วัดทองสะอาด

วัดทองสะอาด. Dedicated to Phra Phuttha Thong Sa-at (Golden and Pure Buddha). Located in Lat Lum Kaeo.

Primary Deity

Phra Phuttha Thong Sa-at (Golden and Pure Buddha) / श्री फ्रा फुत्था थोंग सा-आत (स्वर्णिम एवं पवित्र बुद्ध)

Best Season

वाट थोंग सा-आत की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा हेतु अनुकूल है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मंदिर का प्राकृतिक सौंदर्य तो हरा-भरा हो जाता है, परंतु बाढ़ और कीचड़ के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो नवंबर में लोय क्रथोंग या अप्रैल में सोंगक्रान के समय आएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतार दें।

Address

Available soon.

History

वाट थोंग सा-आत का इतिहास संभवतः अयुथया काल के अंतिम चरण या प्रारंभिक रतनकोसिन काल से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'स्वर्णिम पवित्रता' इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा पर चढ़ाया गया स्वर्ण पत्र (सोने का पत्ता) सदैव चमकता रहता था और कभी मलिन नहीं होता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ एक साधारण सी ध्यान कुटी हुआ करती थी। कहा जाता है कि एक वनवासी भिक्षु ने यहाँ ध्यान करते हुए भूमि से एक स्वर्णिम आभा निकलते देखी, जिसके पश्चात खुदाई करने पर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। यद्यपि इस घटना की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय जनश्रुति इसे सत्य मानती है। लाओस की सीमा से सटे इस क्षेत्र में लाओ शैली का सांस्कृतिक प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः पिछले १००-१५० वर्षों में कई बार जीर्णोद्धार के पश्चात बनी है। यहाँ के भिक्षु परंपरागत रूप से विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते आए हैं। मंदिर का सम्बन्ध किसी राजकीय संरक्षण से होने के प्रमाण नहीं मिलते, अपितु यह स्थानीय ग्रामीणों की श्रद्धा और दान से संचालित होता है। अतः इसका इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और लोक आस्था पर आधारित है।

Spiritual Significance

वाट थोंग सा-आत की ऊर्जा का महत्व स्थानीय आस्था के अनुसार अत्यंत सूक्ष्म और शांतिप्रद है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ धरती की शक्ति (पृथ्वी तत्व) अत्यंत प्रबल रूप में प्रवाहित होती है। यही कारण है कि यहाँ फ्रा माए थोरानी (भूमि देवी) की उपस्थिति को विशेष महत्व दिया जाता है। बौद्ध परंपरा में, भूमि स्पर्श मुद्रा में स्थित बुद्ध ने मार पर विजय प्राप्त करते समय पृथ्वी को साक्षी माना था, और यहाँ की ऊर्जा उसी साक्षी भाव से ओतप्रोत मानी जाती है। साधकों का अनुभव है कि मंदिर के मुख्य विहार में बैठने मात्र से मन की चंचलता स्वतः शांत होने लगती है। यहाँ की भूमि से एक प्रकार की सुनहरी आभा निकलती हुई प्रतीत होती है, जो संभवतः 'थोंग' (स्वर्ण) नाम का आधार है। स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने से शरीर के आभामंडल की शुद्धि होती है और नकारात्मक ऊर्जा का हरण होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ का वातावरण ध्यान की गहन अवस्थाओं को सहजता से प्राप्त करने में सहायक है।

Spiritual Practices

वाट थोंग सा-आत में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः कालीन और सायं कालीन प्रार्थना (वंदना) का विशेष महत्व है, जिसमें भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं। साधकों के लिए विपश्यना ध्यान (आनापानसति) का अभ्यास यहाँ की प्रमुख साधना है। मंदिर परिसर में स्थित वृक्षों के नीचे बैठकर मौन ध्यान करने की परंपरा है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप करते हुए मुख्य प्रतिमा की तीन बार परिक्रमा करते हैं। जल तत्व की शुद्धि हेतु यहाँ नाग देवता को जल अर्पित करने की प्रथा है, जो लाओ संस्कृति का प्रभाव दर्शाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष धर्म देशना (उपदेश) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु पंचशील ग्रहण करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धाभिषेक' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाया जाता है और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। यह प्रथा तांत्रिक बौद्ध धर्म से प्रभावित प्रतीत होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट थोंग सा-आत के प्रांगण में आया, तो बाहर की भीषण गर्मी के बावजूद यहाँ एक अद्भुत शीतलता का अनुभव हुआ। मुख्य विहार के भीतर प्रवेश करते ही स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की मुस्कान ने मानो मेरे समस्त तनाव को हर लिया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक सुनहरा प्रकाश फैल रहा है और मेरे शरीर का भारीपन विलीन हो रहा है। मेरे मन में उठने वाले विचारों की गति धीमी पड़ गई और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि मुझे वहाँ बैठे हुए एक घंटे से अधिक हो गया था, परंतु मुझे क्षणभर का भी आभास नहीं हुआ। बाहर निकलकर जब मैंने पुराने बरगद के पेड़ के नीचे स्थित फ्रा माए थोरानी की प्रतिमा को छुआ, तो मेरी उँगलियों में एक हल्की सिहरन दौड़ गई। यहाँ से जाते समय मेरा हृदय एक अज्ञात आनंद से भर गया था और मेरी सारी चिंताएँ कहीं खो गई थीं। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, अपितु सायं ६:०० बजे 'वंदना' (सामूहिक प्रार्थना) का आयोजन होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा सुवर्णभूमि अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, बैंकॉक है, जो यहाँ से संभवतः ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप सार्वजनिक टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः रंगसित या डॉन मुआंग क्षेत्र में स्थित है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से उत्तरी लाइन की ट्रेनें इस क्षेत्र से होकर गुजरती हैं। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने हेतु आपको स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी का सहारा लेना पड़ सकता है, जिसकी दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर हो सकती है।
• बैंकॉक के मो चित बस टर्मिनल या रंगसित क्षेत्र से पथुम थानी की ओर जाने वाली स्थानीय बसें या वैन सेवाएँ उपलब्ध हैं। यह मंदिर संभवतः पथुम थानी प्रांत के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। सड़क मार्ग द्वारा निजी वाहन से आना सर्वाधिक सुविधाजनक है। मुख्य राजमार्ग से हटकर कुछ संकरी ग्रामीण सड़कों से होकर गुजरना पड़ता है, अतः जीपीएस का प्रयोग करें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा): १२५० अर्हतों के स्वतः समागम का स्मरणोत्सव। इस दिन श्रद्धालु हाथों में दीपक लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'वियन तियन' कहते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिवस। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है, जिसमें भिक्षु तीन माह तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): जल देवी गंगा की पूजा का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। यहाँ इसे नाग देवता की पूजा से भी जोड़ा जाता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): पारंपरिक थाई-लाओ नव वर्ष। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• पी माई लाओ (लाओ नव वर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह पर्व विशेष रूप से लाओ समुदाय के लिए महत्वपूर्ण है। इस दिन मंदिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं और उन पर रंगीन झंडियाँ लगाई जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का बीज मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक स्वयं जागृत। इसके जाप से चित्त की शुद्धि होती है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। इसमें बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्य सारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और बुद्ध। इसके जाप से समस्त भय और बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह चार ब्रह्मविहारों का मंत्र है। 'मेत्ता' अर्थात मैत्री, 'करुणा' अर्थात दया, 'मुदिता' अर्थात सहर्ष प्रसन्नता, और 'उपेक्खा' अर्थात समता। इस मंत्र के जाप से हृदय में सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और समभाव का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मेत्ता करुणा मुदिता उपेक्खा
• अर्थ: यह एक लघु बुद्ध मंत्र है। 'अरहं' का तात्पर्य पूर्णतः पवित्र और सभी आस्रवों से मुक्त है। 'बुद्धो' अर्थात जागृत पुरुष। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है उन जागृत पुरुष को नमस्कार। यह मंत्र सरल होते हुए भी अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है और ध्यान में एकाग्रता लाने हेतु उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ अरहं बुद्धो नमो बुद्धाय

Special Puja

वाट थोंग सा-आत में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक थाई-लाओ बौद्ध पद्धति पर आधारित है। यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष 'स्वर्ण अभिषेक' अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें भिक्षुगण मुख्य बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल और हल्दी मिश्रित द्रव्य से स्नान कराते हैं। माना जाता है कि शुक्रवार का दिन इस मंदिर की स्थापना से जुड़ा है। इस दिन श्रद्धालु दूर-दूर से सोने का पत्र (गोल्ड लीफ) लाकर प्रतिमा पर चढ़ाते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में प्रत्येक पूर्णिमा पर दीप पूजा का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों तेल के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। माघ पूर्णिमा (माखा बूचा) पर यहाँ विशेष वियन तियन (मोमबत्ती जुलूस) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई स्थानीय कृषक अच्छी फसल की कामना करता है, तो वह 'फी आरक्षक' (स्थानीय देवता) को चावल और फल अर्पित करता है, जो कि एक प्राचीन जीववादी परंपरा है।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा: श्रद्धालु मुख्य बुद्ध प्रतिमा पर सोने का पतला पत्तर चढ़ाते हैं। मान्यता है कि जिस अंग पर सोना चढ़ाया जाए, उससे संबंधित रोग या पीड़ा दूर होती है। यह प्रथा संभवतः लाओस की ख्वां सोम सांस्कृतिक परंपरा से प्रभावित है।
• भूमि साक्षी जल अर्पण: फ्रा माए थोरानी की प्रतिमा पर जल अर्पित करते समय श्रद्धालु अपने बालों का एक सिरा जल में डुबोते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे पृथ्वी देवी श्रद्धालु के पापों की साक्षी बनकर उन्हें क्षमा करवाती हैं।
• नाग जागरण: वर्षा ऋतु के आरंभ में नाग देवता को जगाने हेतु एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मिट्टी के नाग बनाकर उन्हें मंदिर की सीढ़ियों पर रखा जाता है और जल से अभिषिक्त किया जाता है। यह लाओ नव वर्ष (पी माई) से जुड़ी प्रथा है।
• वृक्ष दान: मंदिर में कोई भी दान देने से पूर्व श्रद्धालु परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को जल देते हैं और उनके तने पर हल्दी का लेप करते हैं। यह वृक्षों में वास करने वाली देवताओं (रुक्ख देवता) को प्रसन्न करने की प्राचीन लोक परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर एक महान आचार्य तपस्या करते थे। एक दिन उन्होंने देखा कि एक स्वर्ण हंस प्रतिदिन आकाश से उतरकर इसी स्थान पर बैठता है और भूमि को चोंच मारता है। आचार्य ने उस स्थान की खुदाई की तो उन्हें एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। कहा जाता है कि वह हंस कोई साधारण पक्षी नहीं, अपितु एक ब्रह्म देवता थे जो इस प्रतिमा की रक्षा कर रहे थे। तभी से इस मंदिर का नाम 'थोंग सा-आत' (स्वर्णिम पवित्रता) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, लाओस के लान सांग साम्राज्य के पतन के समय कुछ शाही सैनिक अपने साथ एक अत्यंत मूल्यवान बुद्ध प्रतिमा लेकर भाग रहे थे। शत्रुओं से घिर जाने पर उन्होंने प्रतिमा को इस स्थान पर एक तालाब में छिपा दिया। वर्षों बाद, एक किसान का हल उस प्रतिमा से टकराया और वह प्रकट हुई। चूँकि प्रतिमा कीचड़ से निकलने के बाद भी स्वर्ण के समान चमक रही थी, अतः इसका नाम 'थोंग सा-आत' रखा गया।
• तीसरी कथा फ्रा माए थोरानी से जुड़ी है। कहते हैं कि एक बार इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने भूमि देवी की आराधना की। तब एक वृद्धा के स्वप्न में देवी ने आकर कहा कि 'मेरे केशों को जल से सींचो'। ग्रामीणों ने मंदिर में बनी थोरानी प्रतिमा के केशों (जो जल की धारा के रूप में दर्शाए जाते हैं) पर जल चढ़ाया, और आश्चर्यजनक रूप से तुरंत वर्षा होने लगी।

What Devotees Pray For

• वाट थोंग सा-आत में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों (मनोकामना पूर्ति) का विवरण अत्यंत रोचक है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ आने वाले भक्तों की आर्थिक समस्याओं का समाधान विशेष रूप से होता है। 'थोंग' (स्वर्ण) नाम के अनुरूप ही यह स्थान धन संबंधी बाधाओं को दूर करने हेतु प्रसिद्ध है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यदि यहाँ लगातार तीन शुक्रवार स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं, तो संभवतः उन्हें लाभ के अवसर प्राप्त होते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त रोगियों को यहाँ की मिट्टी का ताबीज बाँधने की सलाह दी जाती है, जिससे उन्हें शांति मिलती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ दम्पति फ्रा संग्काचाई (लाफिंग बुद्ध) को मिठाई और फल चढ़ाते हैं। कृषि कार्य में आने वाली बाधाओं, विशेषकर सूखे या कीट प्रकोप से मुक्ति हेतु किसान यहाँ नाग देवता की पूजा करते हैं। यह भी माना जाता है कि यदि किसी पर कर्ज का बोझ अत्यधिक है, तो उसे यहाँ के पवित्र जल से स्नान करना चाहिए, जिससे ऋण मुक्ति के मार्ग खुलते हैं।

Miracles

वाट थोंग सा-आत में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा यहाँ प्रतिदिन आकर बुद्ध प्रतिमा को स्पर्श करती थी। एक दिन अचानक उसे प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकलता दिखा और उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान का बेटा गंभीर रूप से बीमार था और डॉक्टरों ने उत्तर दे दिया था। किसान ने मंदिर में आकर फ्रा माए थोरानी से प्रार्थना की और अपने पुत्र को मंदिर के पवित्र जल से स्नान कराया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में बालक पूर्णतः स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि जो लोग सच्चे मन से यहाँ स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं, उनके घर में कभी धन की कमी नहीं होती। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय जनसमुदाय इन्हें पूर्ण सत्य मानता है।

Mysteries

वाट थोंग सा-आत से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की स्वर्णिम आभा से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का दावा है कि यह प्रतिमा वर्ष में एक बार, विशेषकर विसाखा बूचा की रात्रि को, स्वयं ही प्रकाशित हो उठती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चढ़ाए गए स्वर्ण पत्रों का प्रतिबिंब कहा जा सकता है, परंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी मान्यता है कि इस जल को पीने से वाणी दोष दूर होता है। तीसरा रहस्य मंदिर के बरगद के वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि रात्रि में यहाँ देवताओं के गायन की ध्वनि सुनाई देती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें वर्णित है कि बुद्ध ने बोधि प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी माना था। वाट थोंग सा-आत में स्थापित भूमि स्पर्श मुद्रा और फ्रा माए थोरानी की पूजा इसी प्रसंग पर आधारित है।
• पथम सम्बोधि सूत्र: यह सूत्र बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के पश्चात के अनुभव का वर्णन करता है। मंदिर का 'स्वर्णिम पवित्रता' का स्वरूप इसी आध्यात्मिक दीप्ति का प्रतीक माना जाता है।
• मंगल सूत्र: 'बहु देवा मनुस्सा च...' से आरंभ होने वाला यह सूत्र यहाँ की दीवारों पर अंकित है। यह गृहस्थों के लिए सर्वोच्च मंगलों का वर्णन करता है और मंदिर में प्रतिदिन इसका सामूहिक पाठ होता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से ही इस क्षेत्र में व्याप्त अकाल और महामारी का अंत हुआ था।
• लाओ लोक कथाएँ (फुन नितान): यद्यपि यह कोई धार्मिक ग्रंथ नहीं, तथापि स्थानीय लोक साहित्य में 'थोंग सा-आत' नामक एक राजकुमार की कथा है, जिसने स्वर्ण नगरी बसाई थी। संभवतः मंदिर का नामकरण इसी लोक कथा से प्रेरित है।

Open this temple in the Encyclopedia