龜吼保民宮
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Deity: Bao Sheng Da Di (Baosheng Dadi, the Great Emperor Who Protects Life) - श्री बाओशेंग दादी (बाओशेंग महाराज, जीवन रक्षक देवता) Place: Keelung
龜吼保民宮. Dedicated to Bao Sheng Da Di (Baosheng Dadi, the Great Emperor Who Protects Life). Located in Keelung.
- Primary Deity
- Bao Sheng Da Di (Baosheng Dadi, the Great Emperor Who Protects Life) / श्री बाओशेंग दादी (बाओशेंग महाराज, जीवन रक्षक देवता)
- Best Season
- गुइहोउ बाओमिन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतु शरद ऋतु (अक्टूबर से दिसंबर) है। इस समय ताइवान का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ होता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में भ्रमण और समुद्र तट पर ध्यान के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (मार्च से मई) भी अच्छी होती है, विशेषकर बाओशेंग दादी के जन्मोत्सव के समय, किंतु इस मौसम में कभी-कभी वर्षा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (जून से सितंबर) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, साथ ही यह तूफ़ान का मौसम भी है, जिससे यात्रा में बाधा आ सकती है। शीत ऋतु (जनवरी से फरवरी) में चीनी नववर्ष के कारण मंदिर में अत्यधिक भीड़ होती है, यद्यपि मौसम ठंडा और शुष्क रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर-नवंबर का समय सर्वोत्तम है।
- Darshan Time
- साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या प्रार्थना के लिए ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।
- Dress Code
- मंदिर में प्रवेश के लिए कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किंतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनना सम्मानजनक माना जाता है। समुद्र तटीय स्थान होने के कारण स्विमसूट या अत्यधिक छोटे वस्त्रों में मंदिर में न आएँ।
- Address
- Available soon.
History
ताइवान के न्यू ताइपेई शहर के वानली जिले में स्थित गुइहोउ बाओमिन मंदिर का इतिहास स्थानीय मछुआरा समुदाय से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी, जब स्थानीय निवासियों ने समुद्र से प्राप्त एक पवित्र प्रतिमा की खोज की थी। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयं बाओशेंग दादी की थी, जो चीनी लोक धर्म में एक प्रसिद्ध चिकित्सा देवता हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूल प्रतिमा संभवतः फ़ुज़ियान प्रांत से लाई गई थी, जहाँ से अधिकांश ताइवानी आप्रवासी आए थे। मंदिर का नाम 'बाओमिन' का अर्थ है 'लोगों की रक्षा करना', जो समुद्र तटीय गाँव की सुरक्षा और कल्याण के लिए देवता की भूमिका को दर्शाता है। प्रारंभ में यह एक छोटा तीर्थस्थल रहा होगा, जिसे बाद में स्थानीय मछुआरों और व्यापारियों के चढ़ावे से विस्तारित किया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक दक्षिणी फ़ुज़ियान शैली में है, जो इसकी प्राचीनता का संकेत देती है। यह मंदिर गुइहोउ मछली पकड़ने के बंदरगाह के निकट स्थित है, जो समुद्री संस्कृति से इसके संबंध को प्रमाणित करता है। स्थानीय विद्या के अनुसार, बाओशेंग दादी ने अनेक बार गाँव को महामारी और समुद्री तूफ़ानों से बचाया, जिससे उनकी प्रतिष्ठा और बढ़ी। आज यह मंदिर न केवल धार्मिक केंद्र है, अपितु सामुदायिक जीवन का भी केंद्रबिंदु है।
Spiritual Significance
गुइहोउ बाओमिन मंदिर की ऊर्जा का महत्व इसके भौगोलिक स्थान और देवता के स्वरूप में निहित है। यह मंदिर प्रशांत महासागर के तट पर स्थित है, जहाँ पर्वत और समुद्र का संगम होता है। इस प्रकार के स्थलों को पारंपरिक चीनी भू-विज्ञान (फेंगशुई) में अत्यधिक शक्तिशाली माना जाता है, क्योंकि यहाँ 'ड्रैगन' (पर्वत) और 'टाइगर' (जल) की ऊर्जा का मिलन होता है। मंदिर में स्थापित बाओशेंग दादी की मूर्ति को 'जीवन ऊर्जा' का केंद्र माना जाता है। चूँकि बाओशेंग दादी एक चिकित्सा देवता हैं, इसलिए यहाँ की प्रार्थनाएँ मुख्यतः शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की बहाली पर केंद्रित होती हैं। भक्तों का विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की 'शांत करने वाली' ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो रोगों को दूर करने में सहायक है। समुद्र की लहरों की ध्वनि और मंदिर में जलती अगरबत्तियों की सुगंध मिलकर एक ध्यानात्मक वातावरण का निर्माण करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रातःकालीन सूर्य की पहली किरणें जब मंदिर के मुख्य द्वार से प्रवेश करती हैं, तब यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यही कारण है कि अनेक भक्त सूर्योदय के समय दर्शन करना शुभ मानते हैं। मंदिर के पीछे स्थित पर्वत श्रृंखला एक प्राकृतिक रक्षक कवच की भाँति कार्य करती है, जो स्थान को नकारात्मक प्रभावों से मुक्त रखती है।
Spiritual Practices
गुइहोउ बाओमिन मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः चीनी लोक धर्म की परंपराओं पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति, ध्यान और अनुष्ठान शामिल हैं। भक्तगण प्रातःकाल मंदिर में आकर सबसे पहले बाहरी प्रांगण में स्थित स्वर्गीय धूपदान (तियान गोंग लू) में अगरबत्ती अर्पित करते हैं, जो ब्रह्मांडीय देवता को समर्पित है। तत्पश्चात मुख्य वेदी पर बाओशेंग दादी को तीन अगरबत्तियाँ चढ़ाई जाती हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'चिकित्सा याचना' की है, जिसमें भक्त अपने या अपने परिवार के रोगी सदस्य के नाम का कागज़ देवता के समक्ष रखते हैं और स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करते हैं। कुछ भक्त 'बेई' (चंद्राकार लकड़ी के खंड) फेंककर देवता से प्रश्न पूछते हैं और उत्तर प्राप्त करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से सूत्र पाठ का आयोजन होता है, जिसमें 'याओशी सूत्र' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है, क्योंकि बाओशेंग दादी को भैषज्यगुरु बुद्ध का अवतार माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'दाबेई झोउ' (महाकरुणा धारणी) का जाप भी लोकप्रिय है। मंदिर में ध्यान का अभ्यास सामान्यतः मूर्ति के समक्ष मौन बैठकर किया जाता है, जिसमें साधक अपनी श्वास पर ध्यान केंद्रित करता है और देवता की उपचारात्मक ऊर्जा का आह्वान करता है।
Spiritual Experience
जैसे ही मैंने गुइहोउ बाओमिन मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, समुद्री हवा के झोंके के साथ चंदन की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। मेरे कानों में दूर से आती लहरों की गर्जना और पास में बजती घंटियों की मधुर ध्वनि का सम्मिश्रण गूँज रहा था। मैंने देखा कि कैसे सूर्य की स्वर्णिम किरणें नक्काशीदार ड्रैगन स्तंभों से छनकर धूप के धुएँ में एक रहस्यमयी आभा का निर्माण कर रही थीं। मुख्य वेदी के समक्ष पहुँचते ही बाओशेंग दादी की गंभीर किंतु करुणामयी प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे मेरी हर व्यथा को बिना कहे ही सुन रहे हों। मैंने घुटने टेककर प्रार्थना की, और उस क्षण एक अजीब सी शांति ने मेरे हृदय को घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय स्थिर हो गया हो। मेरे मन में उठ रहे प्रश्नों का उत्तर मुझे मौन में ही मिलने लगा। पास ही एक वृद्धा स्त्री 'बेई' फेंक रही थीं, और उनके चेहरे पर अचानक उभरी राहत की मुस्कान ने मुझे विश्वास दिलाया कि यहाँ सचमुच कोई दिव्य शक्ति विद्यमान है। बाहर निकलते समय मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो मंदिर की छत पर बनी चीनी मिट्टी की मूर्तियाँ सजीव प्रतीत हो रही थीं। मैं यह अनुभव कर रहा था कि मैंने कोई भव्य दर्शन नहीं किया, परंतु मेरे भीतर का भार अवश्य हल्का हो गया था। यह कोई चमत्कार नहीं, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक चिकित्सा का अनुभव था।
Darshan Timings
- मंदिर में औपचारिक आरती का समय निश्चित नहीं है, किंतु प्रातः ७:०० और सायं १७:०० बजे सामूहिक अगरबत्ती अर्पण का अनुष्ठान होता है।
- सम्भवतः १३:०० - २०:००
- सम्भवतः ६:०० - १२:००
How to Reach
- निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा ताइवान ताओयुआन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ६५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप एमआरटी (मेट्रो) द्वारा ताइपेई मुख्य स्टेशन पहुँच सकते हैं। वहाँ से बस संख्या १८१५ या १०६८ लेकर वानली जिले के लिए प्रस्थान करें। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा भी मंदिर पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ७०-९० मिनट लगते हैं।
- निकटतम रेलवे स्टेशन ताइपेई मुख्य स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप गुओगुआंग बस स्टेशन पर जाएँ, जो पैदल दूरी पर है। वहाँ से बस संख्या १८१५ (ताइपेई-जिनशान लाइन) लें और 'गुइहोउ' स्टॉप पर उतरें। बस स्टॉप से मंदिर मात्र ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। रेल और बस की संयुक्त यात्रा में लगभग १.५ घंटे का समय लगता है।
- ताइपेई शहर से सड़क मार्ग द्वारा मंदिर तक पहुँचना अत्यंत सुगम है। ताइपेई से प्रांतीय राजमार्ग संख्या २ (नॉर्थ कोस्ट हाइवे) लें और पूर्व की ओर जिनशान और वानली की दिशा में बढ़ें। लगभग २५ किलोमीटर चलने के बाद गुइहोउ मछली पकड़ने के बंदरगाह के संकेत दिखाई देंगे। बंदरगाह के प्रवेश द्वार से मंदिर की ओर जाने वाली सड़क स्पष्ट रूप से चिह्नित है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; ताइपेई से बस १८१५, १०६८ और ९५३ नियमित रूप से चलती हैं।
Major Festivals
- बाओशेंग दादी जन्मोत्सव (चंद्र तृतीय मास, १५वाँ दिन): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन मंदिर को फूलों और लालटेन से सजाया जाता है। 'सान शियान ली' की बलि दी जाती है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। दूर-दूर से भक्त देवता के दर्शन हेतु आते हैं।
- भूत प्रेत मास (चंद्र सप्तम मास): इस पूरे मास में विशेष अनुष्ठान होते हैं। मास के मध्य में समुद्र तट पर दीपदान किया जाता है और जल में अगरबत्तियाँ प्रवाहित की जाती हैं। यह पर्व पितरों और अतृप्त आत्माओं की शांति के लिए समर्पित है।
- माजू जन्मोत्सव (चंद्र तृतीय मास, २३वाँ दिन): मंदिर में स्थापित माजू की प्रतिमा का जन्मोत्सव भी धूमधाम से मनाया जाता है। मछुआरे इस दिन विशेष रूप से उपस्थित रहते हैं और अपनी नावों को सजाकर समुद्र में जुलूस निकालते हैं।
- चंद्र नववर्ष (प्रथम चंद्र मास, १-१५ दिन): इस अवधि में मंदिर में विशेष भीड़ रहती है। भक्त नए वर्ष में स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना करने आते हैं। मंदिर से 'काई युन' (भाग्योदय) ताबीज़ वितरित किए जाते हैं।
- ड्रैगन बोट महोत्सव (चंद्र पंचम मास, ५वाँ दिन): इस दिन मंदिर में नावों की पूजा का विशेष अनुष्ठान होता है। भक्त अपनी नावों के मॉडल लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और पारंपरिक चावल के पकवान (ज़ोंगज़ी) चढ़ाते हैं।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह बाओशेंग दादी का सबसे सरल और प्रभावशाली मंत्र है। 'नमो' संस्कृत के 'नमः' का चीनी रूपांतरण है, जिसका अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन। 'पूसा' बोधिसत्व का संक्षिप्त रूप है। इस मंत्र का जाप करते समय भक्त अपने हृदय में करुणा और स्वास्थ्य की कामना करता है। यह मंत्र शारीरिक कष्ट के समय मानसिक शांति प्रदान करता है।
मन्त्र: नमो बाओशेंग दादी पूसा - अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध मंत्र है, तथापि गुआनिन की उपस्थिति के कारण इस मंदिर में इसका व्यापक जाप होता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल का, और 'हूँ' अखंडता का। इस मंत्र का अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न को नमन', जो करुणा और ज्ञान के मिलन का प्रतीक है। इसका जाप मन को शुद्ध करता है और रोगों से रक्षा करता है।
मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ - अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है, जिनके अवतार बाओशेंग दादी माने जाते हैं। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण रूप से प्रकट होना। इस मंत्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों का नाश होता है। 'स्वाहा' देवता को अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेषकर औषधि सेवन के समय बोला जाता है।
मन्त्र: ताद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा
Special Puja
गुइहोउ बाओमिन मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप चीनी परंपरा के अनुरूप है, जिसमें विस्तृत अनुष्ठान शामिल होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण पूजा बाओशेंग दादी के जन्मदिवस पर होती है, जो चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के पंद्रहवें दिन मनाया जाता है। इस दिन 'सान शियान ली' (तीन पशु बलि) का अनुष्ठान होता है, जिसमें सूअर, मुर्गी और मछली अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'गुओ लू' (अग्नि पार करने) की रस्म भी आयोजित होती है, जिसमें भक्त शुद्धिकरण हेतु अंगारों पर चलते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष 'चिकित्सा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भक्त अपनी दवाइयाँ और चिकित्सा रिपोर्ट देवता के समक्ष रखकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मंदिर में एक अनूठी प्रथा 'औषधि चिट्ठी' (याओ कियान) की है, जहाँ पुजारी देवता से प्रार्थना करने के बाद भक्त को एक कागज़ पर औषधीय जड़ी-बूटियों के नाम लिखकर देते हैं, जिसे भक्त पारंपरिक चीनी चिकित्सालय में ले जाकर दवा बनवाता है। नवरात्रि जैसे पर्वों पर मंदिर में 'पिंग आन शी' (शांति भोज) का आयोजन होता है, जिसमें सामूहिक भोज कराया जाता है।
Unique Rituals
- समुद्र तट पर दीपदान: प्रतिवर्ष भूत प्रेत मास (सातवाँ चंद्र मास) के दौरान, भक्त समुद्र तट पर एकत्रित होकर जल में दीप प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान समुद्र में डूबे नाविकों और मछुआरों की अतृप्त आत्माओं की शांति के लिए किया जाता है, जो इस मंदिर की समुद्री संस्कृति से गहरा संबंध दर्शाता है।
- ड्रैगन बोट आशीर्वाद: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ड्रैगन बोट महोत्सव से पूर्व मछुआरे अपनी नावों के लघु मॉडल मंदिर में लाते हैं। पुजारी इन मॉडलों पर जल छिड़ककर और बाओशेंग दादी का ताबीज़ चिपकाकर उन्हें आशीर्वाद देते हैं, ताकि वर्ष भर समुद्री यात्राएँ सुरक्षित रहें।
- स्वास्थ्य ताबीज़ नवीनीकरण: भक्त प्रतिवर्ष अपने पुराने स्वास्थ्य ताबीज़ (हू फू) मंदिर में लाकर जलाते हैं और नए ताबीज़ ग्रहण करते हैं। यह प्रक्रिया मुख्य देवता की प्रतिमा के समक्ष तीन बार परिक्रमा करने के पश्चात ही पूर्ण होती है, जो ऊर्जा के पुनर्भरण का प्रतीक है।
Associated Legends
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार गुइहोउ गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मरने लगे। तब गाँव के मुखिया ने समुद्र तट पर ध्यान लगाया और बाओशेंग दादी से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात समुद्र से एक विशाल कछुआ निकला, जिसकी पीठ पर बाओशेंग दादी की प्रतिमा रखी थी। ग्रामीणों ने उस प्रतिमा को स्थापित किया और महामारी का प्रकोप शांत हो गया। इसी कारण इस स्थान का नाम 'गुइहोउ' (कछुए की दहाड़) पड़ा।
- एक अन्य किंवदंती के अनुसार, जापानी शासनकाल के दौरान, जब ताइवान पर बमबारी हो रही थी, तब गुइहोउ के मछुआरों ने देखा कि एक विशाल आकृति ने अपने हाथों से गाँव को ढक रखा है। बम गाँव के चारों ओर गिरे, परंतु गाँव पूर्णतः सुरक्षित रहा। माना जाता है कि वह आकृति स्वयं बाओशेंग दादी की थी, जिन्होंने अपने भक्तों की रक्षा की। इस घटना के बाद मंदिर की प्रतिष्ठा और बढ़ गई।
- परंपरा के अनुसार, एक बार एक मछुआरा समुद्र में खो गया था। सात दिनों तक उसका कोई पता नहीं चला। उसके परिवार ने मंदिर में आकर बाओशेंग दादी से प्रार्थना की और 'बेई' फेंकी, जिसमें सकारात्मक उत्तर मिला। आठवें दिन वह मछुआरा सकुशल लौट आया। उसने बताया कि एक वृद्ध व्यक्ति ने उसे रास्ता दिखाया था, जो बाओशेंग दादी की प्रतिमा जैसा दिखता था। तब से मछुआरे समुद्र में जाने से पूर्व मंदिर में अवश्य आते हैं।
What Devotees Pray For
- गुइहोउ बाओमिन मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित मुख्यतः स्वास्थ्य और सुरक्षा से संबंधित हैं। चूँकि बाओशेंग दादी एक चिकित्सा देवता हैं, इसलिए सबसे अधिक प्रार्थनाएँ असाध्य रोगों से मुक्ति के लिए की जाती हैं। स्थानीय भक्त बताते हैं कि डॉक्टरों द्वारा निराश घोषित किए जा चुके रोगियों को मंदिर की 'औषधि चिट्ठी' लेने के बाद चमत्कारिक रूप से लाभ हुआ है। विशेषकर चर्म रोग, अस्थि रोग और पाचन संबंधी विकारों में यहाँ आने वाले भक्तों को राहत मिलने की मान्यता है। इसके अतिरिक्त, समुद्र तटीय स्थान होने के कारण मछुआरे समुद्री आपदाओं और तूफ़ानों से बचने के लिए बाओशेंग दादी की शरण लेते हैं। माना जाता है कि मंदिर से प्राप्त ताबीज़ धारण करने वाले नाविक सुरक्षित वापस लौटते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का निवारण भी यहाँ का एक प्रमुख फलित है, जिसके लिए भक्त झुशेंग नियांगनियांग की वेदी पर विशेष प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं और देवता के समक्ष अपनी समस्याएँ रखते हैं।
Miracles
गुइहोउ बाओमिन मंदिर में भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय मछुआरे को डॉक्टरों ने बताया था कि उसकी पत्नी का कैंसर अंतिम चरण में है और वह कुछ सप्ताह ही जीवित रहेगी। मछुआरा अपनी पत्नी की चिकित्सा रिपोर्ट लेकर मंदिर आया और बाओशेंग दादी से प्रार्थना की। उसने मंदिर से 'औषधि चिट्ठी' प्राप्त की और पारंपरिक चीनी दवा लेना प्रारंभ किया। माना जाता है कि तीन माह के भीतर ही उसकी पत्नी की स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य घटना में, एक मछली पकड़ने वाली नाव समुद्र में तूफ़ान में फँस गई थी। नाव पर सवार सभी लोगों ने बाओशेंग दादी का नाम जपना प्रारंभ किया। अचानक तूफ़ान शांत हो गया और नाव सुरक्षित किनारे पर लग गई। नाविकों का दावा है कि उन्होंने अंधेरे में एक प्रकाश देखा, जो उन्हें रास्ता दिखा रहा था। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था का विषय हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।
Mysteries
गुइहोउ बाओमिन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर की मूल प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, किंतु समुद्र से प्राप्त होने के कारण इसमें एक विशेष जलीय ऊर्जा का वास माना जाता है। कुछ वृद्ध मछुआरे बताते हैं कि जब भी कोई बड़ा तूफ़ान आने वाला होता है, तो प्रतिमा के नेत्रों में एक अजीब सी चमक दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक पुराने बरगद के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष पर एक 'भूमि आत्मा' का वास है, जो रात्रि के समय मंदिर की रक्षा करती है। कुछ भक्त यह भी दावा करते हैं कि मंदिर के गर्भगृह में रखी प्राचीन 'औषधि चिट्ठियों' से स्याही की गंध आज भी आती है, यद्यपि वे दशकों पुरानी हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये मंदिर के प्रति आस्था को और गहरा करती हैं।
Scriptural References
- बाओशेंग दादी का उल्लेख 'बाओशेंग दादी जिंग' (जीवन रक्षक महाराज सूत्र) में मिलता है, जो एक ताओवादी ग्रंथ है। इस ग्रंथ के अनुसार, बाओशेंग दादी मूलतः सोंग राजवंश के एक प्रसिद्ध चिकित्सक वू ताओ थे, जिन्होंने अपनी चिकित्सा शक्ति से असंख्य लोगों को बचाया और मृत्यु के पश्चात देवता पद प्राप्त किया।
- 'याओशी लिउली गुआंग रूलाई बेनयुआन गोंगडे जिंग' (भैषज्यगुरु वैडूर्य प्रभा तथागत मूल प्रणिधान गुण सूत्र) में भैषज्यगुरु बुद्ध का वर्णन है, जिनसे बाओशेंग दादी की चिकित्सा शक्ति संबंधित मानी जाती है। यह सूत्र बताता है कि कैसे भैषज्यगुरु ने बारह महान प्रणिधान किए, जिनमें रोगियों को चिकित्सा प्रदान करना प्रमुख है।
- 'फेंगशेन यानयी' (देवताओं की नियुक्ति) नामक चीनी उपन्यास में अनेक ताओवादी देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है। यद्यपि इसमें बाओशेंग दादी का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि चीनी लोक देवताओं की पदानुक्रम प्रणाली को समझने के लिए यह एक महत्वपूर्ण स्रोत है, जो बताता है कि कैसे मनुष्य अपने सत्कर्मों से देवत्व प्राप्त कर सकते हैं।