ဓမ္မဒူတဇေတဝန်တောရဆေကိန္ဒာရာမကျောင်းတိုက်

ဓမ္မဒူတဇေတဝန်တောရဆေကိန္ဒာရာမကျောင်းတိုက်. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as Dhammaduta. Located in Thanatpin.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as Dhammaduta / भगवान बुद्ध (धम्मदूत जेतवन विहार के अधिष्ठाता)

Best Season

धम्मदूत जेतवन विहार की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय म्यांमार का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दीर्घकाल तक ध्यान कक्ष में बैठना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा होती है और यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, किंतु आवागमन में असुविधा हो सकती है। यदि आप 'वस्सावास' (वर्षावास) का अनुभव लेना चाहते हैं, तो जुलाई-अक्टूबर का समय उपयुक्त है, क्योंकि तब भिक्षुगण एक स्थान पर रहकर गहन साधना करते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय निर्धारित करें।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। घुटनों और कंधों को ढकना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

म्यांमार के यांगून क्षेत्र में स्थित धम्मदूत जेतवन तोरसेकिन्दाराम जी, जिसे सामान्यतः 'जेतवन मठ' के नाम से जाना जाता है, एक प्रमुख थेरवाद बौद्ध विहार है। इसकी स्थापना का श्रेय संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में प्रसिद्ध धम्माचार्य एवं विपश्यना गुरु को दिया जाता है, यद्यपि सटीक तिथि हेतु शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस विहार का नाम भगवान बुद्ध के श्रावस्ती स्थित प्राचीन जेतवन आराम से प्रेरित है, जो अनाथपिंडिक ने जेत राजकुमार से स्वर्ण मुद्राओं से आच्छादित कर क्रय किया था। इस पावन स्थली का उद्देश्य 'धम्मदूत' अर्थात धर्म के दूत के रूप में बुद्ध-शिक्षा का प्रचार-प्रसार करना है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमाएँ म्यांमार की पारंपरिक मांडले शैली में निर्मित हैं, जिनमें भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा प्रमुख है। विहार के नाम में 'तोरसेकिन्दाराम' शब्द संभवतः किसी दानदाता या प्रारंभिक मठाधीश के नाम को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान अनेक वर्षों तक विपश्यना ध्यान शिविरों का केंद्र रहा है, जहाँ सैकड़ों साधकों ने सत्य की खोज में साधना की। यह विहार म्यांमार के बौद्ध पुनर्जागरण का एक जीवंत प्रतीक है, जहाँ प्राचीन पालि ग्रंथों का अध्ययन और अभ्यास निरंतर जारी है।

Spiritual Significance

धम्मदूत जेतवन विहार की ऊर्जा अत्यंत शांत और सात्विक है, जो साधक को तुरंत ही बाह्य कोलाहल से विमुख कर आंतरिक मौन की ओर अग्रसर करती है। यहाँ की प्रमुख शक्ति 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) के सम्मिलित स्पंदन में निहित है। माना जाता है कि इस भूमि पर निरंतर होने वाले विपश्यना ध्यान और पालि सूत्रों के पाठ ने एक ऐसा सूक्ष्म ऊर्जा-क्षेत्र निर्मित कर दिया है, जो सहज ही चित्त की एकाग्रता को बल प्रदान करता है। यह स्थान 'बुद्ध-क्षेत्र' के रूप में प्रतिष्ठित है, जहाँ भगवान बुद्ध के धम्म-चक्र प्रवर्तन की ऊर्जा स्पंदित होती है। साधकगण अनुभव करते हैं कि विहार के मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही मानसिक विक्षेप स्वतः शांत होने लगते हैं। यहाँ की बुद्ध प्रतिमाएँ केवल पाषाण या धातु निर्मित नहीं हैं, अपितु वर्षों की साधना से आवेशित होने के कारण 'जीवंत' प्रतीत होती हैं। विशेषकर पूर्णिमा के दिन, यहाँ का वातावरण अलौकिक शांति से परिपूर्ण हो जाता है, जो उपोसथ (उपवास) दिवस की सामूहिक साधना का परिणाम है। यह ऊर्जा किसी तांत्रिक देवी की उग्र शक्ति नहीं, अपितु एक कोमल किंतु अटल जागरूकता की शक्ति है, जो अज्ञान रूपी अंधकार को चीरकर मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करती है।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि ध्यान) है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) और शरीर की संवेदनाओं के प्रति समता का अभ्यास किया जाता है। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षु संघ द्वारा सामूहिक रूप से 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का पाठ किया जाता है। गृहस्थ उपासकों के लिए 'पंचशील' ग्रहण करने तथा 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) के दैनिक जाप की परंपरा है। विशेष अवसरों पर 'महासतिपट्ठान सुत्त' का सामूहिक पाठ होता है, जो ध्यान का सैद्धांतिक आधार प्रदान करता है। यहाँ 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' (प्रथम उपदेश) का नियमित पाठ भी होता है। साधक 'चंक्रमण' (ध्यानपूर्वक टहलना) का भी अभ्यास करते हैं। यह विहार केवल प्रार्थना स्थल नहीं, अपितु एक ध्यान केंद्र है, जहाँ मौन साधना पर विशेष बल दिया जाता है। साधकों को 'नाम-रूप' के भेद को समझने और 'अनिच्चा' (अनित्यता) के सिद्धांत पर चिंतन करने का निर्देश दिया जाता है।

Spiritual Experience

जेतवन विहार के मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही, मानो समय थम गया। बाहर यांगून की व्यस्त सड़कों का शोर था, किंतु भीतर कदम रखते ही एक अपरिचित शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए और श्वास गहरी हो गई। मुख्य प्रार्थना कक्ष में विराजमान भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मेरी आँखें नम हो गईं। यह दुःख नहीं था, अपितु एक गहन विश्रांति का भाव था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे समस्त मानसिक संतापों को अवशोषित कर रही हो। मैंने आँखें बंद कीं और आनापानसति का अभ्यास करने लगा। यहाँ का वातावरण इतना सधा हुआ था कि मन बिना किसी प्रयास के एकाग्र हो गया। ध्यान के दौरान, मुझे अपने भीतर एक सूक्ष्म कंपन का अनुभव हुआ, मानो शरीर की प्रत्येक कोशिका 'अनिच्चा' का मंत्र गुनगुना रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा घंटों बीत गए, जबकि केवल पैंतालीस मिनट हुए थे। उस दिन मैंने जाना कि मौन केवल शब्दों का अभाव नहीं, अपितु आत्मा का संगीत है। बाहर निकलते समय, एक भिक्षु का मंद मुस्कान मानो कह रही थी, 'सब कुछ अनित्य है, यह अनुभव भी।' यह अनुभव मेरे जीवन की दिशा बदल गया।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, किंतु सायं ६:०० बजे दीप प्रज्ज्वलन और सूत्र पाठ होता है।
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (दर्शन एवं ध्यान हेतु खुला)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यांगून अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (RGN) है, जो विहार से लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (ग्रैब) के माध्यम से सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में यातायात के अनुसार ४५ मिनट से १ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन यांगून सेंट्रल रेलवे स्टेशन है, जो शहर के मध्य में स्थित है। स्टेशन से विहार की दूरी लगभग २५-३० किलोमीटर है। यहाँ से आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा विहार तक पहुँच सकते हैं। रेलवे स्टेशन के बाहर साझा टैक्सी भी उपलब्ध रहती हैं।
• यांगून शहर के किसी भी भाग से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। शहर के मुख्य बस अड्डे (आंग मिंगलार) से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, गूगल मानचित्र में 'Dhammaduta Jetavana Monastery' खोजें। सड़कें सामान्यतः अच्छी हैं, किंतु वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर जलभराव हो सकता है।

Major Festivals

• वेसाख पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध जयंती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल धम्म देशना, दीपदान और भिक्षुओं को भोजन दान का आयोजन होता है।
• वस्सावास (वर्षा ऋतु, जुलाई-अक्टूबर): तीन मास का वर्षावास काल, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर निवास करते हैं। इस दौरान गृहस्थ उपासक विशेष दान और शील ग्रहण करते हैं। यह साधना का सर्वोत्तम काल माना जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह उत्सव वस्त्र दान का है। भक्तगण रात भर जागकर वस्त्र सिलते हैं और प्रातःकाल संघ को अर्पित करते हैं। यह पुण्य कर्मों में श्रेष्ठतम माना जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस। इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। विहार में 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का विशेष पाठ होता है और धम्म ध्वज फहराया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): संघ दिवस, जिसमें १२५० अरिहंतों का स्वतः समागम हुआ था। इस दिन 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ होता है और संघ की एकता का उत्सव मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और प्रकृति के नियम की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण लेता हूँ। यह भय और भ्रांति से मुक्ति का मूल मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पाठ है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अरिहंत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को प्रशिक्षित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सार मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और मैत्री का सर्वोच्च भाव है, जिसमें शत्रु-मित्र सभी के कल्याण की कामना की जाती है। इसके जाप से हृदय में वैर और द्वेष का क्षय होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' अर्थात उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' अर्थात उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र दुःख में अत्यंत सांत्वना प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

धम्मदूत जेतवन विहार में पूजा-अर्चना की पद्धति हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यहाँ 'पूजा' के स्थान पर 'बुद्ध-पूजा' या 'वंदना' की जाती है। यहाँ की सबसे विशिष्ट विधि 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल ४:३० बजे संपन्न होती है। इस अनुष्ठान में, भिक्षुगण भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं, साथ ही 'इतिपिसो भगवा अरहं...' का पाठ करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'उपोसथ' अनुष्ठान विशेष होता है, जिसमें भिक्षु प्रतिमोक्ष (विनय नियम) का पाठ करते हैं और गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष साधना शिविर आयोजित होते हैं। यहाँ 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यद्यपि यहाँ वैदिक हवन या तांत्रिक बलि नहीं होती, तथापि 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जल और धागा अभिमंत्रित कर भक्तों को वितरित किया जाता है, जो रोग और भय से रक्षा हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Unique Rituals

• प्रातःकालीन बुद्धाभिषेक: प्रतिदिन प्रातः ४:३० बजे, भिक्षुगण भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराते हैं और 'बुद्धानुस्सति' का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान भक्तों के लिए खुला नहीं होता, किंतु इसका सूक्ष्म प्रभाव संपूर्ण विहार में व्याप्त होता है।
• आनापानसति सामूहिक ध्यान: प्रत्येक सायं ६:०० बजे, विहार के ध्यान कक्ष में सभी साधक एक साथ बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास करते हैं। यह एक घंटे का मौन सत्र होता है, जो नवागंतुकों के लिए भी खुला है।
• परित्त जल अभिमंत्रण: प्रत्येक शनिवार को, भिक्षु संघ 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का पाठ कर जल को अभिमंत्रित करते हैं। यह जल भक्तों को रोग निवारण और गृह शांति हेतु वितरित किया जाता है।
• धम्म देशना सभा: प्रत्येक रविवार को, विहार के वरिष्ठ भिक्षु पालि सूत्रों पर आधारित एक घंटे का प्रवचन देते हैं, जिसमें दैनिक जीवन में धम्म के अनुप्रयोग पर बल दिया जाता है।

Associated Legends

• जेतवन की स्वर्ण भूमि: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना से पूर्व यह भूमि बंजर थी। एक धनी दानदाता ने, जिसका नाम अब अज्ञात है, भगवान बुद्ध के प्रति अपार श्रद्धा के कारण इस भूमि को स्वर्ण मुद्राओं से ढकने का संकल्प लिया था, ठीक वैसे ही जैसे अनाथपिंडिक ने जेतवन के लिए किया था। कहते हैं कि उसके संकल्प मात्र से ही भूमि उर्वर हो गई और यहाँ निर्माण कार्य सुगमता से पूर्ण हुआ।
• अदृश्य भिक्षु का आशीर्वाद: एक जनश्रुति के अनुसार, विहार के निर्माण के समय एक वृद्ध भिक्षु अचानक प्रकट हुए और उन्होंने श्रमिकों को ध्यान की एक विशेष मुद्रा सिखाई। जब कार्य पूर्ण हुआ और लोग उन्हें ढूँढने लगे, तो वे अंतर्धान हो गए। माना जाता है कि वे कोई अरिहंत थे, जिन्होंने इस स्थान को सिद्धि प्रदान की। यह कथा संभवतः किसी ऐतिहासिक ध्यान गुरु की स्मृति पर आधारित है।
• वर्षा रोकने की शक्ति: परंपरा के अनुसार, एक बार वर्षावास के दौरान भयंकर आँधी और वर्षा ने विहार को क्षति पहुँचानी चाही। तत्कालीन मठाधीश ने 'रतन सुत्त' का पाठ करते हुए आकाश की ओर देखा। कहते हैं कि विहार की सीमा पर वर्षा रुक गई और चारों ओर जल भर जाने के बावजूद विहार का प्रांगण सूखा रहा। यह घटना स्थानीय लोगों की आस्था का प्रबल आधार है।

What Devotees Pray For

• धम्मदूत जेतवन विहार में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की गई सच्ची साधना से मानसिक पीड़ाओं का शमन होता है। विशेषकर, जो लोग अवसाद, अनिद्रा और चिंता से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के वातावरण और विपश्यना ध्यान से अत्यधिक लाभ होता है। स्थानीय उपासक बताते हैं कि पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करने से अपने संबंधों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय, भक्त 'दान' (विशेषकर संघ को भोजन दान) करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके कर्म बाधाएँ दूर होती हैं। यहाँ की प्रार्थना का मूल मंत्र 'अनिच्चा' है, जो भक्तों को यह सिखाता है कि समस्त दुःख अनित्य हैं। इसलिए, यहाँ कोई चमत्कारिक समाधान नहीं, अपितु समस्या को सहन करने और उससे पार पाने की मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता हेतु यहाँ आते हैं।

Miracles

भक्तगण बताते हैं कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से यहाँ आती थी और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोती थी। एक दिन, ध्यान के पश्चात उसे कुछ क्षणों के लिए प्रकाश का आभास हुआ। यद्यपि वह पूर्णतः दृष्टि प्राप्त नहीं कर सकी, किंतु उसने इसे बुद्ध की करुणा का प्रमाण माना। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी कुंडली में 'ग्रहण दोष' था, जिसके कारण वैवाहिक जीवन में बाधा आ रही थी। यहाँ के एक वरिष्ठ भिक्षु ने उसे 'मेत्ता भावना' का अभ्यास कराया, जिसके कुछ ही सप्ताह में उसके संबंधों में सुधार हुआ। ये सभी घटनाएँ आस्था और मनोवैज्ञानिक प्रभाव का मिश्रण हो सकती हैं।

Mysteries

स्थानीय उपासकों के अनुसार, विहार के प्राचीनतम भाग में स्थित एक छोटी सी बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, जो कालांतर में धीरे-धीरे आकार में बढ़ रही है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के मुख्य कक्ष में एक विशिष्ट स्थान पर खड़े होने पर, बिना किसी यंत्र के, एक गहन कंपन का अनुभव होता है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी का ऊर्जा केंद्र है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से शीघ्र एकाग्रता प्राप्त होती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के कुछ वृक्षों पर रात्रि के समय अदृश्य देवताओं का वास होता है, जो साधकों की रक्षा करते हैं। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय २२): यह सूत्र ध्यान का आधार ग्रंथ है, जिसमें भगवान बुद्ध ने कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना का विस्तृत उपदेश दिया है। इस विहार में इसी सूत्र के आधार पर विपश्यना सिखाई जाती है।
• धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त (संयुत्त निकाय ५६.११): यह भगवान बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में दिया गया था। इसमें चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का वर्णन है। इस विहार में प्रत्येक पूर्णिमा को इसका सामूहिक पाठ होता है।
• रतन सुत्त (खुद्दकपाठ ६): यह तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। इस विहार में संकट के समय इसका पाठ कर जल अभिमंत्रित किया जाता है, जो रक्षा कवच का कार्य करता है।
• मेत्ता सुत्त (खुद्दकपाठ ९): यह करुणा और मैत्री पर केंद्रित है। इसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम की भावना विकसित करने का निर्देश है। यहाँ के दैनिक साधना क्रम में इसका महत्वपूर्ण स्थान है।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह थेरवाद बौद्ध ध्यान का विश्वकोश है। इस विहार के ध्यानाचार्य इसी ग्रंथ के अनुसार शील, समाधि और प्रज्ञा का प्रशिक्षण देते हैं।

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