สำนักสงฆ์ศาลาแดง

สำนักสงฆ์ศาลาแดง. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture. Located in Lop Buri.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

लाओस की जलवायु उष्णकटिबंधीय मानसूनी है। इस वन मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो असुविधाजनक है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान यहाँ का वन क्षेत्र हरा-भरा तो हो जाता है, परंतु मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो सकते हैं। अप्रैल में 'बुन पी माई' (लाओ नववर्ष) का उत्सव यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से यात्रा का उत्तम समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

लाओस के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित यह साधारण वन मठ, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट पा' कहा जाता है, संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य में स्थापित किया गया था। 'साला देंग' नाम का अर्थ 'लाल मंडप' है, जो संभवतः यहाँ स्थित किसी पुराने लकड़ी के भवन के रंग से लिया गया है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक वनवासी भिक्षु ने ध्यान साधना आरंभ की थी, जिसके पश्चात स्थानीय श्रद्धालुओं ने यहाँ एक छोटे से प्रार्थना कक्ष का निर्माण किया। लाओस के इतिहास में बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव रहा है, और इस प्रकार के वन मठ साधना एवं ध्यान के केंद्र रहे हैं। माना जाता है कि यह स्थान पहले एक सघन वन क्षेत्र था, जहाँ भिक्षु एकांतवास करते थे। कालांतर में, ग्रामीणों ने यहाँ नियमित पूजा-अर्चना आरंभ की और यह एक लघु सामुदायिक आस्था केंद्र के रूप में विकसित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख या ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। लाओस के गृह युद्ध और राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान भी यह स्थान स्थानीय लोगों के लिए आध्यात्मिक शरणस्थली बना रहा। वर्तमान में यह एक शांत साधना स्थल है, जहाँ कुछ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय लोग नियमित रूप से दान एवं प्रार्थना हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह वन मठ एक अत्यंत शांत और सात्विक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। लाओस की परंपरा में, वन मठों को विशेष आध्यात्मिक शक्ति का स्रोत समझा जाता है क्योंकि ये प्राकृतिक वातावरण में स्थित होते हैं, जहाँ ध्यान और साधना का प्रभाव अधिक गहन होता है। यहाँ की भूमि को 'भूमि देवी' (फ्रा माए थोरानी) का आशीर्वाद प्राप्त है, जो बुद्ध की साक्षी हैं। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है और साधक को आंतरिक स्थिरता प्राप्त होती है। यहाँ उपस्थित विशाल वृक्ष और प्राकृतिक जल स्रोत स्थान की प्राणिक ऊर्जा को बढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'देवताओं का निवास' है, जहाँ अदृश्य शक्तियाँ साधकों की रक्षा करती हैं। बौद्ध तंत्र परंपरा में, इस प्रकार के स्थानों को 'पवित्र भूगर्भीय ऊर्जा केंद्र' माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की कुंडलिनी शक्ति सक्रिय रहती है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है, और श्रद्धालु इसे घर ले जाकर अपने घरों में शांति और समृद्धि हेतु प्रयोग करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या आध्यात्मिक भटकाव से ग्रस्त हैं। यहाँ की मौन ऊर्जा साधक के हृदय चक्र को खोलने और करुणा का विकास करने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस वन मठ में बौद्ध परंपरा की अनेक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः कालीन और सायं कालीन प्रार्थना (पूजा) में पालि भाषा के सूत्रों का पाठ किया जाता है, जिनमें 'त्रिशरण', 'पंचशील', और 'मेत्ता सुत्त' प्रमुख हैं। भिक्षुगण नियमित रूप से विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालुओं को भी इसका प्रशिक्षण देते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्मृति' ध्यान विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए मन को एकाग्र किया जाता है। श्रद्धालु यहाँ आकर दीपदान, पुष्पार्पण और जल चढ़ाते हैं। 'फ्रा माए थोरानी' की पूजा में जल अर्पित करना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय भूमि देवी के साक्ष्य का स्मरण कराता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्ध मंत्र' जैसे 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (यद्यपि यह तिब्बती परंपरा का है, लाओस में भी प्रचलित है) या 'इति पि सो भगवा' का जाप करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहाँ स्थायी रूप से निवास करते हैं और गहन साधना करते हैं। स्थानीय लोग प्रत्येक चंद्र पक्ष की अष्टमी, पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष रूप से यहाँ आते हैं और उपोसथ व्रत का पालन करते हैं। दान (भिक्षा) देना यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण गृहस्थ साधना है, जिसे 'पुण्य' अर्जन का सर्वोत्तम मार्ग माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस वन मठ में आया, तो बाहरी दुनिया का सारा कोलाहल जैसे किसी दूर के स्वप्न में परिवर्तित हो गया। प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल वृक्षों की छाया ने मानो मेरे मन के ताप को हर लिया। जैसे ही मैंने मुख्य प्रार्थना कक्ष में भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया, एक अकथनीय शांति ने मेरे हृदय को आच्छादित कर लिया। वहाँ बैठकर आँखें बंद करते ही ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। केवल पत्तियों की सरसराहट और दूर से आती हुई किसी भिक्षु के मंत्रोच्चार की मधुर ध्वनि सुनाई दे रही थी। मेरे भीतर वर्षों से संचित चिंता और तनाव जैसे पिघलकर बहने लगे। मैंने अनुभव किया कि बुद्ध की वह मूर्ति केवल पाषाण नहीं है, अपितु करुणा का एक जीवंत स्रोत है। जब मैंने 'फ्रा माए थोरानी' की प्रतिमा के समीप बैठकर जल अर्पित किया, तो एक गहन आर्द्रता मेरे नेत्रों में उमड़ आई। ऐसा लगा जैसे पृथ्वी माता मेरे सारे कष्टों को सहर्ष स्वीकार कर रही हों। वहाँ बिताया हर क्षण एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था। लौटते समय मैं भौतिक रूप से थका हुआ नहीं, अपितु एक नवीन ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव कर रहा था। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ६:०० को सामूहिक प्रार्थना (पूजा) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो यहाँ से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से आप टैक्सी या बस द्वारा इस क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प लुआंग प्रबांग हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। निकटतम रेलवे स्टेशन वियनतियाने में स्थित है, जो थाईलैंड के नोंग खाई से जुड़ता है। वियनतियाने से यहाँ तक पहुँचने के लिए बस या निजी वाहन का प्रयोग करना होगा, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• यह स्थान लाओस के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें या 'सोंगथाउ' (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। मार्ग में कहीं-कहीं सड़कें कच्ची हो सकती हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करते समय सावधानी बरतें। स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना सहायक होगा।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष, अप्रैल): यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, रेत के स्तूप बनाए जाते हैं और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व पुराने को धोकर नए का स्वागत करने का प्रतीक है।
• बुन बांग फाई (रॉकेट उत्सव, मई): वर्षा के आगमन की प्रार्थना हेतु मनाया जाने वाला यह अनूठा पर्व है। यहाँ भिक्षुओं को दान दिया जाता है और आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं, जो वर्षा के देवता को जागृत करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ, जुलाई): इस दिन भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर स्थिर होकर साधना करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु उन्हें मोमबत्तियाँ, दीपक और वर्षा ऋतु की आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): इस दिन भिक्षु अपना एकांतवास समाप्त करते हैं और गृहस्थों से क्षमा याचना करते हैं। सायंकाल में नदियों पर दीपदान किया जाता है, जो अत्यंत दर्शनीय होता है।
• बुन कठिन (चीवर दान, अक्टूबर-नवंबर): यह एक माह तक चलने वाला उत्सव है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह सबसे बड़ा दान पर्व माना जाता है।
• बुन विशाखा बूचा (बुद्ध पूर्णिमा, मई): इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाओं का स्मरण किया जाता है। मंदिर में विशेष प्रार्थना और दीपदान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध को नमस्कार करने का सरल किंतु शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' का अर्थ नमस्कार या शरणागति है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत या प्रबुद्ध को है। इसका जाप साधक को बुद्ध के ज्ञान और करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह पालि भाषा का अत्यंत पवित्र मंत्र है जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं', 'भगवा' अर्थात भाग्यवान या पूज्य, 'अरहं' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं पूर्णतः जागृत। यह मंत्र भय और बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मंत्र है, लाओस में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारंभिक मंत्र है। इसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार।' यह मंत्र साधक को त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की शरण में ले जाता है और सभी बौद्ध साधनाओं का आधार है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

इस वन मठ में विशेष पूजा का स्वरूप सरल किंतु अत्यंत भावपूर्ण है। प्रातः कालीन पूजा में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प और चावल अर्पित करते हैं, जिसे 'बुद्ध पूजा' कहा जाता है। इसके पश्चात 'सुंगकातन' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य प्रार्थना कक्ष की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धर्म और संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। 'फ्रा माए थोरानी' की विशेष पूजा में एक पात्र में जल भरकर धीरे-धीरे भूमि पर अर्पित किया जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय उनके पुण्य की साक्षी देने वाली भूमि देवी के कृत्य का स्मरण कराता है। वर्षावास के अंत में 'पवारणा' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भिक्षु अपनी साधना की समीक्षा करते हैं और गृहस्थों से क्षमा याचना करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु श्रद्धा और सादगी ही सबसे बड़ा अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• जल अर्पण (नाम धम्म): श्रद्धालु एक विशेष पात्र से जल को धीरे-धीरे भूमि पर गिराते हैं और अपने पूर्वजों एवं समस्त प्राणियों को पुण्य हस्तांतरित करने की प्रार्थना करते हैं। यह लाओस बौद्ध परंपरा का एक अत्यंत मार्मिक अनुष्ठान है।
• बासी समारोह: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु या वरिष्ठ व्यक्ति श्रद्धालु की कलाई पर सूत्र बांधते हैं और आशीर्वाद देते हैं। यहाँ यह अनुष्ठान विशेष अवसरों पर किया जाता है और इसे आत्मिक रक्षा कवच माना जाता है।
• कठिन चीवर दान: वर्षावास के पश्चात आयोजित इस उत्सव में श्रद्धालु रात भर में वस्त्र बुनकर या तैयार करके प्रातः काल भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• बुद्ध स्नान (सोंगक्रान): लाओ नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमाओं को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और वह जल श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है, जो शुद्धि और नवजीवन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भिक्षु यहाँ गहन ध्यान में लीन थे। वर्षा ऋतु में भयंकर बाढ़ आई और जल स्तर बढ़ता गया। कहते हैं कि जैसे ही जल भिक्षु के आसन तक पहुँचा, 'फ्रा माए थोरानी' प्रकट हुईं और उन्होंने अपने केशों से जल को पी लिया, जिससे भिक्षु की साधना भंग नहीं हुई। यह कथा बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति की घटना का स्थानीय रूपांतरण है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल नाग रहता था, जो प्रारंभ में भिक्षुओं को परेशान करता था। बाद में एक सिद्ध भिक्षु के प्रवचन से प्रभावित होकर वह नाग बौद्ध धर्म का रक्षक बन गया। माना जाता है कि वह नाग आज भी अदृश्य रूप में इस मंदिर की रक्षा करता है और वर्षा ऋतु में कभी-कभी इंद्रधनुष के रूप में दिखाई देता है।
• कहा जाता है कि लगभग एक शताब्दी पूर्व, एक गंभीर रोग से पीड़ित एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि उसे इस स्थान पर आकर बुद्ध प्रतिमा को जल चढ़ाने का आदेश मिला है। उसने वैसा ही किया और चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो गई। तभी से यहाँ जल चढ़ाने की परंपरा विशेष रूप से प्रचलित है और लोग दूर-दूर से रोग मुक्ति की प्रार्थना लेकर आते हैं।

What Devotees Pray For

• इस वन मठ में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की अनुभूति करते हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक शांति और पारिवारिक कलह का निवारण होता है। जो लोग व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे होते हैं, वे 'फ्रा संगकाचाई' (प्रसन्न बुद्ध) की पूजा करते हैं और समृद्धि की कामना करते हैं। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए 'फ्रा माए थोरानी' और नाग देवताओं की अराधना करता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ विशेष दान करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी और जल के प्रयोग से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थान नशे की लत, क्रोध और अवसाद जैसी मानसिक व्याधियों से मुक्ति दिलाने में सहायक माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की गई गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते वह निःस्वार्थ भाव से की जाए।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उनकी दृष्टि, जो धीरे-धीरे क्षीण हो रही थी, यहाँ नियमित प्रार्थना करने से पुनः सामान्य हो गई। एक अन्य किसान बताते हैं कि भयंकर सूखे के समय उन्होंने यहाँ 'फ्रा माए थोरानी' से प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ चढ़ाया गया जल कभी दूषित नहीं होता और उसमें औषधीय गुण आ जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक चोर ने मंदिर से दानपात्र चुराने का प्रयास किया, तो वह अदृश्य शक्ति से बँध गया और प्रातः तक वहीं खड़ा रहा, जब तक उसने क्षमा नहीं माँगी। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास का विषय हैं।

Mysteries

इस वन मठ से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि यहाँ के प्राचीन वृक्षों में 'फी' (आत्माएँ) निवास करती हैं, जो धर्म रक्षक हैं। कुछ लोगों का कहना है कि रात्रि के समय यहाँ कभी-कभी बिना स्रोत के घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे भिक्षुओं की अदृश्य उपस्थिति माना जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ की बुद्ध प्रतिमा का मुख समय-समय पर भिन्न भाव प्रकट करता है — कभी प्रसन्न, कभी गंभीर। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी पूर्व जन्मों की स्मृतियाँ होती हैं। ये सभी बातें पूर्णतः आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): बौद्ध धर्म का सबसे प्राचीन और प्रामाणिक ग्रंथ है। यद्यपि यह इस विशेष स्थान का उल्लेख नहीं करता, परंतु इसमें वनवासी भिक्षुओं के नियमों और वन मठों की स्थापना के सिद्धांतों का विस्तृत वर्णन है, जिस पर यहाँ की परंपरा आधारित है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है, जिसमें लाओस सहित दक्षिण-पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के प्रचार की पुष्टि होती है। इसी परंपरा के अंतर्गत यह वन मठ स्थापित हुआ।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ लाओस की लोक संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। इस मंदिर की दीवारों पर संभवतः कुछ जातक कथाओं के चित्रण रहे होंगे, जो अब धूमिल हो गए हैं।
• फ्रा लक फ्रा लाम (लाओ रामायण): यह लाओस का राष्ट्रीय महाकाव्य है, जो बौद्ध नैतिकता से ओतप्रोत है। इस ग्रंथ में वर्णित वनवास और साधना के प्रसंग इस वन मठ की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि से मेल खाते हैं।

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