วัดสว่างอารมณ์

วัดสว่างอารมณ์. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in meditation posture. Located in Phetchabun.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in meditation posture / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

वाट सवांग आरोम की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण हेतु अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। नवंबर में कथिन दान का पर्व विशेष आकर्षण का केंद्र होता है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का आयोजन भी दर्शनीय है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो असुविधाजनक है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यात्रा हेतु चुनौतीपूर्ण है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है और मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत होता है। वर्षाकाल में स्थानीय सड़कों की स्थिति खराब हो सकती है, अतः यात्रा की योजना बनाते समय मौसम पूर्वानुमान अवश्य देखें।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन हेतु, ध्यान सहित १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट सवांग आरोम (วัดสว่างอารมณ์) का इतिहास संभवतः १६वीं से १७वीं शताब्दी के मध्य का है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक वनवासी भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस स्थान पर गहन ध्यान किया और आत्मज्ञान प्राप्त किया। 'सवांग आरोम' नाम का अर्थ 'उज्ज्वल मनोभाव' या 'प्रकाशमय भाव' है, जो ध्यान की गहन अवस्था को इंगित करता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में घने वनों से आच्छादित था और यहाँ अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने तपस्या की थी। मंदिर का वर्तमान स्वरूप १९वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित हुआ, जब स्थानीय शासकों ने इसके जीर्णोद्धार में योगदान दिया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराओं में इस स्थान को 'भूमि देवी का आशीर्वाद प्राप्त क्षेत्र' कहा जाता है। कहा जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, जो वर्षा ऋतु में भूमि से प्रकट हुई थी। मंदिर परिसर में प्राचीन स्तूपों के अवशेष मिले हैं, जो इस स्थान की प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। लाओस के गृह युद्ध काल में यह मंदिर अछूता रहा, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। आज यह मंदिर पेटचाबुन पर्वत श्रृंखला की तलहटी में स्थित एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

वाट सवांग आरोम की ऊर्जा को स्थानीय परंपरा में 'मेत्ता शक्ति' (करुणा ऊर्जा) का केंद्र माना जाता है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी के उन बिंदुओं में से एक है जहाँ भूमि देवी (नांग थोरानी) की उपस्थिति विशेष रूप से सक्रिय है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'पथवी धातु' (पृथ्वी तत्व) प्रबल है, जो साधक को गहन स्थिरता और एकाग्रता प्रदान करती है। ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ बैठते ही मन स्वतः शांत होने लगता है और विचारों का प्रवाह मंद पड़ जाता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, मंदिर के मुख्य विहार के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जहाँ से सूक्ष्म ऊर्जा तरंगें निरंतर प्रवाहित होती हैं। यह ऊर्जा मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक मानी जाती है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य स्तूप पर पड़ती हैं। कई साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है, जिसे वे बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं। यह स्थान विपश्यना साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा साधक को वर्तमान क्षण में स्थित करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातः कालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण 'इतिपिसो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। स्थानीय श्रद्धालु 'मेत्ता सुत्त' (करुणा सूत्र) का नियमित पाठ करते हैं, जो सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करता है। विपश्यना ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास किया जाता है। मंदिर परिसर में एक विशेष ध्यान कक्ष है, जहाँ १० दिवसीय मौन ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं। जल अभिषेक की परंपरा भी प्रचलित है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाया जाता है। श्रद्धालु 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) को विशेष पुण्य कार्य मानते हैं। प्रदक्षिणा की परंपरा भी है, जिसमें श्रद्धालु मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। सायंकालीन आरती में दीप प्रज्ज्वलन और 'जयमंगल गाथा' का पाठ होता है। कुछ उपासक 'बुद्धांग हो' (बुद्ध के अंगों का स्मरण) नामक विशेष ध्यान पद्धति का अभ्यास करते हैं, जो शरीर के ३२ अंगों पर एकाग्रता सिखाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट सवांग आरोम के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल ध्यान मुद्रा वाली प्रतिमा ने मानो मेरे भीतर झाँक लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी, जो शब्दों से परे थी। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद किए ही था कि श्वास अपने आप गहरी और लयबद्ध हो गई। समय का बोध विलीन हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो बाहर सूर्य की स्वर्णिम किरणें बुद्ध प्रतिमा के मुख को आलोकित कर रही थीं। ऐसा लगा जैसे स्वयं प्रकृति आरती कर रही हो। पास ही नांग थोरानी की प्रतिमा के समीप बैठकर मैंने पृथ्वी से एक अद्भुत जुड़ाव महसूस किया। हर श्वास के साथ लगता था जैसे धरती मेरी सारी थकान सोख रही है। सायंकालीन आरती के समय भिक्षुओं का सामूहिक जप सुनकर रोमांच हो आया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि करुणा ही ब्रह्मांड की मूल भाषा है। उस रात मंदिर प्रांगण में सोते हुए मैंने एक स्वप्न देखा – एक स्वर्णिम नाग मुझे नदी पार ले जा रहा था। प्रातः जागने पर मन इतना हल्का था जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० बजे आरती होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा वियनतियाने का वाट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से पेटचाबुन प्रांत के लिए बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा की जा सकती है। दूसरा विकल्प लुआंग प्रबांग हवाई अड्डा है, जो लगभग २८० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन वियनतियाने में है, जो थाईलैंड के नोंग खाई से जुड़ता है। वियनतियाने से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ५-६ घंटे की यात्रा है। भविष्य में लाओस-चीन रेल परियोजना के विस्तार से निकटतम स्टेशन की दूरी कम हो सकती है।
• मंदिर पेटचाबुन प्रांत के समीप स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर से सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और टुक-टुक उपलब्ध हैं। मुख्य राजमार्ग से मंदिर तक लगभग १५ किलोमीटर का संपर्क मार्ग है, जो पक्का है किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मंदिर परिसर में पार्किंग की सीमित व्यवस्था है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशेष प्रभात फेरी, ध्वजारोहण और दीपदान होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और रात्रि में मंदिर में ही जागरण करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण किया जाता है। भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।
• कथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। मंदिर में मेला लगता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मंदिर में सामूहिक ध्यान और प्रवचन का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओस का पारंपरिक नववर्ष उत्सव। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। मंदिर परिसर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मंत्र 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, जो समस्त सृष्टि के मूल कंपन को दर्शाता है। 'नमो' का अर्थ है नमन या श्रद्धा अर्पण। 'बुद्धाय' शब्द जागृत चेतना को संबोधित है। इस मंत्र का जाप साधक को अपने अंतःकरण में स्थित बुद्धत्व को जागृत करने में सहायक होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह पालि मंत्र बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'इतिपिसो' का अर्थ 'इस प्रकार' है। 'भगवा' भगवान को कहते हैं, 'अरहं' का अर्थ पूज्य है, और 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ पूर्णतः स्वयं जागृत। इसके नियमित जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किंतु इस मंदिर में भी इसका जाप प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक मार्ग पर साधक के त्रिस्तरीय आधार हैं।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

वाट सवांग आरोम में पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्धाभिषेक' पूजा का आयोजन किया जाता है। इस दिन प्रातः ४ बजे से ही तैयारियाँ आरंभ हो जाती हैं। मुख्य बुद्ध प्रतिमा को पहले सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसमें चमेली, गुलाब और चंपा के पुष्प मिश्रित होते हैं। तत्पश्चात चंदन लेप और केसर तिलक किया जाता है। भिक्षुगण 'बुद्धाभिषेक गाथा' का पाठ करते हैं, जो पालि भाषा में है। दोपहर में 'संघ दान' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन किया गया दान सामान्य दिनों की तुलना में सौ गुना अधिक फलदायी होता है। सायंकाल में 'दीप पूजा' होती है, जिसमें हजारों मिट्टी के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है, जब संपूर्ण मंदिर परिसर दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। वर्षा ऋतु में 'वस्सा' (वर्षावास) के आरंभ और समापन पर भी विशेष अनुष्ठान होते हैं। 'कथिन दान' का पर्व भी बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• नांग थोरानी जल अर्पण: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु भूमि देवी की प्रतिमा पर जल अर्पित करते हुए अपने पापों की क्षमा माँगते हैं। मान्यता है कि जल अर्पण करते समय यदि जल की धारा बिना रुके प्रतिमा के चरणों तक पहुँचे, तो प्रार्थना स्वीकार हुई समझी जाती है।
• नाग छत्र पूजा: मंदिर में स्थित प्राचीन नाग प्रतिमाओं पर प्रत्येक शनिवार को विशेष पूजा की जाती है। श्रद्धालु दूध, हल्दी और चंदन का अर्पण करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति और कुंडली दोष निवारण हेतु किया जाता है।
• स्वप्न निद्रा ध्यान: मंदिर के दक्षिणी कक्ष में एक विशेष स्थान है जहाँ श्रद्धालु लेटकर ध्यान करते हैं। इसे 'बुद्ध की शयन मुद्रा' का अनुकरण माना जाता है। कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने से भविष्य के संकेत स्वप्न में प्राप्त होते हैं।
• पर्ण दान: श्रद्धालु केले के पत्तों पर भोजन सजाकर मंदिर के पिछवाड़े स्थित वन क्षेत्र में रखते हैं, जो वन्य प्राणियों के लिए होता है। यह 'सभे प्राणी सुखी होन्तु' की भावना का मूर्त रूप है और करुणा विकसित करने का एक सशक्त माध्यम माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वनवासी भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनका ध्यान इतना गहन था कि वर्षा ऋतु आने पर भी उन्हें बोध नहीं हुआ। जल स्तर बढ़ने लगा, तब भूमि देवी नांग थोरानी ने अपने केशों से जल को पी लिया और भिक्षु की रक्षा की। कृतज्ञता स्वरूप भिक्षु ने यहाँ नांग थोरानी की प्रतिमा स्थापित की, जो आज भी पूजित है।
• कहा जाता है कि मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वयंभू है। एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता दिखा। खुदाई करने पर यह प्रतिमा मिली। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है। प्रतिमा के नीचे एक गुप्त गुफा होने की भी मान्यता है, जहाँ प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष सुरक्षित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के संरक्षक नाग ने एक बार पड़ोसी राज्य के आक्रमण से इस गाँव की रक्षा की थी। जब शत्रु सेना रात में गाँव की ओर बढ़ रही थी, तब अचानक एक विशाल नाग प्रकट हुआ और उसने अपने फन से पूरे गाँव को ढक लिया। शत्रु सेना भयभीत होकर भाग गई। तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, वाट सवांग आरोम में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक शांति और चिंता निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा दूर हुई। माना जाता है कि नांग थोरानी की पूजा से भूमि संबंधी विवादों और संपत्ति के मामलों में सफलता मिलती है। नाग पूजा को संतान प्राप्ति में सहायक बताया जाता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु श्रद्धालु बुधवार के दिन विशेष दीप दान करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सात दिन तक नियमित ध्यान करने से लाभान्वित हुए हैं। छात्रों में एकाग्रता वृद्धि और परीक्षा में सफलता के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है। मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के वातावरण से विशेष राहत मिलने की सूचनाएँ हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ व्यर्थ नहीं जाती, क्योंकि बुद्ध की करुणा सब पर समान रूप से बरसती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक वृद्ध महिला की कथा है, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं। कहा जाता है कि नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक नियमित जल अर्पण करने के पश्चात वे पुनः चलने में सक्षम हो गईं। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी खोई हुई दृष्टि यहाँ ध्यान करने से वापस लौट आई, यद्यपि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। कई किसानों का विश्वास है कि मंदिर की नाग प्रतिमा के दर्शन मात्र से उनकी फसलें कीटों से सुरक्षित रहती हैं। एक स्थानीय व्यापारी का दावा है कि दिवालिया होने के कगार पर पहुँचने के बाद मंदिर में एक रात्रि जागरण करने से उनके व्यवसाय में चमत्कारिक सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय आस्था में इनका गहरा स्थान है।

Mysteries

वाट सवांग आरोम से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जिसका प्रवेश द्वार अब बंद कर दिया गया है। कहा जाता है कि इस कक्ष में प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष और दुर्लभ पालि पांडुलिपियाँ सुरक्षित हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्ष से एक विशेष सुगंध निकलती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। स्थानीय लोग इसे 'देव वृक्ष' कहते हैं और मानते हैं कि यहाँ देवता निवास करते हैं। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर परिसर में बिना किसी स्रोत के प्रकाश देखा है, जिसे वे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'महासतिपट्ठान सुत्त' में ध्यान की जिस पद्धति का वर्णन है, वही इस मंदिर की मूल साधना पद्धति है। इसमें कायानुपस्सना (शरीर के प्रति सजगता), वेदनानुपस्सना (संवेदनाओं के प्रति सजगता), चित्तानुपस्सना (मन के प्रति सजगता) और धम्मानुपस्सना (धर्म के प्रति सजगता) का विस्तृत विवरण है।
• 'मिलिंदपन्ह' ग्रंथ में नागसेन भिक्षु और राजा मिलिंद के संवाद में ध्यान के लिए उपयुक्त स्थानों का वर्णन है। उसमें कहा गया है कि 'वन के मध्य, जल स्रोत के निकट, एकांत स्थान ध्यान के लिए सर्वोत्तम है' – यही विशेषताएँ वाट सवांग आरोम में पाई जाती हैं।
• 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में बुद्धघोष ने 'पथवी कसिण' (पृथ्वी तत्व पर ध्यान) का विस्तृत विवरण दिया है। इस मंदिर में नांग थोरानी (भूमि देवी) की उपस्थिति इसी पृथ्वी तत्व ध्यान का सजीव प्रतीक है।
• 'जातक कथाओं' में भूमि देवी के बुद्ध की सहायता करने की कथा आती है, जब मार ने बुद्ध को बोधि प्राप्ति से विचलित करना चाहा था। इस मंदिर में नांग थोरानी की प्रमुखता इसी पौराणिक घटना से जुड़ी है।

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