाई दीं। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

वाट वांग क्रबियन के संबंध में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन जलकुंड (वांग) में एक विशाल 'नाग' (सर्प देवता) का वास है, जो कभी-कभी पूर्णिमा की रात्रि में दिखाई देता है। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि उन्होंने जल से अद्भुत प्रकाश निकलते देखा है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी, और इसे स्थानांतरित करने का प्रयास करने पर विफलता हाथ लगी थी। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के एक विशेष वृक्ष पर रात्रि में 'फी' (आत्माएँ) एकत्र होती हैं, और उस समय वहाँ से मधुर संगीत की ध्वनि आती है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (त्रिपिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक शामिल हैं। वाट वांग क्रबियन में भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार साधना और उपदेश देते हैं। यह बुद्ध वचनों का सबसे प्रामाणिक संग्रह है।
• महावेस्संतर जातक (वेस्संतर जातक): यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जो दान की पूर्णता को दर्शाती है। लाओस में इसे 'फ्रा वेट' कहा जाता है और वार्षिक उत्सव 'बून फ्रा वेट' में इसका पाठ अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• मंगल सुत्त (मंगल सूत्र): यह सुत्त पिटक का एक महत्वपूर्ण भाग है, जिसमें ३८ प्रकार के कल्याणकारी आचरण बताए गए हैं। ग्रामीण मंदिरों में विवाह और गृह प्रवेश जैसे अवसरों पर इसका पाठ सामान्य है।
• रतन सुत्त (रतन सूत्र): यह तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। संकट के समय इसका पाठ करने से रक्षा होती है, ऐसी मान्यता है। लाओस के मंदिरों में इसे 'परित्त' के रूप में प्रयोग किया जाता है।

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