竹仔港代天宮

竹仔港代天宮. Dedicated to Dai Tian Wang Ye (Great Heavenly Prince). Located in Tainan.

Primary Deity

Dai Tian Wang Ye (Great Heavenly Prince) / श्री दै तियान वांग ये (प्रतिनिधि देवता)

Best Season

झूज़ाई गांग दै तियान गोंग की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से दिसंबर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में ताइवान का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी होती है और न ही वर्षा की संभावना अधिक होती है। तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में घूमने और आसपास के क्षेत्रों की यात्रा के लिए आदर्श है। यदि आप सांस्कृतिक उत्सवों में रुचि रखते हैं, तो वसंत ऋतु (मार्च-मई) में वांग ये जन्मोत्सव और मा ज़ू जयंती के दौरान आ सकते हैं, हालाँकि इस समय भीड़ अधिक होती है और वर्षा की संभावना रहती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, साथ ही टाइफून का खतरा भी रहता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। शीत ऋतु (जनवरी-फरवरी) में मौसम ठंडा रहता है, किंतु लालटेन महोत्सव के कारण यह समय भी आकर्षक हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। अत्यधिक छोटे वस्त्र या स्लीवलेस कपड़े पहनने से बचें। जूते उतारना अनिवार्य नहीं है, किंतु मुख्य वेदी के निकट जाने पर सम्मान स्वरूप सिर झुकाएँ।

Address

Available soon.

History

ताइवान के ताइनान क्षेत्र में स्थित झूज़ाई गांग दै तियान गोंग मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग १९वीं शताब्दी के मध्य से जुड़ा हुआ है। यह मंदिर वांग ये (राजकुमार या शाही प्रतिनिधि) पूजा परंपरा का एक प्रमुख केंद्र है, जो दक्षिणी फ़ुज़ियान और ताइवान के तटीय क्षेत्रों में अत्यधिक प्रचलित है। परंपरा के अनुसार, वांग ये देवता मूलतः तांग राजवंश के एक विद्वान अधिकारी थे, जिन्होंने अपने जीवनकाल में जनकल्याण के अनेक कार्य किए और बाद में स्वर्गीय दूत के रूप में पूजित हुए। संभवतः इस मंदिर की स्थापना स्थानीय मछुआरों और किसानों द्वारा की गई थी, जो समुद्री यात्राओं और महामारियों से सुरक्षा के लिए वांग ये की आराधना करते थे। माना जाता है कि प्रारंभिक संरचना बांस और लकड़ी से निर्मित एक साधारण तीर्थस्थल थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से एक भव्य मंदिर का रूप दिया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण सटीक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किंतु स्थानीय विद्वानों का मत है कि वर्तमान भवन का पुनर्निर्माण २०वीं शताब्दी के मध्य में हुआ। यह मंदिर 'वांग ये जलयात्रा' उत्सव के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें देवता की प्रतिमा को एक भव्य नौका में सवार कर नदी या समुद्र में प्रवाहित किया जाता है, जो बुरी आत्माओं और रोगों को दूर ले जाने का प्रतीक है। यह परंपरा आज भी ग्रामीण समुदाय की आस्था का केंद्र बिंदु है।

Spiritual Significance

झूज़ाई गांग दै तियान गोंग मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः 'वांग ये' की शक्तिशाली सुरक्षात्मक और शुद्धिकारक प्रकृति से संबंधित है। ताइवानी लोकधर्म में वांग ये को एक दिव्य सेनापति या स्वर्गीय निरीक्षक माना जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों, प्रेतात्माओं और महामारियों को नियंत्रित करने की क्षमता रखते हैं। इस मंदिर की आध्यात्मिक ऊर्जा को 'यांग' प्रकृति का माना जाता है, जो अत्यंत गतिशील और सक्रिय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक ऊर्जा कवच के रूप में कार्य करता है, जो आसपास के क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं और अदृश्य बाधाओं से सुरक्षित रखता है। विशेष रूप से, जब कभी क्षेत्र में संक्रामक रोगों का प्रकोप होता है, तो भक्तगण इस मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और 'वांग ये नौका दहन' अनुष्ठान करते हैं, जिससे क्षेत्र की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध हो जाती है। मंदिर परिसर में स्थापित 'बाघ देवता' (हू ये) की उपस्थिति इस सुरक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करती है, क्योंकि बाघ को अशुभ शक्तियों का भक्षक माना जाता है। ध्यान और प्रार्थना के दौरान भक्त अक्सर एक तीव्र गर्मी और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं, जो देवता की सक्रिय उपस्थिति का संकेत मानी जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जावान माना जाता है जो भय, मानसिक अस्थिरता या बाहरी नकारात्मक प्रभावों से जूझ रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ ताइवानी लोक परंपराओं और ताओवादी कर्मकांडों का मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख साधना 'वांग ये स्तुति' है, जिसमें भक्त देवता के समक्ष दंडवत प्रणाम करते हैं और उनके जीवन से जुड़ी नैतिक कथाओं का पाठ करते हैं। प्रातःकालीन आरती के समय घंटियों और ढोल की गूंज के बीच सामूहिक प्रार्थना की जाती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'त्साओ के' कहते हैं। भक्तगण अगरबत्ती (धूप) का उपयोग करते हुए तीन बार परिक्रमा करते हैं, जो त्रिलोक की शुद्धि का प्रतीक है। मंदिर में 'चान सी' (पूछताछ) नामक एक विशेष प्रथा प्रचलित है, जिसमें भक्त दो लकड़ी के अर्धचंद्राकार खंडों (पोए) को गिराकर देवता से हाँ या ना में उत्तर प्राप्त करते हैं। यह एक प्रकार का दैविक संवाद माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'शोउ जिंग' (धर्मग्रंथ पाठ) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें ताओवादी सूत्रों का उच्चारण किया जाता है। कई भक्त व्यक्तिगत शांति और बाधाओं के निवारण के लिए मंदिर में 'जिंग मिंग' (मौन ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मंदिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर 'फांग शेंग' (जीव मुक्ति) अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं, जिसमें पक्षियों और मछलियों को मुक्त किया जाता है, जो करुणा और पुण्य अर्जन का मार्ग है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार झूज़ाई गांग दै तियान गोंग के प्रांगण में पहुंचा, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल अचानक शांत हो गया। मुख्य द्वार पर लगे रंग-बिरंगे झंडे हवा में लहरा रहे थे, मानो किसी अदृश्य स्वागतकर्ता ने द्वार खोल दिए हों। मेरे हाथों में अगरबत्तियाँ थीं, जिनका धुआँ एक सर्पिलाकार रेखा में ऊपर उठ रहा था। जैसे ही मैंने दै तियान वांग ये की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस क्षण, मुझे एक अजीब सी हलचल महसूस हुई — जैसे कोई अदृश्य कवच मेरे चारों ओर लिपट रहा हो। देवता का मुखमंडल, जो सामान्यतः कठोर और न्यायप्रिय प्रतीत होता है, उस समय करुणा से ओतप्रोत लग रहा था। मैंने अपने मन में चल रहे भय और अनिश्चितताओं को उनके चरणों में रख दिया। अगरबत्ती की सुगंध और दूर से आती घंटियों की ध्वनि के बीच, समय जैसे ठहर गया। मुझे लगा कि मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया है। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा ने मुझे बताया कि देवता ने मेरी प्रार्थना सुन ली है, क्योंकि मेरे द्वारा गिराए गए 'पोए' एक सकारात्मक संकेत दे रहे थे। बाहर निकलते समय, मैंने पीछे मुड़कर देखा। मंदिर की छत पर बने ड्रैगन मानो मुस्कुरा रहे थे। मैं अकेला नहीं था; एक दिव्य सत्ता मेरे साथ चल रही थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ९:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ताइनान एयरपोर्ट (TNN) है, जो मंदिर से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप ताइनान रेलवे स्टेशन तक बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं। अंतरराष्ट्रीय यात्रियों के लिए काऊशुंग अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (KHH) भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन ताइनान रेलवे स्टेशन है, जो ताइवान हाई स्पीड रेल (THSR) और पारंपरिक रेल (TRA) दोनों से जुड़ा है। ताइनान स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग १५-१८ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आप स्थानीय बस संख्या ९९ या ब्लू लाइन बस ले सकते हैं, जो सीधे झूज़ाई गांग क्षेत्र तक जाती है। यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी २५ मिनट में तय की जा सकती है।
• ताइनान शहर के केंद्र से झूज़ाई गांग दै तियान गोंग तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। आप प्रांतीय राजमार्ग १७ (तटीय मार्ग) या राजमार्ग १९ का उपयोग कर सकते हैं। ताइनान रेलवे स्टेशन से कार या स्कूटर द्वारा यह दूरी लगभग २०-२५ मिनट में तय होती है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; ताइनान सिटी बस संख्या ९९ और ग्रीन लाइन बसें नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः त्योहारों के दौरान सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• दै तियान वांग ये जन्मोत्सव (वसंत ऋतु, संभवतः तीसरे चंद्र मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें देवता की पालकी को गाँव भर में घुमाया जाता है। भक्त 'पिग्गी बन' चढ़ाते हैं और रात्रि में आतिशबाजी होती है।
• वांग ये नौका दहन महोत्सव (ग्रीष्म ऋतु, संभवतः पाँचवें या छठे चंद्र मास): यह अनुष्ठान प्रायः तीन दिनों तक चलता है। पहले दिन नौका का निर्माण, दूसरे दिन गाँव की परिक्रमा और तीसरे दिन समुद्र तट पर नौका का दहन किया जाता है। यह बुरी आत्माओं को विदा करने का प्रमुख पर्व है।
• भूत मास (सातवाँ चंद्र मास): इस पूरे मास में मंदिर में विशेष ताओवादी अनुष्ठान होते हैं, जिनमें 'पु डू' (सार्वभौमिक मुक्ति) समारोह प्रमुख है। माना जाता है कि इस समय नरक के द्वार खुलते हैं और भटकती आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• मा ज़ू जयंती (वसंत ऋतु, २३वाँ तीसरे चंद्र मास का दिन): यद्यपि यह मुख्य देवता का पर्व नहीं है, फिर भी मंदिर में सह-प्रतिष्ठित समुद्री देवी मा ज़ू की जयंती धूमधाम से मनाई जाती है, जिसमें मछुआरे विशेष रूप से भाग लेते हैं।
• लालटेन महोत्सव (प्रथम चंद्र मास की पूर्णिमा): इस दिन मंदिर को हज़ारों लालटेनों से सजाया जाता है। भक्त पहेलियाँ बूझते हैं और देवता से बुद्धि और ज्ञान का आशीर्वाद माँगते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवता के संरक्षण और नकारात्मक शक्तियों के विनाश के लिए है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'दै तियान वांग ये' देवता का आह्वान है, 'हुं' रक्षा कवच का बीज है, 'फट्' विनाश और शत्रु नाश का बीजाक्षर है, और 'स्वाहा' अग्नि को समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ दै तियान वांग ये हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह ताइवानी लोक परंपरा का स्तुति मंत्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'दै तियान शेंग जुन' महान स्वर्गीय पवित्र शासक को संबोधित है। यह मंत्र देवता से दीर्घायु, समृद्धि और सभी बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: नमो दै तियान शेंग जुन, शाक्यमुनि ये लिउ फू चिएन सुइ
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभावित मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि का, 'क्लीं' आकर्षण और शक्ति का बीज है। 'वांग ये राजाय नमः' का अर्थ है राजाओं के राजा वांग ये को नमस्कार। यह मंत्र प्रशासनिक विजय और शक्ति प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं वांग ये राजाय नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'वांग ये नौका दहन' (जलयात्रा एवं दहन) है, जो प्रतिवर्ष एक निश्चित समय पर आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में, देवता की प्रतिनिधि प्रतिमा को एक भव्य, कागज़ और बांस से निर्मित नौका में विराजमान कराया जाता है। भक्तगण इस नौका को गाँव की गलियों से होते हुए नदी तट या समुद्र तट तक ले जाते हैं। माना जाता है कि यह नौका समस्त ग्रामीण बीमारियों, दुर्भाग्य और बुरी आत्माओं को अपने में समाहित कर लेती है। इसके पश्चात, नौका को अग्नि के हवाले कर दिया जाता है, जो समस्त नकारात्मकता के विनाश का प्रतीक है। यह पूजा विशेष रूप से महामारी के समय या किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा के बाद की जाती है। इसके अतिरिक्त, देवता के जन्मदिन पर 'शोउ शेन' (दीर्घायु अनुष्ठान) का आयोजन होता है, जिसमें भक्त 'पिग्गी बन' (सूअर के आकार के चावल के पकवान) चढ़ाते हैं। प्रत्येक माह की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'बू डाओ' (ताओवादी अनुष्ठान) किया जाता है, जिसमें पुजारी तलवार और मुद्राओं के माध्यम से ब्रह्मांडीय शक्तियों का आह्वान करते हैं।

Unique Rituals

• वांग ये नौका दहन: इस अनुष्ठान में एक विशाल कागज़ की नौका बनाई जाती है, जिसमें देवता की प्रतिमा रखकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है और अंत में अग्नि को समर्पित कर दिया जाता है। माना जाता है कि इससे गाँव की सारी बीमारियाँ और दुर्भाग्य नष्ट हो जाते हैं।
• बाघ देवता को कच्चा मांस अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित हू ये (बाघ देवता) को प्रसन्न करने के लिए भक्त कच्चे सूअर के मांस के टुकड़े अर्पित करते हैं, जो तांत्रिक सुरक्षा और शत्रु नाश का एक दुर्लभ अनुष्ठान है।
• पोए द्वारा दैविक परामर्श: यहाँ भक्त किसी भी निर्णय से पूर्व लकड़ी के दो खंडों को गिराकर देवता से सीधा मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं। जब तक लगातार तीन बार सकारात्मक संकेत (एक सीधा, एक उल्टा) नहीं मिलता, प्रश्न दोहराया जाता है।
• शाही निरीक्षण यात्रा: वर्ष में एक बार, देवता की पालकी को गाँव की सीमाओं पर ले जाया जाता है, जहाँ पुजारी 'पाँच शिविरों' (पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, मध्य) की आत्माओं को शांत करने के लिए तलवार चलाते हैं और ताबीज गाड़ते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, लगभग १५० वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भीषण प्लेग फैला था। ग्रामीणों ने समुद्र तट पर प्रार्थना की, तभी लहरों के साथ एक लकड़ी की नौका किनारे पर आ लगी, जिसमें दै तियान वांग ये की प्रतिमा विराजमान थी। माना जाता है कि प्रतिमा के स्पर्श मात्र से प्लेग समाप्त हो गया और तभी से इस स्थान पर मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी। ग्रामीणों ने देखा कि एक विशालकाय दिव्य पुरुष, जिसका स्वरूप दै तियान वांग ये जैसा था, आकाश में खड़े होकर बमों को अपने वस्त्र में लपेट रहा था। संभवतः इसी चमत्कार के कारण मंदिर और आसपास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित बच गया।
• कहा जाता है कि मंदिर का बाघ देवता (हू ये) रात्रि के समय जीवित हो उठता है और गाँव की सीमाओं पर गश्त लगाता है। कई ग्रामीणों ने देर रात को सफेद बाघ की छाया देखने का दावा किया है। यदि कोई व्यक्ति बुरी नीयत से गाँव में प्रवेश करता है, तो बाघ देवता उसे भयभीत कर भगा देते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मंदिर में मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। प्रथम, स्वास्थ्य संबंधी बाधाएँ, विशेषकर अज्ञात रोग, पुरानी बीमारियाँ और महामारी से सुरक्षा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वांग ये एक दिव्य चिकित्सक हैं और उनकी नौका दहन पूजा के बाद क्षेत्र में बीमारियों का प्रकोप कम हो जाता है। द्वितीय, न्यायिक एवं प्रशासनिक बाधाएँ। चूँकि देवता को एक शाही प्रतिनिधि माना जाता है, अतः मुकदमों, सरकारी कार्यों में विलंब, या अन्याय का सामना कर रहे लोग यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं। तृतीय, अदृश्य बाधाएँ एवं आसुरी प्रभाव। माना जाता है कि मंदिर की शक्तिशाली 'यांग' ऊर्जा प्रेतबाधा, काला जादू और मानसिक अस्थिरता को दूर करती है। भक्त यहाँ आकर 'शोउ जिंग' (धर्मग्रंथ पाठ) करवाते हैं और अपने घरों के लिए ताबीज ले जाते हैं। व्यापार में हानि या करियर में रुकावटों के लिए भी लोग दै तियान वांग ये की शरण में आते हैं, क्योंकि वे बाधाओं को दूर करने वाले 'मार्ग प्रशस्तकर्ता' के रूप में पूजित हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक स्थानीय व्यापारी की है, जिसका व्यवसाय लगातार घाटे में चल रहा था। माना जाता है कि उसने लगातार सात शुक्रवार तक मंदिर में जाकर वांग ये की स्तुति की और 'पोए' द्वारा मार्गदर्शन प्राप्त किया। इसके बाद उसके व्यवसाय में अचानक उन्नति हुई और वह घाटे से लाभ की स्थिति में आ गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना एक महिला से जुड़ी है, जो वर्षों से संतानहीन थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उसने मंदिर में सह-प्रतिष्ठित झू शेंग नियांग नियांग (बाल रक्षा देवी) से प्रार्थना की और एक विशेष 'फूल ताबीज' धारण किया। एक वर्ष के भीतर ही उसने एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। इसके अतिरिक्त, कई मछुआरे बताते हैं कि तूफान के दौरान उन्होंने दै तियान वांग ये की छवि को अपनी नाव के अग्रभाग पर खड़े देखा, जिसके कारण वे सुरक्षित तट पर लौट आए।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, मंदिर के मुख्य कक्ष में रखी दै तियान वांग ये की प्रतिमा के मुख का रंग समय-समय पर बदलता रहता है। जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो संभवतः प्रतिमा का मुखमंडल गहरे लाल या काले रंग का हो जाता है। यह एक रहस्यमयी घटना है जिसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछले भाग में स्थित पुराने कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग भक्त बताते हैं कि रात्रि के समय कुएँ से घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई भूमिगत मंदिर हो। यह भी मान्यता है कि मंदिर की नींव के नीचे पाँच आत्मिक शिविर स्थापित हैं, जो अदृश्य रूप से गाँव की रक्षा करते हैं। इन शिविरों की उपस्थिति को केवल तांत्रिक दृष्टि वाले पुजारी ही देख पाने का दावा करते हैं।

Scriptural References

• ताइवानी लोक धर्मग्रंथ 'वांग ये ज़ेन जिंग' (राजकुमार का सत्य सूत्र): यह ग्रंथ वांग ये के जीवन चरित्र और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे तांग राजवंश के एक विद्वान अधिकारी ने अपनी तपस्या से देवत्व प्राप्त किया और प्लेग को समाप्त करने की शक्ति अर्जित की।
• 'यू शू जिंग' (जेड सम्राट का सूत्र): ताओवाद के इस प्रमुख ग्रंथ में स्वर्गीय नौकरशाही का वर्णन है, जिसमें वांग ये जैसे देवताओं को जेड सम्राट द्वारा पृथ्वी पर निरीक्षण और दंड देने का अधिकार प्राप्त है। यह मंदिर की न्यायिक ऊर्जा का शास्त्रीय आधार है।
• 'बाओ शेंग दा दी जिंग': यह ग्रंथ चिकित्सा देवता बाओ शेंग से संबंधित है, किंतु इसमें वांग ये को महामारी नियंत्रण में सहायक देवता के रूप में उल्लेखित किया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की पूजा पद्धति इसी ग्रंथ से प्रभावित है।

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