广法寺

广法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Chaoyang.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

गुआंगफा सी की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मई से अक्टूबर तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण के लिए आदर्श है। मई-जून में सागा दावा उत्सव के कारण यहाँ विशेष रौनक रहती है। जुलाई-अगस्त में वर्षा हो सकती है, परन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है। सितम्बर-अक्टूबर में शरद ऋतु का आगमन होता है, जब आकाश स्वच्छ एवं वातावरण अत्यन्त मनोरम होता है। नवम्बर से मार्च तक शीत ऋतु रहती है, जिसमें तापमान शून्य से भी नीचे चला जाता है और बर्फबारी भी हो सकती है। यद्यपि इस समय मन्दिर में शान्ति अधिक होती है, परन्तु कड़ाके की ठण्ड यात्रा को कष्टकर बना सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान एवं प्रार्थना सभा में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधानों से बचें।

Address

Available soon.

History

गुआंगफा सी (广法寺) का इतिहास अत्यन्त रोचक एवं बहुस्तरीय है। यह मन्दिर रूस के लियाओनिंग प्रान्त के चाओयांग क्षेत्र में स्थित है, जो ऐतिहासिक रूप से मंचूरिया का भाग रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस बौद्ध विहार की स्थापना सम्भवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में किंग राजवंश के शासनकाल के दौरान हुई थी। परम्परा के अनुसार, यह स्थान तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर मूलतः मंगोल बौद्ध धर्म के प्रभाव में विकसित हुआ, क्योंकि यह क्षेत्र मंगोल जनजातियों के सांस्कृतिक प्रभाव क्षेत्र में आता था। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण इसके प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कह पाना कठिन है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक प्रतिष्ठित लामा ने इस स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहाँ एक स्वयंभू प्रकाश देखा था, जिसके पश्चात् यहाँ विहार का निर्माण करवाया गया। सांस्कृतिक क्रान्ति के समय इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची थी, परन्तु १९८० के दशक के पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं एवं सरकारी सहायता से इसका जीर्णोद्धार सम्भव हो सका। वर्तमान में यह मन्दिर चीनी-रूसी सीमा क्षेत्र में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान का एक जीवन्त प्रतीक है। यहाँ तिब्बती एवं चीनी स्थापत्य शैली का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन स्तूप भी स्थित है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें किसी सिद्ध पुरुष के अवशेष सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

गुआंगफा सी की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान एवं साधना परम्परा से गहराई से जुड़ी हुई है। यह मन्दिर एक विस्तृत मैदानी क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की शान्ति एवं निस्तब्धता साधक को सहज ही आन्तरिक यात्रा के लिए प्रेरित करती है। तिब्बती परम्परा के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व के प्रभाव से आपूरित है, जो स्थिरता एवं आधार प्रदान करता है। स्थानीय लामाओं का मानना है कि यहाँ की भूमि में ध्यान की गहन तरंगें व्याप्त हैं, जो सदियों से यहाँ हुए अनुष्ठानों एवं साधनाओं के कारण संचित हुई हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की मानसिक स्पष्टता का अनुभव होता है। यहाँ के वज्रयान अनुष्ठानों में मन्त्रों के उच्चारण से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को आलोकित कर देती हैं। विशेष रूप से प्रातःकालीन प्रार्थना के समय यहाँ का वातावरण करुणा एवं प्रज्ञा की ऊर्जा से ओतप्रोत हो जाता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह को स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं और उनके नीचे बैठकर साधना करने से मन की चंचलता शान्त होती है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद या अनिद्रा से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

गुआंगफा सी में बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः एवं सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें लामा एवं स्थानीय श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'शरण गमन' एवं 'बोधिचित्त उत्पादन' की है, जिसमें बुद्ध, धर्म एवं संघ की शरण ली जाती है। यहाँ 'ओम् मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का सामूहिक जाप विशेष रूप से किया जाता है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। साधक माला लेकर इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, मञ्जुश्री की साधना भी यहाँ लोकप्रिय है, जिसमें 'ओम् अ र प च न धी:' मन्त्र का उच्चारण कर प्रज्ञा एवं विद्या की प्राप्ति की कामना की जाती है। मन्दिर में कभी-कभी विशेष ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जिनमें श्वास-प्रश्वास की साधना (आनापानसति) एवं विपश्यना का अभ्यास करवाया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः मन्दिर में घी के दीपक प्रज्वलित करते हैं और जल अर्पित करते हैं। तिब्बती परम्परा के अनुसार, यहाँ 'त्सोग' नामक सामूहिक भोज अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें प्रसाद वितरित किया जाता है। कुछ गृहस्थ साधक यहाँ न्युंगने नामक उपवास एवं मौन व्रत भी करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की आराधना का एक कठोर साधना क्रम है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार गुआंगफा सी के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहर की कड़ाके की ठण्ड और भीतर की आध्यात्मिक ऊष्मा के बीच का अन्तर तीव्रता से अनुभव हुआ। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही धूप और जुनिपर की सुगन्धित धुनी ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर के भीतरी कक्ष में अर्ध-अन्धकार था, केवल घी के दीपकों की लौ एवं बुद्ध प्रतिमा के स्वर्णिम आभूषणों से प्रकाश फूट रहा था। जैसे ही मैंने शाक्यमुनि बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, एक अकथनीय भार अनुभव हुआ, मानो मेरे मन की सारी ग्रन्थियाँ एक साथ खुलने लगी हों। लामा के गले से निकलता हुआ गम्भीर तिब्बती मन्त्रोच्चार — 'ओम् मणि पद्मे हूँ' — दीवारों से टकराकर मेरे हृदय में गूँज रहा था। मेरी आँखें अनायास ही बन्द हो गईं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय स्थिर हो गया है। न कोई विचार, न कोई चिन्ता, केवल एक गहन शून्यता और उस शून्यता में एक अद्भुत शान्ति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सजल थे। यह दुःख का रुदन नहीं था, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति का भाव था। मन्दिर के पीछे प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने कुछ क्षण और ध्यान किया। वहाँ की नीरवता में केवल वायु का स्वर और दूर से आती हुई घण्टियों की ध्वनि थी। उस क्षण मुझे लगा कि मैं इस ब्रह्माण्ड का एक अभिन्न अंग हूँ और समस्त प्राणियों के प्रति करुणा का भाव स्वतः ही उमड़ पड़ा।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० को सामूहिक प्रार्थना सभा (पूजा) होती है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• गुआंगफा सी का निकटतम वायु सेवा केन्द्र चाओयांग हवाई अड्डा (CHA) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जो मुख्यतः बीजिंग एवं शेनयांग से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग करना सर्वोत्तम रहता है, जिसमें लगभग १ घण्टे का समय लगता है। अन्तर्राष्ट्रीय यात्रियों के लिए बीजिंग कैपिटल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PEK) से चाओयांग के लिए आन्तरिक उड़ान लेना सुविधाजनक रहता है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन चाओयांग रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन बीजिंग-शेनयांग हाई-स्पीड रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ५० मिनट का समय लगता है। रेल यात्रा करते समय ध्यान रखें कि इस क्षेत्र में अंग्रेज़ी का प्रचलन सीमित है, अतः मन्दिर का नाम एवं पता चीनी भाषा में लिखवाकर साथ रखना लाभप्रद होता है।
• चाओयांग शहर से गुआंगफा सी तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ३५-४० किलोमीटर है। स्थानीय बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, परन्तु इनकी समय-सारणी अनियमित हो सकती है। सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प निजी टैक्सी या किराए की कार है। चाओयांग से मन्दिर तक का मार्ग ग्रामीण क्षेत्रों से होकर गुज़रता है और दृश्यावली अत्यन्त मनोरम है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो जीपीएस निर्देशांक (41.4619878, 120.1622584) का प्रयोग करें। मार्ग में स्थानीय भाषा के साइनबोर्ड ही मिलेंगे, अतः मानचित्र पहले से देख लेना उचित है।

Major Festivals

• लोसर (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को रंग-बिरंगे थांगका चित्रों से सजाया जाता है। लामा विशेष पूजा करते हैं और श्रद्धालु एक-दूसरे को खतक (रेशमी माला) भेंट कर शुभकामनाएँ देते हैं।
• सागा दावा (बुद्ध जयन्ती) - मई/जून: वैशाख पूर्णिमा के दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन उपवास रखकर मन्दिर में दीपदान किया जाता है और पशु-पक्षियों को मुक्त करवाया जाता है।
• धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस - जुलाई/अगस्त: आषाढ़ पूर्णिमा को बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में मन्दिर से एक विशाल शोभायात्रा निकलती है, जिसमें धर्मचक्र की प्रतिकृति को प्रमुखता से रखा जाता है।
• ल्हाबाब दुएचेन - अक्टूबर/नवम्बर: यह दिन बुद्ध के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरण कराता है। मन्दिर की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशाल त्सोग भोज का आयोजन होता है और गुरु योग की साधना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डनीयता का बीज है। इसके जाप से करुणा का विकास होता है और छह लोकों के दुःखों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मञ्जुश्री बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'अ' अनुत्पन्नता का, 'र' रजोगुण रहितता का, 'प' परमार्थ का, 'च' चतुरार्य सत्य का, 'न' नामरूप रहितता का, और 'धीः' प्रज्ञा का बीज है। इसके जाप से विद्या, स्मृति एवं वाक् सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ चिकित्सा है। यह मन्त्र शारीरिक एवं मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः जागृत होना, जो स्वास्थ्य की प्राप्ति का सूचक है।
  मन्त्र: तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है, 'पद्म' कमल में जन्मे को, और 'सिद्धि' सभी सांसारिक एवं आध्यात्मिक सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

गुआंगफा सी में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गुरु पूजा' या 'लामा च्छोदपा' है, जो प्रायः पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) एवं शाक्यमुनि बुद्ध को विस्तृत भोग अर्पित किए जाते हैं। पूजा के दौरान लामा पारम्परिक वाद्य यन्त्रों — जैसे ग्यालिंग (तिब्बती शहनाई), रोल्मो (झाँझ), एवं दमरू — का प्रयोग करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'कांगसोल' है, जो धर्मपाल महाकाल को समर्पित है। इसमें तान्त्रिक विधि से बलि एवं तोर्मा (जौ के आटे से निर्मित प्रतीकात्मक भोग) अर्पित किए जाते हैं, ताकि बाधाएँ दूर हों एवं धर्म की रक्षा हो। स्थानीय श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए 'जंगवा' नामक अग्नि पूजा भी करवाते हैं। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ बौद्ध धर्म में कोई विशेष उत्सव नहीं होता, परन्तु लोसर (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर विशाल पूजा एवं नृत्य-नाटिकाओं का आयोजन होता है। सागा दावा (वैशाख पूर्णिमा) के दिन बुद्ध जयन्ती बड़े हर्षोल्लास से मनाई जाती है, जिसमें दिन भर उपवास एवं मन्त्र जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• तोर्मा अर्पण: यह एक विशिष्ट तिब्बती अनुष्ठान है जिसमें जौ के आटे एवं मक्खन से निर्मित रंगीन शंक्वाकार आकृतियाँ (तोर्मा) देवताओं को अर्पित की जाती हैं। अनुष्ठान के पश्चात् इन्हें पक्षियों को खिला दिया जाता है, जो दान एवं त्याग का प्रतीक है।
• प्रज्ञापारमिता पाठ: यहाँ स्थानीय लामा विशेष अवसरों पर 'हृदय सूत्र' एवं 'वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं। यह पाठ शून्यता के सिद्धान्त को समझने एवं मोह को दूर करने के लिए किया जाता है।
• धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस: आषाढ़ पूर्णिमा के दिन मन्दिर में बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में विशाल जुलूस निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु धर्मचक्र की प्रतिकृति लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।
• लुंग वितरण: यह एक अद्वितीय प्रथा है जिसमें वरिष्ठ लामा श्रद्धालुओं को किसी विशेष मन्त्र या सूत्र का मौखिक प्रसारण (लुंग) प्रदान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे मन्त्र की शक्ति शिष्य में संचारित हो जाती है, भले ही वह उसका पूर्ण अर्थ न समझता हो।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सत्रहवीं शताब्दी में एक मंगोल लामा इस स्थान से गुज़र रहे थे। रात्रि विश्राम के समय उन्होंने स्वप्न में एक श्वेत वस्त्रधारी पुरुष को देखा, जिसने उन्हें भूमि खोदने का आदेश दिया। प्रातः खुदाई करने पर उन्हें शाक्यमुनि बुद्ध की एक स्वर्ण प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसके चारों ओर प्रकाश का एक अद्भुत घेरा था। इसी प्रतिमा की स्थापना हेतु इस मन्दिर का निर्माण करवाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन मठाधीश से प्रार्थना की। मठाधीश ने अवलोकितेश्वर की आराधना करते हुए 'ओम् मणि पद्मे हूँ' का अखण्ड जाप प्रारम्भ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि सूखी नदियाँ पुनः बहने लगीं और फ़सलें लहलहा उठीं। तभी से यहाँ अवलोकितेश्वर की करुणा साधना विशेष रूप से प्रचलित है।
• कहा जाता है कि सांस्कृतिक क्रान्ति के दौरान जब कुछ लोग मन्दिर की प्रतिमाओं को तोड़ने आए, तो मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही उन्हें एक विशाल सर्प के दर्शन हुए। भयभीत होकर वे भाग गए और मन्दिर को क्षति पहुँचाने का साहस नहीं जुटा सके। स्थानीय लोग इसे धर्मपाल महाकाल का चमत्कार मानते हैं, जिन्होंने सर्प का रूप धारण कर मन्दिर की रक्षा की।

What Devotees Pray For

• गुआंगफा सी में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान एवं मन्त्र जाप से अत्यधिक लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से असाध्य रोगों में भी आराम मिलता है। विद्यार्थीगण मञ्जुश्री के समक्ष दीप प्रज्वलित कर प्रज्ञा एवं स्मरण शक्ति की वृद्धि का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु अवलोकितेश्वर की करुणा साधना को अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग महाकाल की पूजा करवाते हैं, जिससे शत्रु बाधाएँ एवं आर्थिक संकट दूर होते हैं। निःसन्तान दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना कर सन्तान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर शारीरिक, मानसिक एवं आध्यात्मिक तीनों प्रकार के कष्टों के निवारण हेतु एक सिद्ध स्थल के रूप में प्रतिष्ठित है।

Miracles

गुआंगफा सी में श्रद्धालुओं द्वारा सूचित चमत्कारों की एक लम्बी परम्परा है। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष प्रार्थना करने पर उनकी असाध्य बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक वृद्ध महिला के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, मन्दिर में एक सप्ताह तक लगातार मन्त्र जाप करने के पश्चात् उन्होंने स्वयं को चलते हुए पाया। कुछ विद्यार्थियों का मानना है कि मञ्जुश्री की आराधना के पश्चात् उनकी स्मरण शक्ति में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई। स्थानीय लामा बताते हैं कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, परन्तु चोर मुख्य कक्ष से बाहर ही नहीं निकल पाए और प्रातः श्रद्धालुओं द्वारा मूर्छित अवस्था में पाए गए। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

गुआंगफा सी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य भी प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह में रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश कण दिखाई देने की सूचना मिलती है, जिन्हें स्थानीय लोग 'डाकिनी लाइट्स' कहते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा के हृदय स्थल पर एक स्वयंभू चिह्न है, जो कभी-कभी स्वेदित हो उठता है, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। मन्दिर के तहखाने में एक गुप्त कक्ष होने की भी चर्चा है, जहाँ प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ एवं अनुष्ठान सामग्री सुरक्षित है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं एवं लोककथाओं पर आधारित हैं, और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। गुआंगफा सी में इसका नियमित पाठ होता है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है, जो इस मन्दिर की शून्यता साधना का मूल आधार है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध क्षेत्र सुखावती का वर्णन करता है। मन्दिर में अमिताभ की प्रतिमा के समक्ष इस सूत्र का पाठ करने से मृत्यु के पश्चात् शुद्ध क्षेत्र में जन्म लेने की कामना की जाती है।
• बोधिचर्यावतार (शान्तिदेव): आचार्य शान्तिदेव द्वारा रचित यह ग्रन्थ बोधिसत्त्व के आचरण का मार्गदर्शन है। गुआंगफा सी के लामा इस ग्रन्थ के श्लोकों का प्रवचन करते हैं, विशेषकर करुणा एवं धैर्य पर आधारित अध्याय।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प: यह एक तान्त्रिक ग्रन्थ है जो मञ्जुश्री की साधना विधियों का वर्णन करता है। इस मन्दिर में मञ्जुश्री को समर्पित विशेष अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं, जिनमें मण्डल निर्माण एवं अग्नि होम शामिल हैं।
• तिब्बती मृतक पुस्तिका (बारदो थोद्रोल): यद्यपि यह मुख्यतः मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं का वर्णन करती है, तथापि गुआंगफा सी में इसका पाठ जीवन की अनित्यता का बोध कराने एवं मृत्यु के भय से मुक्ति दिलाने हेतु किया जाता है।

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