วัดศรีผดุงพัฒนา

วัดศรีผดุงพัฒนา. Dedicated to Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in meditation posture, locally revered as Phra Phuttha Sri Phadung Pattana. Located in Ban Dung.

Primary Deity

Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in meditation posture, locally revered as Phra Phuttha Sri Phadung Pattana / श्री बुद्ध भगवान (फ्रा फुत्था श्री फडुंग पट्टना)

Best Season

वाट श्री फडुंग पट्टना की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर में 'लोय क्रथोंग' और 'काथिन दान' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध हैं। फरवरी में 'माघ पूर्णिमा' का आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है; यह समय यात्रा के लिए कष्टकर हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है। यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है और तालाब जल से भरा होता है, परन्तु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' (नववर्ष) का उत्सव होता है, जो जल क्रीड़ाओं के लिए प्रसिद्ध है, यदि आप भीड़ और उल्लास में सम्मिलित होना चाहते हैं तो यह समय भी उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफ़ेद वस्त्र शुभ माना जाता है।

Address

Available soon.

History

लाओस के उडोन थानी प्रान्त के समीप स्थित यह बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट श्री फडुंग पट्टना' कहा जाता है, एक अपेक्षाकृत आधुनिक किन्तु अत्यन्त श्रद्धापूर्ण स्थल है। संभवतः इसकी स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब स्थानीय ग्रामीणों ने एक प्राचीन टीले पर भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित करने का संकल्प लिया। माना जाता है कि इस स्थान पर पूर्व में एक छोटा सा वनखण्ड था, जहाँ भिक्षु ध्यान साधना किया करते थे। 'श्री फडुंग पट्टना' नाम का अर्थ है 'समृद्धि और विकास की श्री', जो इस मन्दिर के सामाजिक और आध्यात्मिक उत्थान के उद्देश्य को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के मुख्य उपासक ने एक स्वप्न देखा था जिसमें उन्हें इसी स्थान पर एक विशाल बुद्ध प्रतिमा निर्माण का आदेश मिला। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका ऐतिहासिक विवरण मुख्यतः मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। मन्दिर का विकास धीरे-धीरे हुआ और आज यह क्षेत्र का एक प्रमुख ध्यान केन्द्र बन गया है। यहाँ थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार पालि भाषा में प्रार्थनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लाओस और थाईलैण्ड की सीमा पर स्थित होने के कारण दोनों देशों की सांस्कृतिक धाराओं का संगम स्थल है। मन्दिर परिसर में एक बड़ा तालाब है जिसमें नाग देवताओं का वास माना जाता है, और यह स्थानीय जल प्रबन्धन का भी एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

Spiritual Significance

वाट श्री फडुंग पट्टना की ऊर्जात्मक महत्ता इसके शान्त और प्राकृतिक वातावरण में निहित है। यह स्थान एक उच्च टीले पर स्थित है, जिसके चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और शान्त जलाशय हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'भावना शक्ति' का संचार है, जो वर्षों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं के ध्यान के कारण उत्पन्न हुई है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'भूमि का हृदय' कहते हैं, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा और आकाशीय शक्तियों का मिलन होता है। मन्दिर के मुख्य विग्रह, भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा में स्थित प्रतिमा, से एक अद्भुत स्थिरता और करुणा की तरंगें निकलती प्रतीत होती हैं। यहाँ का तालाब, जिसमें नाग देवता निवास करते हैं, जल तत्व की शुद्धिकारक ऊर्जा का केन्द्र है। ऐसा विश्वास है कि इस तालाब के जल में स्नान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं और शरीर की ऊर्जा संतुलित होती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर बोधि वृक्ष का एक अंश, ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्व की अधिकता के कारण एक विशेष चुम्बकीय प्रभाव भी अनुभव किया जा सकता है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होता है। संध्या के समय, जब सूर्य की अंतिम किरणें बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो एक स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है, जिसे देखकर भक्तों को दिव्य आनन्द की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परम्परा का पालन करते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें गाँव के बुजुर्ग और युवा दोनों भाग लेते हैं। भिक्षुगण पालि भाषा में 'बुद्धं शरणं गच्छामि' जैसे त्रिशरण का पाठ करते हैं और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ लोग आठ शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में एक छोटा सा पुस्तकालय भी है जहाँ धम्मपद और जातक कथाओं का अध्ययन किया जाता है। स्थानीय महिलाएँ प्रतिदिन प्रातः भिक्षुओं को भोजन (दान) देने आती हैं, जिसे 'तक बाट' कहा जाता है। यहाँ जल तत्व की साधना भी प्रचलित है; भक्त तालाब के किनारे बैठकर जल को साक्षी मानकर अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं और नाग देवता से क्षमा याचना करते हैं। कुछ साधक 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर परिसर में ही एक छोटा सा ध्यान कुटीर है जहाँ मौन व्रत धारण कर साधना की जा सकती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट श्री फडुंग पट्टना के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरा मन अतीत की चिन्ताओं से मुक्त होता जा रहा था। जैसे ही मैंने विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के दर्शन किये, मानो समय थम गया। प्रतिमा की अधखुली आँखें मानो मेरे अन्तरतम में झाँक रही थीं। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक सघन, स्पन्दनशील मौन का आभास हुआ। वह मौन खाली नहीं था, वह करुणा से भरा हुआ था। मेरे भीतर एक गहरी साँस उतरी और मुझे लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव पिघल रहा है। तभी मन्दिर के तालाब से उठती हुई ठण्डी हवा का एक झोंका आया, जो चम्पा और मिट्टी की सुगन्ध लिये हुए था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो नाग देवता ने अपना आशीर्वाद भेजा हो। जब भिक्षुओं ने पालि में मंगल सुत्त का पाठ शुरू किया, तो उनके स्वरों की तरंगें मेरे रोम-रोम में बस गईं। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय मुक्ति के आँसू थे। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि मैं किसी देवता की मूर्ति के सामने नहीं, बल्कि स्वयं अपने शुद्ध, बुद्ध स्वरूप के समक्ष बैठा हूँ। सन्ध्या की आरती के बाद जब मैं वापस लौटा, तो मेरा शरीर हल्का था और मन निर्मल।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० बजे (सूर्योदय और सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उडोन थानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। यहाँ से लाओस सीमा तक टैक्सी या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात स्थानीय टुक-टुक या साँग्थ्यू (साझा टैक्सी) द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वियनतियाने का वट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के नोंग खाई में है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नोंग खाई से बैंकॉक तक सीधी रेल सेवा है। स्टेशन से बाहर आकर आपको मित्रता पुल (थाई-लाओ मैत्री सेतु) पार करना होगा और फिर सड़क मार्ग से लगभग ३० किलोमीटर की यात्रा करनी होगी।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यह उडोन थानी से लाओस की राजधानी वियनतियाने जाने वाले मुख्य राजमार्ग (रूट २) से थोड़ा हटकर ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। उडोन थानी से बस या निजी वाहन द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के लिए वैध पासपोर्ट और वीज़ा आवश्यक है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध जयन्ती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर दान। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें शोभायात्रा निकलती है और गाँव के लोग सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस। भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह दिन ध्यान और प्रवचन के लिए समर्पित है। इसी दिन से वर्षावास प्रारम्भ होता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): चातुर्मासिक संघ दिवस। माना जाता है कि इस दिन 1250 अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक त्रिशरण पाठ होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओस का नववर्ष। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर परिसर में रेत की स्तूपिकाएँ बनायी जाती हैं।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): प्रकाश का उत्सव। भक्तजन केले के पत्तों से बने दीपक तालाब में प्रवाहित करते हैं और नाग देवता तथा जल देवी का आभार व्यक्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत, प्रबुद्ध को। इस मन्त्र का जाप मन को एकाग्र करता है और अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या बुद्ध के नौ गुणों का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अनुत्तर सारथी, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जाप से भक्त में श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, यहाँ करुणा की देवी कुआन इम की पूजा में इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डनीयता का बीज है। यह मन्त्र छह पारमिताओं का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो तस्स भगवतो' का अर्थ है उस भगवान को नमस्कार, 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए। यह मन्त्र किसी भी शुभ कार्य के प्रारम्भ में बोला जाता है और वातावरण को पवित्र करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट श्री फडुंग पट्टना में वर्ष भर विभिन्न प्रकार की विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जो थेरवाद बौद्ध और स्थानीय लोक परम्पराओं का मिश्रण हैं। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को होती है। इस दिन भक्तगण सुगन्धित जल, हल्दी और चन्दन से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व 'विसाखा पूजा' के अवसर पर बड़े धूमधाम से मनाया जाता है। 'काथिन दान' समारोह भी अत्यन्त महत्वपूर्ण है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नये चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं और एक भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, तालाब में निवास करने वाले नागों के लिए 'नाग पूजा' की जाती है, जिसमें दूध, चावल और फल अर्पित किये जाते हैं। यह पूजा विशेषकर तब की जाती है जब गाँव में वर्षा की कमी हो या कोई जलजनित रोग फैले। प्रत्येक शुक्रवार को 'फ्रा माए कुआन इम' (करुणा की देवी) की विशेष आरती होती है, जिसमें सफ़ेद वस्त्र धारण कर आना शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• नाग जल यात्रा: वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में, गाँव वाले मन्दिर के तालाब से जल लेकर एक शोभायात्रा निकालते हैं और उसे समीपवर्ती खेतों में छिड़कते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस जल में नाग देवता का आशीर्वाद होता है, जो फसल को हरा-भरा रखता है।
• बुद्ध स्नान दीपदान: पूर्णिमा की रात्रि में, भक्तजन तालाब के किनारे हजारों दीपक प्रज्वलित करते हैं और फिर बुद्ध प्रतिमा को दूध से स्नान कराते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और इसे देखने दूर-दूर से लोग आते हैं।
• मौन भिक्षा भ्रमण: प्रतिदिन प्रातःकाल, भिक्षुगण मौन रहते हुए गाँव में भिक्षा के लिए जाते हैं। यह एक साधारण सा लगने वाला कृत्य है, परन्तु यहाँ इसका एक विशेष नियम है: दान देने वाले को भी पूर्ण मौन रहना होता है, जिससे दान और प्राप्ति का कार्य गहन ध्यान बन जाता है।
• बोधि वृक्ष बन्धन: जो लोग किसी मनोकामना की पूर्ति चाहते हैं, वे बोधि वृक्ष के चारों ओर रंगीन धागा लपेटते हैं और एक लकड़ी की छोटी नाग प्रतिमा स्थापित करते हैं। मनोकामना पूर्ण होने पर वे आकर धागा खोलते हैं और प्रसाद चढ़ाते हैं।

Associated Legends

• स्वप्न में बुद्ध का आदेश: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग अस्सी वर्ष पूर्व गाँव के एक किसान को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिये और कहा कि इस टीले के नीचे एक प्राचीन प्रतिमा दबी है। खुदाई करने पर वहाँ एक छोटी सी धातु की बुद्ध प्रतिमा मिली, जिसके चारों ओर वर्तमान मन्दिर का निर्माण हुआ। वह प्रतिमा आज भी मुख्य विग्रह के गर्भ में स्थापित है।
• नाग और वर्षा का चमत्कार: एक बार भयंकर सूखा पड़ा। गाँव वालों ने मन्दिर के तालाब में नाग देवता से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात तालाब के मध्य से एक विशाल नाग प्रकट हुआ और आकाश में लहराया। तत्काल मेघ घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्षा ऋतु से पूर्व नाग पूजा का विधान है।
• बोधि वृक्ष की उत्पत्ति: परंपरा के अनुसार, एक भिक्षु भारत से बोधगया की यात्रा कर लौटे और अपने साथ मूल बोधि वृक्ष की एक शाखा लाये। उन्होंने वह शाखा यहाँ रोपित की। कहते हैं कि जिस दिन यह शाखा हरी हुई, उस दिन पूरे गाँव में अकारण ही चम्पा के फूलों की सुगन्ध फैल गयी।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का तालाब और नाग देवता विशेष रूप से कृषि और वर्षा सम्बन्धी समस्याओं का निवारण करते हैं। जब कभी क्षेत्र में सूखा पड़ता है, तो गाँव वाले सामूहिक रूप से यहाँ आकर नाग पूजा करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा हो जाती है। सन्तान प्राप्ति की इच्छा लेकर आने वाले दम्पति बोधि वृक्ष के नीचे दीपक जलाते हैं और करुणा की देवी (कुआन इम) से प्रार्थना करते हैं; अनेक श्रद्धालुओं ने इसके सकारात्मक परिणाम बताये हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ के ध्यान कुटीर में कुछ दिन बिताकर लाभान्वित हुए हैं। भगवान बुद्ध की यह ध्यान मुद्रा मन को स्थिरता प्रदान करने वाली मानी जाती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग फ्रा संग्काचाई (प्रसन्नता और समृद्धि के प्रतीक) को मिठाई और फल अर्पित करते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में आराम मिलता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुल मिलाकर, यह स्थान श्रद्धा और सकारात्मक ऊर्जा का केन्द्र है, जहाँ आकर लोग अपनी समस्याओं का मानसिक समाधान पाने में सफल होते हैं।

Miracles

यहाँ के भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की कथाएँ सुनायी जाती हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धी वृद्ध महिला ने पूर्ण श्रद्धा से बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया और उस जल को अपनी आँखों में लगाया। कहा जाता है कि कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि वापस लौट आयी। एक अन्य घटना में, एक किसान का बेटा गम्भीर बीमारी से ग्रस्त था और डॉक्टरों ने उत्तर दे दिया था। किसान ने मन्दिर में आकर बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निर्जल उपवास किया। सातवें दिन, वृक्ष से एक पत्ता गिरकर बालक के ऊपर पड़ा और माना जाता है कि वह स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि जब भी गाँव पर कोई बड़ा संकट आता है, मन्दिर की प्राचीन घण्टी बिना किसी के बजाये स्वयं बज उठती है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु स्थानीय लोगों की आस्था का केन्द्र हैं।

Mysteries

वाट श्री फडुंग पट्टना के तालाब को लेकर अनेक रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस तालाब का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि तालाब की तलहटी में नाग देवता का एक गुप्त महल है, जहाँ से एक सुरंग सीधे मेकांग नदी तक जाती है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के मध्य से एक रहस्यमयी स्वर्णिम प्रकाश स्तम्भ ऊपर उठता है, जिसे केवल पवित्र मन वाले लोग ही देख सकते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नीचे दबी प्राचीन धातु प्रतिमा कभी-कभी स्वयं ही अपना स्थान बदल लेती है, जिसके कारण मन्दिर के पुजारी को समय-समय पर उसे पुनः स्थापित करना पड़ता है। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट श्री फडुंग पट्टना में होने वाले सभी अनुष्ठान और ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। विशेषकर 'महासतिपट्ठान सुत्त' ध्यान साधना का आधार है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है। मन्दिर के प्रवचनों में इसकी गाथाओं का प्रयोग होता है। 'चित्त वग्ग' और 'भिक्खु वग्ग' यहाँ की साधना पद्धति को समझने में सहायक हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रन्थ में वर्णित तर्क शैली यहाँ के वरिष्ठ भिक्षुओं को शंका समाधान में सहायता करती है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मन्दिर के भित्ति चित्रों में अंकित हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' दान की महिमा सिखाती है, जो यहाँ के काथिन दान समारोह का आधार है।
• लोकीय तन्त्र (स्थानीय): यद्यपि यह कोई लिखित ग्रन्थ नहीं है, परन्तु नागों और भूमि देवताओं की पूजा की मौखिक परम्परा यहाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है, जो लाओस की जीववादी आस्थाओं का प्रतिनिधित्व करती है।

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