飯塚山 太養寺

飯塚山 太養寺. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) as Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru). Located in Iizuka.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) as Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru) / भगवान् भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ नीला होता है और तापमान न अधिक गर्म होता है न अधिक ठण्डा। पर्वत पर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को एक दिव्य सौन्दर्य प्रदान करती हैं। अक्टूबर माह में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) का पर्व भी होता है, जो एक अविस्मरणीय अनुभव है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी अच्छी होती है, जब चेरी के फूल खिलते हैं, परन्तु इस समय वर्षा की सम्भावना रहती है। ग्रीष्म ऋतु में उमस और वर्षा के कारण सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है, जबकि शीत ऋतु में बर्फबारी के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। चमड़े के वस्त्र (जैकेट, बेल्ट) से बचें क्योंकि बौद्ध मन्दिरों में यह वर्जित माना जाता है।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'इइज़ुकायामा ताइयोजी' कहा जाता है, जापानी बौद्ध परम्परा का एक अद्वितीय केन्द्र है। संभवतः इसकी स्थापना बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई थी, जब कोरिया जापानी शासन के अधीन था। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। मन्दिर का नाम 'ताइयोजी' का अर्थ 'महान पोषण का मन्दिर' है, जो भैषज्यगुरु बुद्ध के करुणामय स्वभाव को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन इसकी प्राकृतिक ऊर्जा और शान्त वातावरण के कारण किया गया था। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तियाँ जापानी शिल्पकला की उत्कृष्टता को प्रदर्शित करती हैं। मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा अपने दाहिने हाथ में औषधि कलश धारण किए हुए हैं, जो शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण का प्रतीक है। माना जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् इस मन्दिर का पुनरुद्धार कोरियाई भिक्षुओं द्वारा किया गया, जिन्होंने जापानी बौद्ध परम्पराओं को स्थानीय कोरियाई बौद्ध आस्थाओं के साथ समन्वित किया। आज यह स्थल जापानी प्रवासियों और स्थानीय कोरियाई बौद्धों दोनों के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल है। यहाँ की पहाड़ी पर स्थित प्राचीन पत्थर की सीढ़ियाँ और लालटेनें एक गहन आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करती हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली चिकित्सीय ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' यहाँ के वातावरण में व्याप्त ध्वनि-स्पन्दन का आधार है। वज्रयान परम्परा के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के संगम पर स्थित है, जो शरीर में वात, पित्त और कफ के असंतुलन को संतुलित करने की क्षमता रखता है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित घने वृक्ष और पर्वतीय वायु प्राण ऊर्जा से आपूरित हैं। यहाँ का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट ज्यामितीय आकृति पर निर्मित है, जो मण्डल सिद्धान्त पर आधारित है। यह मण्डल ब्रह्माण्डीय चिकित्सा ऊर्जा को केन्द्रित करता है। ध्यान के समय साधक अक्सर एक गहन नीले प्रकाश का अनुभव करते हैं, जो भैषज्यगुरु के वैडूर्य (लापीस लाजुली) शुद्ध भूमि का प्रतीक है। यह ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक अवसाद, चिन्ता और पुरानी बीमारियों से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए लाभकारी मानी जाती है। मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटा जलप्रपात भी है, जिसका जल अभिमन्त्रित माना जाता है और इसे 'अमृत जल' कहा जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आगन्तुक मुख्यतः तीन प्रकार की साधनाएँ करते हैं। प्रथम है 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप, जो एक लम्बा मन्त्र है और रोग निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। द्वितीय है 'अजिकान' ध्यान, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गुप्त साधना है। इसमें साधक संस्कृत के 'अ' (अ-कार) बीजाक्षर पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और अन्ततः भैषज्यगुरु की करुणा में विलीन हो जाता है। तृतीय साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है। इसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जहाँ सूत्र पाठ किया जाता है। यहाँ 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का पाठ विशेष रूप से लोकप्रिय है। कुछ साधक मौन व्रत रखते हुए मन्दिर परिसर में एक दिन व्यतीत करते हैं। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है जहाँ बौद्ध दर्शन और ध्यान पर पुस्तकें उपलब्ध हैं। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर 'व्यक्तिगत आशीर्वाद' (काजी कितो) भी प्राप्त किया जा सकता है, जो एक प्रकार का ऊर्जा संचरण है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और दूर कहीं से आती घण्टियों की ध्वनि मानो मेरे भीतर के कोलाहल को शान्त कर रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनकी अर्ध-खुली आँखें मानो मेरी आत्मा के पार देख रही थीं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय से एक गहन नीला प्रकाश उठता हुआ प्रतीत हुआ, जो धीरे-धीरे मेरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। यह प्रकाश इतना शीतल और सघन था कि मेरे कन्धों का वर्षों पुराना तनाव पिघलकर बह गया। मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक गहन मुक्ति और कृतज्ञता के थे। मुझे लगा जैसे बुद्ध का करुणामय हाथ मेरे मस्तक पर रखा गया हो और वे कह रहे हों, 'भय मत कर, मैं तेरे साथ हूँ।' उस दिन के बाद से, जब भी मैं अस्वस्थ होता हूँ या निराशा से घिरता हूँ, मैं मानसिक रूप से इसी मन्दिर में लौट आता हूँ और वही नीला प्रकाश मुझे पुनः भर देता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ५:३० बजे (गोमा अनुष्ठान के समय)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पुसान) है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप सीधी बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है और यह सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है। हवाई अड्डे पर अंग्रेज़ी और जापानी भाषा में सूचनाएँ उपलब्ध रहती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'पुसान स्टेशन' (बुसान योक) है। यह कोरियाई रेल नेटवर्क (केटीएक्स) का एक प्रमुख केन्द्र है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको स्थानीय बस संख्या १००३ या १८१ लेनी होगी, जो आपको मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक ले जाएगी। बस स्टॉप से मन्दिर लगभग १५ मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, आप स्टेशन से सीधी टैक्सी भी ले सकते हैं।
• पुसान शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना अत्यन्त सरल है। आप निजी वाहन या टैक्सी द्वारा 'ग्योंगबु एक्सप्रेसवे' का प्रयोग कर सकते हैं। शहर के मुख्य बस टर्मिनल से नियमित अन्तराल पर बसें उपलब्ध हैं। मन्दिर के निकट एक छोटा सा पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के दिनों में यह भर जाता है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग करना अधिक बुद्धिमानी है।

Major Festivals

• हिगन (वसन्त विषुव): मार्च माह में, सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और प्रकृति के नवजीवन का उत्सव है। इस दौरान मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और विशेष 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) अनुष्ठान होता है।
• ओ-बोन (उल्लम्बन): अगस्त माह में, यह पर्व पितृपक्ष के समान है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में नृत्य और लालटेन जुलूस निकाले जाते हैं, और अन्तिम दिन आत्माओं को विदा करने हेतु नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• जोदो-ए (स्नान बुद्ध उत्सव): अप्रैल में बुद्ध जयन्ती के अवसर पर, भैषज्यगुरु की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है। भक्त मीठी चाय से बुद्ध की बाल प्रतिमा को स्नान कराते हैं, जो शुद्धि और नवजीवन का प्रतीक है।
• गोमा-कु (अग्नि महोत्सव): फरवरी के प्रथम रविवार को, वर्ष का सबसे बड़ा अग्नि अनुष्ठान होता है। इसमें हजारों लकड़ी की पट्टियाँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं, और अग्नि की लपटें आकाश को छूती हैं। यह सभी बाधाओं और रोगों के दहन का प्रतीक है।
• त्सुकिमी (चन्द्र दर्शन): सितम्बर-अक्टूबर की शरद पूर्णिमा को, रात्रि भर चलने वाला यह उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर के प्रांगण में बैठकर भक्त चन्द्रमा को अर्घ्य देते हैं और शीतलता व दीर्घायु की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। इसकी दो बार पुनरावृत्ति शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करती है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान चिकित्सक जो सर्वोच्च स्थान से प्रकट हुए'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र सम्पूर्ण शरीर के ऊर्जा चक्रों को संतुलित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की दीर्घ धारणी है। 'वैडूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'लापीस लाजुली प्रकाश के राजा'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस तत्त्व को प्राप्त'। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं, और 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। यह मन्त्र गम्भीर रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का गूढ़ बीज मन्त्र है। 'अ' महावैरोचन का मूल बीज है, जो आदि और अनादि का प्रतीक है। 'वि' जल तत्त्व, 'रा' अग्नि तत्त्व, 'हूं' वायु तत्त्व और 'खं' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इन पाँच बीजों का जाप करने से साधक का शरीर पंच महाभूतों में विलीन होकर बुद्धत्व को प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूं खं (महावैरोचन बीज मन्त्र)
• अर्थ: यह एक अन्य चिकित्सा धारणी है। 'समन्तबुद्धानां' सभी बुद्धों को नमन है। 'विपुलगर्भ' विशाल गर्भ या कोख है, 'मणिवैडूर्यधर' रत्न और लापीस धारण करने वाले, 'सुगत' सद्गति को प्राप्त, 'ज्वल' प्रज्वलित, 'अमृताभिषिक्ते' अमृत से अभिषिक्त। यह मन्त्र विशेष रूप से आयु वृद्धि और अकाल मृत्यु टालने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां विपुलगर्भमणिवैडूर्यधर सुगत ज्वल अमृताभिषिक्ते हूं हूं स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में 'यक्षी कितो' नामक विशेष पूजा सम्पन्न होती है, जो पूर्णतः चिकित्सा और आरोग्य के लिए समर्पित है। यह पूजा प्रत्येक शुक्रवार को आयोजित होती है, क्योंकि शुक्रवार का दिन शुक्र ग्रह और सौन्दर्य व स्वास्थ्य का प्रतीक है, जो भैषज्यगुरु की ऊर्जा से सामंजस्य रखता है। पूजा के दौरान, मुख्य पुजारी एक विशेष मण्डल का निर्माण करते हैं जिसमें बारह यक्ष सेनापतियों का आह्वान किया जाता है, जो भैषज्यगुरु के बारह व्रतों के रक्षक हैं। भक्त अपने या अपने परिवार के रोगी सदस्यों के नाम और जन्मतिथि लिखकर 'गोमा' अग्नि में अर्पित करते हैं। इस अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और चन्दन भी डाला जाता है, जिसका धुआँ सम्पूर्ण वातावरण को शुद्ध करता है। नवरात्रि के समान, यहाँ वर्ष में दो बार 'हिगन' नामक सप्ताह भर का अनुष्ठान होता है, जो विषुव (इक्विनॉक्स) के समय मनाया जाता है। इस दौरान, पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और वर्तमान पीढ़ी के स्वास्थ्य के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। पूर्णिमा के दिन रात्रि में 'त्सुकिमिज़े' नामक चन्द्र दर्शन पूजा होती है, जिसमें चन्द्रमा को अर्घ्य देकर शीतलता और मानसिक शान्ति की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• ओ-मिज़ुतोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): यह एक गुप्त शिन्गोन अनुष्ठान है जिसमें पुजारी मध्यरात्रि में मन्दिर के पीछे स्थित झरने से जल लाते हैं और उसे गर्भगृह में रखकर विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित करते हैं। यह जल अगले दिन भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• गो-इशी (पंच पाषाण) स्पर्श: मन्दिर के प्रांगण में पाँच विशेष पत्थर रखे हैं जो पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करते हैं। भक्त अपने रोगग्रस्त अंग के अनुरूप पत्थर का स्पर्श करते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• नेरिकुयो (मौन जुलूस): प्रतिदिन सायंकाल, भक्त मौन रहकर मुख्य हॉल की तीन परिक्रमा करते हैं, हाथ में एक जलती हुई अगरबत्ती लेकर। यह शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है।
• ओ-शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त यहाँ बैठकर हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं और इसे मन्दिर के पुस्तकालय में अर्पित कर देते हैं, यह एक ध्यान साधना मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस पर्वत पर एक भयानक महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक जापानी भिक्षु, जो शिन्गोन साधना में सिद्ध थे, यहाँ आए। उन्होंने एक सप्ताह तक निर्जल उपवास रखकर भैषज्यगुरु की आराधना की। सातवें दिन, आकाश से एक नीला प्रकाश पुंज उतरा और उसी स्थान पर एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई। भिक्षु ने उस प्रतिमा को स्पर्श करते ही एक मन्त्र सुना और उस मन्त्र के जाप से वर्षा हुई, जिसने सम्पूर्ण रोग को धो डाला। तभी से यह स्थान चमत्कारिक चिकित्सा का केन्द्र बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक नाग (ड्रैगन) निवास करता है, जो भैषज्यगुरु का रक्षक है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे जलप्रपात पर पड़ती हैं, तो वह नाग जल से बाहर निकलकर बुद्ध की प्रतिमा की परिक्रमा करता है। जो कोई भी इस दृश्य को देख लेता है, उसके सभी रोग नष्ट हो जाते हैं, परन्तु यदि वह शोर मचाए तो नाग उसे श्राप भी दे सकता है। इसीलिए रात्रि में मन्दिर में मौन रहने की परंपरा है।
• ऐसा भी माना जाता है कि मन्दिर की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक कोरियाई मुडांग (जादूगरनी) का निवास था। जब जापानी भिक्षु यहाँ आए, तो उस जादूगरनी ने उनका विरोध किया और अपनी शक्तियों से तूफान खड़ा कर दिया। भिक्षु ने फुडो म्योओ (अचलनाथ) का ध्यान किया, जिनकी ज्वाला ने तूफान को शान्त कर दिया। पराजित होकर, जादूगरनी ने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया और यहाँ की प्रथम संरक्षिका बनी। आज भी मन्दिर के एक कोने में उसकी एक छोटी सी वेदी है, जहाँ स्थानीय लोग फूल चढ़ाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और जीर्ण ज्वर से पीड़ित लोग यहाँ नियमित रूप से आते हैं और उन्हें लाभ होता बताया जाता है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में असमर्थ हैं, वे यहाँ 'कोयासु कितो' (सुरक्षित प्रसव प्रार्थना) करवाते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ दैकोकुतेन (महाकाल) की उपासना करते हैं, जो समृद्धि के देवता हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु फुडो म्योओ (अचलनाथ) की अग्नि पूजा विशेष लाभकारी कही जाती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से गठिया रोग में आराम मिलता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक महिला, जिसे कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था, यहाँ आकर एक माह तक प्रतिदिन जल ग्रहण करती रही और उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह एक चिकित्सीय विसंगति (मेडिकल एनोमली) थी। एक अन्य घटना में, एक व्यवसायी जो दिवालियेपन के कगार पर था, उसने यहाँ दैकोकुतेन की पूजा की और अगले ही सप्ताह उसे एक विदेशी कम्पनी से अप्रत्याशित अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी बताया जाता है कि कई निःसन्तान दम्पतियों को यहाँ की मिट्टी का लेप करने और 'कोयासु कितो' करवाने के पश्चात सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मुख्य प्रतिमा की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता है; प्रातःकाल वे हल्की नीली, दोपहर में स्वर्णिम और रात्रि में गहरी काली दिखाई देती हैं। वैज्ञानिक रूप से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु भक्त इसे प्रतिमा के सजीव होने का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं ही धीमी ध्वनि करने लगती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। इस जल का स्रोत अज्ञात है और इसे भूमिगत नागलोक से जुड़ा हुआ बताया जाता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की थी। यह सूत्र इस मन्दिर की सभी पूजाओं का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मुख्य तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें वर्णित मण्डल सिद्धान्त और बीज मन्त्रों की साधना इस मन्दिर की गूढ़ अनुष्ठान पद्धति का मूल है। यह सूत्र बताता है कि कैसे ध्यान द्वारा शरीर को ही मण्डल में परिवर्तित किया जा सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र यहाँ के दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त भक्तों को यह समझाता है कि रोग और शरीर दोनों ही अन्ततः शून्य हैं, और इस बोध से ही सच्ची चिकित्सा सम्भव है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित चिकित्सा सम्बन्धी अध्याय यहाँ के जल अभिमन्त्रण अनुष्ठान का सैद्धान्तिक आधार प्रदान करते हैं। इसमें बताया गया है कि कैसे एक बोधिसत्त्व औषधीय वृक्षों और जल को आशीर्वाद देकर महामारी को रोक सकता है।

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