วัดสุนันทาวาส

วัดสุนันทาวาส. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets. Located in Renu Nakhon.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

วัดสุนันทาวास की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अक्टूबर में 'बून ओक फानसा' और 'बून काठिन' के उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक हैं। अप्रैल में 'पी माई लाओ' (नववर्ष) का उत्सव होता है, किन्तु इस समय तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। मई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट की अपेक्षा लम्बी पैंट या सारोंग पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

लाओस के सवन्नाखेत प्रान्त में स्थित วัดสุนันทาวาส (वाट सुनन्थावास) का इतिहास संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध अथवा २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना स्थानीय ग्रामीण समुदाय द्वारा बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु की गई थी। माना जाता है कि इस क्षेत्र में बौद्ध भिक्षुओं का आगमन श्रीलंका और कम्बोडिया के मार्ग से हुआ, जो थेरवाद परम्परा के वाहक थे। मन्दिर का नाम 'सुनन्थावास' संस्कृत-पालि मूल का है, जिसका अर्थ है 'सुन्दर निवास' अथवा 'शोभायमान आवास'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन सीमा पत्थर (बाई सेमा) इस बात का प्रमाण हैं कि यह एक पवित्र भूमि है, जहाँ कभी राजकीय संरक्षण प्राप्त था। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों का जीर्णोद्धार हुआ, और संभवतः इस मन्दिर का वर्तमान स्वरूप उसी काल का है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मौखिक परम्परा के अनुसार, यह स्थल पहले एक छोटे वनखण्ड के रूप में था जहाँ साधु ध्यान करते थे। लाओस के गृहयुद्ध और क्रान्ति के दौरान अनेक मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से यह मन्दिर सुरक्षित रहा। आज यह ग्रामीण जीवन का केन्द्र है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठान, सामुदायिक उत्सव और शिक्षा का कार्य सम्पन्न होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

लाओस की पारम्परिक मान्यता में प्रत्येक बौद्ध मन्दिर एक शक्ति-केन्द्र होता है, जहाँ साधना करने से मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है। วัดสุนันทาวास की ऊर्जा को स्थानीय लोग 'शान्ति ऊर्जा' कहते हैं। माना जाता है कि मन्दिर की भूमि पर ध्यान करने से मन की चंचलता समाप्त होती है और गहन एकाग्रता प्राप्त होती है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित है, जो मार पर विजय का प्रतीक है। इस मुद्रा का स्पन्दन साधक को आन्तरिक बाधाओं से लड़ने की शक्ति प्रदान करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और छोटे स्तूपों में नाग आत्माओं का वास माना जाता है, जो स्थानीय लोकधर्म के अनुसार जल और उर्वरता की शक्तियों के स्वामी हैं। इन आत्माओं की उपस्थिति मन्दिर की ऊर्जा को और प्रबल बनाती है। मन्दिर का सिमा पत्थर (बाई सेमा) एक ऊर्जा कवच का कार्य करता है, जो बाहरी नकारात्मक प्रभावों को रोकता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब ग्रामीण लोग सामूहिक ध्यान और दान करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह या आर्थिक संकट से गुज़र रहे हैं।

Spiritual Practices

วัดสุนันทาวาส में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातःकाल भिक्षु बुद्ध-वन्दना और सूत्र-पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यहाँ ध्यान (भावना) का विशेष महत्त्व है। स्थानीय लोग आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'तक बाट' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) का आयोजन होता है, जो दान पारमिता का अभ्यास है। वर्षावास (फानसा) के तीन महीनों में विशेष साधना होती है, जब भिक्षु मन्दिर में ही रहकर कठोर अनुशासन का पालन करते हैं। गृहस्थ श्रद्धालु पंचशील ग्रहण करते हैं और उपोसथ (उपवास) के दिनों में अष्टांग शील का पालन करते हैं। जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक (सोंग नाम फ्रा) एक लोकप्रिय अनुष्ठान है, जो विशेषकर नववर्ष पर किया जाता है। मोमबत्ती जलाना और धूप अर्पित करना सामान्य प्रार्थना का भाग है। स्थानीय लोकाचार के अनुसार, फ्रा उपकुट (एक पौराणिक भिक्षु) की पूजा भी की जाती है, जो जल से सम्बन्धित बाधाओं को दूर करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार วัดสุนันทาวास के प्रांगण में आया, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। मन्दिर का फर्श पुरानी ईंटों का बना था, जो वर्षों की आस्था का साक्षी था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींचा। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक अजीब सी शान्ति थी, मानो वे मेरी सारी चिन्ताएँ जानते हों। मैं एक कोने में बैठ गया। भिक्षुओं का सूत्र-पाठ शुरू हुआ — वह लयबद्ध पालि स्वर, जो कानों से होता हुआ सीधे हृदय में उतर रहा था। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि समय ठहर गया है। मेरे मन के विचार, जो बाज़ार की तरह शोर मचा रहे थे, अचानक शान्त हो गए। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। मन्दिर की धूप और पुरानी लकड़ी की सुगन्ध ने एक सुरक्षा-कवच का आभास कराया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणा की एक किरण ने मेरे भीतर के अन्धकार को चीर दिया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन हल्का था, जैसे कोई बोझ उतर गया हो। बाहर निकलकर मैंने बोधि वृक्ष की छाया में बैठकर जल पिया। उस दिन मैंने जाना कि मौन में कितनी शक्ति है। यह अनुभव मेरे लिए एक आन्तरिक तीर्थयात्रा बन गया।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती। सूत्र-पाठ प्रातः ७:३० और सायं ५:०० बजे सम्भवतः।
• सम्भवतः सायं ४:०० - ७:००
• सम्भवतः प्रातः ७:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जहाँ से वियनतियाने, बैंकाक और पाक्से के लिए सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या टुक-टुक किराए पर ली जा सकती है, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है। पूर्व निर्धारित किराए पर सहमति बना लें।
• लाओस में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। सवन्नाखेत प्रान्त में कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेल सम्पर्क थाईलैण्ड के नोंग खाई स्टेशन से है, जो मैत्री पुल के पार स्थित है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार करके सवन्नाखेत पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ३-४ घण्टे की यात्रा है। यह मार्ग जटिल है और सामान्यतः अनुशंसित नहीं।
• सवन्नाखेत नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है। नगर के केन्द्र से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह मन्दिर, मुख्य मार्ग से थोड़ा हटकर ग्रामीण क्षेत्र में है। स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं, किन्तु इनका समय अनिश्चित है। सर्वोत्तम विकल्प नगर से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी किराए पर लेना है। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर गूगल मानचित्र का प्रयोग करें, किन्तु अन्तिम ग्रामीण सड़कों पर सावधानी बरतें।

Major Festivals

• बून फ्रा वेट (फरवरी-मार्च): वेस्सन्तर जातक का पाठ, जो दान पारमिता का सर्वोच्च उदाहरण है। गाँव भर के लोग एकत्र होकर कथा सुनते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं।
• पी माई लाओ (अप्रैल): लाओ नववर्ष। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है और रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।
• बून बांग फाई (मई-जून): रॉकेट उत्सव। वर्षा के देवता को प्रसन्न करने हेतु घर में बने रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं। मन्दिर में फ्रा उपकुट की विशेष पूजा होती है।
• बून खाओ फानसा (जुलाई): वर्षावास का प्रारम्भ। भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में ही रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• बून ओक फानसा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति। रात्रि में दीपदान और नाव दौड़ का आयोजन। भिक्षु अपने व्रत का पारण करते हैं।
• बून काठिन (अक्टूबर-नवम्बर): चीवर दान का एक मास का उत्सव। भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मन्त्र है। 'बुद्धं' ज्ञान के प्रतीक हैं, 'धम्मं' सत्य और नियम हैं, 'संघं' साधकों का समुदाय है। इसका जाप करने से भय, संशय और मोह का नाश होता है तथा साधक को तीन आधार स्तम्भों की शरण प्राप्त होती है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'भगवतो' भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और कृतज्ञता प्रकट करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। 'अरहं' पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' सम्यक् ज्ञानी, 'विज्जाचरण सम्पन्नो' ज्ञान और आचरण से युक्त, 'सुगतो' शोभन गति वाले, 'लोकविदू' लोक के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अतुलनीय, 'पुरिस दम्म सारथी' पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देव मनुस्सानं' देव-मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' जागृत, 'भगवा' भगवान। इसके जाप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) का लघु मन्त्र है। 'सब्बे' सभी, 'सत्ता' प्राणी, 'सुखिता' सुखी, 'होन्तु' हों। इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मन्त्र हृदय में करुणा और सहानुभूति का विकास करता है तथा वैर-भाव को शान्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

วัดสุนันทาวาส में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परम्परा और स्थानीय लोकाचार का मिश्रण है। 'बून फ्रा वेट' (वेस्सन्तर जातक का पाठ) यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो प्रायः फरवरी या मार्च में आयोजित होता है। इसमें सम्पूर्ण जातक कथा का सस्वर पाठ किया जाता है और श्रद्धालु दान देते हैं। 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा के आगमन हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है, जिसमें फ्रा उपकुट का आह्वान किया जाता है। 'बून खाओ फानसा' (वर्षावास प्रारम्भ) पर भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। 'बून ओक फानसा' (वर्षावास समाप्ति) पर रात्रि में दीपदान किया जाता है और नावों पर दीप जलाकर नदी में प्रवाहित किए जाते हैं। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर शील ग्रहण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय लोग व्यक्तिगत संकट के समय 'काठिन' (चीवर दान) का आयोजन करते हैं, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। नागों को प्रसन्न करने हेतु दूध और फूल अर्पित किए जाते हैं, विशेषकर वर्षा ऋतु में।

Unique Rituals

• फ्रा उपकुट आह्वान: वर्षा ऋतु में जल की कमी होने पर भिक्षु एक विशेष मन्त्र से फ्रा उपकुट का आह्वान करते हैं। मान्यता है कि वे जल में निवास करते हैं और उनकी कृपा से वर्षा होती है। यह अनुष्ठान नदी तट पर सम्पन्न होता है।
• बाई सेमा परिक्रमा: मन्दिर की सीमा पर स्थित प्राचीन पत्थरों (बाई सेमा) की परिक्रमा की जाती है। माना जाता है कि ये पत्थर मन्दिर की पवित्रता की रक्षा करते हैं और इनकी परिक्रमा से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है।
• नाग बलि: मन्दिर परिसर में स्थित दीमक की बाँबी (जिसे नागों का निवास माना जाता है) पर दूध, चावल और फूल चढ़ाए जाते हैं। यह अनुष्ठान सर्पदंश से रक्षा और कृषि समृद्धि के लिए किया जाता है।
• सुत मोंगखुन (मंगल सूत्र जल): भिक्षु मंगल सूत्र का पाठ करते हुए जल को अभिमन्त्रित करते हैं। यह जल श्रद्धालुओं को आशीर्वाद स्वरूप छिड़का जाता है और घर ले जाने के लिए दिया जाता है।

Associated Legends

• फ्रा उपकुट और नाग: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने अर्हत फ्रा उपकुट की आराधना की। वे समुद्र से प्रकट हुए और उन्होंने नाग राजा से वर्षा करने का अनुरोध किया। नाग ने जल वृष्टि की और गाँव बच गया। तभी से इस मन्दिर में फ्रा उपकुट और नाग की संयुक्त पूजा होती है।
• बाई सेमा की उत्पत्ति: कहा जाता है कि मन्दिर की स्थापना के समय सीमा निर्धारण हेतु आठ पत्थर गाड़े गए। रात्रि में वे पत्थर स्वयं बढ़कर वृहदाकार हो गए। स्थानीय लोग इसे देवताओं का आशीर्वाद मानते हैं और आज भी उन पत्थरों की परिक्रमा करते हैं।
• बोधि वृक्ष का चमत्कार: परंपरा के अनुसार, मन्दिर का बोधि वृक्ष श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न है। एक भिक्षु इसे तीर्थयात्रा से लाए थे। माना जाता है कि इस वृक्ष के पत्ते कभी मुरझाते नहीं और इसकी छाया में बैठने से रोग दूर होते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, วัดสุนันทาวास में की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। कृषक वर्ग वर्षा की कमी होने पर यहाँ आकर फ्रा उपकुट की पूजा करता है और मानता है कि इससे समय पर वर्षा होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं, जिससे घर में शान्ति स्थापित होती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्ति मन्दिर में ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग 'तक बाट' (भिक्षा दान) करते हैं और दान की पारमिता का पालन करते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से मन्दिर के बोधि वृक्ष पर रंगीन वस्त्र बाँधने की परम्परा है। यात्रा में सुरक्षा हेतु भिक्षुओं से मंगल सूत्र का जल लेकर जाने की प्रथा है। न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए शनिवार के दिन विशेष दान किया जाता है। यह सब मान्यताएँ स्थानीय लोकधर्म पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं का विश्वास इन्हें सत्य बनाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, วัดสุนันทावास में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के दौरान उसने मन्दिर में फ्रा उपकुट की प्रार्थना की और उसी रात वर्षा हो गई। एक अन्य महिला ने बताया कि उसके पुत्र की असाध्य बीमारी मन्दिर के अभिमन्त्रित जल के सेवन से ठीक हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई और चोर मन्दिर की सीमा पार नहीं कर पाया; वह प्रातः तक बेहोशी की अवस्था में बाई सेमा के पास पाया गया। स्थानीय लोग इसे सीमा पत्थरों की चमत्कारिक शक्ति मानते हैं। एक भिक्षु के अनुसार, ध्यान के दौरान उन्हें बुद्ध प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलती प्रतीत हुईं। ये सभी वृत्तान्त मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय लोकमान्यता के अनुसार, วัดสุนันทावास के बाई सेमा पत्थरों में रात्रि के समय एक विशेष प्रकार की चमक दिखाई देती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात को मन्दिर के स्तूप के पास से एक रहस्यमयी ध्वनि सुनाई देती है, जो भिक्षुओं के सूत्र-पाठ जैसी प्रतीत होती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। मन्दिर के बोधि वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी एक विशेष शाखा से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, चाहे मौसम कितना भी शुष्क क्यों न हो। इसे नागों का आशीर्वाद माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक प्राचीन आत्मा-स्थल (फी स्थान) था, और बौद्ध धर्म के आगमन पर इन आत्माओं ने स्वेच्छा से बुद्ध को स्थान दे दिया। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः लोकविश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। วัดสุนันทาวास में इसी के अनुसार साधना होती है। सुत्त पिटक के मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है।
• वेस्सन्तर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें उन्होंने दान की पराकाष्ठा की। इस मन्दिर में 'बून फ्रा वेट' उत्सव के दौरान इसी जातक का पाठ किया जाता है। यह ग्रन्थ दान पारमिता का महत्त्व सिखाता है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर से सम्बन्धित नहीं है, किन्तु इसमें वर्णित थेरवाद के प्रसार की कथाएँ लाओस के बौद्ध इतिहास को समझने में सहायक हैं। इसके अनुसार अशोक के पुत्र महेन्द्र ने श्रीलंका में धर्म स्थापित किया, जो आगे चलकर दक्षिण-पूर्व एशिया में फैला।
• फ्रा उपकुट कथा (लाओ लोकग्रन्थ): यह एक लोकप्रिय ग्रन्थ है जो फ्रा उपकुट नामक अर्हत की कथा कहता है। मान्यता है कि वे समुद्र में ध्यान करते हैं और वर्षा ऋतु में ही बाहर आते हैं। इस मन्दिर में उनकी पूजा का आधार यही ग्रन्थ है।
• चतुभाणवार पालि (परित्त ग्रन्थ): यह सुरक्षा सूत्रों का संग्रह है, जिसका पाठ विपत्ति के समय किया जाता है। मन्दिर में रोग, अकाल या प्राकृतिक आपदा के समय भिक्षु इसका सामूहिक पाठ करते हैं।

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