照光寺

照光寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator. Located in Maebaru-Chuo.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) — प्रकाश के स्रोत

Best Season

अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) मन्दिर भ्रमण का सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। नवम्बर में 'गोमा महोत्सव' भी होता है, जो एक विशेष अनुभव है। मार्च-अप्रैल (वसन्त ऋतु) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प खिलते हैं। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त हरा-भरा और ताज़गी भरा होता है, किन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो सकती हैं। जनवरी में नव वर्ष का उत्सव होता है, किन्तु अत्यधिक भीड़ के कारण शान्ति से दर्शन कठिन हो सकता है। अगस्त में ओबोन पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, किन्तु गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

शालीन वस्त्र धारण करें। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर के बाहर उतारें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में शोकोजी (照光寺) कहा जाता है, जापानी बौद्ध धर्म की शिन्गोन् परम्परा से सम्बन्धित है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब गूढ़ बौद्ध धर्म (वज्रयान) का जापान में व्यापक प्रसार हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारी प्रकाश स्तम्भ देखा गया था, जिसके कारण इसका नाम 'प्रकाश का मन्दिर' पड़ा। मन्दिर के नाम का शाब्दिक अर्थ है 'प्रकाशमान मन्दिर', जो महावैरोचन बुद्ध की ज्योतिर्मय प्रकृति को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पूर्व में एक प्राचीन शिन्तो तीर्थ रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित कर लिया गया। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु इसकी वास्तुकला कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) की विशेषताएँ प्रदर्शित करती है। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकै) ने इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ ध्यान साधना की थी, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिलता। सदियों से यह मन्दिर स्थानीय मछुआरों और कृषकों के लिए आस्था का केन्द्र रहा है, जो सागर की शान्ति और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करते आए हैं। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म के दमन के समय इस मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है। महावैरोचन बुद्ध, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल तत्त्व हैं, यहाँ प्रकाश रूप में विद्यमान माने जाते हैं। शिन्गोन् परम्परा में, महावैरोचन केवल एक ऐतिहासिक बुद्ध नहीं, अपितु धर्मकाय — सत्य का शाश्वत शरीर हैं। मन्दिर का नाम ही इसकी ऊर्जा का परिचायक है: 'शोको' का अर्थ है प्रकाश का आलोक, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित महावैरोचन की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की ऊर्जा निःसृत होती है, जो साधक के हृदय चक्र को जागृत करती है। यहाँ की भूमि को 'पृथ्वी तत्त्व' का प्रबल केन्द्र माना जाता है, जो मूलाधार चक्र से सम्बन्धित है। मन्दिर के चारों ओर स्थित पाँच स्तूप पञ्चमहाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। ध्यान साधना के लिए यह स्थान विशेष रूप से उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की शान्त ऊर्जा मन को सहज ही एकाग्र करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन् बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर मनोकामनाएँ पूर्ण करने की प्रार्थना की जाती है। यह वैदिक यज्ञ परम्परा का बौद्ध रूपान्तरण है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान किया जाता है — यह महावैरोचन का बीज मन्त्र है। 'शिन्गोन् धारणी' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मन्त्रों का जापानी उच्चारण है। भक्तगण प्रायः 'नमो महावैरोचन बुद्धाय' का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर में 'शब्द साधना' भी की जाती है, जिसमें घण्टी, मृदंग और शंख की ध्वनि के माध्यम से चक्र जागरण किया जाता है। प्रदक्षिणा का विशेष महत्त्व है — भक्त मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं, जो त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्याकुल था। सागर के तट के निकट स्थित इस मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त था। मुख्य द्वार पर स्थित दो सिंह प्रतिमाओं को प्रणाम कर मैंने प्रवेश किया। गर्भगृह में महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा को देखते ही मेरी आँखें भर आईं। उनकी मुद्रा 'ज्ञान मुद्रा' में थी — दाहिने हाथ की तर्जनी को बाएँ हाथ ने घेर रखा था, जो अद्वैत का प्रतीक है। मैंने नेत्र बन्द कर 'अ' बीज मन्त्र का ध्यान आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे हृदय में एक स्वर्णिम प्रकाश पुञ्ज प्रकट हुआ है। वह प्रकाश धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। मेरी श्वास स्वतः ही मन्द और गहरी हो गई। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि आ रही थी, जो मेरे ध्यान को और गहरा कर रही थी। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा मन सर्वथा शान्त और निर्मल था। चिन्ताएँ कहाँ विलीन हो गईं, मुझे ज्ञात न हुआ। मन्दिर के पृष्ठ भाग में स्थित छोटे से उद्यान में बैठकर मैंने चाय का पान किया। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो महावैरोचन का वह प्रकाश अब भी मेरे भीतर विद्यमान है। सन्ध्या की आरती में सम्मिलित होकर मैंने अनुभव किया कि यह स्थान सचमुच 'प्रकाश का मन्दिर' है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० — अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानपत्तन फुकुओका अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। फुकुओका से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ४०००-५००० येन है। बस द्वारा पहले फुकुओका स्टेशन आएँ, फिर स्थानीय बस से मन्दिर तक पहुँचें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुकुओका स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग ३० मिनट लगते हैं। स्थानीय बस संख्या ३०२ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है, जहाँ से ५ मिनट की पैदल दूरी है।
• फुकुओका नगर केन्द्र से मन्दिर लगभग १८ किलोमीटर दूर है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ३५ मिनट लगते हैं। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, किन्तु त्योहारों के समय स्थान सीमित हो सकता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — फुकुओका बस टर्मिनल से प्रत्येक ३० मिनट पर बसें चलती हैं।

Major Festivals

• नव वर्ष (गन्तान) — जनवरी: जापानी नव वर्ष पर विशेष पूजा होती है। भक्त नव वर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं। मन्दिर में १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) — अप्रैल: बुद्ध के जन्म दिवस पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। भक्तगण फूल चढ़ाकर पुण्य अर्जित करते हैं।
• ओबोन — अगस्त: पितृ पक्ष के समान यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान होता है और सूत्र पाठ किए जाते हैं। लोक मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं।
• शरद विषुव (हिगान) — सितम्बर: यह पर्व आत्मचिन्तन और साधना का है। भक्त इस दिन मन्दिर में ध्यान साधना करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया पुण्य अक्षय होता है।
• गोमा महोत्सव — नवम्बर: यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है, जिसमें विशाल अग्नि अनुष्ठान होता है। सैकड़ों भक्त सम्मिलित होते हैं। अनुष्ठान के पश्चात् भण्डारा होता है। यह उत्सव तीन दिन तक चलता है।
• बोधि दिवस (रोहात्सु) — दिसम्बर: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और प्रातःकाल तक ध्यान साधना करते हैं। यह दिन आन्तरिक प्रकाश की प्राप्ति का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'अ' अनुत्पन्न तत्त्व है, 'वि' वज्र है, 'र' रत्न है, 'हूँ' कर्म है, 'खं' आकाश तत्त्व है। 'वज्रधातु' वज्र लोक है और 'वं' महावैरोचन का बीज है। यह मन्त्र साधक को पञ्चबुद्ध ज्ञान से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह प्रकाश बुद्ध मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणिपद्म' रत्न कमल, 'ज्वल' प्रज्वलित, 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करो। यह मन्त्र आन्तरिक प्रकाश को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि, 'राज' राजा, 'समुद्गते' सम्यक् उदित। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु है। मन्दिर में यह मन्त्र विशेष पूजा के समय जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले, 'हूँ' क्रोध का बीज, 'फट्' विनाशक अक्षर है। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक विशिष्ट पूजा है। यह प्रतिमाह की प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक वर्गाकार अग्नि कुण्ड में विशेष लकड़ियाँ जलाई जाती हैं, जिन पर संस्कृत बीज मन्त्र अंकित होते हैं। भिक्षु महावैरोचन की स्तुति करते हुए घी, तिल, चन्दन और विभिन्न औषधियों की आहुति देते हैं। अग्नि की ज्वाला में महावैरोचन का प्रकाश रूप देखा जाता है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से प्रार्थनाएँ सीधे महावैरोचन तक पहुँचती हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जो प्रत्येक अमावस्या को होता है। इसमें भिक्षु समीपवर्ती सागर से जल लाकर महावैरोचन का अभिषेक करते हैं। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान होता है, जिसमें विशेष धारणियों का पाठ किया जाता है। शरद विषुव के दिन 'हिगान' पूजा होती है, जो पितरों की शान्ति के लिए समर्पित है।

Unique Rituals

• अग्नि में अंकित लकड़ी अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना एक विशेष लकड़ी की पट्टिका पर लिखते हैं, जिसे 'गोमा' अनुष्ठान में अग्नि को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से प्रार्थना महावैरोचन तक पहुँचती है।
• पञ्च स्तूप परिक्रमा: मन्दिर के चारों ओर स्थित पाँच छोटे स्तूपों की परिक्रमा की जाती है, जो पञ्चमहाभूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रत्येक स्तूप पर एक विशिष्ट बीज मन्त्र का जाप किया जाता है।
• सागर जल अभिषेक: प्रत्येक अमावस्या को समीपवर्ती सागर से जल लाकर महावैरोचन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• प्रकाश ध्यान: सन्ध्या काल में गर्भगृह में केवल एक दीपक जलाया जाता है और भक्त उस लौ में महावैरोचन के प्रकाश का ध्यान करते हैं। यह साधना नेत्र बन्द करके भी की जा सकती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर रात्रि के समय एक रहस्यमय प्रकाश स्तम्भ आकाश से पृथ्वी पर उतरा था। स्थानीय मछुआरों ने इसे देखा और भयभीत हो गए। बाद में एक बौद्ध भिक्षु ने बताया कि यह महावैरोचन बुद्ध का प्रकाश है और यहाँ मन्दिर स्थापित करने का निर्देश दिया। तभी से यह स्थान 'प्रकाश का मन्दिर' कहलाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) ने इस क्षेत्र की यात्रा के समय यहाँ एक सप्ताह तक ध्यान साधना की थी। ध्यान के दौरान उन्हें महावैरोचन बुद्ध का साक्षात्कार हुआ, जिन्होंने उन्हें शिन्गोन् बौद्ध धर्म की गूढ़ शिक्षाएँ प्रदान कीं। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, स्थानीय भक्त इस कथा में गहरी आस्था रखते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान किया। अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु के आरम्भ में यह अनुष्ठान किया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान कभी विफल नहीं होता।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान साधना से विशेष लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महावैरोचन का प्रकाश ध्यान मन के अन्धकार को दूर करता है। व्यावसायिक समस्याओं के लिए 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान विशेष प्रभावी माना जाता है। मछुआरे सागर यात्रा से पूर्व यहाँ आकर सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। कृषक अच्छी फसल के लिए वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान में भाग लेते हैं। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भक्त पञ्च स्तूप परिक्रमा करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं के लिए भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा की जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष सूत्र पाठ करते हैं। निःसन्तान दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से तब फलित होती हैं जब भक्त शुद्ध मन से और दृढ़ विश्वास के साथ आते हैं।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध मछुआरे के अनुसार, भयंकर तूफान में फँसने पर उसने महावैरोचन का स्मरण किया और अचानक तूफान शान्त हो गया तथा एक प्रकाश पुञ्ज ने उसे सुरक्षित तट तक पहुँचाया। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक रोग से ग्रस्त थी, ने बताया कि 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् उसका रोग आश्चर्यजनक रूप से ठीक हो गया। चिकित्सकों के अनुसार इसका कोई वैज्ञानिक कारण नहीं था। एक विद्यार्थी ने दावा किया कि परीक्षा से पूर्व मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद उसे स्वप्न में परीक्षा के प्रश्न दिखाई दिए और वह सफल हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय भक्तों की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित महावैरोचन बुद्ध की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है। कई भक्तों ने रात्रि के समय प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम आभा देखने का दावा किया है। यह घटना प्रायः पूर्णिमा की रात्रि को घटित होती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई व्याख्या नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पृष्ठ भाग में स्थित प्राचीन वृक्ष से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह वृक्ष ५०० वर्ष से अधिक पुराना है और इसके तने पर स्वतः ही संस्कृत के 'अ' अक्षर जैसी आकृति उभर आई है। भक्त इसे महावैरोचन का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सागर की लहरों के साथ एक विशेष सामंजस्य उत्पन्न करती है, जो ध्यान की गहन अवस्था में सहायक होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन् बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के उपदेश संकलित हैं। इसमें मन्दिर की साधना पद्धति का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में संस्कृत से चीनी भाषा में अनूदित हुआ।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रयान की गूढ़ शिक्षाओं का संकलन है। इसमें पञ्चबुद्ध और उनके मण्डलों का वर्णन है। मन्दिर में स्थित पाँच स्तूप इसी ग्रन्थ की शिक्षाओं पर आधारित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• शिन्गोन् गूढ़ ग्रन्थ: कोबो दाइशी द्वारा रचित 'संगो शीकी' और 'जूजूशिनरोन' ग्रन्थों में इस प्रकार के मन्दिरों की साधना पद्धति का विवरण मिलता है। ये ग्रन्थ वज्रयान और महायान का समन्वय प्रस्तुत करते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia