宝性寺

宝性寺. Dedicated to Ratnagarbha Tathagata (Treasure-Womb Buddha / Jewel-Born Thus-Come One). Located in Tokuyama.

Primary Deity

Ratnagarbha Tathagata (Treasure-Womb Buddha / Jewel-Born Thus-Come One) / रत्नगर्भ तथागत (श्री रत्नगर्भ बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच, और वर्षा नहीं के बराबर। मन्दिर के चारों ओर के पहाड़ इस समय लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अक्टूबर मास में 'चुसोक' (शरद उत्सव) भी पड़ता है, जिससे स्थानीय संस्कृति का अनुभव होता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी अच्छी है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का उत्सव होता है, किन्तु इस समय भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक वर्षा और उमस होती है, जिससे पैदल यात्रा कठिन हो जाती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और बर्फ़बारी भी हो सकती है, किन्तु इस समय मन्दिर में एकान्त का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के यामागुची प्रान्त में स्थित यह बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'होसेओ-जी' (寶性寺) कहा जाता है, जापानी कोरियाई बौद्ध परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, जब कोरियाई प्रायद्वीप में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, एक प्रसिद्ध कोरियाई भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए एक दिव्य प्रकाश देखा, जो भूमि से निकल रहा था। इस अनुभव के पश्चात् उन्होंने यहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की, जो कालान्तर में वर्तमान भव्य संरचना में परिवर्तित हुआ। माना जाता है कि इस मन्दिर का नाम 'रत्नगर्भ' इसलिए पड़ा क्योंकि यह स्थान आध्यात्मिक रत्नों से परिपूर्ण है। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशीवाद को राजकीय संरक्षण मिला और बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ, यह मन्दिर भी उपेक्षा का शिकार हुआ। तथापि, स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। २०वीं शताब्दी के मध्य में इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह मन्दिर जोग्ये सम्प्रदाय (Jogye Order) के अन्तर्गत आता है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश ऐतिहासिक जानकारी मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से उन भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करता है जो सच्चे मन से रत्नगर्भ तथागत की शरण में आते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है, जो 'रत्नगर्भ' या 'गर्भ-रत्न' की अवधारणा पर आधारित है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, रत्नगर्भ तथागत को बुद्ध-प्रकृति का प्रतीक माना जाता है, जो प्रत्येक प्राणी के अन्तःकरण में एक छिपे हुए रत्न के समान विद्यमान है। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। यह पहाड़ियों से घिरी एक घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील ऊर्जा है, जो साधक के चित्त को शान्त कर उसे अन्तर्मुखी बनाती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित रत्नगर्भ बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से साधक को अपने भीतर छिपी हुई 'बुद्ध-प्रकृति' का साक्षात्कार होता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही अति शान्त; यह एक संतुलित, पोषक ऊर्जा है जो साधक के चित्त को निर्मल करती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'गर्भ-धातु' (Garbhadhatu) मण्डल की ऊर्जा से सम्बद्ध है, जो सम्पूर्ण सृष्टि के मातृ-स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है। अतः यहाँ की साधना विशेष रूप से करुणा, प्रज्ञा और आत्म-जागरण की ओर उन्मुख करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान परम्पराओं के अनुरूप विविध आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में 'हृदय सूत्र' (Heart Sutra) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। इसके पश्चात् 'रत्नगर्भ धारणी' का जाप किया जाता है, जो एक विशेष मन्त्र है और इस मन्दिर की परम्परा का अभिन्न अंग है। साधक यहाँ 'शमथ' (Shamatha) और 'विपश्यना' (Vipassana) ध्यान का अभ्यास करते हैं। मन्दिर परिसर में एक पृथक् ध्यान कक्ष है, जहाँ मौन साधना का वातावरण रहता है। अनेक भक्त 'बुद्ध-नाम-स्मरण' (염불, Yeombul) का अभ्यास करते हैं, जो अमिताभ बुद्ध के नाम के स्मरण की एक कोरियाई पद्धति है। विशेष अवसरों पर '१०८ बार प्रणाम' (108 Prostrations) की साधना की जाती है, जो अहंकार के विसर्जन और शरणागति का प्रतीक है। मन्दिर में 'दान-पारमिता' का भी विशेष महत्त्व है; भक्तगण मन्दिर के रख-रखाव और सामाजिक कार्यों में स्वैच्छिक सेवा (सेवा-ध्यान) प्रदान करते हैं। स्थानीय भिक्षु 'ललिता सहस्रनाम' या हिन्दू पद्धतियों का पालन नहीं करते, अपितु यहाँ की साधना पद्धति शुद्ध रूप से कोरियाई बौद्ध परम्परा (जोग्ये सम्प्रदाय) पर आधारित है, जिसमें ध्यान, सूत्र-पाठ और प्रणाम प्रमुख हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होता है। चारों ओर घने वृक्ष और पक्षियों का कलरव मन को सहज ही बाहरी कोलाहल से विमुख कर देता है। जैसे-जैसे मैं मुख्य हॉल की ओर बढ़ता हूँ, धूप और चन्दन की सुगन्ध वातावरण को और भी पवित्र बना देती है। हॉल के भीतर प्रवेश करते ही रत्नगर्भ बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर दृष्टि पड़ती है। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें और मन्द मुस्कान मानो कह रही हों कि 'सब कुछ ठीक है'। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर लेता हूँ। कुछ ही क्षणों में एक गहन स्थिरता मेरे भीतर उतरने लगती है। ऐसा प्रतीत होता है मानो समय थम गया हो। साँसें स्वतः धीमी हो जाती हैं। एक अकथनीय आनन्द की अनुभूति हृदय में उमड़ती है। यह कोई बाहरी चमत्कार नहीं, अपितु अपने ही भीतर छिपे हुए 'रत्न' की एक झलक है। भिक्षुओं का मन्द्र स्वर में सूत्र-पाठ इस अनुभव को और गहरा करता है। जब मैं आँखें खोलता हूँ, तो पाता हूँ कि एक घण्टा बीत चुका है, किन्तु मुझे क्षण भर का भी भान नहीं हुआ। बाहर निकलकर मैं प्रकृति को एक नई दृष्टि से देखता हूँ — सब कुछ उसी एक शून्यता और करुणा से परिपूर्ण प्रतीत होता है। यह अनुभव शब्दों से परे है; इसे केवल अनुभव किया जा सकता है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की हिन्दू परम्परा नहीं है। प्रातः ४:३० बजे 'डोरयांग-सेओक' (घण्टी वादन) और सायं ६:३० बजे '१०८ घण्टी प्रहार' मुख्य अनुष्ठान हैं।
• दोपहर १:०० से सायं ७:०० तक (शीतकाल में ६:०० बजे तक)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (ग्रीष्मकाल में ४:३० से)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पुसान) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा पहले 'योसु' शहर पहुँचें। योसु से मन्दिर तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प 'यांगयांग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' है, किन्तु वहाँ से दूरी अधिक है। हवाई अड्डे पर कोरियाई वोन मुद्रा अवश्य बदलवा लें, क्योंकि मन्दिर के पास विदेशी मुद्रा विनिमय की सुविधा सीमित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'योसु-एक्सपो स्टेशन' है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन कोरिया की प्रमुख केटीएक्स (KTX) हाई-स्पीड रेल लाइन से जुड़ा है। सियोल से योसु तक केटीएक्स द्वारा लगभग ३ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर 'होसेओ-जी' के लिए स्थानीय बस (नम्बर ७ या १११) लें, या टैक्सी करें। टैक्सी का किराया लगभग ३०,०००-४०,००० कोरियाई वोन होगा।
• योसु शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग अत्यन्त सुन्दर है, जो तटीय पहाड़ियों से होकर गुज़रता है। योसु इण्टरसिटी बस टर्मिनल से 'होसेओ-जी' के लिए प्रति घण्टे बस सेवा उपलब्ध है। बस यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं कार चला रहे हैं, तो एक्सप्रेसवे १७ लें और 'डोलसान' निकास पर उतरें। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा है। सड़क मार्ग से आते समय मार्ग में पड़ने वाले छोटे-छोटे मछुआरों के गाँवों का दृश्य अत्यन्त मनोरम है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नाल, 부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंग-बिरंगे कमल दीपों से सजाया जाता है। एक भव्य शोभायात्रा निकलती है और विशेष प्रार्थना सभा होती है। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान और पुण्य अनेक गुना फल देता है।
• उल्लम्बन (बैकजुंग, 백중) — श्रावण मास (अगस्त): यह पितृ-पक्ष का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है और मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए 'चोंडो-जे' अनुष्ठान किया जाता है। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस (सोंगडो-जे, 성도재) — पौष मास (दिसम्बर): इस दिन बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति की कथा का पाठ किया जाता है और रात्रि भर ध्यान साधना का आयोजन होता है। भक्तगण इस दिन विशेष रूप से ध्यान करने का संकल्प लेते हैं।
• हंसिक (한식) — चैत्र मास (अप्रैल): यह शीत भोजन का पर्व है, जो वसन्त ऋतु के आगमन का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर में पूर्वजों की कब्रों पर जाकर घास साफ की जाती है और सादा भोजन ग्रहण किया जाता है। यह विनम्रता और सादगी का अभ्यास है।
• नव वर्ष (सोल्लाल, 설날) — माघ मास (जनवरी-फरवरी): चन्द्र नव वर्ष के दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। लोग अपने परिवार के साथ आते हैं और आने वाले वर्ष के लिए आशीर्वाद लेते हैं। इस दिन १०८ बार प्रणाम करने की परम्परा है।
• शरद उत्सव (चुसोक, 추석) — आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): यह फसल कटाई का पर्व है। इस दिन मन्दिर में अनाज का दान किया जाता है और पूर्वजों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर परिसर में पारम्परिक कोरियाई खेल और नृत्य का आयोजन भी होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र रत्नगर्भ तथागत को समर्पित है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'रत्नगर्भ' का अर्थ है 'रत्नों का गर्भ' या 'जिसके गर्भ में रत्न हों', जो बुद्ध-प्रकृति का द्योतक है। 'नमः' का अर्थ है नमन या शरणागति। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अपने भीतर छिपी हुई बुद्ध-प्रकृति को जाग्रत करने की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ रत्नगर्भाय नमः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न, 'पद्मे' का अर्थ कमल, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करुणा उत्पन्न करता है और छह प्रकार के क्लेशों (अभिमान, ईर्ष्या, काम, मूढ़ता, लोभ, क्रोध) का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (चिकित्सा बुद्ध) का दीर्घ मन्त्र है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है 'चिकित्सा के गुरु'। 'वैडूर्यप्रभराज' का अर्थ है 'वैडूर्य (लैपिस लाजुली) प्रकाश के राजा'। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इस मन्दिर में यह मन्त्र विशेष रूप से रोगियों के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ख' का अर्थ आकाश या गर्भ, 'गर्भ' का अर्थ कोष। 'स्वाहा' एक समर्पण शब्द है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व ने प्रतिज्ञा की है कि जब तक सभी नरकगामी प्राणी मुक्त नहीं हो जाते, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। यह मन्त्र पितरों की आत्मा की शान्ति और कठिन समय में सुरक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ खगर्भाय स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसे 'बुल्गोंग' (불공, 佛供) कहते हैं। प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'डोरयांग-सेओक' (도량석) नामक एक विधि होती है, जिसमें मन्दिर के सभी कोनों में घण्टी बजाकर और जल छिड़ककर स्थान को शुद्ध किया जाता है। इसके पश्चात् मुख्य हॉल में 'येबुल' (예불, 禮佛) होता है, जो बुद्ध को प्रणाम करने की एक औपचारिक विधि है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'साम्बो-ग्वांगोंग' (삼보관공) पूजा होती है, जिसमें त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की आराधना की जाती है। बौद्ध ध्वज दिवस (बुद्ध जयन्ती) पर यहाँ भव्य 'योंगदेंग-ह्वे' (연등회, Lotus Lantern Festival) का आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों कमल दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए 'चोंडो-जे' (천도재) नामक विशेष अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है। इन पूजाओं में संस्कृत मन्त्रों के स्थान पर कोरियाई भाषा में बौद्ध सूत्रों का पाठ और 'मोक्टक' (목탁, लकड़ी का मछली-घण्टा) का वादन प्रमुख होता है।

Unique Rituals

• रत्नगर्भ धारणी जाप: यह एक विशेष मन्त्र है जो केवल इसी मन्दिर में बोला जाता है। माना जाता है कि इसका १०८ बार जाप करने से चित्त के सभी विक्षेप शान्त हो जाते हैं और अन्तःकरण में छिपी बुद्ध-प्रकृति जाग्रत होती है। यह जाप प्रातः और सायं दोनों समय किया जाता है।
• पर्वतीय ध्यान-यात्रा: मन्दिर के पीछे स्थित पहाड़ी पर एक गुफा है, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास (ग्रीष्मकालीन एकान्तवास) के दौरान जाते हैं। सामान्य भक्त भी विशेष अनुमति लेकर इस गुफा तक की पैदल यात्रा कर सकते हैं और वहाँ ध्यान कर सकते हैं। यह एक प्रकार की लघु तीर्थयात्रा है।
• १०८ घण्टी प्रहार: प्रत्येक सायंकाल, सूर्यास्त के समय, मन्दिर का प्रमुख भिक्षु विशाल कांस्य घण्टे पर १०८ बार प्रहार करता है। प्रत्येक प्रहार १०८ प्रकार के क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनते हुए मौन खड़े रहते हैं और आत्म-चिन्तन करते हैं।
• जल-दान विधि: मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है। प्रत्येक शनिवार को भक्तगण इस कुएँ से जल निकालकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और तत्पश्चात् उस जल को पूरे मन्दिर परिसर में छिड़कते हैं। यह जल-दान की एक प्रतीकात्मक विधि है, जो करुणा और साझेपन का भाव विकसित करती है।

Associated Legends

• दिव्य प्रकाश की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व, एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि, उन्होंने ध्यान की गहन अवस्था में देखा कि भूमि से एक तीव्र स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। उस प्रकाश में उन्हें एक बुद्ध-प्रतिमा के दर्शन हुए। प्रातःकाल उन्होंने उसी स्थान पर खुदाई की, किन्तु उन्हें कुछ भी प्राप्त नहीं हुआ। तब उन्होंने समझा कि यह 'रत्नगर्भ' का प्रतीक है — बाहर नहीं, भीतर खोजने का संकेत। इसी अनुभव के पश्चात् उन्होंने यहाँ मन्दिर की स्थापना की।
• अदृश्य घण्टी की ध्वनि: एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध मन्दिरों का उत्पीड़न हो रहा था, तब इस मन्दिर के भिक्षुओं ने अपनी विशाल कांस्य घण्टी को कहीं छिपा दिया था। कहा जाता है कि वह घण्टी कभी मिली नहीं, किन्तु प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, मन्दिर के पीछे की पहाड़ियों से उसकी ध्वनि सुनाई देती है। यह ध्वनि केवल उन्हीं को सुनाई देती है जिनका मन शुद्ध हो। यह कथा धर्म के अदृश्य किन्तु शाश्वत होने का प्रतीक है।
• श्वेत हिरण का आशीर्वाद: परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। मन्दिर के भिक्षु और आसपास के ग्रामवासी भूख से व्याकुल थे। तभी एक श्वेत हिरण प्रकट हुआ और उसने मन्दिर के प्रांगण में अपने खुर से भूमि खोदी। जहाँ उसने खुर मारा, वहाँ एक जल-स्रोत फूट पड़ा और आसपास की भूमि उपजाऊ हो गई। माना जाता है कि वह श्वेत हिरण रत्नगर्भ तथागत का ही एक रूप था। आज भी मन्दिर परिसर में हिरणों को शुभ माना जाता है और उन्हें कोई हानि नहीं पहुँचाई जाती।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में रत्नगर्भ तथागत की आराधना से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से, जो लोग मानसिक अशान्ति, अवसाद या चिन्ता से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। माना जाता है कि यहाँ की शान्त ऊर्जा मन के विकारों को शमित करती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं। आर्थिक कठिनाइयों से जूझ रहे व्यापारी भी यहाँ नियमित रूप से दान-पुण्य करते हैं, क्योंकि 'रत्नगर्भ' नाम ही समृद्धि का प्रतीक है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष दीपदान करते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि भक्तगण यहाँ केवल भौतिक वरदान ही नहीं, अपितु आध्यात्मिक जागरण और अन्तःकरण की शुद्धि का भी अनुभव करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य फलित होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का दावा है कि यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष ४९ दिन तक लगातार प्रार्थना करने से उन्हें या उनके परिजनों को गम्भीर बीमारियों से छुटकारा मिला। एक अन्य प्रसिद्ध चमत्कार 'स्वप्न-दर्शन' से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जो लोग किसी बड़े निर्णय की स्थिति में होते हैं, यदि वे यहाँ रात्रि-विश्राम करें, तो उन्हें स्वप्न में मार्गदर्शन प्राप्त होता है। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उन्होंने स्वप्न में एक स्वर्णिम हिरण देखा, जिसने उन्हें एक नए व्यवसाय की दिशा दिखाई, और वह व्यवसाय अत्यन्त सफल रहा। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर वर्षा अवश्य होती है। अकाल के समय ग्रामवासी यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने आते हैं। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं; इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या नहीं है। सबसे प्रमुख है मुख्य हॉल के फ़र्श के नीचे से सुनाई देने वाली एक धीमी गूँज। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह ध्वनि सदियों से सुनाई दे रही है और भूकम्प-मापी यन्त्रों में भी यह दर्ज होती है, किन्तु इसका स्रोत अज्ञात है। कुछ लोग इसे भूमिगत जल-स्रोत मानते हैं, तो कुछ इसे आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रकम्पन। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे की गुफा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी अतीत के भिक्षुओं के सूत्र-पाठ की ध्वनि सुनाई देती है। वैज्ञानिक इसे अनुनाद (एको) मान सकते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे 'धर्म-ध्वनि' कहते हैं। तीसरा रहस्य है मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक विशाल शिला, जिस पर कुछ अज्ञात चिह्न उत्कीर्ण हैं। ये चिह्न किसी भी ज्ञात लिपि से मेल नहीं खाते। संभवतः ये प्राचीन कोरियाई शामानी चिह्न हो सकते हैं, जो बौद्ध धर्म से भी पूर्व के हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि तन्त्र): इस ग्रन्थ में रत्नगर्भ तथागत का उल्लेख गर्भधातु मण्डल के एक प्रमुख बुद्ध के रूप में हुआ है। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में चीन में प्रचलित हुआ और वहाँ से कोरिया पहुँचा। इसमें रत्नगर्भ को बुद्ध-प्रकृति का प्रतीक बताया गया है।
• वज्रशेखर सूत्र: यह योग तन्त्र का एक प्रमुख ग्रन्थ है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त सम्मानित है। इसमें वर्णित वज्रधातु मण्डल, गर्भधातु मण्डल का पूरक है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इन्हीं दो मण्डलों की अवधारणा पर आधारित है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम-ग्योंग, 화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार है। इसमें 'सभी प्राणियों में बुद्ध-प्रकृति' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जो रत्नगर्भ की अवधारणा का मूल है। इस मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इस सूत्र में उपाय-कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना करने वाले भिक्षु इसी सूत्र के अनुयायी थे। सूत्र में वर्णित 'दृष्टान्तों' का इस मन्दिर की शिक्षाओं में विशेष स्थान है।
• मूलमध्यमककारिका (नागार्जुन): हालाँकि यह कोई सूत्र नहीं, अपितु एक दार्शनिक ग्रन्थ है, किन्तु इस मन्दिर में ध्यान साधना के दौरान शून्यता के सिद्धान्त को समझने के लिए इसका अध्ययन किया जाता है। यह ग्रन्थ रत्नगर्भ की अवधारणा को दार्शनिक आधार प्रदान करता है।

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