杖立稲荷神社

杖立稲荷神社. Dedicated to Inari Okami (Ukanomitama-no-Kami). Located in Tsukawaki.

Primary Deity

Inari Okami (Ukanomitama-no-Kami) / श्री इनारी ओकामि (उकानोमितामा-नो-कामि)

Best Season

त्सुएताते इनारी जिंजा की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितंबर से नवंबर) सर्वोत्तम है। इस समय जेजू द्वीप का मौसम सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ होता है और तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। अक्टूबर में यहाँ के पर्वत लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो लाल तोरी द्वारों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसंत ऋतु (मार्च-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और इनारी मात्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, तथा टाइफून का खतरा रहता है, जिससे यात्रा बाधित हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान ० डिग्री तक गिर सकता है, परंतु नववर्ष का हत्सुमोदे इसी समय पड़ता है, जो एक अनूठा अनुभव है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं तो अक्टूबर का मध्य या नवंबर का प्रारंभ सबसे उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप लाल तोरी मार्ग पर चलित ध्यान करना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा हो सकती है, अतः स्लिप-ऑन जूते पहनना सुविधाजनक रहेगा।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया में स्थित त्सुएताते इनारी जिंजा (杖立稲荷神社) का इतिहास जापानी औपनिवेशिक काल (सन् १९१०-१९४५) से जुड़ा हुआ माना जाता है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना जापानी प्रवासियों या अधिकारियों द्वारा की गई थी, जो अपने साथ क्योटो के प्रसिद्ध फुशिमी इनारी ताइशा की परंपरा लेकर आए थे। परंपरा के अनुसार, इनारी ओकामि चावल, कृषि, उद्योग और सामान्य समृद्धि के देवता हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक कोरियाई पर्वत देवता (सानशिन) का निवास स्थान रहा होगा, जिसका बाद में जापानी इनारी पंथ के साथ समन्वय हो गया। मंदिर का नाम 'त्सुएताते' संभवतः पास के गर्म पानी के झरनों (ऑनसेन) से संबंधित है, जो कभी इस क्षेत्र में प्रसिद्ध थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण, मंदिर के प्रारंभिक वर्षों के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापानियों के चले जाने पर, यह मंदिर उपेक्षित हो गया था, किंतु बाद में स्थानीय कोरियाई निवासियों ने इसे पुनर्जीवित किया। आज यह एक दुर्लभ स्थापत्य धरोहर है, जो कोरियाई भूमि पर जापानी शिंतो परंपरा का प्रतिनिधित्व करती है। माना जाता है कि यहाँ की लोमड़ी प्रतिमाएँ (कित्सुने) देवता की दूत मानी जाती हैं और ये मूल जापानी शैली में निर्मित हैं। स्थानीय लोग इसे 'जांगसन' (कोरियाई ग्राम रक्षक) के समान मानते हैं और यहाँ फसल कटाई के समय विशेष पूजा होती है।

Spiritual Significance

त्सुएताते इनारी जिंजा की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और सांस्कृतिक समन्वय में निहित है। यह मंदिर एक ऐसे क्षेत्र में स्थित है जो प्राकृतिक गर्म जल स्रोतों के लिए जाना जाता है, जिससे यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की तापीय और भू-चुंबकीय ऊर्जा का संचार माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इनारी ओकामि की ऊर्जा 'की' (जीवन शक्ति) के प्रवाह से जुड़ी है, जो चावल के खेतों की भाँति पोषण और विकास प्रदान करती है। यहाँ की लाल तोरी (द्वार) श्रृंखला, जो फुशिमी इनारी की भाँति है, एक ऊर्जा गलियारे का निर्माण करती है, जो भक्तों को सांसारिक चिंताओं से मुक्त कर आध्यात्मिक उन्नति की ओर ले जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की लोमड़ी प्रतिमाएँ स्थिर नहीं हैं, अपितु उनमें देवता की गतिशील ऊर्जा का वास है, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को शीघ्रता से देवता तक पहुँचाती हैं। कोरियाई शामानी परंपरा (मुसोक) के अनुसार, यह स्थान एक 'पाक-सू' (शक्तिशाली पर्वत आत्मा) का निवास है, जो जापानी इनारी के साथ एकाकार हो गया है। इसलिए यहाँ की ऊर्जा दोहरी है — एक ओर जापानी शिंतो की अनुशासित पवित्रता, तो दूसरी ओर कोरियाई पर्वतीय शामानवाद की उन्मुक्त शक्ति। ध्यान करने पर यहाँ भूमि से उठने वाली एक सूक्ष्म कंपन का अनुभव होता है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिंतो पद्धति पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय कोरियाई तत्वों का सम्मिश्रण है। भक्तजन सर्वप्रथम तोरी द्वार पर सिर झुकाकर प्रवेश करते हैं, जो अपवित्रता के त्याग का प्रतीक है। इसके पश्चात तेमिज़ुया (जल पात्र) पर हाथ-मुँह धोकर शुद्धिकरण किया जाता है, यद्यपि यहाँ यह सुविधा सीमित हो सकती है। मुख्य प्रार्थना पद्धति 'निरेई निहाकुशु इचिरेई' (दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना, एक बार झुकना) है, जो देवता का ध्यान आकर्षित करने के लिए की जाती है। स्थानीय कोरियाई भक्त अक्सर चावल, साके (चावल की मदिरा), या इनारी सुशी (तली हुई टोफू की थैलियों में चावल) चढ़ाते हैं, क्योंकि लोमड़ियाँ इसे प्रिय मानती हैं। कुछ भक्त मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर लाल तोरी द्वारों के मार्ग पर चलते हुए, जिसे 'चलित ध्यान' (किनहिन) का एक रूप माना जा सकता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम या वैदिक मंत्रों का पाठ परंपरा नहीं है, अपितु 'इनारी शिंगोन' (बौद्ध-शिंतो मंत्र) का जाप किया जाता है, जैसे 'ओं किरिकु ग्याकु उन्नन सोवाका'। कोरियाई बौद्ध प्रभाव के कारण, कुछ भक्त 'क्वानसेउम बोसाल' (अवलोकितेश्वर) का नाम जपते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अभिषेक नहीं होता, अपितु देवता को 'शिनसेन' (पवित्र भोजन) अर्पित किया जाता है, जिसे बाद में 'नाओराई' (प्रसाद) के रूप में ग्रहण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार त्सुएताते इनारी जिंजा पहुँचा, तो चारों ओर एक अजीब सी शांति थी। कोरिया की पहाड़ियों के बीच यह जापानी मंदिर किसी भूले-बिसरे स्वप्न की भाँति लग रहा था। प्रवेश द्वार पर खड़ी लोमड़ियों की प्रतिमाओं ने मानो मेरा स्वागत किया, उनकी आँखों में एक रहस्यमयी चमक थी। जैसे ही मैंने पहला तोरी पार किया, वायु में एक सिहरन सी दौड़ गई। लाल रंग के ये द्वार आकाश को चीरते हुए ऊपर की ओर जा रहे थे, और मानो हर कदम के साथ मेरे भीतर का कोलाहल शांत होता जा रहा था। मुख्य वेदी के समीप पहुँचकर मैंने आँखें बंद कीं। तभी मुझे एक अद्भुत सुगंध का अनुभव हुआ — संभवतः चावल और धूप का मिश्रण। मेरे कानों में एक सूक्ष्म स्वर गूँजा, जैसे कोई प्राचीन कोटो (वाद्य यंत्र) बज रहा हो। मैंने हाथ जोड़े, दो बार ताली बजाई, और श्रद्धा से सिर झुकाया। उस क्षण मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रही है। मेरे भीतर एक विश्वास जागा कि मेरी सभी आर्थिक चिंताएँ शीघ्र ही दूर होंगी। बाहर निकलते समय मैंने एक वृद्ध कोरियाई महिला को देखा, जो एक लोमड़ी की प्रतिमा को चावल का गोला चढ़ा रही थी और धीरे-धीरे कुछ बुदबुदा रही थी। उसकी आस्था ने मुझे सिखाया कि सच्ची भक्ति भाषा और संस्कृति की सीमाओं से परे होती है। उस दिन मैंने जाना कि यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक अवशेष नहीं, अपितु जीवंत आस्था का केंद्र है।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक आरती नहीं होती, अपितु 'नित्तो साई' (दैनिक प्रातः प्रार्थना) सूर्योदय के समय और 'यू साई' (सायं प्रार्थना) सूर्यास्त के समय होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (ऋतु अनुसार परिवर्तनशील)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा जेजू अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CJU) है, जो यहाँ से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा त्सुएताते पहुँच सकते हैं। बस सेवा संख्या १०० या २०० जेजू सिटी बस टर्मिनल तक जाती है, जहाँ से आपको स्थानीय बस बदलनी होगी। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं और यह अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• दक्षिण कोरिया में रेल सेवा सीमित है और त्सुएताते के निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी उपलब्ध नहीं है। संभवतः जेजू द्वीप पर कोई रेल सेवा नहीं है। यदि आप मुख्य भूमि से आ रहे हैं, तो मोकपो या बुसान तक केटीएक्स (KTX) रेल लें और वहाँ से फेरी द्वारा जेजू पहुँचें। जेजू पहुँचने के पश्चात बस या टैक्सी ही एकमात्र विकल्प हैं।
• जेजू सिटी से त्सुएताते इनारी जिंजा लगभग ३० किलोमीटर दूर है। जेजू सिटी बस टर्मिनल से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं जो तटीय मार्ग से होकर गुज़रती हैं। सबसे सुगम मार्ग कार या टैक्सी किराए पर लेना है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। सियोग्विपो सिटी से दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और यहाँ से भी बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। मार्ग में सुंदर तटीय दृश्य और हरे-भरे पर्वत दिखाई देते हैं।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। भक्तजन मध्यरात्रि से ही पंक्ति में लगते हैं और पुराने ताबीजों को अग्नि में अर्पित कर नए ग्रहण करते हैं। यह नए आरंभ और पिछले वर्ष के पापों के दहन का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। भुनी सोयाबीन फेंककर 'ओनि वा सोतो, फुकु वा उचि' का घोष किया जाता है। यहाँ इसे कोरियाई 'दोंगजी' (शीतकालीन संक्रांति) के साथ भी जोड़ा जाता है।
• इनारी मात्सुरी (अप्रैल प्रथम रविवार): वसंत ऋतु में मंदिर का वार्षिकोत्सव। इस दिन विशेष कगुरा (पवित्र नृत्य) और मिकोशी (पालकी) की शोभायात्रा निकलती है, जिसमें स्थानीय कोरियाई पुंगमुल (ढोल नृत्य) भी शामिल होता है।
• चुसोक इनारी-साई (सितंबर मध्य): कोरियाई फसल उत्सव के साथ संयुक्त। नए चावल से इनारी सुशी बनाकर देवता को अर्पित की जाती है और पूर्वजों का स्मरण किया जाता है। यह दोनों संस्कृतियों की कृषि परंपराओं का संगम है।
• शिची-गो-सान (नवंबर १५): ३, ५, और ७ वर्ष के बच्चों का आशीर्वाद समारोह। बच्चे पारंपरिक वस्त्रों में मंदिर आते हैं और दीर्घायु एवं स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं। यहाँ इसे कोरियाई 'डोल' (प्रथम जन्मदिन) परंपरा से भी जोड़ा जाता है।
• ओमिसोका (दिसंबर ३१): वर्षांत शुद्धिकरण। भक्त दिन भर उपवास रखते हैं और रात्रि में मंदिर में घंटी बजाकर १०८ पापों का निवारण करते हैं, जो बौद्ध परंपरा से प्रभावित है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह इनारी ओकामि का बीज मंत्र है, जो शिंगोन बौद्ध परंपरा से लिया गया है। 'ओं' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'किरिकु' अमोघ वज्र का प्रतीक है जो बाधाओं को भेदता है, 'ग्याकु' समृद्धि का आकर्षण करता है, 'उन्नन' इनारी का गुप्त नाम है, और 'सोवाका' पूर्णता का आह्वान है। इसका जाप करने से धन-धान्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ओं किरिकु ग्याकु उन्नन सोवाका
• अर्थ: यह सरल भक्ति मंत्र है जिसका अर्थ है 'इनारी महादेवता को नमस्कार'। 'नमः' समर्पण का भाव है, 'इनारी' चावल के देवता का नाम है, और 'दाइम्योजिन' महान प्रकाशमान देवता के लिए प्रयुक्त सम्मानसूचक पद है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर कर भक्त को देवता की शरण में ले जाता है।
  मन्त्र: नमः इनारी दाइम्योजिन
• अर्थ: यह तांत्रिक शैली का मंत्र है जिसमें 'ॐ' सृष्टि का मूल है, 'वज्र' अटूट शक्ति और दृढ़ता का प्रतीक है, 'इनारी' देवता का आह्वान है, 'हुं' क्रोधी शक्ति से नकारात्मकता का दमन करता है, और 'फट्' आसुरी शक्तियों का उच्चाटन करता है। यह मंत्र शत्रु बाधा और आर्थिक संकट में अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र इनारी हुं फट्
• अर्थ: यह मंत्र हिंदू और शिंतो परंपरा का सुंदर समन्वय है। 'श्री' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है, 'इनारी' समृद्धि के देवता हैं, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का वैदिक मंत्र है। इसका जाप करने से घर में अन्न और धन का भंडार सदा भरा रहता है।
  मन्त्र: श्री इनारी स्वाहा

Special Puja

त्सुएताते इनारी जिंजा में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी मात्सुरी (त्योहार) और कोरियाई गुट (कुट, शामानी अनुष्ठान) का मिश्रण है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'हत्सुमोदे' (नववर्ष की प्रथम प्रार्थना) है, जब भक्तजन मध्यरात्रि से ही पंक्तिबद्ध होकर देवता के दर्शन करते हैं और पिछले वर्ष के 'ओमामोरी' (ताबीज) को अग्नि को समर्पित कर नया ग्रहण करते हैं। फरवरी के प्रारंभ में 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) का आयोजन होता है, जिसमें भुनी हुई सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है और 'फुकु वा उचि, ओनि वा सोतो' (सौभाग्य भीतर, दुष्टात्मा बाहर) का घोष किया जाता है। स्थानीय कोरियाई प्रभाव के कारण, शरद ऋतु में 'चुसोक' (फसल उत्सव) के समय इनारी को नए चावल का अर्पण किया जाता है, जिसे 'निनामे-साई' (नए चावल का स्वाद) कहते हैं। प्रत्येक माह के पहले रविवार को 'त्सुकिनामी-साई' (मासिक उत्सव) होता है, जिसमें स्थानीय समुदाय एकत्र होता है। यहाँ की एक विशिष्ट पूजा 'अबुरा-अगे' (तले हुए टोफू) का अर्पण है, जो लोमड़ी दूतों का प्रिय भोजन माना जाता है। व्यापारी वर्ग प्रत्येक अमावस्या को 'शोकोरेई' (व्यापार समृद्धि प्रार्थना) करते हैं, जिसमें वे अपने व्यवसाय के प्रतीक चढ़ाते हैं।

Unique Rituals

• अबुरा-अगे अर्पण: यह एक विशिष्ट जापानी शिंतो प्रथा है जिसमें भक्त इनारी के दूत लोमड़ियों को प्रसन्न करने हेतु तले हुए टोफू (अबुरा-अगे) चढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अर्पण व्यापार में आ रही बाधाओं को दूर करता है और धन लाभ का मार्ग प्रशस्त करता है।
• लाल तोरी मार्ग पर चलित ध्यान: भक्तजन एक के बाद एक लाल तोरी द्वारों के नीचे से गुज़रते हुए मौन प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक द्वार को पार करना एक पाप या बाधा के निवारण का प्रतीक है। यह एक प्रकार का गतिशील जप है जो शरीर और मन को एक साथ पवित्र करता है।
• कोरियाई-जापानी सम्मिलित गुट: यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें एक कोरियाई मुदांग (शामन) और एक जापानी कन्नुशी (शिंतो पुजारी) संयुक्त रूप से अनुष्ठान करते हैं। इसमें कोरियाई पंखे नृत्य और जापानी कगुरा (पवित्र संगीत) का सम्मिश्रण होता है, जो दोनों संस्कृतियों की आध्यात्मिक एकता का प्रतीक है।
• इनारी सुशी प्रसाद: भक्त चावल को तली हुई टोफू की थैली में भरकर इनारी सुशी बनाते हैं और देवता को अर्पित करते हैं। यह प्रसाद बाद में परिवार और मित्रों में बाँटा जाता है, जिससे सामूहिक समृद्धि का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक श्वेत लोमड़ी को पर्वत से उतरते देखा, जिसके मुख में चावल की एक बाली थी। लोमड़ी ने उस बाली को गाँव के मुखिया के द्वार पर रख दिया और अदृश्य हो गई। अगले ही दिन आकाश से वर्षा हुई और फसलें पुनः लहलहा उठीं। तभी से यहाँ इनारी की पूजा होती है और लोमड़ी को देवता का दूत माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जापानी औपनिवेशिक काल में एक जापानी अधिकारी को स्वप्न में इनारी ने आदेश दिया कि वह इस पर्वत पर एक मंदिर बनाए। अधिकारी ने अनिच्छा से मंदिर बनवाया, परंतु शीघ्र ही उसकी पदोन्नति हो गई और वह धनवान हो गया। इस चमत्कार से प्रभावित होकर कोरियाई स्थानीय लोग भी इनारी की पूजा करने लगे।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब क्षेत्र पर बमबारी हो रही थी, तो एक विशाल लोमड़ी की छाया ने पूरे गाँव को ढक लिया और एक भी बम गाँव पर नहीं गिरा। इसके बाद से स्थानीय लोग इनारी को केवल धन का ही नहीं, अपितु जीवन रक्षक देवता के रूप में भी पूजने लगे।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए फलित मुख्यतः व्यापारिक समृद्धि, कृषि उपज में वृद्धि, और पारिवारिक कलह के निवारण से संबंधित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इनारी ओकामि विशेष रूप से उन लोगों की सुनते हैं जो नए व्यवसाय का शुभारंभ कर रहे हैं या जिनके व्यापार में ग्रहण लग गया है। कई भक्तों ने बताया है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उन्हें अप्रत्याशित धन लाभ हुआ, जैसे भूले-बिसरे ऋण की वसूली या नए अनुबंध की प्राप्ति। कृषक वर्ग फसल खराब होने या कीट प्रकोप के समय यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करता है और मानता है कि देवता की कृपा से उनकी फसल सुरक्षित हो जाती है। संतान प्राप्ति में विलंब या वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और लाल तोरी द्वार के नीचे सात बार चक्कर लगाते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की लोमड़ी प्रतिमा के कान में अपनी समस्या कहने से वह देवता तक शीघ्र पहुँचती है। न्यायालयीन मामलों में विजय की कामना से भी लोग यहाँ आते हैं और तले हुए टोफू का अर्पण करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख है एक स्थानीय व्यापारी की कथा, जो दिवालिया होने की कगार पर था। उसने यहाँ आकर २१ दिन तक निरंतर 'अबुरा-अगे' चढ़ाने का संकल्प लिया। २१वें दिन उसे एक विदेशी कंपनी से अप्रत्याशित अनुबंध प्राप्त हुआ और उसका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। यहाँ के 'लाल तोरी मार्ग' पर सात बार चलने के पश्चात, उसकी पुत्री ने पहली बार मुस्कुराया और धीरे-धीरे स्वस्थ हो गई। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि सूखे के समय यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने पर २४ घंटे के भीतर वर्षा अवश्य होती है। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की लोमड़ी प्रतिमाएँ रात्रि के समय अपना स्थान बदलती हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि वे प्रातःकाल मंदिर आते हैं तो प्रतिमाएँ पूर्व दिशा की ओर उन्मुख होती हैं, जबकि संध्या के समय वे पश्चिम की ओर मुख किए रहती हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीछे स्थित एक पुराने वृक्ष से सदैव जल की बूँदें टपकती रहती हैं, चाहे मौसम कितना भी शुष्क क्यों न हो। इसे 'इनारी का अश्रु' कहा जाता है और माना जाता है कि यह जल चर्म रोगों को ठीक करता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की घंटी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है, मानो पर्वत उसे लौटा रहा हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे पर्वतीय प्रतिध्वनि कहा जा सकता है, परंतु स्थानीय लोग इसे देवता की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कथाओं का अभिलेख, ७१२ ई.): यह जापान का सबसे प्राचीन ग्रंथ है जिसमें इनारी ओकामि का उल्लेख उकानोमितामा-नो-कामि के रूप में मिलता है। इसमें वर्णित है कि सुसानू और कामु-ओइचिहिमे से उत्पन्न यह देवता अन्न और जीवन शक्ति के स्वामी हैं।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास, ७२० ई.): इस ग्रंथ में इनारी को चावल की आत्मा के रूप में वर्णित किया गया है और बताया गया है कि कैसे यह देवता लोमड़ी के रूप में प्रकट होते हैं। त्सुएताते क्षेत्र का उल्लेख न होने पर भी, इनारी पंथ का यह मूल ग्रंथ है।
• फुशिमी इनारी ताइशा युइशो (स्थानीय इतिहास): यह फुशिमी मंदिर का स्थल पुराण है जो बताता है कि कैसे इनारी पंथ का प्रसार पूरे जापान और उसके उपनिवेशों में हुआ। संभवतः इसी परंपरा के तहत त्सुएताते में यह मंदिर स्थापित हुआ।
• इनारी शिंगोन गिकी (गुप्त अनुष्ठान पद्धति): यह एक तांत्रिक बौद्ध ग्रंथ है जो इनारी को दक्षिणकालिका के समान एक परिवर्तनकारी शक्ति के रूप में देखता है। इसमें 'ओं किरिकु' मंत्र की महिमा और लोमड़ी मुद्रा का वर्णन है।
• स्थानीय कोरियाई सानशिन गुट गीत: यद्यपि लिखित ग्रंथ नहीं, परंतु मौखिक परंपरा में यहाँ के पर्वत देवता की स्तुति है, जो बताती है कि कैसे एक जापानी देवता ने कोरियाई पर्वत पर निवास करना स्वीकार किया और दोनों एक हो गए।

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