Temple Senyuji, No. 58 of pilgrimage route

Temple Senyuji, No. 58 of pilgrimage route. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) - The Medicine Buddha. Located in Hojo.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) - The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

सेन्यूजी भ्रमण के लिए वसंत ऋतु (मार्च से मई) सर्वोत्तम है, जब चेरी के पुष्प पूर्ण खिले होते हैं और मन्दिर का प्राचीन नाम 'सकुरादानी' सार्थक होता है। इस समय तापमान सुखद रहता है और वर्षा भी कम होती है। शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) भी उत्तम है, जब पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो ध्यान के लिए अद्भुत वातावरण निर्मित करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, परन्तु यह समय झरने की जलधारा के चरम पर होने का है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष के 'हत्सुमोदे' का अनुभव अविस्मरणीय होता है। वर्षा ऋतु में सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं, अतः वृद्ध तीर्थयात्रियों को इस समय विशेष सावधानी बरतनी चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि झरने पर स्नान और ध्यान करना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और छोटे स्कर्ट वर्जित हैं। तीर्थयात्रियों के लिए पारंपरिक श्वेत वस्त्र (हाकुई) और सुग्गेसा (पट्टा) उत्तम हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा मार्ग का ५८वाँ पड़ाव है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना ८वीं शताब्दी में हुई थी, जब महान बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। माना जाता है कि कूकाई ने यहाँ एक विशेष औषधीय झरने की खोज की थी, जिसके जल में चमत्कारिक उपचार गुण थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य ने स्वयं भैषज्यगुरु की एक मूर्ति का निर्माण किया और इसे 'सेन्यूजी' नाम दिया, जिसका अर्थ है 'पर्वत झरने का मन्दिर'। मन्दिर का ऐतिहासिक नाम 'सकुरादानी' भी है, जो चेरी घाटी को संदर्भित करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थल हेइयान काल से एक महत्वपूर्ण उपचार केंद्र रहा है। एदो काल में, यह मन्दिर स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) के संरक्षण में आया और इसका कई बार जीर्णोद्धार हुआ। संभवतः १७वीं शताब्दी में वर्तमान मुख्य हॉल का निर्माण हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। आज भी, यह स्थान अपने औषधीय झरने और भैषज्यगुरु की चमत्कारिक प्रतिमा के लिए प्रसिद्ध है। यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है और कोबो दाइशी की शिक्षाओं का पालन करता है।

Spiritual Significance

सेन्यूजी मन्दिर का ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु तथागत की उपचार शक्ति में निहित है। माना जाता है कि यहाँ का भू-जल एक विशेष प्रकार की वैदूर्य (लापीस लाजुली) प्रकाश ऊर्जा से आवेशित है, जो भैषज्यगुरु के मूल व्रत से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, भैषज्यगुरु ने बारह महान व्रत लिए थे, जिनमें शारीरिक और मानसिक रोगों का उपचार प्रमुख है। इस मन्दिर में स्थित झरना 'ओनियो नो मिज़ु' (राक्षसों का जल) कहलाता है, जो संभवतः इसकी प्रबल भू-चुम्बकीय ऊर्जा के कारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल नकारात्मक ऊर्जा और 'राक्षसी' प्रवृत्तियों को शुद्ध करता है। मन्दिर का वास्तु विन्यास इस प्रकार है कि मुख्य हॉल से झरने तक जाने वाला मार्ग एक ऊर्जा संचरण पथ का निर्माण करता है। तीर्थयात्री जब इस मार्ग पर चलते हैं, तो वे एक प्रकार के सूक्ष्म ऊर्जा स्नान का अनुभव करते हैं। यहाँ की धूप और घंटियों की ध्वनि एक विशेष कम्पन उत्पन्न करती है, जो ध्यान की गहन अवस्था में सहायक होती है। शिंगोन गूढ़ बौद्ध परंपरा में, इस मन्दिर को 'मण्डल का पूर्वी द्वार' माना जाता है, जहाँ से उपचार ऊर्जा का प्रवेश होता है।

Spiritual Practices

सेन्यूजी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिंगोन बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप है, जो एक लम्बा संस्कृत मन्त्र है और रोग निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। तीर्थयात्री प्रायः १०८ बार इस धारणी का पाठ करते हैं। 'अजिकान' ध्यान भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक भैषज्यगुरु के बीज अक्षर 'भैः' पर ध्यान केंद्रित करता है और उसके नीले प्रकाश का दर्शन करता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं और अग्नि में मन्त्रों का आह्वान किया जाता है। जल अभिषेक एक अन्य महत्वपूर्ण क्रिया है, जहाँ भक्त झरने के जल से भैषज्यगुरु की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। 'ओशिकोकू हेनरो' परम्परा के अनुसार, तीर्थयात्री श्वेत वस्त्र धारण करते हैं और 'नामु दाइशी हेंजो कोंगो' का निरंतर जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत और उपवास भी रखते हैं, विशेषकर पूर्णिमा के दिन।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सेन्यूजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप और पक्षियों की ध्वनि ने मानो मेरे मन के सारे विकार धो डाले। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी दाहिनी हथेली वरद मुद्रा में उठी थी और बायीं हथेली में औषधि पात्र था। मैंने आँखें बंद कीं और 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक गहन नीला प्रकाश फैलता हुआ प्रतीत हुआ, मानो वैदूर्यमणि की आभा हो। मेरे शरीर के हर कोष से एक गर्माहट सी उठने लगी। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे भीतर के हर रोग, हर चिंता को स्पर्श कर रहा है और उन्हें विलीन कर रहा है। जब मैंने झरने के जल से अपना मुख धोया, तो वह शीतलता केवल त्वचा तक सीमित नहीं रही; वह मेरी आत्मा तक उतर गई। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि सच्चा उपचार केवल शरीर का नहीं, वरन् चित्त का भी होता है। मन्दिर छोड़ते समय, मैं कोई भिन्न व्यक्ति था — हल्का, शांत और एक अकथनीय आनंद से परिपूर्ण।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (प्रथम प्रार्थना), प्रातः १०:०० (गोमा अग्नि अनुष्ठान, यदि निर्धारित हो), सायं ४:३० (अंतिम प्रार्थना और घंटा नाद)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में संभवतः ४:३० बजे बंद)
• प्रातः ७:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल और झरना दोनों खुले रहते हैं)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र मात्सुयामा विमानक्षेत्र (MYJ) है, जो सेन्यूजी से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। मात्सुयामा से इमाबारी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घंटा ३० मिनट का समय लगता है। इमाबारी से सेन्यूजी तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, हिरोशिमा विमानक्षेत्र (HIJ) से फेरी द्वारा इमाबारी पहुँचा जा सकता है, जो एक सुंदर समुद्री यात्रा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इमाबारी स्टेशन है, जो JR शिकोकू लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन सेन्यूजी से लगभग १० किलोमीटर दूर है। इमाबारी स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो 'सेन्यूजी माए' स्टॉप तक जाती है। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप शिकोकू हेनरो मार्ग पर पैदल यात्रा कर रहे हैं, तो इमाबारी स्टेशन से मन्दिर तक का पैदल मार्ग सुनियोजित और संकेतांकित है।
• सेन्यूजी इमाबारी शहर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। इमाबारी से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है और निजी वाहन द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थल उपलब्ध है। यदि आप शिकोकू हेनरो मार्ग के तीर्थयात्री हैं, तो मन्दिर संख्या ५७ (एइफुकुजी) से सेन्यूजी तक की पैदल दूरी लगभग ४ किलोमीटर है, जो एक सुंदर पर्वतीय पथ से होकर जाती है। स्थानीय बस सेवा भी इमाबारी शहर से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• याकुशी एनिची (भैषज्यगुरु दिवस) — प्रत्येक माह की ८वीं तिथि: यह मासिक पर्व भैषज्यगुरु को समर्पित है। इस दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त उपवास रखकर धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर में निःशुल्क औषधि वितरण भी किया जाता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं, जो रोगों के बीजों के निष्कासन का प्रतीक है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष विशेष रक्षा कवच अर्पित किये जाते हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्पोत्सव) — अप्रैल: चेरी के पुष्पों के खिलने पर यह उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर का प्राचीन नाम 'सकुरादानी' होने के कारण यह विशेष महत्व रखता है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा का पुष्पों से भव्य श्रृंगार होता है और रात्रि में दीपोत्सव होता है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त: इस दौरान दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए प्रार्थना की जाती है। मान्यता है कि भैषज्यगुरु न केवल जीवितों के, वरन् मृत आत्माओं के भी रोगों का उपचार करते हैं। मन्दिर परिसर में हजारों लालटेन जलाई जाती हैं।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भारी भीड़ होती है। भक्त नये वर्ष के लिए स्वास्थ्य और दीर्घायु की प्रार्थना करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओमामोरी' (रक्षा ताबीज) वितरित किये जाते हैं, जो भैषज्यगुरु की उपचार शक्ति से अभिमंत्रित होते हैं।
• जूनि शिन्शो महापूजा — नवम्बर: यह बारह दिव्य सेनापतियों को समर्पित वार्षिक उत्सव है। प्रत्येक सेनापति के लिए अलग-अलग वेदी सजाई जाती है और १२ पुजारी एक साथ १२ गोमा अग्नि कुण्डों में आहुति देते हैं। यह दृश्य अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' अर्थात वैदूर्यमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' राजा को। 'तथागताय' उन्हें जो यथार्थ को गये हैं। 'अर्हते' पूज्य को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। 'तद्यथा' अर्थात यथा। 'भैषज्ये' का त्रिविध उच्चारण शारीरिक, वाचिक और मानसिक रोगों के उपचार का आह्वान है। 'समुद्गते' पूर्ण उत्थान का सूचक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'भैः' भैषज्यगुरु का बीजाक्षर है, जो वैदूर्य नीले प्रकाश और उपचार ऊर्जा का ध्वन्यात्मक रूप है। यह अक्षर समस्त रोगों के मूल कारण — अज्ञान — को भेदने की शक्ति रखता है। 'भैषज्यगुरवे' भैषज्यगुरु को सम्बोधन है। 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र का जाप ध्यान में गहराई लाने और आत्म-उपचार की प्रक्रिया को सक्रिय करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैः भैषज्यगुरवे नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के क्रोधी रूप 'गुन्डारी म्योओ' से सम्बद्ध है, जो रोगों के प्रतीक राक्षसों का दमन करते हैं। 'हर' का सप्तवार उच्चारण सात धातुओं (रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, शुक्र) की शुद्धि का प्रतीक है। प्रत्येक 'हर' एक विशिष्ट रोग को हरने का आह्वान है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है। इस मन्त्र का प्रयोग विशेषकर गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है, जहाँ रोगों का प्रतीकात्मक दहन होता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा

Special Puja

सेन्यूजी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुशी केक्वा' (भैषज्यगुरु साधना) है, जो प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को सम्पन्न होती है, क्योंकि यह तिथि भैषज्यगुरु को समर्पित है। इस दिन, मुख्य पुजारी एक विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करते हैं, जिसमें १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। इस अनुष्ठान का धुआँ सम्पूर्ण मन्दिर परिसर में फैलता है और इसे श्वास द्वारा ग्रहण करना अत्यंत लाभकारी माना जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) नामक एक अनूठा अनुष्ठान होता है, जिसमें पुजारी मध्यरात्रि में झरने से जल लेते हैं और उसे विशेष मन्त्रों से अभिमंत्रित करके पूरे वर्ष के लिए संरक्षित करते हैं। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' के अवसर पर, भक्तजन प्रातः ३ बजे से ही पंक्ति में लग जाते हैं और भैषज्यगुरु को स्वास्थ्य प्रार्थना अर्पित करते हैं। वसन्त ऋतु में 'हाना मत्सुरी' (पुष्पोत्सव) के दौरान, भैषज्यगुरु की प्रतिमा का चेरी के पुष्पों से विशेष श्रृंगार किया जाता है, जो इस मन्दिर के प्राचीन नाम 'सकुरादानी' की स्मृति है।

Unique Rituals

• ओनियो नो मिज़ु जल स्नान: यह अनुष्ठान मन्दिर के प्राचीन झरने पर सम्पन्न होता है। भक्त पहले भैषज्यगुरु को प्रणाम करते हैं, फिर झरने के जल से अपने रोगग्रस्त अंगों को धोते हैं। माना जाता है कि यह जल 'राक्षसी' रोगों और नकारात्मक कर्मों को धोता है। जल को घर ले जाने की भी अनुमति है।
• बारह सेनापति दीप प्रज्ज्वलन: मुख्य हॉल में भैषज्यगुरु के बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की मूर्तियों के समक्ष १२ दीपक प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। प्रत्येक दीपक एक राशि और एक विशिष्ट रोग से सुरक्षा का प्रतीक है। भक्त अपनी राशि के अनुसार दीपक जलाते हैं और विशेष प्रार्थना करते हैं।
• औषधि पात्र स्पर्श: मुख्य प्रतिमा के समीप एक रजत औषधि पात्र रखा है, जो भैषज्यगुरु के हाथ के पात्र की प्रतिकृति है। भक्त अपनी औषधियाँ इस पात्र से स्पर्श करवाते हैं, विश्वास है कि इससे औषधि की प्रभावशीलता बढ़ जाती है और पार्श्व प्रभाव कम होते हैं।
• श्वेत वस्त्र तीर्थयात्रा: यह शिकोकू हेनरो मार्ग की एक अनूठी परंपरा है। तीर्थयात्री श्वेत वस्त्र धारण करते हैं, जो मृत्यु के प्रति तत्परता और आध्यात्मिक पुनर्जन्म का प्रतीक है। सेन्यूजी में, यह वस्त्र विशेष रूप से भैषज्यगुरु की उपचार ऊर्जा को अवशोषित करने का माध्यम माना जाता है।

Associated Legends

• कूकाई और रोगग्रस्त वृद्धा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोबो दाइशी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो उनकी भेंट एक वृद्धा से हुई जो चर्म रोग से अत्यंत पीड़ित थी। कूकाई ने अपनी योग शक्ति से एक झरने की खोज की और उसके जल से वृद्धा को स्नान करवाया। कहते हैं कि तीन दिन में ही वृद्धा का रोग पूर्णतः ठीक हो गया। इसी चमत्कार के उपलक्ष्य में कूकाई ने यहाँ भैषज्यगुरु की मूर्ति स्थापित की।
• बारह सेनापतियों का आगमन: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने भैषज्यगुरु की आराधना की। तब आकाश से बारह दिव्य योद्धा अवतरित हुए, जो भैषज्यगुरु के सेनापति थे। उन्होंने रातोंरात गाँव के चारों ओर एक सुरक्षा घेरा बना दिया और महामारी के 'राक्षसों' का संहार किया। तभी से मन्दिर में इन बारह सेनापतियों की पूजा होती है।
• झरने का राक्षस नाम: मन्दिर के झरने को 'ओनियो नो मिज़ु' (राक्षसों का जल) क्यों कहा जाता है, इस पर एक रोचक कथा है। कहते हैं कि प्राचीन काल में एक शक्तिशाली राक्षस इस झरने में निवास करता था और आसपास के लोगों को रोगग्रस्त करता था। कोबो दाइशी ने अपने मन्त्र बल से उस राक्षस को पराजित किया, परन्तु उसका वध नहीं किया। उन्होंने राक्षस को शर्त दी कि वह इसी झरने में रहेगा, परन्तु अब लोगों को रोग देने के बजाय, उनके रोगों को अपने में समाहित करेगा। तभी से यह जल रोगों को 'खाने' वाला माना जाता है।

What Devotees Pray For

• सेन्यूजी मन्दिर में भैषज्यगुरु की आराधना से प्राप्त होने वाले फलित अत्यंत व्यापक हैं। भक्तजन मुख्यतः शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए यहाँ आते हैं। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, अस्थि रोग और जीर्ण व्याधियों में यहाँ की प्रार्थना अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद, चिंता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माताएँ गर्भधारण में कठिनाई अनुभव करती हैं, वे यहाँ 'कोमोरी इशी' (गर्भ रक्षक पत्थर) की पूजा करती हैं और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग भी यहाँ समृद्धि की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु केवल शारीरिक ही नहीं, आर्थिक 'रोगों' का भी उपचार करते हैं। वृद्धजन दीर्घायु और स्वस्थ वृद्धावस्था के लिए यहाँ नियमित रूप से आते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की प्रार्थना से पारिवारिक कलह शांत होते हैं और संबंधों में मधुरता आती है।

Miracles

सेन्यूजी में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय भक्त प्रत्यक्ष अनुभव मानते हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार एक आधुनिक घटना है, जिसमें एक स्थानीय व्यवसायी को कैंसर का अंतिम चरण बताया गया था। उसने चिकित्सा छोड़कर सेन्यूजी में २१ दिन का अनुष्ठान किया और प्रतिदिन झरने का जल पिया। चिकित्सकों के अनुसार, २१ दिन बाद उसके शरीर में रोग का कोई चिह्न नहीं था। एक अन्य कथा एक बांझ महिला की है, जिसने 'कोमोरी इशी' की १०८ परिक्रमा की और उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब इमाबारी पर बमबारी हुई, तो सेन्यूजी का मुख्य हॉल पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गईं। इसे भैषज्यगुरु के बारह सेनापतियों की सुरक्षा का प्रमाण माना जाता है। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

सेन्यूजी से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं। सबसे बड़ा रहस्य झरने के जल के उपचार गुणों का है। वैज्ञानिक दृष्टि से, इस जल में कुछ विशेष खनिज पाए गए हैं, परन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इसकी वास्तविक शक्ति भौतिक नहीं, आध्यात्मिक है। एक अन्य रहस्य भैषज्यगुरु की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। यह एक 'गोकुही बुत्सुज़ो' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे सार्वजनिक दर्शन के लिए नहीं रखा जाता। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयं कोबो दाइशी द्वारा निर्मित है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है क्योंकि इसे कभी बाहर नहीं निकाला गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिसने भी इस प्रतिमा को खोलने का प्रयास किया, उसे दुर्भाग्य का सामना करना पड़ा। मन्दिर के पीछे एक प्राचीन गुफा भी है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह सीधे माउंट इशिज़ुची (शिकोकू का सर्वोच्च पर्वत) से जुड़ी हुई है, परन्तु इस मार्ग की कोई पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो कोई भी भैषज्यगुरु का नाम सुनता है, वह सभी रोगों से मुक्त हो जाता है। सेन्यूजी मन्दिर की स्थापना इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित मानी जाती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल तंत्र ग्रन्थ है, जिसमें भैष्यगुरु को वैरोचन बुद्ध का औषधि रूप बताया गया है। सेन्यूजी में की जाने वाली गोमा अग्नि पूजा और मण्डल ध्यान की विधियाँ इसी सूत्र से ली गई हैं।
• शिकोकू हेनरो उत्पत्ति ग्रन्थ: यह स्थानीय जापानी ग्रन्थ है जो कोबो दाइशी द्वारा ८८ मन्दिरों की स्थापना की कथा कहता है। इसमें सेन्यूजी का उल्लेख 'सकुरादानी' के नाम से है और बताया गया है कि कैसे कूकाई ने यहाँ एक बीमार वृद्धा को झरने के जल से ठीक किया था।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह सूत्र सीधे भैषज्यगुरु से सम्बद्ध नहीं है, तथापि सेन्यूजी की दैनिक प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य है। इसका प्रसिद्ध मन्त्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' यहाँ के वातावरण को शून्यता के बोध से आपूरित करता है, जो सभी रोगों का अंतिम उपचार है।
• कोबो दाइशी गाथा संग्रह: यह कूकाई की कविताओं और शिक्षाओं का संग्रह है। इसमें एक गाथा में सेन्यूजी के झरने का उल्लेख है, जहाँ कूकाई कहते हैं, 'इस जल में वैदूर्य का प्रकाश है, जो पीने वाले के तीनों विषों — राग, द्वेष, मोह — का शमन करता है।'

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