วัดบ้านใหม่ไทยเจริญ

วัดบ้านใหม่ไทยเจริญ. Dedicated to Phra Phuttha Chinnarat (Replica) / Principal Buddha Image. Located in Nong Bun Nak.

Primary Deity

Phra Phuttha Chinnarat (Replica) / Principal Buddha Image / श्री फ्रा फुत्थ चिन्नरात (प्रतिकृति) / प्रमुख बुद्ध प्रतिमा

Best Season

वाट बान माई थाई चारोएन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का जल उत्सव भी एक आकर्षक समय है, किन्तु तब तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में हरी-भरी प्राकृतिक छटा तो मनमोहक होती है, परन्तु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में कथिन समारोह का आयोजन भी एक विशेष आकर्षण है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन और ध्यान हेतु लगभग ४५ मिनट से १ घंटा पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियों को स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

लाओस के नखोन रात्चासीमा प्रान्त के समीप स्थित यह मन्दिर, วัดบ้านใหม่ไทยเจริญ (वाट बान माई थाई चारोएन), एक अपेक्षाकृत आधुनिक थाई-लाओ बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना स्थानीय ग्रामीणों द्वारा बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में की गई थी, जब यह क्षेत्र मुख्यतः कृषि प्रधान था। 'बान माई' का अर्थ 'नया गाँव' है, जो संकेत देता है कि यह एक नवीन बसावट का धार्मिक केन्द्र बना। संभवतः यह मन्दिर पारंपरिक लाओ शैली में निर्मित है, जिसमें तीव्र ढलान वाली छतें और नागा (पौराणिक सर्प) की अलंकृत आकृतियाँ शामिल हैं। मन्दिर का नाम 'थाई चारोएन' (थाई समृद्धि) स्थानीय समुदाय की आकांक्षाओं और थाई-लाओ सांस्कृतिक पहचान के मिश्रण को दर्शाता है। माना जाता है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा, फ्रा फुत्थ चिन्नरात की प्रतिकृति है, जो थाईलैण्ड के फित्सनुलोक प्रान्त के प्रसिद्ध वाट फ्रा सी रत्न महाथात से प्रेरित है। इस प्रतिकृति की स्थापना से मन्दिर का महत्व बढ़ गया और यह स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए एक प्रमुख तीर्थ स्थल बन गया। मन्दिर के भित्ति चित्रों में संभवतः बुद्ध के जीवन और वेस्संतर जातक की कथाएँ चित्रित हैं, जो लाओ धार्मिक कला की विशेषता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। वर्तमान में, यह मन्दिर न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केन्द्र है, बल्कि सामुदायिक समारोहों और त्योहारों का भी महत्वपूर्ण स्थल है।

Spiritual Significance

वाट बान माई थाई चारोएन की ऊर्जा, थेरवाद बौद्ध धर्म की शान्ति और लोक आस्थाओं की जीवंतता का अनूठा संगम है। मन्दिर का मुख्य सिम (उपोसथ हॉल) ध्यान की गहन मौन ऊर्जा से आवेशित है, जहाँ भिक्षुओं के नियमित जप और साधना से एक शक्तिशाली शान्त क्षेत्र निर्मित हुआ है। संभवतः यहाँ की भूमि पूर्व में कृषि योग्य थी, जिसके कारण यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और उर्वरता की ऊर्जा व्याप्त है, जो माए थोरानी (भूमि देवी) की उपस्थिति से और प्रबल होती है। मन्दिर परिसर में स्थित फ्रा फ्रॉम (ब्रह्मा) की चतुर्मुखी प्रतिमा, हिन्दू तांत्रिक परंपरा से प्रभावित एक ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ भक्त अपनी प्रार्थनाओं की पूर्ति के लिए आते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की नांग क्वाक की प्रतिमा व्यापार और समृद्धि की सूक्ष्म ऊर्जा का संचार करती है, जो आसपास के व्यापारियों और किसानों के लिए विशेष रूप से लाभकारी है। मन्दिर के चारों ओर लगे पवित्र वृक्ष और छोटे जलाशय, प्राकृतिक प्राण ऊर्जा को संतुलित करते हैं, जिससे यह स्थान शारीरिक और मानसिक थकान दूर करने के लिए उपयुक्त बन जाता है। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और दान की परंपरा, सामाजिक समरसता की एक सकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न करती है, जो आगंतुकों को तुरंत ही आत्मीयता का अनुभव कराती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक तत्वों का सम्मिश्रण है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का जप करते हैं, जिसमें 'बुद्धं सरणं गच्छामि' और 'मेत्ता सूत्र' प्रमुख हैं। भक्तगण 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर केन्द्रित है। मन्दिर परिसर में शान्त वातावरण के कारण चलित ध्यान (वॉकिंग मेडिटेशन) भी एक लोकप्रिय अभ्यास है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार के दिन नांग क्वाक और फ्रा सांगकाचाई की विशेष पूजा की जाती है, जिसमें जल, चावल और मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। भक्तजन प्रायः मोमबत्तियाँ और अगरबत्तियाँ जलाकर, फ्रा फ्रॉम के चारों मुखों पर माल्यार्पण करते हैं, जो हिन्दू ब्रह्मा पूजा का एक रूपांतर है। 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) का अनुष्ठान प्रातःकाल में विशेष पुण्यदायी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, जल-आशीर्वाद समारोह भी आयोजित होते हैं, जहाँ भिक्षु पवित्र जल का छिड़काव कर श्रद्धालुओं को आशीर्वाद देते हैं। कई भक्त मन्दिर में बैठकर माला जप भी करते हैं, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' या 'बुद्धो' मंत्र का जाप शामिल है, जो महायान और थेरवाद परंपराओं के सम्मिश्रण को दर्शाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट बान माई थाई चारोएन के प्रांगण में कदम रखा, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। मेरे पैरों तले ज़मीन गर्म थी, और हवा में चमेली और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, फ्रा फुत्थ चिन्नरात की स्वर्णिम प्रतिमा की भव्यता ने मुझे स्तब्ध कर दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की शीतल धारा ने मेरे हृदय के सारे तनाव को धो डाला। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद करके ध्यान करने लगा। भिक्षुओं के सामूहिक जप की ध्वनि, जो पालि भाषा में थी, मेरे कानों में नहीं, बल्कि सीधे मेरी आत्मा में गूँज रही थी। अचानक, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तिष्क के ऊपर से गुज़र रही है, एक हल्की सी सिहरन पूरे शरीर में दौड़ गई। माए थोरानी की प्रतिमा के पास जाकर मैंने अपनी चिंताओं को धरती को समर्पित किया, और एक गहन आश्वासन का अनुभव हुआ, जैसे धरती माँ ने मेरी सब चिन्ताएँ सुन ली हों। फ्रा फ्रॉम की चतुर्मुखी प्रतिमा के चारों ओर परिक्रमा करते हुए, मुझे लगा कि जीवन के चारों दिशाओं से मुझे आशीर्वाद मिल रहा है। वहाँ से जाने का मन नहीं कर रहा था; एक अदृश्य चुम्बकीय खिंचाव मुझे रोके हुए था। जब मैं बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था, मानो किसी ने मेरी आत्मा के दर्पण पर जमी धूल को साफ कर दिया हो।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (संध्याराधना) सम्भवतः सायं ६:०० बजे के आसपास होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नखोन रात्चासीमा (कोरात) विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ बैंकॉक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अधिक अन्तर्राष्ट्रीय विकल्पों के लिए, बैंकॉक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लेना सर्वोत्तम है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नखोन रात्चासीमा रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-नोंग खाई मार्ग पर स्थित एक प्रमुख जंक्शन है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग ९०-१०० किलोमीटर की दूरी पर है। बैंकॉक से यहाँ तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रिकालीन स्लीपर ट्रेनें भी शामिल हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी का प्रयोग किया जा सकता है।
• मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। यह नखोन रात्चासीमा शहर से लगभग ९० किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। बैंकॉक से यहाँ तक की दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और कार द्वारा इसमें लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। बैंकॉक के मो चिट बस टर्मिनल से नखोन रात्चासीमा के लिए नियमित वातानुकूलित बसें चलती हैं। वहाँ से, स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई-लाओ नववर्ष का जल उत्सव। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाने की भी परंपरा है।
• विसाखा बूचा (मई/जून): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल दीपदान और रात्रि जागरण होता है, जिसमें भक्त मोमबत्तियाँ लेकर मुख्य विहार की परिक्रमा करते हैं।
• कथिन समारोह (अक्टूबर/नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह सबसे बड़ा दान उत्सव है। भक्त भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं। यह पुण्य अर्जन का सर्वोत्तम अवसर माना जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): जल देवी को क्षमा याचना का पर्व। भक्त केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) नदी या तालाब में प्रवाहित करते हैं, जिससे सभी दुर्भाग्य दूर होते हैं।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में मोमबत्ती जुलूस और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।
• बून बांग फाई (मई/जून): वर्षा के आह्वान का पारंपरिक रॉकेट उत्सव। यह स्थानीय कृषि संस्कृति से जुड़ा है, जिसमें आकाश में रॉकेट छोड़कर वर्षा देवता को प्रसन्न किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मंत्र है। 'ॐ' तीनों लोकों और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इसका जाप मन को केन्द्रित करता है और अज्ञानता के अंधकार को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह थाई-लाओ परंपरा में प्रचलित एक शक्तिशाली त्रिअक्षरी मंत्र है। 'अ' बुद्ध का प्रतीक है, 'र' धम्म (शिक्षा) का, और 'हं' संघ (भिक्षु समुदाय) का। यह त्रिरत्नों की शरण का सूचक है और सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ अ र हं
• अर्थ: यह नांग क्वाक (धन की देवी) का आवाहन मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि की मूल ध्वनि है। 'महा लाभो' का अर्थ है महान लाभ, और 'महा सेठी' का अर्थ है महान धनाढ्य। 'नांग क्वाक मामा' देवी को पुकारने का शब्द है। यह मंत्र व्यापार में अपार सफलता और धन आकर्षण के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ महा लाभो महा सेठी नांग क्वाक मामा
• अर्थ: यह चतुर्मुख ब्रह्मा (फ्रा फ्रॉम) का मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'फ्रा फ्रॉम' भगवान ब्रह्मा का थाई नाम है। 'मेत्ता' का अर्थ है करुणा और 'अरहं' का अर्थ है पूज्य। यह मंत्र चारों दिशाओं से करुणा और सद्भावना को आकर्षित करता है, जिससे जीवन में सर्वांगीण सफलता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ फ्रा फ्रॉम मेत्ता अरहं

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप थाई-लाओ परंपरा के अनुरूप है, जिसमें बुद्ध पूजा के साथ लोक देवताओं की आराधना का सुन्दर समन्वय है। प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (वान फ्रा) पर, जो चन्द्र कलाओं पर आधारित होता है, विशेष दान और दीपदान का आयोजन होता है। शुक्रवार का दिन नांग क्वाक और फ्रा सांगकाचाई की विशेष पूजा के लिए आरक्षित है। इस दिन, भक्त गुलाबी वस्त्र धारण करते हैं और गुलाबी कमल के फूल अर्पित करते हैं, क्योंकि गुलाबी रंग समृद्धि और सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है। फ्रा फ्रॉम की पूजा में एक अनूठी प्रथा है, जहाँ भक्त अपनी इच्छानुसार एक या चारों मुखों पर माल्यार्पण करते हैं और प्रत्येक मुख के सामने एक विशिष्ट प्रार्थना बोलते हैं। संभवतः यहाँ 'सुएआ' (मंत्रों से अभिमंत्रित पवित्र यंत्र या कपड़ा) बनाने की भी परंपरा है, जिसे भिक्षु विशेष अनुष्ठान के बाद भक्तों को सुरक्षा कवच के रूप में प्रदान करते हैं। वर्षा ऋतु के अंत में आयोजित होने वाला 'कथिन' समारोह यहाँ का सबसे भव्य आयोजन है, जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के दौरान वर्षा की कामना हेतु विशेष पूजा की जाती है, जो स्थानीय कृषि जीवन से गहराई से जुड़ी है।

Unique Rituals

• चार मुखों की परिक्रमा: भक्त फ्रा फ्रॉम की प्रतिमा की चार बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्कर पर एक विशिष्ट प्रार्थना करते हैं—प्रथम करुणा के लिए, द्वितीय मैत्री के लिए, तृतीय समृद्धि के लिए, और चतुर्थ मोक्ष के लिए। यह अनुष्ठान हिन्दू और बौद्ध तंत्र का मिश्रण है।
• नांग क्वाक को गुलाबी जल अर्पण: प्रत्येक शुक्रवार को, व्यापारी वर्ग नांग क्वाक की प्रतिमा को गुलाब के जल से स्नान कराते हैं और उनके हाथ में चावल के दाने रखते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनके व्यवसाय में धन की वर्षा होगी।
• माए थोरानी को जल चढ़ाना: कोई भी नया कार्य आरम्भ करने से पहले, भक्त माए थोरानी की प्रतिमा के सामने पृथ्वी पर जल चढ़ाते हैं और अपनी सफलता की कामना करते हैं, जो भूमि की साक्षी देने की बौद्ध कथा पर आधारित है।
• सामूहिक धागा बाँधना: विशेष अवसरों पर, भिक्षु एक लम्बा पवित्र धागा (साई सिंचना) मुख्य बुद्ध प्रतिमा से आरम्भ कर सभी भक्तों की कलाइयों तक बाँधते हैं, और सामूहिक रूप से मंगल सूत्र का जाप करते हैं, जिससे एक सुरक्षा कवच का निर्माण होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने माए थोरानी की प्रतिमा के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और उन्हें जल चढ़ाया। कहा जाता है कि उसी रात आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। तभी से यहाँ माए थोरानी को जल चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक निर्धन व्यापारी ने नांग क्वाक की प्रतिमा के सामने लगातार सात शुक्रवार तक गुलाबी जल से अभिषेक किया। सातवें शुक्रवार को, उसे स्वप्न में एक वृद्ध महिला ने दिखाई दी और व्यापार का एक गुप्त सूत्र बताया। उस सूत्र का पालन करने पर वह व्यापारी शीघ्र ही धनवान बन गया।
• कहा जाता है कि फ्रा फुत्थ चिन्नरात की इस प्रतिकृति को स्थापित करते समय, भिक्षुओं ने एक विशेष अनुष्ठान किया था। अनुष्ठान के दौरान, आकाश से एक दिव्य प्रकाश की किरण सीधे प्रतिमा के मस्तक पर पड़ी, जिससे यह विश्वास हो गया कि मूल प्रतिमा की आत्मा ने इस प्रतिकृति में भी निवास कर लिया है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से आर्थिक संकट और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी हैं। नांग क्वाक की पूजा से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और अप्रत्याशित धन लाभ होता है। फ्रा सांगकाचाई, जो अपने विशाल उदर के लिए प्रसिद्ध हैं, की आराधना से पारिवारिक जीवन में स्थायित्व और सुख-समृद्धि आती है। माए थोरानी की शरण में जाने से भूमि विवाद और कृषि सम्बन्धी हानियों से सुरक्षा मिलती है। फ्रा फ्रॉम के चार मुखों पर प्रार्थना करने से चतुर्दिक विकास और करियर में उन्नति के मार्ग खुलते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त भक्त, मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से शीघ्र ही मानसिक स्पष्टता और शान्ति का अनुभव करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई संतान प्राप्ति की इच्छा भी पूर्ण होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक किसान की बीमार भैंस को बचाने की सभी आशाएँ समाप्त हो गई थीं। वह किसान माए थोरानी की प्रतिमा के पास गया और उसने प्रार्थना की कि यदि उसकी भैंस स्वस्थ हो गई, तो वह मन्दिर में एक मुर्गा चढ़ाएगा। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन भैंस पूर्णतः स्वस्थ होकर खड़ी हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसने नांग क्वाक के सामने अपने डूबते व्यापार के लिए प्रार्थना की थी। उसी सप्ताह, उसे एक अप्रत्याशित स्थान से एक बड़ा ऑर्डर प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यापार को संकट से उबार लिया। यह भी माना जाता है कि फ्रा सांगकाचाई की प्रतिमा के पास बैठकर ध्यान करने से कई निःसंतान दम्पतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है।

Mysteries

स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक 'नांग तानी' (केले के वृक्ष की आत्मा) का वास है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में, यह आत्मा एक सुन्दर युवती के रूप में प्रकट होती है और मन्दिर की रक्षा करती है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि समय-समय पर प्रतिमा की मुख मुद्रा बदलती प्रतीत होती है—कभी गम्भीर, तो कभी स्मित हास्य युक्त। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। फ्रा फ्रॉम की प्रतिमा के विषय में भी यह मान्यता है कि यदि कोई सच्चे मन से प्रार्थना करे, तो प्रतिमा की आँखों से जल की बूँदें टपकती हैं, जो करुणा का प्रतीक है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): इसमें भिक्षुओं को चीवर दान की परंपरा का वर्णन है, जो इस मन्दिर के 'कथिन' समारोह का शास्त्रीय आधार है। यह ग्रंथ बताता है कि कैसे बुद्ध ने वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को वस्त्र दान की अनुमति दी थी।
• वेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें राजा वेस्संतर ने अपना सब कुछ दान कर दिया था। इस मन्दिर के भित्ति चित्रों में संभवतः इस जातक के दृश्य अंकित हैं, जो दान की पूर्णता का आदर्श प्रस्तुत करते हैं।
• ब्रह्माजाल सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र ब्रह्मा के विभिन्न लोकों और उनकी उत्पत्ति का वर्णन करता है। फ्रा फ्रॉम की पूजा का औचित्य इसी सूत्र में वर्णित ब्रह्मलोक की अवधारणा से जुड़ा है, जहाँ ब्रह्मा करुणामय देवता के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
• पथम सम्बोधि सूत्र: इसमें बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मारा (बुराई का प्रतीक) को पराजित करने का वर्णन है, जिसमें बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी माना था। माए थोरानी (भूमि देवी) की पूजा और उन्हें जल चढ़ाने की प्रथा इसी पवित्र घटना का स्मरण कराती है।

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